[화제의 책_『은둔형 외톨이 탈출기』] 30여년 전 일본에서 청년 실업이 증가하면서 세상과 접촉을 끊고 집에서만 지내는 젊은 청년들의 현상을 주목하기 시작했다. 사실 이들은 그 전 시대에는 학교를 안가는 청소년들이기도 했다. 이들을 사이토 박사가 “히키코모리” 라는 용어로 명명하면서 사회적 관심을 받기 시작하였다. 

[화제의 책_ 『지식의 헌법』] 네트워크 속에서 견해차를 지식으로 변환하는 체제는인류가 인지적 오류를 극복한 혁신적 해결책이다이 책은 부족중심주의와 편향이라는 인지적 오류를 인간 본성의 중요한 일부로 인정하는 데서 출발한다. 불확실하고 복잡한 세상에서 개개인이 어느 방향으로 갈지를 가늠하는 지름길이 편향이라면, ‘나’가 아닌 ‘우리’의 편향을 공유하는 게 가장 안전하기 때문에 부족중심주의가 유지되어왔다. 수십만 년간 인간은 내가 속한 부족과 좋은 평판을 유지하도록 하는 것이라면 무엇이든 믿어버리는 연습을 해온 셈이다.신념

[화제의 책_『목신의 오후: 앙리 마티스 에디션』] 예술과 예술이 만나 새로운 지평을 열었다. 바로 시인 스테판 말라르메(1842∼1898)와 화가 앙리 마티스(1869∼1954)의 만남이다. 최근 문예출판사를 통해 번역된 『목신의 오후: 앙리 마티스 에디션』은 스테판 말라르메의 시를 앙리 마티스가 직접 고르고 에칭화를 넣어 편집한 원전을 저본으로 삼았다. 책의 그림들은 단순하면서도 초현실적인 영감을 보여준다. ‘목신(Faune)’은 반인 반수의 신화 속 신이다. 목신은 숲과 목축을 맡은 신이다. 

[화제의 책_『복지국가는 살아남을 수 있는가』] 저자는 복지주의에 대한 입장을 크게 세 가지로 나누었다. 사회주의자들은 상호의존에 기초한 연대의 필요성을 강조한다. 보수주의자는 개인에 비해 공동체, 특히 국가 공동체에 우선권을 부여한다. 시장 자유지상주의자들은 개인의 창의력과 책임을 강조하며 복지제도는 게으름과 의존성을 조장한다고 비판한다.

[화제의 책_『바다 건너 가교를』] 아프리카의 국경선에는 직선이 보인다. 서구 제국이 일방적으로 선을 그어버렸기 때문이다. 아프리카에는 ‘동물의 왕국’과 뉴스를 통해 접하는 내전만 있는 게 아니다. 노래와 춤, 시와 문학도 있다. 

[화제의 책_이마고: 세계 최고의 커플테라피] 관계에서 안전이 형성되고 유지되면, 내면의 세계가 변한다. 불안이 가라앉게 된다. 방어가 느긋해진다. 다른 것들에 대한 인식이 부정적인 것에서 긍정적인 것으로 바뀐다. 내면 안에서 당신을 다시 만나, 당신의 약속된 땅으로 안내할 수 있다. 이 책을 읽으면서 즐겁고, 또 정말 당신이 그토록 원하는 사랑의 관계를 만들어 나갈 것이다.

학령인구의 감소와 재정난으로 ‘대학이 벚꽃 피는 순으로 망한다’는 말이 연일 언론에 보도 되고 있고, 4차산업혁명이란 시대적 전환에 대학이 제대로 대응하지 못한다는 비판도 끊이지 않는다. 대학마다 상황이야 다르지만, 패러다임 전환에 해당하는 근본적인 혁신없이는 대학이 더는 미래를 기약하기 힘들다는 것이 일반의 상식이다.대학의 이런 위기 상황과 그 출로에 대해 고민하던 다양한 전공의 국·사립대 교수 8 명이 모여서 오랜 연구 끝에 첫 번째로 내놓은 해법이 바로 『대학법 체제 정비』(내일의 나,1352

[화제의 책_『질투, 나는 왜 그를 믿지 못할까』] 이 책에서는 질투의 본질, 그 감정에 담긴 중요한 메시지 그리고 관계의 회복을 위한 실제적인 방안을 제시한다. 이 책은 질투의 감정을 잘 다스릴 수 있는 현실적인 방안을 제시하고 있다. 관계가 너무 밀착되어 있다고 느끼거나 관계가 너무 소원해져 있다고 느끼는 사람들 그리고 관계를 새롭게 만들어 가고 싶은 모든 사람에게 도움이 되는 내용들로 구성되어 있다. 

[화제의 책_『나의 첫 죽음학 수업』] 예일대에서 ‘죽음’을 정규강좌로 강의한 셸리 케이건은 죽음의 특징을 ‘필연성, 보편성, 예측 불가능성, 편재성’으로 설명했다. 반드시 죽는다는 사실을 미리 깊게 주시할 때 현재의 삶이 소중하며 어떻게 살아야 하는지에 대해 행복한 고민을 할 수 있다는 것이 케이건의 주장이다. 성경 전도서의 기자는 죽음을 직시했을 때 쾌락, 부의 축적, 정치, 번영 등 인간이 흔히 습관적으로 추구하는 것들은 헛되다고 느꼈다. 그는 죽음보다 의미가 큰 것은 ‘하나님 경외와 그 명령 지키기’라고 의식하게 되었다. 이 책의 부제도 ‘다가올 죽음 앞에서 지금 여기를 바라보는 삶의 지혜’다. 

[화제의 책_『문명을 지키는 마지막 성벽 위에서』] 첨단문명이 뒷받침해주는 도시는 생활을 편리하게 해주는 시설을 다양하게 갖추고 있다. 그럭저럭 도시 생활에 적응한 일반인은 대개 아침에 아파트에서 바닥이 철판인 엘리베이터를 타고 내려와 주차장 또는 지하철로 향한다. 이동하는 차량의 바닥도 철판이다. 그리고 시멘트로 찍어낸 보도를 걸어서 콘크리트와 철근으로 세운 건물에 들어가서 각자의 일을 한다. 이렇게 편리한 환경 속에서 생활하는 동안 1년 내내 거의 접촉하지 않았던 부분은 바로 지구의 맨땅, 흙이었다. 

당신은 누구의 삶을 살고 있나요?자신만의 삶의 의미를 찾기 위한 안내서이 책은 수많은 중요한 질문을 제기한다. 당신이 스스로에게 말하고 있는 것을 인식하고 당신이 삶에 살고 있을지도 모르는 부정적인 처방들을 발견하는 것은 소중하다. 비록 당연히 고통스럽다 할지라도, 모든 사람처럼 당신의 내면이 분열되어 있다는 것을 깨닫는 것은 유익하다. 이와 같은 인식은 당신을 자유롭게 해 줄 수 있고 변화의 과정을 시작할 수 있다. 이 책의 목표는 자기비난적 내면의 음성에 대한 25년 동안의 조사에서 얻은 통찰을 독자 여러분에게 제공하고자 하는

[화제의 책_『똥의 인문학』] 이 책 4장의 ‘더러운 똥, 즐거운 똥, 이상한 똥’에서는 코로나19 팬데믹이 우리에게 준 의미 있는 교훈의 하나는 “평소라면 의식하지 못하고 지나쳤을 ‘일상’의 힘을 낯선 시점으로 다시 볼 수 있게 해주었다는 점”이라고 지적했다. 이 책은 수세식 화장실을 통해 흘려보낸 후 망각의 영역으로 들어가 버리는 똥을 낯선 시각으로 파헤쳤다. 2천만 명 이상이 밀집해서 사는 수도권에서 배출하는 그 많은 똥은 지금 어디에 있을까? 결국 똥 건더기는 분뇨처리장을 거쳐 도시중심부에서 떨어진 지역에 매립, 똥물은 하수처리장을 거쳐 바다로 흘려보내기의 방법으로 처리될 것이다. 그리고 그 다음은 환경오염이다. 이런 식의 자연훼손이 다양한 분야에서 축적되고 있었다. 코로나19 바이러스가 인간의 무절제한 활동에 철퇴를 내리쳤다. 인간의 자본축적활동이 상당히 중단되자 기적이 일어났다. 공기가 맑아져서 시원하게 새파란 하늘을 자주 목격할 수 있게 된 것이다.

[화제의 책_『사랑의 교육학: 파울로 프레이리를 재창조하다』] 부패와 독재에 감염된 권력집단은 말을 강탈하고 그것을 이용하여 의도를 감춘다. 억압적인 지배세력은 진실을 조명하는 언어를 빼앗는다. 그래서 프레이리는 그와 대조되는 대화적 관계를 강조했다. 프레이리가 자신의 닻이 되어주었다는 안토니아 다더는 프레이리가 『페다고지』에서 강조했던 ‘대화’를 재강조했다. 프레이리는 “은행저금식 교육은 대화를 거부하지만 문제제기식 교육

[화제의 책_『다름과 어울림』] 고려대는 2019년 3월에 ‘다양성 위원회’를 만들었고 다양한 구성원들의 어울림을 고민하면서 2020년 6월부터 월간 (Diversitas, 다양성)를 발간했다. 이 책은 다양성에 관한 논의를 캠퍼스 밖으로 넓히려는 시도로써 다양한 전공분야의 교수들과 사회의 여러 전문가들의 글을 모았다.

[화제의 책_『우리 시대의 병적 징후들』] 이집트에서 태어난 유대인으로서 프랑스, 이탈리아, 영국, 미국 등지에서 공부한 비교역사학자인 저자는 초등학생 시절 파리에서 이탈리아로 이주했다. 수학은 거의 같은 것을 배웠는데, 역사는 헷갈렸다. 프랑스에서 영웅으로 배운 인물이 이탈리아 교실에서는 로마군단에 의해 제압된 야만인 중의 한 명에 불과했다. 

[화제의 책_『읽기의 심리학에 기초한 읽기잠재력 키우기』] 읽기와 쓰기는 매우 복잡한 심리적 과정을 포함하는 복합적인 작업이다. 읽고 쓰는 데 관련된 대표적인 심리적 과정으로는 주의집중, 시각과 시지각, 청각과 청지각, 기억, 문자와 그 말소리를 처리하는 뇌신경 회로의 형성이 있으며, 이에 더하여 음운론·형태론·의미론·구문론적 지식과 같은 언어 지식의 형성도 문해력 형성에 결정적인 영향을 미친다. 또래들이 한글을 습득한 방식으로 한글을 익히지 못하는 아동에게 문해 지도를 해야 할 경우에는 이들의 심리적 과정 중 어디에서 문제가 생긴 것인지를 파악할 수 있어야 한다. 그리고 다른 접근으로 시도해야 한다. 예를 들어, 심각한 읽기부진 상태에 처한 아동을 지도하는 경우라면 우선 아동이 한글 문해력 발달 과정 중 어디에 도달하였는지를 파악하되 아동의 읽기 문제가 해독, 유창성, 독해 중 어느 영역에서 두드러지는지, 그리고 아동이 주의집중, 감각과 지각, 기억에서 보이는 특성과 언어 지식을 총체적으로 고려하여 교수-학습 계획을 구상해야 한다

[화제의 책_『자폐 부모교육 2』] 이번 두 번째 책에서는 유치원을 떠나 학교를 준비하고, 초등학교에 입학해 생활하다가, 청소년으로 훌쩍 성장해 가는 자폐 아이가 각 발달 과정에 적응하기 위해 필요한 내용을 담았다. 마지막 부분에는 어른으로서의 독립된 생활을 준비하는 내용도 조금 포함되어 있다.

[화제의 책_『당장 써! Create Now!』] 이 책은 영화나 애니메이션을 만들 때, 책이나 짧은 이야기, 그래픽 노블을 쓸 때 상상력을 활성화시킬 수 있는 방법과 관련하여 참고할 수 있는 조언을 담았다. 저자들은 창작과정에서 지금 당장 할 일은 일단 앉아서 쓰는 것이라고 주장한다. 물론 희미하나마 쓰고자 하는 주제는 있어야 한다. 헤밍웨이는 “모든 초고는 쓰레기”라고 했다. 첫 결과물은 원료이며, 그 다음에 그 원료를 어떻게 더 멋진 무언가로 탈바꿈시킬 것인지 계속 상상을 다듬어가는 시간이 필요하다.

[화제의 책_『주자 서한집 첫째 권』] 이 책의 해제는 “조선 주자학은 일제강점기 일본 학자들의 식민사관에 따라 철학적 측면만 강조되었고, 한편으로는 조선 망국의 주범으로 꼽혔다”라고 적었다. 진정 주자학이 조선을 망쳤는가? 이 책은 “개혁과 변화를 희구한 고려 말 신진사대부들의 공통적인 이념적 기반이었던 성리학(한국철학사연구회, 『한국철학사상사』, 2003)”을 집대성한 주희(1130~1200)가 송대 지식인들에게 쓴 47편의 편지글을 실었다.

[화제의 책_『고립의 시대』] 19세에 런던대를 졸업한 경제학자인 노리나 허츠는 현대를 ‘고립의 시대’라고 진단했다. 저자는 대학원생을 지도하면서 젊은 세대가 ‘외로움과 고립감’을 호소하는 경향을 자주 느꼈다. 거의 하루 종일 스마트폰을 들고 다수의 사람들과 연결되어 있는데 왜 이토록 외로움이 깊어지고 있는 것일까. 외로움의 기류를 방치해도 괜찮은 것일까.