『그리스 사상: 자아, 윤리와 가치, 공동체와 개인, 그리고 자연 혹은 본성의 규범』(이하 『그리스 사상』)은 영국의 고전 철학자인 크리스토퍼 길(Christopher Gill) 교수의 를 우리말로 옮긴 것이다. 마치 다양한 목적지를 지닌 동시에 다양한 역할들을 담당한 여러 종류의 열차들이 한 데 모여있는 커다란 역사(驛舍)와도 같이, 그리스 사상에는 단순히 철학뿐만 아니라 문학과 역사 그리고 다양한 종교적 입장들까지 서로 혼재되어 있으며, 그 각각이, 그리고 그 안에서 다시 각각이 특정의 입장을 반영하고

중국은 세계를 선도하는 과학대국이 되고자 엄청난 투자를 하고 있다. ‘한 해를 계획하면 벼를 심고, 십 년을 계획하면 나무를 심고 백 년을 계획하면 어린이에게 투자하라’는 중국 격언이 있다. 이 격언은 7세기에 나온 얘기인데 지금도 그대로 적용되고 있다. 그러나 다음 세대를 교육한다는 의미는 변하였다. 현대 세계에서 젊은이들이 제 역할을 하기 위해서는 교육의 많은 부분이 과학적 사고능력의 배양에 투자되어야 한다. 중국은 장기간의 과업인 과학과 과학교육에 과감한 투자를 하고 있다. 중국의 각 연구기관은 최신 시설

『그리스 사상: 자아, 윤리와 가치, 공동체와 개인, 그리고 자연 혹은 본성의 규범』(이하 『그리스 사상』)은 영국의 고전 철학자인 크리스토퍼 길(Christopher Gill) 교수의 를 우리말로 옮긴 것이다. 마치 다양한 목적지를 지닌 동시에 다양한 역할들을 담당한 여러 종류의 열차들이 한 데 모여있는 커다란 역사(驛舍)와도 같이, 그리스 사상에는 단순히 철학뿐만 아니라 문학과 역사 그리고 다양한 종교적 입장들까지 서로 혼재되어 있으며, 그 각각이, 그리고 그 안에서 다시 각각이 특정의 입장을 반영하고자 제 목소리를 내고 있다.

필자의 졸저 『리시아스와 안티스테네스: 소크라테스 추종의 행동 및 사유와 희랍정치철학의 발전』(앞으로 ‘이 책’으로 표기)에 대해 김헌 교수가 감사하게도 서평을( 11월 26일자) 해주었다. 아직도 한국의 학계에는 서평의 대상이 되는 책을 세밀하게 읽지도 않은 채 일방적으로 칭송하거나 폄훼하는 행태가 없지 않은데, 이 책을 끝까지 읽어주었다는 사실만으로도 고마울 뿐이다. 그런데 지면의 제약에 따른 문장 표현의 한계가 이유일 수 있겠지만, 김 교수의 서평에는 이 책의 기본 내용은 물론 서양 고대정치철학

■ 인문 부서지기 쉬운 삶 | 토드 메이 지음 | 변진경 옮김 | 돌베개 | 296쪽유사역사학 비판 - 『환단고기』와 일그러진 고대사 | 이문영 지음 | 역사비평사 | 384쪽1930년대 한국 모더니즘과 이상, 최재서 | 박상준 지음 | 소명출판 | 257쪽■ 사회 김정은 체제, 변한 것과 변하지 않은 것 | 김엘렌 외 다수 지음 | 한울 | 408쪽표상의 정치학 | 최은희 지음 | 소명출판 | 382쪽21세기 데모론 | 김경화·이토 마사아키 지음 | 도서출판 눌민 | 228쪽 ■ 문화/예술/종교 검은 사슴은 이렇게 말

상처 받지 않음을 지지하는 사람에 따르면, 우리는 자신 안에 평화의 장소, 근본적으로 영향을 받지 않거나 흔들리지 않는 무심함의 공간을 만들 수 있다-그리고 많은 이들에 따르면 만들어야 한다. 이것이 우리의 중심이다. 이 중심을 개발함으로써 우리에게 불행이 들이닥쳐도 궁극적으로 상처 받지 않을 수 있게 된다.그것은 우리와 우리에게 일어나는 일 사이에 있는 거리를 감추게 함으로써, 우리가 어느 정도 영향을 받더라도(상처 받지 않음의 관점들은 이 점에서 제각이 상이하게 나타난다) 존재의 중심에서는 흔들리지 않게 한다. 고통을 없애는 데

■ 넥스트 레볼루션 | 리처드 다베니 지음 | 한정훈 옮김 | 부키 | 416쪽4차 산업혁명 시대에도 제조업은 사라지지 않는다. 다만, 변신하고 있을 뿐이다. 이 책은 디지털 제조 혁명에 대해 소개한다. 세계 최초의 3D프린팅 자동차 ‘스트라타’는 (기존 3만개에서) 단 50개의 개별 부품으로 44시간 안에 프린트할 수 있다. 중국 건설 회사 윈선은 2016년 두바이에서 기존의 주택보다 훨씬 저렴하고 기존에는 볼 수 없었던 유기적인 곡선형 건물을 프린트해 대중에 공개했다. 제조업 디지털혁명은 어떤 변화를 가져올

책을 읽어오지 않는 학생들을 대상으로 강의를 하는 것이 과연 가능한 일인가? 대학에서 전공과 교양 강의를 하는 사람이라면 누구나 맞닥뜨리는 질문이자 강의실에서 해결해야 할 문제 중 하나일 것이다. 책을 읽어오지 않는 혹은 배경지식이 없는 학생을 대상으로도 강의해야 하는 것이 현실이기 때문에 질문 자체가 잘못되었을지도 모르겠다. 특히 문학 강의를 할 때는 이른바 스토리부터 등장인물, 시간적 공간적 배경 등 기본적인 지식이 있어야 작품의 분석과 토론이 가능한데 강의 시작부터 난관에 부딪히기 일쑤다.고교 교실에서 문학작품 읽기가 오락거리

고대 그리스의 서정시에 대해 우리는 많이 알지 못한다. 지난 시절 외국의 시들을 모은 선집의 첫머리에 단골 메뉴처럼 등장했던 연애시의 원조 사포, 〈비극의 탄생〉에서 디오니소스 정신의 도래를 알린 시인으로 소개된 아르킬로코스 정도가 그나마 알려진 전부가 아닐까? 우리말 번역이라도 자주 만날 수 있다면 사정이 더 낫겠지만, 마땅한 전문가도 없는 데다 고대 그리스어를 옮길 만한 사람들도 선뜻 나서기 어려웠다. 얌보스, 엘레기, 멜로스 등을 포함하는 ‘그리스 서정시’의 생명은 음악성인데, 각 장르의 고유한 운율을 보

오히려 자신의 아픔과 상처를 이기게 될 때, 우리는 치료자에게 꼭 필요한 능력, 즉, 다른 사람의 아픔에 공감하게 되고, 위로할 수 있는 능력을 갖는다.

우리는 결코 잊어서는 안 된다. ‘일본적’이라는 것은 ‘봉건적’이라는 말과 다르지 않으며, 일본의 모든 것을 대표했던 저 가난한 농민의 존재는 그야말로 메이지유신이 예정하고 실행한 첫 번째 프로그램이었다는 사실을. 그리고 그것은 절대왕제를 중심으로 해서만 가능했고, 자본주의 사회의 민주주의화를 영구히 막으려는 봉건주의를 그와 같이 강고하게 보존하게 위해서는 천황제가 필요했으며, 오직 천황제여야만 했다는 사실을. 빛이 동쪽에서 오는 것처럼 모든 불합리주의는 천황제로부터 왔다.이 나라에서는 얼

■ 인문 구마라집 평전 | 공빈 지음 | 허강 옮김 |부키| 704쪽문명의 대전환을 공부하다 | 백낙청 외 지음 | 창비 | 344쪽소리의 탄생 | 데이비드 헨디 지음 | 배현, 한정연 옮김 |시공사 | 436쪽안중근의 동양평화론 | 안중근 지음 | 서울섹렉션| 228쪽왜 함부로 만지고 훔쳐볼까? | 사이토 아키요시 지음 | 서라미 옮김 | 인물과사상사 | 256쪽언어와 탱크를 응시하며 | 가토 슈이치 지음 | 서은혜 옮김 | 돌베개| 412쪽 일본정신분석| 박규태 지음 | 이학사 | 638쪽■ 사회 다인종 다문화 상상과 페미니스트

『불멸의 신성가족』, 『불편해도 괜찮아』 등의 책으로 많은 독자들의 사랑을 받았던 김두식 교수가 우리 사회 최고위층이자 최고 엘리트인 법조계가 어떻게 현재와 같은 모습을 갖추게 되었는지, 그 뿌리를 집요하게 탐구했다. 해방전후부터 한국전쟁까지 우리나라 법조 직역의 형성과정을 ‘사람’이야기로 풀어가는 이 책은 총 7부로 구성돼 있고, 법률가들을 네 가지 유형으로 묶어 설명한다. 저자는 법조계의 중요한 궤적을 인물 중심으로 따라가며, 중요한 질문을 던진다. 우리에겐 존경할 만한 판검사와 변호사가 있었는가?

스테디셀러는 판매량과 상관없이 짧게는 5년, 10년 이상에 걸쳐 독자들의 호응을 받는 책을 일컫는다. 단기간 많이 판매되는 베스트셀러가 유행성을 반영하는데 반해 스테디셀러는 사회의 본질적인 의식구조와 역사적 성찰, 사회구성원들의 보편적인 정서가 반영된다. 『우리 시대의 스테디셀러』는 해방 후부터 2000년대까지 출간된 국내외 스테디셀러를 시대별로 나눠 각 시대의 사회적 흐름과 출판계의 변화를 들여다본다.혼란의 시기였던 해방 후부터 1950년대는 민족정신을 일깨우는 김구의 자전수기 『백범일지』와 시대의 아픔을 담은 윤동주의 시집 『윤

버스를 타고 꼬불꼬불한 고갯길을 넘다 보면 멀미를 하게 된다. 핸들을 왼쪽으로 틀면 관성 때문에 몸이 오른쪽으로 쏠리고 오른쪽으로 틀면 왼쪽으로 쏠린다. 이런 상황이 계속되면 균형감각을 잃고 어지럽다가 메스꺼워지기 시작한다. 그런데 이런 길을 달리면서도 멀미를 하지 않는 사람이 있다. 운전자와 잠자는 사람이다. 운전자는 가려는 방향을 미리 알아 핸들을 꺾으면서 동시에 몸을 그쪽으로 기울이기 때문에 몸이 반대쪽으로 쏠리지 않는다. 자는 사람은 회전 사실을 모르기 때문에 몸은 흔들리지만, 멀미하지는 않는다.고갯길보다 더 변화무쌍한 시대

11월12일자 ‘저자가 말하다’ 칼럼에서 『형이상학과 탈형이상학; 형이상학의 유래와 도래』의 저자명 ‘신승환’이 ‘신흥환’으로 잘못 표기돼, 이를 정정합니다.

중독사회란 한편으로는 온 사회에 다양한 중독들이 만연한 상황을, 다른 편으로는 사회 전체가 마치 알코올중독자처럼 중독행위를 하면서 움직이는 경우를 말한다.중독조직의 연장선 위에서 파악되는 중독사회란 개념적으로는 후자를 가리킨다. 그러나 우리의 현실에서는 결국 전자를 뜻하기도 한다. 지금 스마트폰중독이나 일중독 등 우리가 경험하는 현실에서 확인할 수 있는 바와 같이, 우리 사회는 곳곳에 중독 현상이 만연할 뿐 아니라, 사회 전체가 중독자처럼 행동하고 있다. 그런데 우리의 더욱 심층적인 가설은 ‘자본주의가 중독사회를 조장한다

저자는 배운 대로, 아는 대로 행동하지 않는 사람들이 일으키는 사회, 정치적 문제의 근원을 찾아 서양 정치철학이 태동하는 그리스 고전기로 찾아가 해결책을 모색한다.

“감독 지망생? 그러니까 백수 아니냐?”창의 노동에 대한 편견은 지망생을 향한 폭력적인 시선을 만들어 왔다.지망생들이 어떻게 불안정한 문화 산업 한복판에 뛰어들 수 있는 것인지, 어떤 힘으로 그 길을 계속 걸어가는 것인지, 누구도 관심을 두지 않았다. 지망생들이 (영화)감독이 되기까지 거치는 과정은 상당 부분 베일에 싸여 있다. 우리가 지망생에 대해 알지 못하는 가장 큰 이유는 우리가 과정에 무관심해서다. 영화를 잘 팔 수 있는 방법을 고심하는 사람은 많지만, 영화 한 편이 나오기까지 필요한 과정과 그 속에서

■ 인문 뇌는 왜 그렇게 생각할까? | 아트 마크먼·밥 듀크 지음 | 이은빈·이성하 옮김 | 글로벌콘텐츠 | 372쪽녹우당에서 고산을 그리다| 김덕수 외 지음 | 한국학중앙연구원출판부 | 376쪽문학과 법| 김영란 외 지음, 남형두 엮음|사회평론아카데미| 222쪽분열된 자기| 로널드 랭 지음 | 신장근 옮김 | 문예출판사| 360쪽인간이란 무엇인가-칸트 3대 비판서 특강| 백종현 지음| 아카넷 |268쪽조상의 눈 아래에서-한국의 친족, 신분 그리고 지역성| 마르티나 도이힐러 지음 | 김우영·목옥