여행에서 두고 온 풍경展비디갤러리2018. 10. 2 ~ 2018. 10. 23“. . . 누가 인생을 여행이라 했던가. 시간은 공간을 넘어서 가버리지만 정담아 두고 온 것은 오늘도 그곳에 있다. 그리워지는 곳으로 돌아가 두고 온 것을 선과 색으로 수놓아 다시 그림으로 그 아름다움을 남겨두리라.”

화천의 돌 이야기옛날, 하늘을 보며 길을 찾아 양떼를 먹이던 그리스의 목동들은 별에 이름을 붙이고 이야기를 달았다. 길을 잊지 않기 위해 이름을 붙였고, 이름을 잊지 않기 위해 이야기를 달았으리라. 산에 살며 산을 먹던 산골 사람들에게는 변하지 않고 늘 그 자리에 그렇게 있던 바위들이 바로 그 몫을 했을 것이다. 물이 맑고 산이 많은 화천에 돌에 얽힌 이야기가 많은 것은 이 때문일 것이다.이야기를 품은 화천의 바위라 한다면, 우뚝 솟은 촛대바위, 병풍 같은 비래바위, 나란한 미륵바위, 구멍이 난 창 바위, 널찍한 농바위, 도둑이 숨

정의론과 현대 자유주의 정치철학 분야의 대표적인 학자 중 한 사람인 장동진 연세대 교수(정치외교학과)가 지난 달 15일, 연세대 연희관에서 개최된 한국정치사상학회 정기학술회의에서 “자유주의, 롤즈, 그리고 한국민주정치”라는 주제로 정년퇴임 특별강연을 했다. 한국정치사상학회장과 연세대 사회과학대학장 및 행정대학원장을 역임한 그는 『현대 자유주의 정치철학의 이해』, 『심의민주주의: 공적 이성과 공동선』 외 다수의 공저를 남겼다. 특히 과 더불어 존 롤즈의 대표적인 저작으로 꼽히는 와

일 년에 한 차례 고향 선산의 아버지 묘소를 찾는다. 그때마다 함께 떠올리는 얼굴이 있다. “아버지 묘소에 가거든, 너를 남겨주어 고맙다는 내 말도 함께 전해라.” 약전 김성식 선생(1908-1986)께서 내게 남긴 유언이 되어버렸다. 1986년 1월 26일, 도하의 언론은 ‘대쪽 선비’의 떠남을 추모했다. 시론을 쓰기 위해 펜대를 잡은 채 운명하셨다며 마지막 순간을 극화시키기도 했다. 평안남도 태생의 독실한 기독교 신자였던 선생님은 규수 제국대학을 졸업하고 평양 숭실학교에 재직하다 창씨개

주먹의 부조리깡패들은 그들의 세계에서만은 의리가 있다고 자랑한다. “의리에 죽고 의리에 산다”고 호통을 친다. 그러던 그들이 7월 법정에 나와서는 서로를 할퀴고 혼자만의 발뺌을 위해 벼라별 꼴을 다 부린다. 무슨 파, 무슨 파 하며 두목 부하 하던 그들에게는 자기 하나만 위해 남을 짓밟아 버리는 부조리가 있다.사실은 정치 깡패 공판에서 정확히 재현되었다. 증거 조사까지 끝나 궁지에서 헤어날 수 없음이 자명해 진다. 두목급이라는 것들은 제각기 혼자만이라도 빠져나가느라 서로 다투며 추한 꼴을 드러내 방청인들의 웃음

“슬퍼하기엔 인생이 너무 짧다”--타샤 튜더(1915~2008, 미국의 동화 및 삽화작가)대만 여성들의 산후 보양식 ’당귀 황기 슬목어 머리탕’우리나라에서는 아이를 낳은 산모에게 잉어나 가물치를 고아 먹인다. 형편이 여의치 못하면 호박을 푹 삶 아 먹도록 한다. 그렇다고 급하게 먹으면 치아가 손상된다. 풍토가 다르고 물산(物産)에 차이가 있으면 문화가 유별하다. 그래서 섬나라 대만은 출산 후 6주 이내의 산욕기 여성들에게 온기를 보하는 슬목어 머리탕을 먹도록 하여 기혈을 보하게 한다.별미,

목차I. 자기근원성이란 무엇인가?II. 정대현 교수와 이상룡 교수의 반론에 대한 답변: 한국판 정치적 올바름과 그 폐해지난 두 기고문에서 나는 안희정 성폭력 사건에 대한 1심 재판부의 판결을 옹호했는데 그 핵심 요지는 이렇다. 김지은의 피해자다움에 대한 1심 재판부의 판단이 옳다고 가정할 때 김지은이 자기근원성으로 이해된 자유 의사에 따라 성관계를 결정했을 가능성을 배제할 수 없고, 따라서 김지은이 안희정과의 성관계를 결정하면서 성적 자기결정권을 행사했을 가능성을 배제할 수 없다. 안희정에게 법적으로 죄를 묻기 힘들다는 말이다. 위

“곡식은 주인 발걸음 소리를 듣고 자란다.”고 한다. 하여튼 하루도 빼지 않고 밭에 들러 마냥 김매기 등 잔손질을 한다. 그런데 밭가의 온갖 나무나 잡풀, 밭고랑 채소의 여린 잎줄기 사이사이에 작되 작은 매미 닮은 하얀 벌레들이 잇달아 다닥다닥 들붙었다. 지난여름 예년에 보지 못한 해괴한 일이 벌어졌다. 별의별 푸나무(草木)에 끈적거리는 하얀 솜털 같은 것이 잔뜩 끼었고, 거기에는 역시 새하얀 꼬마 벌레 놈들이 붙어 득시글거린다. 가까이 눈여겨보면 몸을 홱 돌려 줄기 뒤로 숨거나 휙 도망친다. 무엇보다 녀석들의

필자가 집필 권고를 받고 과연 자격이 있을까 망설였으나 선뜻 나서게 된 것은 지난해 존경하는 은사님 두 분의 부음에 마치 고아가 된 느낌이 들었기 때문이다. 그중 한 분인 경난호 선생님은 40년 전 의과대학 본과 3학년 내과학 강의에서 처음 뵈었다.작은 체구의 단아한 분으로 명쾌한 강의에 진료 시에는 환자의 고통을 먼저 헤아리고 정성으로 대하는 모습에 선생님을 닮은 의사가 되어야지 다짐했었다. 선생님은 학문적 가르침뿐 아니라 일상생활에서도 갖추어야 할 교양과 덕목을 몸소 보여주시고 작은 잘못도 교정해 주셨다. 필자가 이화학당 김옥길

2018년 노벨과학상 수상자가 모두 발표됐다. 이번 수상자들의 면모를 살펴보면 기초과학을 오랜 기간 연구한 과학자들이 눈에 띄었다. 특히 역대 노벨상 수상자 가운데 최고령 과학자가 생겨 한 우물을 꾸준히 파는 게 얼마나 중요한지 실감할 수 있었다. 또한 보기 드물게 여성 수상자들이 2명이나 탄생했다는 점도 의의가 있다. 물리학 분야에서는 정말 오랜만에 여성 수상자가 나왔다.◇ 노벨 생리·의학상 = 지난 1일 노벨 생리·의학상이 일본을 들썩였다. 일본은 호외를 발간하며 노벨상 수상 소식을 즐겼다. 일본은 2년

애국적인 기계 예찬론앤드류 유어(Andrew Ure)나 에드워드 베인스(Edward Baines) 같은 산업혁명기 영국 지식인들은 18세기 인도 면직물과 영국산 직물의 경쟁에 대해 다소간 편견이 깃든 애국적 언어로 작업기, 그 중에서도 특히 방적기를 예찬하고 있다. 예를 들어, 베인스는 영국에서 면공업의 이점에 관해 언급하면서 풍부한 수력, 석탄 등의 연료, 철광석, 온화한 기후와 함께 부지런한 주민을 꼽는다. 영국은 유럽 대륙 가운데서도 가장 뒤늦게 면공업을 발전시키려고 노력을 기울였음에도, 면직물 생산에서 다른 나라를 앞지를 수

나무와 결혼, 을 돌보다 미국 펜실베니아 태생인 칼 페리스 밀러(Carl Ferris Miller, 1921~2002)는 1945년 미군 정보장교로 한국에 왔다가 1979년 민병갈(閔丙?)이라는 이름으로 귀화했다. 아마도 밀러를 ‘민’, 칼을 ‘갈’, 페리스를 ‘병’으로 옮겼다고 생각되는데, 특히 ‘갈’이란 한자는 물이 깊고 넓거나 맑다는 뜻이다. 어째서 그가 천리포로 왔을까. 내용은 이랬다. 1950년대 말 한국은행 고문직에 있을

역사의 아이러니는 버전 업 되는 것일까. 혼란의 제2 공화국 시기는 한국사에서 보기 드물게 자유가 많았고 민주주의가 정치-사회 전반적으로 폭넓게 시행되었다 . “해방 직후를 제외한다면” 이란 단서가 붙어야겠지만. 박정희 정권은 집권 기간 내내 장면 정권 집권기가 혼란이 심했고 치안이 부재했다고 선전했는데, ‘정상적인 사회’로 가기 위해서는 불가피했던 사회 재조정 과정이었다.그러나 통일 면에서는 이승만 정권과 이렇다 할 차이가 없었다. 통일 운동이나 진보적 사회 운동을 “북괴의 흉

안희정 1심 무죄 판결에 대한 찬반 논의가 뜨겁다. 무죄판결을 지지하는 최성호 경희대 교수의 강화 논변( 934호)이 있었고 이현재 교수가 부당하다는 반론을 제기( 936호)했고, 이에 대한 최 교수의 해명( 937호)이 주어졌다. 나는 무죄판결의 부당성을 이 교수와는 다른 입장에서 논의하고자 한다. 이를 위해 먼저 판결문과 최 교수의 강화 논변이 보이는 정당성 구조를 살펴본 후 판결문과 강화 논변의 미흡함을 위계공간과 칸트적 오류의 논리를 중심으로 논의하고자 한다. 무죄 판결의 정당성 논리무죄판결의

미나토 가나에의 『백설공주 살인사건』(재인 펴냄, 2018.01)은 여느 추리소설처럼 시작부터 시체의 등장으로 시작해 누가 살인자인지 밝혀짐으로써 끝난다. 그래서 장르의 규칙에 매우 충실한 소설처럼 보인다. 하지만 이 소설에는 또 하나의 살인사건이 존재한다. 더구나 그것은 현재진행형이다. 다행스럽게 미수로 끝나긴 하지만. 좀 더 자세히 말하자면, 살인자를 찾으려고 애를 쓸수록 추적자(이쪽 용어로는 탐정)는 어느새 쫓기는 자(범인)가 되어간다. 그렇다고 윌리엄 요르츠버그의 『폴링 엔젤』처럼 쫓는 자가 실은 쫓기는 자였다는 식으로 이야

937호에 실린 최성호 교수의 글 「안희정 무죄 판결의 정당성과 두 가지 자유 개념, 그리고 보론과 답변」을 읽었다. 최성호 교수는 자신의 글이 “많은 이들의 심기를 불편하게 만든 모양이다. 그러나 나의 분석이, 나의 논증이, 나의 해석이 정확히 어디서 어떻게 틀렸는지를 지적하는 비판은 아직 나오지 않았다.”라고 말하는데, 그 글을 읽고 심기가 불편했던 한 사람으로서 그의 “분석이 어디서 어떻게 틀렸는지를 지적하는 비판”을 한 번 해 볼까 한다. 이 글에서 인용부호로 처리돼 있

연재를 시작하며이번 호부터 최재목 영남대 교수(철학과)의 를 월 1회 연재한다. 철학자이자 시인이며 화가이기도 한 필자는 그동안 철학과 문학을 비롯한 전 장르를 넘나드는 자유로운 글쓰기를 통해 온 몸으로 표현하고 온 몸으로 사색하는 삶을 이야기해 왔다. 이번 기획 연재를 통해 필자는 독특한 이력을 가졌거나 한국사에 큰 족적을 남긴 인물들의 무덤을 찾아가면서 전문가도, 일반인도 의미 있게 읽어볼 수 있는 죽음에 관한 철학적 담론을 펼친다. 그들의 무덤은 어디에 위치하고 있으며

‘정치 깡패’라 일컫지만 그들도 결국 돈을 좇아 주먹을 놀렸음이 분명해졌다. 이정재 조열승 등의 모든 죗과가 이권 쟁탈에서 싹텄다는 사실은 두말할 나위도 없고 심지어 이경수 같은 사나이는 “돈 준다는 데 싫다는 사람이 어디 있겠느냐”고 본바탕을 드러내는 판이었다. 황금의 주먹을 휘둘러 치부해 놓은 그들의 재산 정도를 훑어보도록 하자. 이정재 = 5천만환, 임화수 = 2억환, 조열승 = 8천만환, 이경수 = 4천5백만환, 오윤석 = 1천5백만환, 홍영철 = 4천5백만환으로 되어 있다.그는 &

목차Ⅰ. 안희정 무죄 판결에 대한 보론Ⅱ. 이현재 교수의 반박문에 대한 답변 지난 번 교수신문 기고문(「안희정 무죄 판결이 정당하다고 볼 수 있는 한 가지 이유」, 〈교수신문〉 934호)에서 나는 안희정의 무죄 판결이 정당하다고 볼 한 가지 이유를 제시했는데, 그게 많은 이들의 심기를 불편하게 만든 모양이다. 그러나 나의 분석이, 나의 논증이, 나의 해석이 정확히 어디서 어떻게 틀렸는지를 지적하는 비판은 아직 나오지 않았다. 이현재 서울시립대 교수(도시인문학연구소)가 교수신문에 나의 기고문에 대한 반론(「안희정 무죄 판결이 정당하다

며느리밑씻개는 마디풀과에 딸린 한해살이덩굴성초본으로 종자로 번식하고, 잎줄기에 난 가시로 달라붙어 칭칭 감고 기어오른다. 며느리밑씻개를 영어로 ‘prickle tearthumb’라 하는데 prickle은 깔끄럽다/따끔거린다는 뜻이고, tearthumb은 엄지손가락을 찌른다는 뜻이며, 한자로는 刺蓼라 하니 ‘찌르는 여뀌’란 뜻이다.우리나라 전국의 농촌 마을 길가, 밭 언저리, 하천이나 제방 부근, 황무지 등에 자생하고, 세계적으로는 중국(동부와 남동부), 연해주, 만주, 대만, 일본 등에 분