18세기의 체 게바라라는 책에 의하면 인권이라는 아이디어는 루소와 페인에게서 나왔고 프랑스와 미국의 혁명가들은 인권이라는 아이디어에 곧바로 매료되었으나 실현하기는 쉽지 않았다. 1776년 ‘미국 독립선언문’은 이를 “생명, 자유, 행복의 추구”라고 규정했지만 그런 권리는 노예들에게는 적용되지 않았고 프랑스에서도 20세기가 되어서야 겨우 실현되었다. 그러나 미국에서 인권이라는 아이디어는 19세기 후반부터 물질적 풍요를 추구할 수 있게 했고, 그 결과 미국은 세계에서 가

얼마 전 필자가 의료인 모임에서 ‘음악과 예술경영’이란 제목으로 특강을 한 적이 있다. 여기서 ‘단순하게 나는 소리’와는 달리 ‘소리를 통해 표현하는 음악예술’이 어떻게 사람들에게 감동을 주게 되는지 이유를 설명하였다. 음악이 오랜 세월을 거쳐 발전해 오면서 형식을 정립하게 되고, 작곡가들이 당대에 정립된 형식에 맞추어 작곡할 때 사람들에게 큰 감동을 주게 된다. 하이든, 모차르트, 베토벤 등 세계적인 음악가들의 작품들이 치밀한 형식에 맞추어 작곡되어 있음을 예를 들어

국립중앙박물관과 더불어 국립경주박물관은 가장 많은 관람객이 찾는 박물관 가운데 한곳이다. 적어도 학교를 다니면서 한두 번은 가봤을 경주 수학여행이나 가족 여행에서 이곳은 빼놓지 않고 들리는 필수 코스다. 천년 신라의 수도 경주를 대표하는 이곳에는 전시관마다 그동안 들어왔던 역사적인 유물과 눈길을 사로잡는 명품들이 곳곳에 자리 잡았다. 야외전시장은 또 어떤가. 걸음걸음마다 입을 다물지 못할 유물들이 줄줄이 늘어섰다. 이중에서 박물관을 찾는 사람들을 가장 먼저 맞이하는 유물이 신라를 대표하는 성덕대왕신종(국보 29호)이다. 이 종은 박

독일 연방교육부는 전국에 있는 각급 학교 중에서 매년 15개의 우수학교를 선정하여 시상하고 있다. 베를린 피히텔게비르게 초등학교(Fichtelgebirge-Grundschule)는 2007년 학부모교육공동체 활동을 성공적으로 진행한 결과 교육의 질 향상을 달성해 내어 우수학교로 선정되었다. 베를린 시는 약190개국에서 온 이민자가 전체 도시민의 약20%를 차지하는 국제도시이다. 베를린 시내에 있는 피히텔게비르게 초등학교에는 약 85%의 학생이 이민자 가정의 학생으로 이중 80%가 터키 국적, 5%는 기타 국가, 나머지 15%는 독일

최근 국내에서도 학교학부모활동이 활발해지고 있으나, 그 원칙과 방법은 독일의 학부모교육공동체와는 많이 다르다. 학교는 다양한 계층의 아동이 모여 자신의 능력 개발을 위한 기초지식과 사회의 시민이 되기 위해 인성을 함양시키고, 직업능력을 배양하는 교육공동체가 되어야 한다. 민주시민이 되기 위한 공동체 능력의 함양을 목표로, 독일 학교에서는 학부모의 참여를 교육법에 명시하고 각 학교에서 적극 지원하여 참여를 활성화시키고 있다. 아직 국내에서 학교학부모 활동은 모든 학부모의 의무와 권리로서, 참여할 수 있는 여건이 조성되지 않았고, 학부

“일본의 무력도발론과 우리의 대응방안”참석자: 최재목(영남대 독도연구소 소장, 사회), 김병렬(국방대 명예교수), 이정태(경북대 교수), 김동욱(한국해양전략연구소 선임연구위원)최 재목(이하 최); 안녕하세요. 오늘 멀리서 참석해주신 선생님들도 계시고, 연말에 바쁘신 와중에 이렇게 모여 주셔서 대단히 감사합니다. 그리고 오랜만에 저희 연구소를 찾아주신 김병렬 교수님 반갑습니다. 요즘 어떻게 지내고 계시는지요?김 병렬(이하 김); 예 안녕하세요. 저는 얼마 전에 국방대학교에서 정년을 맞이하였습니다. 이제는 자유인이

돼지 눈에는 돼지만 보인다?나에게 메리 셸리는 아나키스트다. 그러나 메리 셸리를 아나키스트라고 말하는 사람은 나를 제외하고는 없으니 당연히 의문을 가질 분들이 많을 것 같다. 특히 그의 소설 을 페미니즘 소설로 보는 페미니스트들이 그렇게 말할 것 같다. 그러나 나는 오래전부터 그 소설을 아나키즘 소설로 읽어왔다. 나는 그 소설만이 아니라 스위프트, 톨스토이, 카프카, 헤세, 오웰의 소설 등도 아나키즘 소설로 읽었고, 그런 관점에서 그 작품들을 논한 책들을 썼다. 아버지 고드윈의 딸인 메리 셸리의 경우, 그런 작가들보다

전에 기고한 내용에 이어 연재한다. 콘트라베이스 저자는 오케스트라의 구성에 대해 설명하고 있다. 그는 지휘자의 위상에 대해 “그 누구보다도 지휘자의 자리가 높다”라고 표현하고 있다. 오케스트라나 합창단에 있어 지휘자의 역할은 절대적이다. 물론 단원들의 능력과 자질이 뒷받침 되어야 하지만 다양한 구성 요소를 조화시켜 청중들에게 감동을 줄 수 있는 음악을 만들어 내는 것은 전적으로 지휘자의 역량이다. 음악적인 실력 뿐 아니라 리더십 또한 뛰어나야 한다. KBS TV에서 정명훈 지휘자가 도쿄 오케스트라의 지휘를 맡은

‘견디다’, ‘무릅쓰다’어감(語感)이란 말이 있다. 뭐라 설명하기는 어렵지만 말에서 그런 느낌이 나는 경우이다. 논리보다 직관이 통하기도 하고, 엉뚱하지만 일반적으로 범하는 오해가 만들어내는 경우도 있다. 어원을 찾아보면 가끔 짚이는 것도 있지만 전혀 뭔가 들여다볼 구석이 없는 말도 있다. 목을 집어넣어버린 거북과도 같이, 이 생물 활어(活語)의 낌새를 눈치채기 어려운 때도 있다.'견디다'라는 말이 어디에서 온 것인지 제대로 해명하고 있는 국어사전은 아직 발견하지 못했다. 옛

18세기 프로이센의 크리스티안 볼프 사건이 그 한 장면이다. 이 사람은 공자를 추앙했다. 신이 없어도 인간이 덕성을 함양하여 완전한 인격에 오를 수 있다고 주장한 동양의 성인에게 매료됐다. 그는 왕립대학 학장이었다. 이 뜻밖의 풍경을 들여다보자."공자(孔子)의 말과 행동은 유럽인들이 그리스철학으로부터 얻은 것과는 비교할 수 없을 만큼 도덕철학과 국가철학의 보물창고입니다. 공자는 도덕과 학식이 출중했고 헛된 명예욕에 사로잡히지 않았으며 국민의 참된 행복을 높이는데 자신의 재능을 모두 바친 사람입니다. 중국에서 그를 스승이라고 부르는

은 신년을 맞아 2019년을 결산하고 새로운 한 해를 그려보는 좌담회를 한국대학학회와 공동으로 기획했다. 지난 8월 시행과 함께 대학사회의 변화를 초래한 강사법과 오는 3월 31일 합법화를 앞두고 있는 교수노조, 대학평가, 사학혁신 추진방안, 국가교육위원회 이슈 등 대학사회 전반과 한국사회를 논한 이번 좌담에는 김종엽(한신대), 조상식(동국대), 홍성학(충북보건과학대) 교수가 참석하고 윤지관 전 한국대학학회장(덕성여대 명예)이 좌장을 맡았다. 기획 및 정리 김범진 기자 jin@kyosu.net[신년좌담] 2020년 대학의

은 신년을 맞아 2019년을 결산하고 새로운 한 해를 그려보는 좌담회를 한국대학학회와 공동으로 기획했다. 지난 8월 시행과 함께 대학사회의 변화를 초래한 강사법과 오는 3월 31일 합법화를 앞두고 있는 교수노조, 대학평가, 사학혁신 추진방안, 국가교육위원회 이슈 등 대학사회 전반과 한국사회를 논한 이번 좌담에는 김종엽(한신대), 조상식(동국대), 홍성학(충북보건과학대) 교수가 참석하고 윤지관 전 한국대학학회장(덕성여대 명예)이 좌장을 맡았다. 기획 및 정리 김범진 기자 jin@kyosu.net[신년좌담] 2020년 대학

니은서점이라는 작은 창구를 통해, 2019년의 독서/출판계를 살펴본다. 객관적인 데이터에 기반을 둔 산업분석이라기 보다, 니은서점에서 마스터 북텐더로 일하며 책을 고르고 구매하는 손님들을 관찰한 결과에 대한 기록에 가까움을 미리 밝혀둔다. 주관적인 관찰기록이지만 숫자로 표시되는 통계자료로는 채 담기지 않은 독서/출판계 풍경을 몇 가지 키워드로 제시하고자 한다. 첫 번째 키워드: 책은 사는 사람만 산다 2018년 통계청 가계동향조사 분석 결과에 따르면 1인 가구를 포함한 가구당 월평균 서적 구매비는 1만 2054원이다. 오락 문화 부

여기 ‘시작하는 마음’들이 있다.이들은 2019년 ‘교수’라는 이름으로 첫걸음을 떼고, 인연을 맺은 대학에서 학생들을 만나 바쁜 시절을 보낸 ‘새내기 교수’들이다.신영복 성공회대 석좌교수는 “산다는 것은 수많은 처음을 만들어가는 끊임없는 시작”이라고 말했다. 이 말처럼 이하범 부산대 기계공학과 교수, 장성민 인하대 국어교육과 교수, 정한울 광운대 전자공학과 교수, 권혜주 삼육대 건축학과 교수, 신익상 성공회대 열림교양대학 교수는 2019년에 이어

국가평생교육진흥원장으로서 평생학습을 강조하는 문건을 볼 때마다 한 편으로는 기쁘고, 다른 한 편으로는 마음이 무거웠습니다. 기뻤던 것은, 대단히 중요한 문건에 담을 만큼 평생학습에 대한 사유가 일반화되었기 때문입니다. 마음이 무거웠던 것은, 평생학습에 대한 구체적인 사유와 실천으로 이어지는 흐름에는 막힘이 있다고 판단되었기 때문입니다.학부모의 신분이든, 지역주민의 신분이든, 또는 교육전문가의 신분이든 지역에서 학습의 흐름에 주목하고 그 흐름에 어떤 막힘이 있는지 살펴보고, 이를 풀어내는 것을 지역의 의제로 제안하고 함께 논의하고 방

올해부터 새로 전국교수노동조합(이하 교수노조)의 제11대 위원장을 맡게 되었다. 지난 18년간 교수노조는 법외노조로서 많은 일을 해냈다. 계속되는 교권침해에 적극 대응하였고, 비정년트랙 교원들과 시간강사들의 지위향상 투쟁을 지원하였으며, 개별대학의 대학민주화투쟁 지원은 물론 국립대법인화 반대투쟁과 사립학교법 개정운동 등 고등교육의 공공성 확보를 위해서도 많은 노력을 했다. 그간 악명 높던 비리사학들이 속속 새 출발했고, 새로운 판례들이 생겨났으며, 취업후상환 학자금대출제도가 입안되는 등 가시적 성과가 적지 않았다. 이 모두가 법적지

핸드폰을 켜면 첫 화면에 퇴임 며칠 전인지 뜬다. 정년 10년을 앞둔 날부터 이 앱을 가동시켰다. 시렁 위의 곶감 없어지듯 솔솔 빠지더니 이젠 1800 여일 남았다고 뜬다. 요즈음은 늦은 밤 연구실을 나설 때면 연구실과 작별하는 연습도 한다. 퇴임 후에는 무료라고 해도 내 강의 듣겠다고 찾아오는 젊은이는 별로 없을 것 같다. 학위와 자격 독점권을 가지고 있는 대학의 교수가 된 덕에 젊은이들에게 내 밈(Meme)을 전파하며 오히려 월급까지 받고 있다. 대학의 학위 독점권이 사라지더라도 살아남아 사회의 미래를 선도하는 국제경쟁력을 갖춘

우리나라 시인들이 사랑한 셸리의 셸리의 은 함석헌을 비롯하여 김춘수, 나태주, 이기철, 송재학과 같은 많은 시인들이 좋아하고 자신들의 시에서 원용한 시다. 한편의 외국시가 이렇게까지 사랑받는 사례가 또 있을까. 누구나 아는 “겨울이 오면 어찌 봄이 멀겠는가?”라는 마지막 구절이 특히 유명하다. 겨울로 상징되는 식민과 분단, 냉전과 독재 속에서 신음하던 민중에게 봄으로 상징되는 해방의 희망과 기쁨을 불러일으키기 위해 함석헌이 즐겨 그 구절을 되뇌었을 것임은 충분히 이해가 된다. 함석헌은 1924년

이순(耳順)을 바라보는 나이임에도, 어려운 일이 생기면 의견을 여쭈어보던 원로 교수를 찾고 그리워하는 미숙함을 떨쳐 낼 수가 없다. “요즈음 우리 사회에 원로를 찾아볼 수 없다”는 자조 섞인 투정을 자주 듣게 된다. 서로 다름과 자신만의 개성이 강조되는 다양성의 시대에서 ‘타인에게 모범을 보이는 것’ ‘시대정신을 선도하는 날카로운 지성’ 등과 같은 어구들은 이미 색바랜 화석으로 변해버렸는지도 모르겠다.‘

봄이 왔지만 봄같지 않다. 이는 고등교육법 일부개정안 즉 강사법이 시행된 2019년 2학기를 마감하면서 느끼는 소회이다. 2020년 경자년 새해가 밝았다. 새해를 맞으면 사회 곳곳에서 새해 계획을 논하고 희망을 노래한다. 그러나 강사들은 곧 2020년 1학기를 준비해야하는 상황인데 여러 대학에서 또 다시 교양과목개편이라는 핑계로 강사임용을 철회하고 교과목신설에 따른 공채를 하겠다고 한다. 지금 국공립 사립대를 불문하고 교양과목 개편작업에 열을 올리고 있다. 교양과목 개편은 강사의 일자리와 직결되어 있기 때문이다. 40여년간 지속되어