분야별 신간도서■인문감정의 색깔 | 김병수 지음 | 인물과사상사 | 320쪽디코딩 라틴아메리카 | 김은중, 장재준, 우석균 등 14명 지음 | 지식의날개 | 408쪽마르크스라면 어떻게 할까? | 개러스 사우스웰 지음 | 강성희 옮김 | 시그마북스 | 192쪽말도로르의 노래 | 로트레아몽 지음 | 황현산 옮김 | 문학동네 | 294쪽성학십도, 자기 구원의 가이드맵 | 퇴계 이황 편집 | 한형조 독해 | 한국학중앙연구원출판부 | 750쪽쇼펜하우어 전기 | 뤼디거 자프란스키 지음 | 정상원 옮김 | 꿈결 | 744쪽역사학 선언 | 조 굴

저자의 말말말단기주의의 위기종교 기관과 더불어 대학은 전통의 매개자이자 심오한 지식의 수호자다. 대학은 수익이나 즉각적인 적용을 떠나 연구에 매진할 수 있는 혁신의 중심이어야 한다. 대학이 장기적인 자원을 갖고 장기적인 질문에 대해 고민하는 장이 될 수 있었던 것은 바로 그와 같은 상대적인 무관심 때문이다. 오세아니아에서 가장 오래된 대학인 시드니대(1850)의 부총장이 지적했듯이, 대학은 “장기적인 연구와 기반 시설에 집중된 연구에 투자할 수 있는 유일한 주자다. (…) 기업은 대개 수년간의 투자를 통해 수

저자의 말말말인간 사유의 자극제로서의 꿀벌꿀벌 군집이 처한 위기는 인간 조건의 두 가지 원형을 떠올려준다. 즉 인간의 유한성 그리고 무모함이다. 인간의 유한성이란 거대한 우주 안에 함몰된 필사의 존재로서 인간이 가진 취약성을 의미하고, 인간의 무모함은 이론과 실제를 넘어서려는 인간의 습성을 가리킨다. 양봉가가 하는 일은 철학자가 하는 일과 똑같이 이러한 두 가지 인간 조건의 중심에 놓여 있다. 이에 아리스토텔레스와 로마의 농학자들은 벌집에서 중도와 균형을 찾아야 한다고 역설했으며, 이들의 조언은 오늘날의 양봉가가 하는 고민과 맞닿아

분야별 신간도서■인문논어 | 황희경 역설 | 메멘토 | 528쪽대화를 잃어버린 사람들 | 셰리 터클 지음 | 황소연 옮김 | 민음사 | 524쪽윤리 21 | 가라타니 고진 지음 | 윤인로, 조영일 옮김 | 도서출판b | 238쪽 인도 100문 100답 | 이광수 지음 | 앨피 | 384쪽『제국의 위안부』, 법정에서 1460일 | 박유하 지음 | 뿌리와이파리 | 324쪽 『제국의 위안부』, 지식인을 말한다 | 박유하 지음 | 뿌리와이파리 | 400쪽중국예술철학 | 주지영 지음 | 박성일 옮김 | 동국대학교출판부 | 460쪽■사회기후와

저자의 말말말기회의 지리와 지역 불균형불균등발전과 불평등을 바라보는 시각과 입장은 아주 다양하다. 그동안 계층, 계급 및 경제적 관점에서 바라보는 것이 아주 일반적이었다. 그동안 지역불균등발전에 대한 입장을 보면 크게 보수주의와 진보주의로 갈려 있고, 지역 발전 내용과 정책에서도 집중과 분산, 광역 단위와 소지역 단위, 내생전략과 외생전략, 폐쇄와 개방, 단절과 네트워크, 상향식과 하향식, 엘리트주의 계획과 시민참여, 중앙과 지방분권 등 이분법적 사고로 대립하는 경우가 많았다.그러나 1980년대 이후 자본주의 사회경제체제 변화는 전

분야별 신간도서■인문느낌의 0도 | 박혜영 지음 | 돌베개 | 232쪽대륙을 꿈꾸는 자 한시를 읽어라 | 김필년 지음 | 산과글 | 330쪽변화의 시대를 공부하다 | 백낙청 외 지음 | 창비 | 280쪽분열과 사랑 | L.S. 비고츠키 지음 | 비고츠키연구회 옮김 | 살림터 | 260쪽 서울 선언 | 김시덕 지음 | 열린책들 | 416쪽옆으로 읽는 동아시아 삼국지2 | 이희진 지음 | 동아시아 | 548쪽1945 | 마이클 돕스 지음 | 홍희범 옮김 | 모던아카이브 | 604쪽■사회과학이 만드는 민주주의 | 해리 콜린스, 오버트 에

저자의 말말말남과 북의 서로주체적 통합남과 북의 서로주체적 통합을 추진하기 위해서는 서로주체적 통합의 원칙과 지향점이 남한의 국내정치 차원에서 지적·도덕적 헤게모니를 수립해야 한다. 초점은 통합보다 서로주체에 있다. 즉 남북한의 통합을 강조할 것이 아니라 남과 북의 서로주체적 만남의 자세를 강화해야 한다. 현재 남한사회 내 통일담론의 주요 전선은 ‘분리 대 통합’이 아니라 ‘홀로주체 대 서로주체’의 대결이기 때문이다. 서로주체적 통합의 주체는 어디까지나 남북한이다. 이는 한반도

■인문다산학 공부 | 박석무, 송재소, 임형택 외 지음 | 다산연구소 엮음 | 돌베개 | 412쪽라틴아메리카 명저 산책 | 서울대학교 라틴아메리카연구소 엮음 | 그린비 | 320쪽중세, 사랑과 매혹의 노래 | 미셸 쟁크 지음 | 김준현 옮김 | 고려대학교 출판문화원 | 323쪽창의성의 열쇠를 찾아서 | 하워드 가드너 지음 | 김한영 옮김 | 사회평론 | 444쪽피셔의 비판적 사고 | 알렉 피셔 지음 | 최원배 옮김 | 서광사 | 368쪽■사회국제개발협력개론 | 배리 베이커 지음 | 권상철, 박경환, 고은경, 김권호, 이정호 옮김 |

저자의 말말말자율성이란?한국연구재단 이사장일 때 독일의 연구재단인 DFG(Deutsche Forschungsgemeinschaft) 책임자가 공무원을 일년에 두 번 만난다는 얘기를 듣고 깜짝 놀랐다. 예산 딸 때 한 번, 결산할 때 한 번 만난다는 거다. 나는 공무원을 거의 매주 만났다. 계속 간섭하기 때문이다. 과제 심사까지 관여했다. 연구재단에서는 심사의 공정성과 객관성이 중요한데, 과제 심사위원 명단을 교과부에서 달라고 했다. 이 사람 빼고 저 사람 넣으라고까지 했다. 그래서 장관과 이야기해서 심사를 우리가 다 할 테니 건드리

■인문러시아의 만주·한반도 정책사, 17~19세기 | 김용구 지음 | 푸른역사 | 408쪽만주족 이야기 | 이훈 지음 | 너머북스 | 460쪽선한 권력의 탄생 | 대커 켈트너 지음 | 장석훈 옮김 | 프런티어 | 236쪽신들의 시간 | 정혜주 지음 | 틀을깨는생각 | 392쪽제2의 혁명-입법의회와 전쟁, 왕의 폐위 | 주명철 지음 | 여문책 | 336쪽조선의 퀴어 | 박차민정 지음 | 현실문화 | 320쪽짧게 쓴 프랑스 혁명사 | 가와노 겐지 지음 | 한승동 옮김 | 두레 | 244쪽■사회관점을 세우는 화폐금융론 | 정

저자의 말말말혁명의 역사, 인간의 역사시간의 흐름은 멈추려고 해도 멈출 수 없다. 우리는 끝없는 시간의 흐름 속에 떠밀려가고 있다. 민족의 역사도 많은 경우 이와 마찬가지일 것이다.혁명은 민족이 역사에 떠밀려가는 것이 아니라 정신의 자립성을 선명하게 역사 속에 확립하는 작업이다. 그것은 강렬한 의지와 행동의 축적이다. 이때 민족은 무한한 힘을 자각하게 되고 시간의 흐름은 흡사 멈춘 듯이 보인다. 사회의 모든 관계, 모든 가치는 역전돼 강대한 것은 卑小해지고 비소한 것은 강대해진다. 그리하여 민족은 역사의 주체가 돼 자기 존재를 영원

러시아 정체성 | 제임스 빌링턴 지음 | 박선영 옮김 | 그린비출판사 | 320쪽이 책은 러시아인들이 소비에트연방 붕괴 이후 자국의 본성과 운명에 대해 어떻게 생각해 오고 있는가에 대한 논의이자, 자유라는 새로운 조건들 알애서 러시아 정체성이라는 고전적인 물음과 어떻게 씨름하고 있는지를 연대순으로 기록하려는 시도다. 28년간 미 의회도서관장을 역임한 러시아학의 거장인 저자는 혁명 이전 러시아의 지적 전통과 민중적 습성, 소비에트 해체 이후 벌어진 여러 사건과 학계의 담론, 대중매체의 반응 등을 폭넓은 시야로 분석함으로써 현대 러시아

동북아역사재단(이사장 김도형, 이하 재단)은 고조선에 대한 남·북한 학계와 중국, 그리고 일본 학계의 2000년 이후 연구를 분석한 『고조선사 연구동향』을 펴냈다. 고조선에 대한 연구는 우리뿐만 아니라 북한, 그리고 중국과 일본에서도 꽤 오래전부터 진행돼 왔다. 고조선은 한국과 북한에서는 역사상 첫 국가이자 우리 민족사의 원류로서 역사학자뿐만 아니라 일반인들에게도 높은 관심의 대상이다. 또한 중국과 일본 학계에서도 자국 역사를 보완하는 측면에서 연구가 지속돼 왔다. 재단은 고조선사의 올바른 이해와 정립을 위해 국내외 학

대다수의 한국인들과 중국인들이 공유하고 있는 집단주의적 사고방식이 현재의 자본주의식 경제체제와 잘 어울리고 있는가? 만약 유교적 전통에 바탕을 둔 집단주의적 사고방식과 서구에서 수입한 자본주의식 경제체제가 서로 잘 어울리지 않는다면, 유교식 해결책이 과연 현재 양국이 공통적으로 겪고 있는 사회 문제의 많은 부분을 해결할 수 있는가?전 세계 23개국을 대상으로 실시한 몇 년 전의 한 국제 여론조사 결과에 따르면, 자본주의 역사가 긴 구미 선진국에 비해 훨씬 더 많은 한국과 중국의 응답자들이 돈을 중요한 성공의 증표로 여기는 것으로 조

■경성 모더니즘 | 권은 지음 | 일조각 | 340쪽천재 시인 이상과 더불어 한국의 대표적인 모더니즘 작가로 알려진 구보 박태원은 그 누구보다도 경성의 도시 공간을 정밀하게 그려낸 소설가로 평가받고 있다. 경성형무소, 조선총독부, 경성역, 한강철교 등 경성을 주요 무대로 세밀하게 재현해낸 그의 소설에서 도시 공간들은 서사의 배경뿐만이 아닌 주제적 역할을 했고, 박태원 모더니즘 문학의 중요한 특징 중 하나로 꼽히고 있다. 이 책에서 저자는 경성을 여섯 개 구역으로 세분해 분석한다. 조선인들의 일상공간인 북촌의 중앙부 종로 일대, 도시

저자의 말말말 경제성장 없는 현대사회현대사회는 경제성장 없이도 지속할 수 있을까? 현대사회가 개인에게 과하는 중압이나 개인의 질투심을 고려한다면, 솔직히 그 답은 ‘아니요’다. 그런데 과연 경제는 다시 성장할 수 잇ㅇ르 것인가? 역사를 돌아보고 환경문제라는 제약을 고려한다면, 이제 더는 경제성장을 기대할 수 없다. 그리하여 이 세계는 분노와 폭력에 휩쓸릴 것이라는 결론을 피하기가 어려워 보인다.인류사는 이미 극복하기 어려운 모순에 직면해 있다. 고대 메소포타미아, 이스터섬, 마야, 바이킹 등의 문명이 환경 문제

저자의 말말말6인의 무굴 황제들이 책은 고대 인도의 산스크리트 시구처럼 ‘천둥처럼 강하고 풀잎처럼 연약한 무굴 황제들의 이야기를 담았다. 이야기의 중심은 세계에서 가장 부유한 나라인 대제국의 정책과 행정의 거대 담론이 아닌, 그 안에서 울고 웃은 지극히 인간적인 황제들이 흘린 여러 종류의 편린들이다. 날아가는 새도 떨어뜨린다는, 천둥처럼 강한 권력을 가진 자와 그 권력을 탐하는 자간의 갈등과 투쟁의 뒤안에서 그들은 모두 풀잎처럼 연약한 인간이었다.여기에 나오는 여섯 명의 위대한 황제-바부르에서 아우랑제브에 이르는-와 그보

저자의 말말말인류 보편의 초월적 실재신학자 벤첼 반 호이스텐이 언급했듯이, 인간이 종교적 상상력을 갖는 것은 당연한 일이고, 그런 행위는 틀림없이 지난 수십만 년 동안 인류가 성공적으로 진화할 수 있었던 과정에도 기여했을 것이다. 그렇다면 인류에 이르는 경로를 복원하는 작업에 상상력과 믿음, 종교활동 등이 전 세계 인류를 위해 수행했을, 그리고 지금도 계속되고 있을 역할을 중요한 일부로서 포함시켜야 할 것이다.대부분의 사람들은 자신이 종교와 관련돼 있다고 말한다. 따라서 종교가 인류에게 중요한 측면이라는 점을 부정하는 사람이 있다면

국민총행복과 농정 패러다임의 전환 | 박진도 엮음 | 따비 | 388쪽전후 한국 사회를 지배해온 이데올로기는 ‘경제성장 지상주의’라고 해도 과언이 아니다. 경제가 성장하면 모든 문제가 해결될 것이라는 믿음으로 세계 최장 노동시간을 견디며 국민소득 3만불을 향해 달려갔지만, 자살률 1위, 산재사망률 1위, 저임금노동자 비율 1위 같은 참담한 부작용이 발생하며 공동체적 가치는 깨져버렸다. 저자들은 그 직격탄을 맞은 농촌에 주목했다. 낮은 식량자급률, 농가소득의 양극화, 농촌 빈곤인구 급증, 악화된 농가부채로 몰락하

김정률 한국교원대 교수(지구과학교육과)와 허민 전남대 교수(지구과학교육과)가 집필한 『Dinosaurs, Birds, and Pterosaurs of Korea: A Paradise of Mesozoic Vertebrate』가 학술서 출판사인 에서 지난달 출간됐다. 책의 출판사인 스프링거는 과학, 인문학, 기술 및 의학 분야의 저서와 전자서적, 저널 등을 출판하는 세계적인 출판사로서 이번 저서를 스프링거를 통해 출간했다는 것 역시 국내 연구자의 도서를 전 세계에 소개하게 됐다는 점에서 큰 의미가 있다.