천경우 작가는 한국으로 이주하기 전, 독일 브레멘에 거주하며 집에서 자전거를 타고 작업실로 향하던 중 ‘눈에 보이지 않지만 연결되어 있는’ 땅속의 파이프에서 하나의 모티프를 얻는다. 사람과 사람 사이의 공간이 보이지 않는 의식들로 연결돼있는 것처럼, 도시에 쉼 없이 공급되는 에너지 라인, 그 파이프에 시민들로부터 모집한 “타인에게 힘과 온기를 전할 수 있는 말들”을 써넣어 존재케 한 것이다. 관공서와 시민의 협력 아래 장장 4년에 걸쳐 완성된 이 공공미술 프로젝트는 “예술적 &l

급진적인 시대 변화의 핵심인 ‘콘텐츠’를 중심으로 미디어 시장의 현실을 분석하고 관련 문화 현상을 설명한다. 어디에서도 접하기 힘들었던 현장 정보와 치밀한 분석, 입이 딱 벌어지는 천문학적인 수치가 말하는 남다른 ‘부(富)의 규모’에 이르기까지, 콘텐츠 산업 최전선에서 지금 무슨 일이 일어나고 있는지 이 책을 통해 살펴보자. 바야흐로, 콘텐츠의 시대다.저자 노가영, 조형석, 김정현 | 미래의창 | 페이지 300

맑스의 이론이 한국사회의 ‘정의 문제’에 어떤 통찰들을 줄 수 있을까? 우리 시대에 필요한 것은 더 많은 정의인가? ‘정의’나 그에 기초한 법률적, 도덕적 범주들이 누락하고 있는 측면이 있다면 무엇일까? 이제까지 한국에서 조명되지 않았던 새로운 ‘정의관’을 제기한다.저자 앨런 E. 뷰캐넌 | 갈무리 | 원제Marx and Justice : The Radical Critique of Liberalism | 페이지 448

제임스 C. 스콧 예일대 교수는 이 책을 통해 우리 인류가 정착과 농경 생활을 피하려 했던 이유와 함께, 이동생활의 이점, 식물과 동물과 곡물이 과밀화된 환경에서 발생한 예견할 수 없었던 전염병들, 그리고 모든 초기 국가가 기반으로 삼은 곡물과 부자유 노동에 관해 심층적으로 고찰한다. 나아가 국가와 ‘야만인들’, 즉 비국가 집단 사이에서 지속된 긴장관계를 논한다. 저자 제임스 C. 스콧 |책과함께 |페이지 392

박용환 한양대 건축과 명예교수의 여행 에세이. 저자는 북아프리카의 이슬람 문화가 어떤 갈등과 동화의 과정을 겪으며 지속되고 변용된 것인지에 대한 의문을 품고 저자는 마그레브 3국으로 여행을 떠난다. 알제리, 튀니지, 모로코 각 나라가 꽃피운 다채로운 이슬람의 문화와 전통적인 주거형태 등을 사진과 함께 담았다. 책을 통해 그들의 강렬하고 매력적인 주거문화를 볼 수 있다. 저자 박용환 |푸른사상 |페이지 336

올해 대전에서 인공지능을 주제로 열린 예술포럼 「지속가능한 도시를 위한 열린 포럼: 인공지능시대의 예술」에 참여한 철학자, 미학자, 미디어아티스트 등으로 활동 중인 저자 9인의 전자시대와 예술에 대한 성찰 담론을 모아 엮었다. 저자들은 각자의 분야에서 기술-기계-인공성을 본질로 하는 매체예술의 특징을 인간중심주의적 관점에서 볼 것인지 탈인간중심주의적으로 접근할 것인지에 대한 고민을 함께 나눈다. 저자 유현주 |b |페이지 326

이 책은 칼 슈미트가 생전에 출간한 마지막 저서다. 저자는 에릭 페테르존이 자신을 겨냥해 제기한 신학-정치적 테제와 대결한다. 저자는 순수 신학의 입장에서 정치신학은 애초부터 불가능하다는 주장에 맞서, 정치와 신학 두 영역의 깔끔한 분리란 허구며 추상적인 비판이라고 말한다. 저자는 전 지구적 내전학이라는, 오늘날 더 긴급하고 핵심적인 의제를 제기하며 왜 슈미트를 공부해야 하는지 답한다. 저자 칼 슈미트 |그린비 |페이지 176

인간 중심주의에 문제를 제기했던 저자는 유럽인이 도착하기 이전의 태평양과 아메리카에 유라시아와 동등한 지위를 부여하고, 인도양 세계에 주목하며, 르네상스와 대항해시대, 산업혁명 같은 화려한 수사에 밀려난 ‘동양’의 세계사적 역할을 재발견한다. 1권에서는 선사에서 중세까지 조망한다. 아프리카에서 출발한 인류가 세계 각지로 퍼져 나가는 과정을, 농경의 시작과 함께 초기 제국이 탄생하는 과정을 다룬다. 저자 클라이브 폰팅 |민음사 |페이지 856

책은 과학적 진보와 지식의 본질에 대한 광범위한 이론을 다룬다. 저자는 이 책을 통해 과학적 진보란 단일주의적인 방법론에 의해서가 아니라 사실과 이론 간의 충돌, 즉 역사적 맥락에서만 이해될 수 있다고 주장한다. 이러한 저자의 과학철학은 오늘날의 초연결, 포스트모던 시대의 다원화를 뒷받침하는 문화철학으로 발돋움할 수 있을 것이다.저자 파울 파이어아벤트|역자 정병훈 |그린비 |페이지 528

문학사물의 편 | 저자 프랑시스 퐁주| 역자 최성웅 | ITTA | 페이지 184역사조선 후기 왜관과 왜학역관 | 저자 윤유숙 | 동북아역사재단 | 페이지 200동남아시아의 역사와 문화 | 저자 조흥국 | 소나무 | 페이지 543죽음을 넘어 | 저자 정옌 | 역자 소현숙 | 지와사랑 | 페이지 5761948, 칼 마이던스가 본 여순사건 | 저자 여수지역사회연구소| 지영사 | 페이지 216인문압록강은 휴전선 너머 흐른다 | 저자 강주원 |눌민 | 페이지 296문화론의 도래와 파장 | 저자 문화, 과학 편집위원회 | 문화과학사 | 페이

왜 인공지능의 윤리학을 논했는가? 전통적으로 윤리학이라 하면 인간의 윤리학, 엄밀히 말해 도덕적 사고와 행위의 유일한 주체인 인간의 윤리학이었다. 인간 외의 타자들은 도덕적 주체로서가 아니라 도덕적 대상으로만 간주되었다. 인간만이 도덕성과 자율성 그리고 자유의지를 지니고 있고 따라서 인간만이 행위에 대해 책임질 수 있다고 보았기 때문이다. 하지만 자기 스스로 학습을 통해 자율적으로 사고하고 행동할 줄 아는 인공지능(로봇)의 등장은 새로운 질문들을 쏟아내고 있다.저자 이중원 외 8명 | 편집 이중원 | 한울아카데미 | 페이지 336

문학서울대 나라의 헬리콥터 맘 마순영 씨 | 저자 김옥숙 | 새움 | 페이지 380방전탑의 비밀 | 저자 이봉권 | 홍시커뮤니케이션 | 페이지 208한시에서 삶을 읽다 | 저자 김경숙 | 소명출판 | 페이지 371역사최명길 평전 | 저자 한명기 | 보리출판사 | 페이지 668철학새로운 학문 | 저자 잠바티스타 비코 | 역자 조한욱 | 아카넷 | 페이지 948서양 유토피아의 흐름 1 플라톤에서 모어까지 고대 - 르네상스 초기 | 저자 박설호 | 울력 | 페이지 332사르트르의 존재와 무 입문 | 저자 세바스찬 가드너 | 역자 강경덕

강익중 화가의 2번째 시화집. 106편의 시와 작가의 작품 사진, 화가가 일상생활에서 찍은 사진을 담았다. 예술의 본질에 관한 고민과 그에 대한 그만의 답. 시간과 인간의 삶에 대한 생각과 거기서 얻은 그만의 태도. 고향 청주와 어머니에 대한 그리움, 가족과 지인을 사랑하는 마음, 일상의 작은 발견과 기쁨. ‘지금’ 행복해지기를 주저하지 않는 한 사람의 소박한 행복법을 조각보처럼 엮었다. 저자 강익중 |송송책방 |페이지 272

촘스키에게 아나키즘은 명백한 대안을 갖고 있는 정치 이론이다. 사람들은 아나키즘은 실천 불가능한 이야기에 불과하다고 하지만, 이는 적어도 촘스키에게는 통하지 않는다. 그는 아나키스트의 관점에서 현대자본주의 사회의 여러 가지 문제점을 비평한다. 여느 아나키스트들과 마찬가지로, 그는 개인의 자유를 억압하는 국가권력과 그 국가권력을 떠받치고 있는 허울 좋은 대의 민주주의와 선전 체제를 비판한다. 저자 박홍규 |인물과사상사 |페이지 176

기자들과 변호사로 구성된 진실탐사그룹 셜록의 지난 3년간의 취재가 담긴 책. 2017년 2월, 대법원 법원행정처의 ‘판사 블랙리스트’ 의혹으로부터 민낯을 드러낸 사법 농단의 궤적을 ‘재판 거래’ 피해자들을 만나 그들의 목소리를 통해 쫓는다. 책은 국가와 사법부가 어떻게 보통 사람의 인생을 바꿔 놓았는지 말한다. 그리고 이 모든 일에 연루된 양승태 전 대법원장의 인생은 어떠했는지 대조한다. 저자 이명선, 박상규, 박성철|후마니타스 |페이지 392

우리 시대 영적 스승 달라이 라마와 뇌과학·심리학·생태학·인류학·경제학·예술·명상 등 다양한 분야의 세계 최고 지성 19인이 모여 세계를 움직이는 근본 동력인 ‘힘POWER’과 ‘보살핌CARE’을 중심에 두고 벌인 희망의 대화. 이 책은 ‘마음과 삶 연구소’가 유럽연합의 수도 벨기에 브뤼셀에서 사흘 동안 개최한 31번째 콘퍼런스의 주요 내용을 잘 정리하여 담은 것이다. 저자 달라이 라마 외 |역

〈부키 전문직 리포트〉 시리즈는 평생직장 개념이 무너지고 전문성으로 무장한 ‘직장인’이 살아남는 시대, 진로를 고민하고 이 땅의 청소년과 대학생, 예비 사회인에게 그 직업의 관련 업무를 소개하고 실제 현장에서 벌어지는 일들을 가감 없이 전달해 정말로 자신에게 맞는 진로인지 미리 가늠해 보는 잣대를 제공한다. 유튜버들의 생각과 일상, 수익 창출 등에 관한 진솔하고 리얼한 이야기를 들을 수 있다. 저자 런업 |부키 |페이지 300

“추석이란 무엇인가”를 삐딱하게 되묻고 “아침에는 죽음을 생각하는 것이 좋다”고 담담히 설파하던 칼럼계의 아이돌, 무심한 듯 세심한 에세이스트, 요즘 가장 핫한 지식인 김영민 교수(서울대 정치외교학부)가 돌아왔다. 저자는 ‘불후의 고전’을 ‘살아 있는 지혜’로 포장해 만병통치약처럼 사용하는 세태를 경계한다.새 책 『우리가 간신히 희망할 수 있는 것』은 ‘논어’ 이야기다. “실패할 것임을 알면서도 그 실패를 향해 나아

이 책은 소설이 아니다. 작가가 지어낸, 극적인 이야기가 없다는 의미에서 그렇다. 18세기 조선인 최초로 세례를 받은 천주교 신자였고, 조선 최초의 신부였지만 끝내는 배교자로 참수형을 당한 이승훈이라는 문제적 인물이 주인공이다. 지은이에 따르면 "그의 삶은 살아서는 처절했고 죽어서는 더욱 처참했던" 인물이다. 하지만 이야기는 담담하다.글은 처형을 눈앞에 둔 이승훈이, 처남이자 신앙의 동지였던 다산 정약용에게 보내는 편지로 시작해, 이승훈이 북경에서 천주교에 입문하게 된 사연, 가족의 압박으로 처음 배교한 사연이 나오고 이승훈에게 세

젊은 세대의 우울증, 불안증, 자살률이 점점 증가하는 추세다. 캠퍼스 안팎에서는 극단주의자들이 득세해, 서로에게 그 어느 때보다 깊은 적개심을 불러일으킨다. 소셜미디어의 소위 ‘가해자 지목 문화’에서는 누군가가 좋은 의도로 한 말을 다른 누군가가 무자비하게 해석해 공개적으로 망신을 주는 것이 가능하다. 대체 어떻게 이런 일이 일어나게 된 것일까?사회심리학자 조너선 하이트와 교육단체 수장 그레그 루키아노프는 이른바 ‘대단한 비진실’들이 어떻게 미국의 새로운 세대를 중심으로 널리 퍼져나가게 되