저자의 말말말자유가 협소한 사회한국 사회에서는 자유를 협소하고 소극적으로 이해해온 전통이 강한데다가 자유민주주의에 대한 경험이 짧아서 자유에 대한 보다 적극적이고 포괄적인 논의가 이뤄지지 않고 있다. 얼마 전부터 다양한 복지 정책을 도입하려는 움직임이 나타나면서 자유의 사회적 측면에 대한 관심이 일기 시작했지만, 이 경우에도 복지를 주로 온정주의(paternalism)적인 차원에서 다룰 뿐 복지 문제와 자유가 서로 구조적으로 연관되어 있다는 인식에는 이르지 못하고 있다. 그 결과 사회정의 실현에 필요한 사회·경제 개혁마

저자의 말말말정치의 지구화이전 세기에 민족 정체성이 형성된 것은 인류가 지역 부족 범위를 훨씬 넘어가는 문제와 기회에 직면했기 때문이었다. 오직 국가 차원의 협력만이 해결을 기대할 수 있었다. 21세기에 이르러 국가들은 과거 부족과 같은 상황에 처했다. 개별 국가는 지금 시대의 가장 중요한 도전을 해결하기에 올바른 틀이 아니다. 우리에게는 새로운 지구적 정체성이 필요하다. 국가 단위의 제도는 전례 없는 일련의 지구적 곤경을 다룰 능력이 없기 때문이다. 우리에게는 지금 전 지구 차원의 생태계와 경제와 과학이 있지만 우리는 여전히 민족

과학으로 쓰는 긍정의 미래 | 랑가 요게슈바어 지음 | 이미옥 옮김 | 이정모 감수 | 에코리브르 | 416쪽미래 세계가 현재보다 나을지에 대한 질문에 독일의 경우 응답자 중 4%만이 미래에 자신의 삶이 더 향상될 것이라 답했으며, 미국, 프랑스, 영국, 덴마크도 비슷한 대답을 했다. 인간의 기술 개발이 기계의 인간지배라는 부메랑으로 되돌아온다는 암울한 시각은 오로지 한정된 우리의 견해에서 비롯된 결과일 뿐일까? 이 책에서 저자는 개인적인 경험을 바탕으로 디지털화로 인해 일종의 과도기 상태에 놓인 현재 상황을 서술한다. 디지털 네트

국새와 어보 | 성인근 지음 | 현암사 | 304쪽해외에 불법으로 반출됐던 국새와 어보가 2000년대 들어 환수되는 사례가 증가하면서 국새와 어보, 옥새에 대한 관심은 증가했지만, 서로가 어떤 의미를 가지는지 어떻게 다른지에 대한 대중적 의미 설정이 불명확했다. 그 자체로 왕권의 신성함과 왕실의 권위를 나타내는 상징체인 국새와 어보에 대해 그간 학계에서는 한국 인장에 대한 분류 방법을 여러 번 제시했지만, 명확한 기준이 마련돼 있지 않은 상태에서 오히려 관점을 모호하게 만들었다는 지적이 있었다. 서예를 전공한 저자는 한국의 인장사를

저자의 말말말가부장제 깨부수기한국은 사회가 져야 할 비용과 책임을 모두 가족에게 떠넘기는 식으로 압축 성장을 해온 나라인지라, “믿을 건 오직 가족뿐”이라는 신앙이 한국인의 일상적 삶을 지배한다. 여성 혐오는 엄밀히 말하자면, ‘가족 밖 여성’과 사회에 대한 혐오다. 나의 어머니는 숭배 대상이지만, 너의 어머니는 혐오 대상이다. 그래서 나온 말이 ‘맘충’이다. 극단적 가족 이기주의와 결합한 가부장제는 내외의 방어벽을 갖고 있는 셈인지라, 난공불락의 요새다. 남성들 중

저자의 말말말중국식 사회주의근대 캉여우웨이로부터 쑨원의 삼민주의, 그리고 ‘중국식 사회주의’를 관통하는 가장 핵심적인 가치는 ‘평등’이다. 중국의 사회주의 혁명은 대동의 ‘天下爲公’과 ‘均’의 정신을 현실화시킨 것이라고 할 수 있다. 그 점에서 개혁개방 이후 중국의 모습은 우려스러운 것이다. 외형적으로 볼 때 중국은 개혁개방 이후 가장 ‘평등’한 사회에서 심각한 ‘불평등’ 사회로 그 모습이 완전히 바뀌었다

저자의 말말말화폐의 위험화폐가 필요 이상으로 축적될 뿐 아니라 모든 한계를 넘어서 축적되는 까닭은 무엇인가? 왜냐하면 화폐는 어떤 종류의 가능성(물건, 행위, 개입, 투자, 생산, 쾌락, 관계, 영향력)도 나타낼 수 있는 추상이기 때문이다. 그래서 화폐는 완벽하게 규정할 수 없고 절대적으로 재빠르다. 화폐는 결코 물리지 않는 가상 세계를 제공한다. 다른 모든 필요와 욕망은 충족에 의해 한계를 갖지만, 화폐의 축적은 대조적으로 이런 한계를 넘어 계속된다. 화폐는 한계효용 체감의 법칙에서 예외다. 한계의 부재는 아리스토텔레스를 매혹했으

저자의 말말말산업화 세대와 세대 담론고령 사회로의 진입을 앞둔 한국 사회에서 노인 세대의 비중은 갈수록 커지고 있다. 그리고 의료 기술의 발전과 함께 평균 기대 수명이 연장됐지만, 이를 예상하지 못했던 노인들은 경제적인 어려움 외에도 자신들이 추구하던 가치와 규범의 상실을 경험했고, 젊음이 중심이 된 사회에서 소외 상태에 놓여 있다. 한국 사회를 밑바닥에서부터 성장시킨 원동력이 된 세대였음에도 불구하고, 급변한 사회에 미처 적응하지 못한 채 사회적 소외와 배제의 상태에 놓이게 된 것이다. 노인 세대가 체감하는 소외와 배제는 비단 생

■인문글로컬 만주 | 박선영 지음 | 한울엠플러스 | 392쪽동아시아 사유로부터 | 이승종 지음 | 동녘 | 536쪽루쉰과 동아시아 근대 | 서광덕 지음 | 산지니 | 376쪽세상을 움직이는 네 글자 | 김준연 지음 | 궁리 | 372쪽영혼의 말 | 이종건 지음 | 궁리 | 144쪽원전에 가장 가까운 탈무드 | 마이클 카츠, 거숀 슈워츠 지음 | 주원규 옮김 | 바다출판사 | 494쪽인공지능, 권력변환과 세계정치 | 조현석, 김상배 외 지음 | 삼인 | 328쪽인공지능의 존재론 | 이중원 엮음 | 이중원, 박충식, 이영의, 고인석,

분야별 신간도서■인문감정의 색깔 | 김병수 지음 | 인물과사상사 | 320쪽디코딩 라틴아메리카 | 김은중, 장재준, 우석균 등 14명 지음 | 지식의날개 | 408쪽마르크스라면 어떻게 할까? | 개러스 사우스웰 지음 | 강성희 옮김 | 시그마북스 | 192쪽말도로르의 노래 | 로트레아몽 지음 | 황현산 옮김 | 문학동네 | 294쪽성학십도, 자기 구원의 가이드맵 | 퇴계 이황 편집 | 한형조 독해 | 한국학중앙연구원출판부 | 750쪽쇼펜하우어 전기 | 뤼디거 자프란스키 지음 | 정상원 옮김 | 꿈결 | 744쪽역사학 선언 | 조 굴

저자의 말말말단기주의의 위기종교 기관과 더불어 대학은 전통의 매개자이자 심오한 지식의 수호자다. 대학은 수익이나 즉각적인 적용을 떠나 연구에 매진할 수 있는 혁신의 중심이어야 한다. 대학이 장기적인 자원을 갖고 장기적인 질문에 대해 고민하는 장이 될 수 있었던 것은 바로 그와 같은 상대적인 무관심 때문이다. 오세아니아에서 가장 오래된 대학인 시드니대(1850)의 부총장이 지적했듯이, 대학은 “장기적인 연구와 기반 시설에 집중된 연구에 투자할 수 있는 유일한 주자다. (…) 기업은 대개 수년간의 투자를 통해 수

저자의 말말말인간 사유의 자극제로서의 꿀벌꿀벌 군집이 처한 위기는 인간 조건의 두 가지 원형을 떠올려준다. 즉 인간의 유한성 그리고 무모함이다. 인간의 유한성이란 거대한 우주 안에 함몰된 필사의 존재로서 인간이 가진 취약성을 의미하고, 인간의 무모함은 이론과 실제를 넘어서려는 인간의 습성을 가리킨다. 양봉가가 하는 일은 철학자가 하는 일과 똑같이 이러한 두 가지 인간 조건의 중심에 놓여 있다. 이에 아리스토텔레스와 로마의 농학자들은 벌집에서 중도와 균형을 찾아야 한다고 역설했으며, 이들의 조언은 오늘날의 양봉가가 하는 고민과 맞닿아

분야별 신간도서■인문논어 | 황희경 역설 | 메멘토 | 528쪽대화를 잃어버린 사람들 | 셰리 터클 지음 | 황소연 옮김 | 민음사 | 524쪽윤리 21 | 가라타니 고진 지음 | 윤인로, 조영일 옮김 | 도서출판b | 238쪽 인도 100문 100답 | 이광수 지음 | 앨피 | 384쪽『제국의 위안부』, 법정에서 1460일 | 박유하 지음 | 뿌리와이파리 | 324쪽 『제국의 위안부』, 지식인을 말한다 | 박유하 지음 | 뿌리와이파리 | 400쪽중국예술철학 | 주지영 지음 | 박성일 옮김 | 동국대학교출판부 | 460쪽■사회기후와

저자의 말말말기회의 지리와 지역 불균형불균등발전과 불평등을 바라보는 시각과 입장은 아주 다양하다. 그동안 계층, 계급 및 경제적 관점에서 바라보는 것이 아주 일반적이었다. 그동안 지역불균등발전에 대한 입장을 보면 크게 보수주의와 진보주의로 갈려 있고, 지역 발전 내용과 정책에서도 집중과 분산, 광역 단위와 소지역 단위, 내생전략과 외생전략, 폐쇄와 개방, 단절과 네트워크, 상향식과 하향식, 엘리트주의 계획과 시민참여, 중앙과 지방분권 등 이분법적 사고로 대립하는 경우가 많았다.그러나 1980년대 이후 자본주의 사회경제체제 변화는 전

분야별 신간도서■인문느낌의 0도 | 박혜영 지음 | 돌베개 | 232쪽대륙을 꿈꾸는 자 한시를 읽어라 | 김필년 지음 | 산과글 | 330쪽변화의 시대를 공부하다 | 백낙청 외 지음 | 창비 | 280쪽분열과 사랑 | L.S. 비고츠키 지음 | 비고츠키연구회 옮김 | 살림터 | 260쪽 서울 선언 | 김시덕 지음 | 열린책들 | 416쪽옆으로 읽는 동아시아 삼국지2 | 이희진 지음 | 동아시아 | 548쪽1945 | 마이클 돕스 지음 | 홍희범 옮김 | 모던아카이브 | 604쪽■사회과학이 만드는 민주주의 | 해리 콜린스, 오버트 에

저자의 말말말남과 북의 서로주체적 통합남과 북의 서로주체적 통합을 추진하기 위해서는 서로주체적 통합의 원칙과 지향점이 남한의 국내정치 차원에서 지적·도덕적 헤게모니를 수립해야 한다. 초점은 통합보다 서로주체에 있다. 즉 남북한의 통합을 강조할 것이 아니라 남과 북의 서로주체적 만남의 자세를 강화해야 한다. 현재 남한사회 내 통일담론의 주요 전선은 ‘분리 대 통합’이 아니라 ‘홀로주체 대 서로주체’의 대결이기 때문이다. 서로주체적 통합의 주체는 어디까지나 남북한이다. 이는 한반도

■인문다산학 공부 | 박석무, 송재소, 임형택 외 지음 | 다산연구소 엮음 | 돌베개 | 412쪽라틴아메리카 명저 산책 | 서울대학교 라틴아메리카연구소 엮음 | 그린비 | 320쪽중세, 사랑과 매혹의 노래 | 미셸 쟁크 지음 | 김준현 옮김 | 고려대학교 출판문화원 | 323쪽창의성의 열쇠를 찾아서 | 하워드 가드너 지음 | 김한영 옮김 | 사회평론 | 444쪽피셔의 비판적 사고 | 알렉 피셔 지음 | 최원배 옮김 | 서광사 | 368쪽■사회국제개발협력개론 | 배리 베이커 지음 | 권상철, 박경환, 고은경, 김권호, 이정호 옮김 |

저자의 말말말자율성이란?한국연구재단 이사장일 때 독일의 연구재단인 DFG(Deutsche Forschungsgemeinschaft) 책임자가 공무원을 일년에 두 번 만난다는 얘기를 듣고 깜짝 놀랐다. 예산 딸 때 한 번, 결산할 때 한 번 만난다는 거다. 나는 공무원을 거의 매주 만났다. 계속 간섭하기 때문이다. 과제 심사까지 관여했다. 연구재단에서는 심사의 공정성과 객관성이 중요한데, 과제 심사위원 명단을 교과부에서 달라고 했다. 이 사람 빼고 저 사람 넣으라고까지 했다. 그래서 장관과 이야기해서 심사를 우리가 다 할 테니 건드리

■인문러시아의 만주·한반도 정책사, 17~19세기 | 김용구 지음 | 푸른역사 | 408쪽만주족 이야기 | 이훈 지음 | 너머북스 | 460쪽선한 권력의 탄생 | 대커 켈트너 지음 | 장석훈 옮김 | 프런티어 | 236쪽신들의 시간 | 정혜주 지음 | 틀을깨는생각 | 392쪽제2의 혁명-입법의회와 전쟁, 왕의 폐위 | 주명철 지음 | 여문책 | 336쪽조선의 퀴어 | 박차민정 지음 | 현실문화 | 320쪽짧게 쓴 프랑스 혁명사 | 가와노 겐지 지음 | 한승동 옮김 | 두레 | 244쪽■사회관점을 세우는 화폐금융론 | 정

저자의 말말말혁명의 역사, 인간의 역사시간의 흐름은 멈추려고 해도 멈출 수 없다. 우리는 끝없는 시간의 흐름 속에 떠밀려가고 있다. 민족의 역사도 많은 경우 이와 마찬가지일 것이다.혁명은 민족이 역사에 떠밀려가는 것이 아니라 정신의 자립성을 선명하게 역사 속에 확립하는 작업이다. 그것은 강렬한 의지와 행동의 축적이다. 이때 민족은 무한한 힘을 자각하게 되고 시간의 흐름은 흡사 멈춘 듯이 보인다. 사회의 모든 관계, 모든 가치는 역전돼 강대한 것은 卑小해지고 비소한 것은 강대해진다. 그리하여 민족은 역사의 주체가 돼 자기 존재를 영원