얼마 전 교육부는 2022년 대학입시개편안을 공론화 방식으로 결정하겠다고 발표했다. ‘공론화 방식으로 해결할 사안인가’라는 문제 제기가 있지만 일단 공론화 단계까지 상황이 진행된 것은 대학입시가 단순히 객관적으로 학생을 선발하는 절차가 아니라 다양한 세력 또는 이익집단들이 치열하게 경쟁하는 정치적 공간이라는 점을 인정한 결과라고 볼 수 있다. 전통적으로 한국에서의 대학입시 개혁 논의는 표준성취시험에 기반을 둔 입시가 초래한 부작용을 해소하는 데 집중해 왔다. 가장 바람직한 전형요소라 할 수 있는 내신 역시 표준

어떻게 프로그램을 이렇게 잘 만들고도 결론은 엉망일 수 있을까! EBS의 6부작 다큐멘터리 에 대한 나의 평가다. 이 방대한 기획은 전국의 고등학생, 학부모, 고등학교 교사, 대학교수 등 수많은 사람의 ‘심층 인터뷰,’ ‘3만8천명의 서베이,’ ‘전문가적 식견’을 종합해 대학입시의 잘못을 파헤친다. 특히 학생부종합전형(이하 학종)에 대한 온갖 비리와 문제를 폭로하고 입시의 계급화와 불공정성을 지적한다. 마지막 6부에서 이 프로그램은 전문가들에게 정시(

겨울이 가까워 왔을 때 니체의 『차라투스트라는 이렇게 말했다』를 읽었다. 그는 자기 생애에 친구가 없었다. 그는 일찍 교수가 됐지만 그만두고 외국으로 떠다녔다. 자비로 마흔 권의 책을 출판했는데, 독일에 보낼 주소라고는 일곱 군데밖에 없었다고 했다. 『차라투스트라는 이렇게 말했다』의 주인공은 그럼에도 자기 생각에 동의하는 사람들을 찾고 있었다. 생각했다. 그는 고국에 있는 자신의 당대의 사상의 동지들을 부르는 게 아니라고. 니체가 찾는 사람은 미래에 있었고 독일이 아닌 다른 곳에 있었다.니체가 소리 높여 인간적인 차원을 넘어설 것을

요즈음 여유가 생겨 이런저런 책을 자주 집어 든다. 수업에서 가르칠 내용도 아니고 연구 과제와도 직접 관련 없는 책을 읽으면서 어린 시절 느끼던 재미와 청년 시절 가졌던 열정이 문득 떠올라 상념에 젖게 된다. 바쁘게 사느라 잊고 있던 책 속의 인물과 장면을 떠올리며 행복감을 느끼는 경험은 제법 유쾌하다. 점차 사람들이 필요한 정보를 전자책과 전자문서에 의존하는 경향이 늘어나고 있으나 개인적으로는 여전히 종이책이 쉽게 손이 가고 더 잘 읽힌다. 강의와 연구를 위해서는 DB 구축된 전자문서를 주로 활용하지만 개인적 독서는 여전히 종이책

근대 민주주의가 개인적 자율과 집단적 자치라는 자기결정원칙에 기초하고 있다는 것은 무엇보다도 인간을 자유롭고 평등한 존재로 보기 때문이다. 즉 모든 인간이 자유롭다는 것은 누구도 타인을 억압하거나 통제할 수 없다는 뜻이기 때문에 개인의 자율은 필수적이라는 것이다. 그리고 누구도 타인의 행동을 억압하거나 통제할 수 없다는 것은 동시에 모든 인간이 평등함을 의미하며, 따라서 자유롭고 평등한 존재들로 구성된 집단이라면 그 어떤 지배계층이 아니라 구성원 스스로에 의해 통치돼야 한다.이런 점에서 한국 사회의 민주화를 말한다면, 이는 단지 독

회오리바람처럼 일어난 미투운동이 태풍이 되고 있다. 일련의 기억이 떠오른다. 워싱턴 DC의 장관 주최 만찬 석상에서 어느 하원의원이 동북아 관련 일로 연락하겠다기에, 국립기관 연구실 공용전화만 알려줬었다. 대화는 단둘이 해외여행 가자는 황당한 제안으로 이어졌고, 한국여성의 품위에 누가 될까 봐 성질 누르고 깍듯이 거절했건만 의도치 않게 내 몸값(?)만 점점 올라갔다.이 코믹한 상황을 공론화했고, 남녀 동료들이 그의 전화를 막아줬다. 결국 논의 끝에 나는 명함에 적힌 집 전화로 연락했다. 그의 부인한테 왜 남편이 계속 전화하는지 물었

새 학기가 시작됐다. 아직도 눈비가 내리기는 하지만 3월은 3월이라 겨우내 조용했던 캠퍼스가 분주해졌다. 방학을 지내고 다시 만난 학생들이 여전히 활기차고 발랄해 보이지만, 개강 일주일 만에 고민보따리를 안고 연구실 문을 두드리는 걸로 보아 졸업이 가까워지는 만큼 마음도 무거워지는 모양이다. 6년인가 7년이 지나면 체내의 모든 세포가 다시 태어나 ‘생물학적으로 새 사람’이 된다는 과학자들의 농담이 있다. 다른 사람들에게는 그리 우습지 않은 농담이겠지만 터무니없는 얘기만은 아니다. 우리 몸은 어제나 오늘이나 같아

요즘 각 대학들은 신입생들을 맞이하느라 분주하다. 주변에도 자녀를 새롭게 대학에 보낸 지인들이 많다. 과정에서의 어려움이 어떠했든 일단 자녀가 대학에 안착한 것에 안도해 하는 눈치다. 그러면서도 자녀의 진로에 대한 걱정이 많다. 특히 취업이 어렵다고 하는 기초학문 계열에 입학한 자녀들을 둔 부모들은 더욱 그러하다. 그런 부모들과의 대화 속에서 늘 봉착하게 되는 근원적 질문이 ‘왜 대학에 가는가?’이다. 4년제 대학을 졸업하고 스타벅스의 점원으로 일하거나 우버(Uber) 택시 운전을 한다? 우리나라 대졸자의 얘기

문단에 친구 하나 있어 지금 택시 운전을 하고 있다. 낭인처럼 떠돌 때 만난 친구라 지금 자주 만나지는 못하지만 얼굴만 떠올리면 즐거워진다. 옛날 생각들이 나기 때문이다.하나는 평론가라 하지만 시간강사요, 또 하나는 시인이라 하지만 출판사 영업사원이었다. 하나는 ‘정규’ 코스를 ‘잘’ 밟다 대학 서울로 와 길 ‘잘못’ 들어 꽤나 헤맸고, 또 하나는 고등학생 때 벌써 가출, 막일도 하고 군대까지 다녀와 ‘뜻한 바’ 대학에 들어갔다.신분도, 지위도,

올해 3월이면 대학역량진단평가가 실시된다. 과거의 대학평가와 비교해 볼 때 대학운영의 민주성과 재단의 책무성이 강조되고 있어, 대학지배구조 개선이 기대된다. 또한 전임교원, 사실상 계약제 전임교원의 최소 보수수준을 규정하고, 정년·비정년 교원 운영 현황을 보고하게 함으로써 계약제 교수들의 처우개선을 유도하고 있다.그런데 최소 보수 수준이 3천99만원이라고? 도시근로자 연평균 소득이 5천789만원이다. 1000대 기업 대리급 평균 연봉은 3천970만원, 20대 가구주 연평균 소득이 3천650만원, 국공립 초등학교 초임교사

지난 정부에서 고등교육법을 개정하면서 제15조 교원의 업무에 종래의 학생 교육·지도와 학문 연구 외에 산학연협력을 추가함으로써 교수가 산학연협력 업무를 부가적으로 ‘선택’하거나 경우에 따라 그에만 ‘전념’할 수 있는 제도적 토대가 마련됐다. 이즈음부터 산업계 친화적인 대학 혁신이 대학 사회에서 화두가 됐다. 지난 연말에는 사립학교법이 개정되면서 2018년 5월 시행 예정인 동법 제53조의2에 의해 사립대학은 교원 재임용 심사에서 종래의 학생교육, 학문연구, 학생지도 외에 산학연

“학교를 여는 이유는 감옥 문을 닫기 위해서다.” 빅토르 위고의 말이던가. 그렇다면 하고 많은 직업 중에 왜 학교 선생을 하는가? 교육을 통해 수십 년 후에 혹여 일어날 전쟁과 재난과 범죄를 막고 보다 나은 사회에서 인간다운 삶을 살 수 있도록, 先生--앞서 살기 위함이 아닌가. 시대착오적인 이상주의자의 헛소리이려나.구미에서 내셔널리즘과 우경화 정책이 확산되고, 동북아에서 민족주의, 국수주의, 국가주의가 정치외교, 사회, 문화예술 뿐 아니라 교단에 정착하고 있다. ‘지성과 양심’으로 시대를

미국의 저명한 교육학자인 다이안 래비치는 근대 이후 미국에서 유행처럼 전개됐던 각종 교육개혁 프로젝트를 역사적으로 고찰한 이후, 교육에 있어 만병통치약은 없다고 단언했다. 그렇게 말했던 그녀 역시 1990년대 아버지 부시 정권하에서 교육부 차관보를 지내면서 국가표준성취수준을 정하고 그 달성 여부를 일제고사로 평가하는 신자유주의 교육개혁을 강압적으로 밀어붙인 이력이 있다. 결국 래비치는 십 수 년이 지난 후 여러 가지 경험적 증거에 비춰 볼 때 자신의 처방이 매우 잘못된 것이었음을 고백하는 저서를 발표했다.필자 역시 과거 여러 가지

이미 대중적으로도 많이 알려진 사실이지만, 뇌세포의 대부분은 다시 만들어지지 않는다. 태어나서 몇 년 사이에 만들어진 대부분의 뇌세포로 사람들은 평생을 산다. 뇌세포는 만들어지지 않지만, 뇌세포들이 만드는 연결 부위, 그러니까 시냅스는 매순간 매초 바뀐다, 경험이나 환경에 따라서도, 또 감정에 따라서도. 일반적으로 사람은 수백억 개의 뇌세포를 갖고 있는데, 뇌세포 하나가 평균적으로 천 개 정도의 시냅스를 맺고 있다고 알려져 있으니, 사람들은 수십조에 달하는 어마어마한 숫자의 시냅스를 가지고 있는 셈이다.비슷한 숫자의 뇌세포를 가진

애국주의와 휴머니즘의 결합. 돈이 없어 의대를 휴학하고 해군에 입대한 청년. 한국전쟁 때 지뢰를 밟아 장애인이 된 아버지를 보며 몸소 느낀 약자의 고통. 사실상 자신의 왼쪽 눈까지 잃어가며 환자를 살리려는 희생정신. 자본과 권력에 눈치 보지 않는 돈키호테적 저돌성. 해군 제복을 입고 경례하며 대통령을 ‘각하’로 부르는 충성의 아이콘. 대한민국이 아주대학교 외상센터의 이국종 신드롬을 앓고 있다. 애국주의는 우파의 이데올로기이고 휴머니즘은 좌파의 이데올로기다. 조중동과 한겨레/경향이 동시에 ‘쉴드&rsq

책을 많이 만들어 보았다. 내 책도 만들고, 다른 사람 책도 만들었다. 내 책이라도 다 같은 책은 아니다. 정성 들인 책은 애착이 크고 성급히 만든 책은 꼴도 보기 싫다. 내 책도 남의 책도 만들다 보면, 책에 대해 저절로 이것저것 생각하게 된다.세상의 공부 책에는 두 유형이 있다. 우선 에드워드 사이드의 『오리엔탈리즘』 같은 책. 멋진 책이다. 완미한 구성을 갖춘, 처음부터 하나의 큰 계획 아래 밀어붙여 쓴, 많은 사람들이 오랫동안 ‘책은 이런 것’이라고 꿈꿔온 구성의 책. 대단한 의지의 소산이다. 보는 사람

대학재정이 위기이다. 대학재정이 어려워진 사정은 국립대와 사립대가 크게 다르지 않은데, 굳이 비교하면 사립대가 더 어렵고 그 중에서도 지방 소재 중소형 사립대의 재정 사정은 말 그대로 심각한 위기 상황에 직면해있다. 반값 등록금 정책으로 대학 등록금은 수년 동안 동결과 인하 기조가 유지되고 있다. 그동안의 물가 상승을 감안하면 대학 등록금은 실질적으로 상당 폭 인하된 것이다. 대학구조개혁평가와 관련해 학생정원을 감축해 등록금 수입이 상당 규모 감소했다. 수년 전에는 국립대 기성회비로 한바탕 소동이 있었는데, 올해는 입학금이 근거가

최근 레오나르도 다빈치의 그림이 약 5천억 원에 팔리면서 세계 미술경매 역사를 다시 썼다는 보도가 주목을 받았다. 다빈치가 1500년경에 그리스도를 그린 것으로 알려진 는 불과 60여년 전, 단돈 7만원에 팔렸었다는 점에서 더욱 그러했다. 수년 전 일부 르네상스 전문가들이 다빈치의 진품으로 인정한 이 그림의 거래기록은 1958년 영국에서 7만원에 경매된 후 2005년 뉴욕의 화상들이 약 1천100만원에 구입했고, 2013년 스위스 미술상이 850억, 다시 러시아 부호가 1천400억에 구매해서 올해 약 5천억 원에 판

내가 하면 로맨스, 남이 하면 불륜! 같은 행동을 하더라도 자신이 할 때는 좋고, 남이 할 때는 나쁘다고 보는 이중적 태도를 빗댄 말이다. 문재인 정부 들어 이 말을 줄여 ‘내로남불’이라는 사자성어까지 등장했다. 그만큼 요즘 이런 행동이 다반사로 일어나고 있다.지난 대선 때 문재인 대통령은 병역 면탈, 부동산투기, 세금 탈루, 위장 전입, 논문 표절 중 하나라도 위반하면 고위공직자 등용에서 배제하겠다고 한 바 있다. 그러나 정작 지난 5월 인사청문회 때 나온 고위공직자 후보들 중 상당수에게 각종 비리 의혹이 제

신고리 5·6호기 공론화위원회에 대한 논쟁이 뜨겁다. 공론화위원회는 현재 진행 중인 공사는 재개하되 미래에는 원전을 축소하자는 의견을 내놓았다. 이 위원회에 대한 법적 근거와 효력, 대표성, 전문성, 그리고 절차성을 두고 친원전 대 탈원전 전문가들 사이에 설전이 벌어졌다. 친원전 과학기술자들은 “공포가 과학을 이길 수 없다”며 시민들의 무지를 우려하며 공론화위원회 자체를 부정했다. 공론화위원회가 건설 재개를 손들어주자 “역시 똑똑한 시민”이라며 이런 논리는 자취를 감췄다. 숙의