제국의회 방화사건이 발생한 지 얼마 후인 1933년 3월 13일 네덜란드 암스테르담으로망명을 떠났다. 그해 5월 초 분서대상 블랙리스트에 그의 이름이 올라있었다. 나치의제국에 머물러 그들과 함께 한다는 것은 말도 안 됐다. 두말없이 망명을 떠났다.망명을 떠나는 이유는 제3제국(나치)을 만천하에 경고하고, 이 정권의 실체를 밝히기위해서였다. 또 다른 한편으로

■ 과학△ 천안함의 과학 블랙박스를 열다: 분단체제 프레임 전쟁과 과학 논쟁, 오철우 지음, 동아시아, 536쪽, 25,000원■ 사회△ 마르크스는 처음입니다만, 이시카와 야스히로 지음, 홍상현 옮김, 나름북스, 220쪽, 15,000원△ 법관은 어떻게 사고하는가, 리처드 포스너 지음, 백계문·박종현 옮김, 한울엠플러스, 552쪽, 49,500

지난 16일(수) 저녁 아산정책연구원에서 진행된 제11회 아산서평모임의 주제도서는 조영준 한국학중앙연구원 교수의 『조선후기 왕실재정과 서울상업』(소명출판 刊)이었다. 이 책은 823호(2016년 3월 21일자) ‘책을 말하다’에 소개된 바 있다. 이날 서평모임에서는 지정토론자로 김문식 단국대 교수(사학과)와 이현

근대는 늙어가고 있다. 전통과 근대라는 발상에서 언제나 전통의 늙음과 대비돼 젊음을 독점했던 근대의 신화는 서서히 저물어가고 있다. 이것은 다소 낯선 관찰이다. 근대주의에 도취돼 근대화의 복음을 전파했던 열정의 시기에는 던지기 어려웠던 성찰이다. 20세기 학술 담론에서 근대가 특권화 되는 과정과 근대 관념에 의한 생활 세계의 식민화 과정은 별도의 연구가 필

“호메로스의 위대함은 감춰진 생생함을 폭로함에, 삶의 정수를 분명하게 드러냈음에 있다. 우리는 권위에 굴복해야만 하는 걸까? 스스로를 낮추는 게 옳은 일일까? 자아에 몰입하는 것은 옳은 일일까? 시민으로서의 자질을 함양하는 일은? 폭력을 장려해야 하는 걸까? 꼭 사랑해야 하나? 호메로스는 그런 질문에 아무런 대답도 해주지 않는다. 단지 그들의 현

이 책은 ‘사회’라는 주제로 사회학 이론의 전반적인 흐름을 정리하고 있으며, 따라서 사회학사로 분류될 수 있다. 그러나 내가 추구하는 바는 단순한 사회학사가 아니라 한국적 사회학 이론을 위한 해석학적 오디세이다. 구체적으로 말해 콩트와 스펜서에서 하버마스와 루만에 이르는 서구 사회학의 바다를 항해함으로써 한국적 사회학 이론을 찾는 것이

저녁밥상에 생전가도 먹어본 적이 없는, 쫄깃쫄깃한 식감을 내는 서툰 해초(바닷말)무침이 올랐다. 내 성미로는 이름 모르는 음식을 먹는 것은 차마 생각하기조차 어렵다. 꼬치꼬치 캐묻기도 전에 집사람이 미리 내 마음을 선뜻 알아차리고 비웃기라도 하듯 대번에 ‘꼬시래기’란다.50여년을 한솥밥을 먹었으니 ‘척 하면 삼천리&rsquo

도널드 트럼프가 45대 미국 대통령으로 당선됨에 따라 과학기술계에서 우려의 목소리가 높아지고 있다. 는 ‘미국 트럼프 정부에서 과학자들이 주목하고, 두려워 해야 하는 것들’을 9명의 과학 및 인문학 전문가들을 통해 살펴봤다.일본 고베의 리켄(이화학연구소) 발달생물학센터의 더글라스 슬립 소장은 “약품 기준을

2016 환기재단 작가전 「윤향란―선의 시학」展, 서울 환기미술관, 2016.10.4.~12.3

문득 학부 연구생 시절이 생각났다. 실험실 제일 안쪽의 구석에 받았던 자리에 앉아서 연구할 생각에 너무 즐거웠던 생각이 났다. 처음 파이펫을 잡고서 선배들과 함께 밤낮으로 실험을 하면서 몸은 피곤했지만, 즐겁게 무언가에 홀린듯 실험만 했다. 그 결과, 대단한 연구는 아니었지만, 주목할 만한 결과가 나와서 연구 결과들을 모으고 정리해서 국제학회에 참석해서 포

박근혜 대통령은 헌법이 정한 국가 기관을 배제한 채 정체불명의 인물과 국정을 농단함으로써 헌법질서를 파괴했고, 국민이 뽑지도 않은 사적 개인이 대통령처럼 행세하게 함으로써 민주주의 질서를 파괴했고, 국민의 안녕과 국익이 아니라 개인의 사리사욕과 헛된 망상에 국가를 내맡김으로써 대한민국을 파괴했다. 그러나 대통령은 자신의 잘못을 통감하지 못한다. 하지만 10

‘너 괜찮아? Are You OK?’ 이 물음은 ‘관악구에서 주최하는 전국 최초! 국내 유일의 대놓고 B급 영화제’(서울시 후원, 관악구 주최, 사람과 이야기 주관)가 내건 공모 주제였다. 오해가 있을 것 같아서 B급에 대해 먼저 해명하겠다. 사실이다. ‘대놓고 B급’을 표방했다. 실력은 있지

대통령 측근의 국정농단으로 온 나라가 뒤죽박죽이 돼버렸다. 國基는 무너지고 憲政도 파탄 나버렸다. 농단의 마수가 어디까지 미쳤는지조차 짐작할 수 없는 형편이다. 그동안의 해괴한 소문들이 모두 ‘의혹’의 수준을 넘어 ‘진실’로 드러나 버렸다. 정말 ‘이러려고 민주화를 이룩했나’ 싶은 참혹한 심정

통계청은 지난 15일 ‘2016 사회조사 결과’를 발표했다. 5가지 분야(가족, 교육, 보건, 안전, 환경)에 대해 조사했고, 교육 분야 중 고등교육 관련 항목도 여럿 있어 눈길을 끈다. 다수의 학생과 부모들은 모두 4년제 이상의 대학을 기대 교육 수준으로 꼽았고, 본인의 교육 기회에 대해 과반 이상이 충족한다고 응답했다. 그러나 이에

아시안게임 금메달 부당 반영 ‘입시특혜’ 인정출석·시험 미응시·과제물 미제출 ‘학사특혜’도정씨 특혜 도운 교수·직원 18명 검찰에 넘겨져박근혜 대통령과 친분을 이용, 청와대 ‘비선실세’로 기업체 등을 통해 사업자금을 편취한 의혹 등 검찰 수사를 받고 있는

네이버문화재단이 후원하고 교수신문이 주최하는 ‘2017 학문후속세대와 함께하는 학술에세이 공모전’의 주제는 ‘공존(共存, coexistence)’입니다.이번 공모전은 과거 ‘생명’, ‘시간’을 주제로 탐색했던 지적 관심의 연장선에서 한 걸음 더 나아가 오늘날 우리 사회가

학부 마지막 학기를 남겨놓고 진로선택을 어떻게 해야 될지 고민을 하며 하루하루를 지내던 시기 친구의 지나가는 물음 “실험실에 근무하고 있는 친구를 만나러 가는데 같이 갈래?”에서부터 시작된 나의 과학도로서의 삶이 지금까지 진행형이다.설렘과 두려움으로 시작된 실험실 생활에서 기억에 남았던 일은 좋은 사람들과 같이 연구를 했다는 것이다.

우리 동네에는 조그만 개울이 있다. 얼마 전까지는 일에 바빠 돌아볼 겨를이 없었는데 학교에서 맡고 있던 몇 가지 일을 내려놓고는 조금 여유가 생겨서 저녁 무렵이면 종종 하천 길을 따라 걷기를 즐겨하고 있다. 느릿느릿 걸으면서 담소를 즐기는 가족도 만날 수 있고 삼삼오오 자전거를 타면서 질주하는 사람들도 만난다. 대도시에서 한쪽 편으로는 아파트가 줄지어 있고

중국에서는 결혼 축의금을 짝수로 하는데 조의금은 홀수로 하는데, 그 이유는 결혼은 남녀가 같이 혼례의 주인공이고, 죽음은 나 홀로 이승에서 저승으로 떠나기 때문이라는 데서다. 우리는 여기서 삶과 실존의 엄숙함과 경륜을 발견할 수가 있다.프랑스의 어느 작가가 결혼을 주제로 수필을 발표했는데 그 내용이 흥미롭다. 직업에 따라서 결혼에 대한 해석에 차이가 있는데