선문대, 숭실대, 배재대가 올해부터 새롭게 ‘에이스대학’에 이름을 올렸다. 이들 대학은 교양과 전공은 물론이고 비교과 교육과정을 자체적으로 개발해 교육의 질적 개선을 꾸준히 이끌어왔다는 데 높은 평가를 받았다. 이로써 교육부는 기존에 지원사업을 받아오던 29개 대학을 포함, 총 32개 대학에 588억원을 지원하게 됐다. 7일 교육부와

“새살이 솔솔 ~” “상처엔 OOO”어린 아이들이 뛰놀다보면 팔꿈치, 무릎 등을 다쳐 상처를 입고 들어오곤 한다. 이때 상처가 빠르게 아물고 새살이 돋아나도록 발라주던 약이 있다. 상처재생과 소염작용을 하는 시중 약품들이다.

‘2016 대한민국 전문대학 엑스포’가 오는 7월 14일~16일 서울 삼성동 코엑스 C(1~4)홀에서 열린다. 한국전문대학교육협의회(회장 이승우 군장대 총장)는 ‘전문가를 만드는 힘, 전문대학’이라는 주제로 전문대 엑스포를 개최한다. 올해로 4회째인 이번 엑스포는 진로 및 직업 체험 프로그램을 중심으로 구성된 행사

塔은 원래 인도 고유의 무덤 형식에 석가모니의 사리를 봉안하고 예배하는 축조물에서 비롯됐다. 석가모니의 진신사리를 여덟 나라의 탑에 나눠 모시고 이를 ‘根本八塔’이라고 했으며 모든 佛塔의 기원이 됐다. 불상이 제작돼 섬겨지기 전에는 탑이 유일한 예배의 대상으로 모셔졌으며 불교가 여러 나라로 전파되면서 새로 축조되는 모든 탑에 석가모니의

지난달 17일 고려대 문과대의 한 세미나실에서 진행된 학술심포지엄 하나가 관심을 끌고 있다. ‘통합전염학 학술심포지엄’이란 이름, 그리고 주제인 ‘전염연구의 초학제적 지평’이란 제목 때문에 특히 그렇다. 예상하듯 이 심포지엄은 고려대 통합전염학 융합연구팀(INCO. 연구책임자 박길성 고려대 사회학과 교수)이 한국연

학/회/소/식학회, 연구소 등의 학술대회 소식을 editor@kyosu.net으로 보내주시면 적극 소개해드립니다.열린 학술대회■ 한림대 일본학연구소(소장 서정완)는 지난달 30일(목)부터 이달 2일까지 사흘간 일본의 국가기관이자 세계적 일본연구의 지원기관인 국제일본문화연구센터 식민지 제국일본의 지와 권력팀과 공동으로 한림대 국제회의실에서 2016 국제학술심

지난달 17일부터 19일까지 제 4회 국제들뢰즈연구(International Deleuze Studies) 아시아 학술대회가 서울에서 열렸다. 타이완의 타이페이, 일본의 오사카, 인도의 마니팔에 이어서 네 번째로 개최된 국제들뢰즈연구학회의 공식 국제학술대회였다. 이 대회는 다소 독특한 내력을 가지고 있는데, 햇수로 올해 10년째 접어든 국제들뢰즈연구학회의

정동은 현실사회와 문화정세를 읽는 새로운 개념이자 분석틀로 제시되고 있다.정동은 관습과 제도들을 만들어내는 사회적 과정이면서 공통된 의미와 활동을주고받는 실천이다. 다른 계간지에 비해 늦게 나온 계간 86호가 흥미로운 기획을 선보였다. ‘정동과 이데올로기’를 기획, 5편의 논문을 실었다. 근래 피부로 전해지는

돌이켜보면, 이 책을 쓰는 동안 내내 나는 단테가 걸었던, 그리고 함께 걷자고 말하던, 그 구원의 길이 어디로 뻗어있을까 하는 물음을 떨칠 수 없었던 것 같다. 사실 나는 단테가 걸었고 말하던 구원의 길에 이미 들어서있었는데, 그런 사실을 깨달은 것은 한참 후의 일이었다. 단테는 인간의 구원의 길이 무엇인가에 대해 어떤 확고한 답을 제시하지 않았다. 오히려

■ 과학△ 불멸의 원자: 필멸의 물리학자가 좇는 불멸의 꿈, 이강영 지음, (주)사이언스북스, 376쪽, 18,500원■ 교육△ 무크: 대학의 미래를 뒤바꿀 학습 혁명, 조너선 헤이버 지음, 김형률 옮김, 돌베개, 272쪽, 13,000원■ 사회△ 개발도상국과 국제개발: 변화하는 세계와 새로운 발전론, 글린 윌리엄스 외 지음, 손혁상 외 옮김, (주)푸른길

“쉽게 받아들이기 어려운 내용도 많습니다. 행하기 힘든 일을 하라고 자꾸 채근하는 것 같은 느낌이 듭니다. 이런 점들이 아직 대중이, 특히 실천 운동에 관심 있는 좌파 이론가나 실천가가 들뢰즈를 멀리하는 또는 가까이 하지 못하는 원인이 아닌가 하고 생각합니다. 충분히 오해를 살 만한 발언이지만, 저 개인적으로는 들뢰즈 계열의 사상만이 유일한 좌파

그에게 철학이란 과학 전반을 정초해줄 수 있는 존재론적가설을 제시하는학문이다. 철학은 과학적 연구성과전반을 정초할 수 있는 이론을 제시한다.한국에서의 서양 철학 연구는 1926년 경성제대(현 서울대)에 철학과가 설치된 후 시작됐다. 그 이전에도 혜강 최한기를 비롯한 선구적인 인물들이 서양 철학에 관심을 가지고 연구했지만, 본격적인 연구는 이때 시작됐다고 할

이 글은 미국한림원의 신간 『책임 있는 연구 수행을 위한 과학자 윤리: 착한 과학자들』(신민정 옮김, 글램북스, 2016.6)중에서 일부를 발췌한 것입니다유기 촉매 반응 분야는 매우 경쟁이 심한 분야다. 지난 10년간 빠르게 등장한 새로운 연구방법들과 며칠 혹은 몇 시간까지 짧아진 실험 시간의 단축은 다른 과학자들보다 먼저 연구 결과를 발표해야 한다는 과열

오튜에선 생산자들이 자발적으로 콘텐츠를 만들고, 그 콘텐츠들이모여 동기부여 된 학습자들이 몰입해서 공부한다. 생산자들이때론 학습자가 되고, 학습자가 좋은 콘텐츠를 만들기도 한다.생활코딩이 법적인 비영리 단체로 거듭나고 있다. 생활코딩으로 시작한 오픈튜토리얼스(opentutorials.org, 이하 오튜)는 현재까지 이어져오고 있는 비영리플랫폼이다. 오튜는

인문학 분야에서 교육과 연구의 질은 특히나 인문학 교수진의 지위, 규모 및역량에 주로 달려 있다. 시설로는 연구실이면 족하다. 그렇다면인문학 진흥의 지름길이 무엇인지는 명백하다. 대학이 인문학 전임교수를확보하도록 대교협 평가, 재정지원사업 평가 등에서 주요하게 측정하는 것이다. 국회와 정부가 나서서 법을 제정해 ‘인문학 및 인문정신문화&rsquo

최근 학부교육이 취업 중심으로 재편되면서 교양교육은 ‘취업대비용 교육’으로 변질되고 있다. 한때 ‘학부교육 강화’라는 대학 패러다임 전환을 이끌던 교양교육을 다시, 제자리로 돌려놓아야 대학교육의 미래를 기대할 수 있다는 목소리도 곳곳에서 들린다. 이 지난달 말 △한국교양교육학회 △전국대학교양교

대한민국은 지난 반세기 기적 같은 발전을 이루었으며, 그 경쟁력은 독보적이었다. 이제는 또 다른 50년을 준비하면서, 다시 한 번 새로운 도약의 길을 찾아야 할 시점이다. 과거의 구멍가게는 동네의 한 구석을 벗어나기 힘들었지만 이제는 지구촌 어디에도 진출해 크게 성공할 수 있는 세상이다. 이는 결국 모든 분야에서 경쟁이 더욱 치열해진 것을 의미하며, 따라서

교수 출신 이은재 의원, 이 부총리 ‘원론’ 답변에 “그렇게 말씀하지 마시고!” 호통교문위, 구조개혁·프라임·총장임명거부 등 “대학자율성 지켜라” 지난달 28일 열린 국회 교육문화체육관광위원회(교문위) 전체회의에서 교육부의 고등교육정책 현안이 집중적으로 논의됐다. 그간

한국의 철학 1세대나 그들의 제자들로부터수업을 들은 많은 학문 후속세대들이 여전히일제강점기 때의 교육 내용과 시스템에 대해크게 성찰하지 않은 상태에서 답습하고 있다.후쿠자와 유기치(福澤諭吉), 니시 아마네(西周) 등 근대 동아시아의 학문체계 형성에 깊이 관여했던 일본의 근대 사상가들은 유·불·도를 중심으로 하는 동아시아의 전통적인