▲홍윤기 교수의 글이 실린 황해문화 최근호 © 천규석 선생의 '유목주의는 침략주의다'에 대한 철학아카데미 이정우 대표의 악성 서평(교수신문 제 396호)만 보면 지금도 처음 느꼈던 당혹감과 혐오감이 되살아난다. 계간 ‘황해문화’ 여름호에서 같은 책을 서평하기로 했던 나의 글은 결국 들뢰즈/가타리의 원본 유목주의에 대한 이해의 정확성뿐만 아니라 ‘철

천규석의 ‘노마디즘은 침략주의다’를 읽으면서 황우석을 생각했다. 어디에서 어떻게 풀어야 할지 모르는 아연한 문제들이 얽혀 난맥상을 이루고 있기 때문이다. 여기에 홍윤기가 몹시 거친 글을 다시 얹음으로써 사태는 더 악화되었다. 나는 여기에서 홍윤기의 글에 대해 직접적 대응을 하기보다는(그럴 경우 본질적이지 않은 문제로 빠질 수 있기에) 천규석, 홍윤기, 나아

박상륭에 대한 경외감과 숭배의 표현에 한국 평단은 입에 침이 마를 정도다. 박상륭이 하나의 교단을 차리기라도 한 듯, 소수의 마니아들의 박상륭 사랑은 대단하다. 하지만, 그의 문학에는 독자에 대한 배려가 없다는 비판이 제기되곤 한다. ‘난해성’으로 특징지어지는 그의 글쓰기를 꼬집는 말이다. 그의 문학이 어렵기 때문인지 면밀한 작품론이 부재한 가운데 찬양일변

5.31 지방선거는 한나라당의 완승으로 막을 내렸다. 최근의 여론조사에서 나타났던 한국사회의 보수화가 확인되는 순간이었다. 2004년 총선에서 한국의 진보가 행정부뿐 만 아니라 의회권력까지 장악함으로써 정치적 정점에 도달했을 때부터 절치부심 재기를 꾀해왔던 한국 보수의 노력이 결실을 보고 있다. 그러나 ‘한국사회는 이미 보수화되었는??遮?물음에 대한 대답은

언어학 및 인지 과학 분야에서 촘스키 혁명의 실체에 대한 비판의 매스를 가하는 작업은 아직도 시기상조인 것으로 보인다. 촘스키라는 지성의 아우라가 여전히 심오하고 그가 쌓아올린 상징권력의 보루가 요새화되어 있기 때문이다. 물론 그의 언어 이론을 한 때의 유행이나 이데올로기의 산물로 치부하는 사람들은 촘스키의 언어학 혁명이란 것이 도대체 존재한 적이 있었냐고

독립문과 서대문 형무소 등이 위치한 서대문 독립공원 뒤편으로 지상 4층, 지하 1층의 아담한 도서관이 2005년 가을 문을 열었다. ‘서대문구립 이진아 기념도서관’이라는 긴 이름을 지닌 이 도서관은 미국 유학중 불의의 교통사고로 일찍 세상을 떠난 이진아 학생의 가족이 서울시에 50억 원이라는 큰 기부금을 희사함으로써 이루어졌다. 현상설계공모를 통해 선정된

재야 사학자 이덕일은 조금 특이한 이력의 소유자다. ‘동북항일군 연구’로 박사학위를 받은 그는 학계에 머물지 않고, 제도권 역사 교육과 연구방법론을 바탕으로 역사대중서 집필에만 몰두하고 있다. 1997년부터 출간한 역사서만 해도 대략 20종이 훌쩍 넘어설 정도다. 또 최근에는 조선일보의 고정칼럼을 담당할 정도로 그의 필력은 다양한 방면으로 뻗어나가고 있다.

이덕일의 ‘조선 왕 독살 사건’과 ‘조선 최대 갑부 역관’을 제외하고, 지난 4월부터 5월까지 두 달 동안 역사학 분야 베스트셀러 목록의 상위를 차지한 역사서는 ‘로마인 이야기 14: 그리스도의 승리’(시오노 나나미 지음, 한길사, 2006)다. ‘세계사=암기과목’으로 여겨지던 편견을 깨버린 시오노 나나미의 필력이 여전히 맹위를 떨치고 있는 모습이다. 19

한국 영화의 최근 경향에 대해 탈정치적, 탈역사적인 위험성을 지적하는 것은 일견 타당해 보인다. 지금의 한국 영화는 그러한 혐의에서 자유롭지 못한 것이 사실이니 말이다. 하지만 이러한 지적은 중요한 한 가지 사실을 지나치기 쉽다. 대중 영화는 본질적으로 정치적일 수밖에 없다는 것. 탈정치적인 영화가 오히려 가장 적극적으로 정치적인 발언을 행하는 텍스트로 전

▲『사랑의 발견』데버러 블룸 지음| 임지원 옮김| 사이언스북스| 534쪽| 2005 © 사랑이란 주제는 사실 초기 심리학자들의 관심이 전혀 아니었다. 이런 용어를 입에 담는 것 자체가 과학자의 태도가 아니라고 생각 했던 1930년, 40년대 해리 할로우 박사는 사랑의 본질이 무엇인지에 의문을 갖고 이에 관한 굉장한 심리학 실험을 시도하였다. 조지아

얼마전 내한한 상트 페테르부르크 말리극장의 ‘형제자매들’에 쏟아졌던 관심만큼이나 그 여파가 적지 않다. 연극 한편이 이토록 많은 이들에게 충격과 깨달음을 줄 수 있을까. 레프 도진이 연출한 이 작품에서 우리는 사라져가고 있는 연극의 힘을 재발견했다. 특히 우리 연극인들에게 반성의 거울이 됐다. 배우들, 극작가들, 연출가들에게 이 연극은 우리가 연극에 담긴

▲김용희 / 편집기획위원, 평택대 국문학과 교수 © 사실 영화의 촉발은 여기서 시작된 것이었다. 1998년 중학생들이 유희적 자작극처럼 만든 비디오. 여중생의 실제 성관계를 찍은 의 주인공들은 그 이후 어디서 무엇을 하며 살고 있을까 하는 궁금증이었다. 그런데 오, 갓! 놀랍게도 이들은 대학교수가

▲박영근 / 편집인·중앙대 © 요즈음 한-미자유무역협정(FTA) 문제로 온 나라가 시끌벅적하다. 저마다 목청을 돋우며 다툼의 날을 세우고 있다. 내년 3월말에 협상을 마무리하고, 이어서 양국의 의회로부터 비준을 받아낸다는 것이다. 국익에 대한 차가운 평가와 국민적 공감을 이루어 내기에는 턱없이 짧은 시간이다. 게다가 협상을 시작하기도 전에 미국이

송은지/남서울대·계산이론 일찍이 내가 학부시절 수학과에 재학하던 때였다. 우연히 학과 Home Coming Day를 통해 후배들을 격려차 방문해 준 IBM 사에 근무하는 졸업생 선배의 당당한 모습을 보고, 막연히 컴퓨터를 동경하게 되었다. 대학 3학년 때 우리 대학에 처음으로 전산학과가 설과되었다. 그 때에 컴퓨터관련 과목인 ‘수치해석’이란 교과목을 수강하

동북아 신국제질서, 중국 발전 패러다임, 코리안 디아스포라 등 21세기 사회과학 분야의 3대 이슈를 놓고 대규모 국제학술회의가 개최됐다. 전남대 사회과학대학과 세계한상문화연구단, (사)아리랑국제평화재단은 지난 25일 ~27일 전남대 사회과학대학 별관에서 한국국제정치학회, 한국정치정보학회, 현대중국학회, 중앙대 해외민족연구소, 전남대 사회과학연구소, 전남대

▲김덕규 / 한국공학교육인증원 부원장, 경북대 교수 © 지난 5월 15일자 교수신문 1면 ‘공학인증제, 교양 부실·획일화 우려’라는 제목의 머리기사에서 “공학교육인증제가 전공이기주의와 공대교수들의 독점운영으로 기초교양강좌의 축소를 불러온다”는 일방적인 주장이 한국공학교육인증원의 의견은 무시된채 게재돼 상당히 유감이다. 공학교육인증제도는 현장에서 성

포스트-참여정부 고민해야 할 시간▲조희연 성공회대 교수 © 현재 참여정부는 수습할 수 없는 상황에 와 있다. 나는 지금 참여정부가 무엇을 할 수 있으리라고는 보지 않고 ‘포스트 참여정부’를 고민해야 할 시점이라고 본다.우선은 통치의 미덕이 없다. 참여정부가 집권 초기 유지했던 기득권과의 비타협적 지향이 현재 관료 집단을 통제하지 못한 상황에서 거대

임운택 / 계명대·사회학아직 여러모로 신임 티가 짙게 배어있는 초보교수이지만, 그럭저럭 강의경력은 5년차에 접어들고 있다. 강산도 변한다는 세월의 반을 흘려보냈으면 강의의 내공이 점차 깊어져야하는 것이 당연지사이거늘 수업을 마치고나오면 마음이 무거워진다. 교양과목 수업은 약간의 긴장을 풀어버리면 어수선해지기 십상이고, 주로 세미나식으로 진행하는 전공수업은

중국은 용, 우리나라는 호랑이 등 나라마다 선호하는 동물이 달라 그림도 이에 영향을 받는다. 방대한 영토에 긴 역사를 지닌 중국은 일찍부터 문화전반에 있어 두루 앞서니 그림도 마찬가지다. ‘芥子園畵傳’ 등의 畵本이나 현존하는 그림을 살필 때 동양에서 즐겨 그려진 새는 상상적인 봉황, 주작, 난조, 학, 매, 해오라기, 물총새, 메추리, 꿩, 박새, 제비,

▲조속 作 노수서작도, 113.5×58.3㎝, 견본담채, 17세기, 국립중앙박물관 © 인물화보다는 나중에, 산수화보다는 앞서 발전한 화조화는 사생의 방법을 통해 사실적으로 꼼꼼히 그리는 데 그 특징이 있다. 조속의 ‘노수서작도’는 구성과 기법, 묘사, 필치 등에서 뛰어난 작품으로 평가되고 있지만 조선 중기의 작가들이 그렇듯, 조속 역시 활발히 연구