[저자가 말하다_『서양 유토피아의 흐름 5』] 생태 공동체 운동이 추구하는 방향은 두 가지 사항으로 요약될 수 있다. 첫째, 자연과학의 실증주의라는 단선적 사고는 수미일관 비판돼야 한다. 경쟁, 무한대의 이익추구, 엘리트주의, 자연파괴 그리고 기술만능주의 등은 실증주의라는 가시적 사고에서 태동해 자라난 것이다. 이와 관련하여 협동, 절제, 평등 그리고 상생 등은 전 지구적으로 생태적 사고의 토대로 정립돼야 한다. 둘째, 자본주의 구조 속에서 “강탈하는 인간(Homo rapiens)”은 생태 공동체 운동을 통해서 달리 거듭나야 한다. 지금까지 국가는 “나누어라 그리고 지배하라“라는 정치적 강령으로 각 개인을 다스려 왔다. 그래서 권력은 개인을 계급, 종교, 정당, 국적, 인종, 성, 나이 등으로 구분하고 차별화할 수 있었다. 이와 관련하여 페미니즘 운동은 인간에 이러한 일곱 가지 차별과 구분에 저항하면서, 인간과 비인간이 상생하는 방향으로 나아갈 필요가 있다. 인류세의 인간은 이윤이 아닌, 필요에 의한 생산과 절제된 소비를 실천하고, 바람직한 생태 친화적인 삶을 예술적으로 선취해나가야 한다.

세종대학교(총장 배덕효)는 “김대종 경영학부 교수가 9월 6일 강서구 메이필드 호텔에서 서울양천 로타리클럽 회원들에게 부자학 특강을 했다”고 밝혔다 김 교수는 “서울3640 로타리클럽은 희생과 봉사정신을 실천하고 있다. 양천로타리클럽은 매년 20여 명 대학생들에게 장학금을 수여하는 명문클럽이다. 교육으로 세상을 살기 좋은 곳으로 만들고 있다”고 말했다. 김 교수는 특강에서 “부자가 되어 어려운 국민을 돕자. 한국 1% 부자 순자산은 30억, 평균 55억 원이다”며 &l

한국학중앙연구원(원장 안병우)은 ‘월남민 구술생애사 조사연구’데이터베이스를 구축해 연구자 및 일반국민에게 공개한다고 7일 밝혔다. 이 자료는 한국학중앙연구원이 한국학진흥사업의 일환으로 연세대학교 김성보 교수 연구팀에게 3년간 연구비를 지원해 정리한 결과물이다.김성보 교수 연구팀은 분단 한국의 역사적 경험을 집대성하겠다는 목표를 갖고 월남민 1세대 중 주도적인 역할을 한 149명의 월남민과 3년간 약 150회의 미팅을 하며 100시간의 구술 채록을 진행해 A4용지 4,500여 쪽에 달하는 구술자료집과 음성자료,

[學而思_홍용진 고려대 역사교육과 교수] 학문적인 차원에서도 서양 중세사는 접근하기가 난해하다. 고대 관련 문헌은 고전어로 집필됐지만 현대 판본으로 접근하기도 편하고 번역도 많이 돼 있다. 근·현대 관련 문헌은 비교적 이해하기 쉬운 근·현대어로 쓰여 있고 인쇄본으로도 쉽게 다가설 수 있다. 하지만 5~15세기라는 1천여 년 동안 생산된 중세 관련 문헌은 여전히 중세 당시의 수서본(manuscript)으로 남아 있는 경우가 허다하고, 이를 독해하기 위해서는 중세 라틴어나 중세 그리스어, 그리고 중세 유럽어를 공부해야만 한다. 게다가 당대에 쓴 글자를 식별하기 

매와 소년이 나누는 아름답고 감동적인 우정오랜 시간 생태적 사유와 종교적 상상에 천착해온 김옥성 교수(단국대 국어국문학과)가 생태주의 성장소설 『붉은배새매의 계절』을 펴냈다. 자연과 새를 사랑하는 한 소년과 천연기념물이자 멸종위기 야생동물인 붉은배새매가 나눈 아름다운 우정의 드라마가 이 책에 펼쳐진다. 『붉은배새매의 계절』은 숲속을 탐험하고 자연을 가로지르며 뛰어놀던 유년 시절을 겪은 저자의 자전적 이야기이기도 하다. 붉은머리오목눈이, 굴뚝새, 동박새, 촉새, 휘파람새, 곤줄박이, 노랑턱멧새, 할미새, 직박구리…&hel

이해인 수녀, 이광형 KAIST 총장, 도종환 시인 강력 추천!세계적인 거장 ‘빛의 화가’ 김인중 신부와깊고 고요한 산사의 시인 원경 스님을 예술로 만나다!유럽에선 이미 세계적인 거장의 반열에 올라있으나 우리에게는 아직 생소한 이름의 화가가 있다. 프랑스 도미니코수도회 소속의 김인중 신부다. 프랑스 혁명 이후 최초로 노트르담 대성당 전시(2003), 프랑스 문화예술 공훈 훈장 오피시에 수상(2010), 한국인 최초로 프랑스 가톨릭 아카데미 회원 추대(2016), 프랑스 앙베르 시 ‘김인중 미술관&rs

단테, 오페라, 바티칸 시국의 언어이자전 세계에서 네 번째로 많이 학습된 언어!2019년 2월 이탈리아의 대표적인 경제 신문 Il Sole 24 ORE에서는 이탈리아어가 프랑스어를 제치고 세계에서 네 번째로 많이 학습되는 언어라는 기사를 내[에스놀로그(Ethnologue)의 2018년 조사 결과, 학생 수 기준], 이탈리아인들에게 과거 로마제국의 영광을 되찾은 듯한 놀라움을 선사했다. 단테, 오페라의 언어, 바티칸 시국의 공식 언어이기도 한 이탈리아어는 성악가, 화가, 건축가, 시인, 작가, 철학자, 종교인에게 많은 영감을 주는 언

최외출 영남대학교 총장이 8월 14일 캄보디아 웨스턴대학교(Western University)에서 명예교육학박사 학위를 받았다는 사실이 알려져 세간의 주목을 받고 있다. 웨스턴대학교에서 외국인에게 명예박사 학위를 수여한 것은 최 총장이 처음이다. 특히, 캄보디아에서의 학위 수여는 정부(교육청년체육부)의 공식 승인 절차가 필요한 만큼 공적이 분명해야 한다. 최 총장은 웨스턴대학교 새마을경제개발학과 설립 지원을 통해 캄보디아 인재 양성과 국가 발전에 기여한 공로를 인정받았다. 캄보디아에서 한국의 교육·문화와 새마을학이 뿌리

[저자 인터뷰_『한국 불교시의 기원』] 서철원 서울대 교수는 “원효는 참회를 통해 서방정토에 이른다는 실천의 성과를 깊이 파고들었다”라며 “의상은 하나하나의 개체를 한결같이 평등하게 바라볼 수 있는 화엄의 원리를 최대한 간결하고 압축된 언어로 표현하고자 했는데, 그렇게 간결하게 압축된 표현이 일상어와 구별되는 시어의 비유와 상징이었다”라고 설명했다. 『한국 불교시의 기원』에는 의상이 원효보다 먼저 나온다. 의도적 배치다. 서 교수는 “의상이 시어의 이론을 제시했던 반면에 원효는 참회라는 실천의 성과를 파고들었기 때문”이라고 밝혔다. 

[서평_『동남아시아로부터 본 근현대 일본』] 한국의 동남아시아 연구는 너무나 빈약하다. 특히 3년 반에 걸친 일본 점령 시기에 대해서는 더욱 그렇다. 하지만 동남아시아라고 하는 분야는 사회과학 이론의 산실이 돼왔다. 문화인류학자 클리퍼드 기어츠나 정치학자인 베네딕트 앤더슨과 같은 세계적인 학자가 인도네시아를 연구 대상으로 했다는 것은 결코 우연이 아닐 것이다. 다종교·다언어·다민족·다문화 사회가 가지는 복잡하고 특수한 상황이 새로운 이론을 탄생시켰다. 

기후변화로 인한 가뭄과 홍수, 폭염 같은 이상기후 현상은 이제 단순한 경고에 그치는 것도 아니고, 특별하거나 일시적인 현상도 아니며 흔한 우리의 일상이 되어 가고 있다. 게다가 우리는 현재 기후변화 문제를 인지하고 나서도 문제를 몰랐을 때보다 더 지구를 파괴하고 있다는 지적도 있다.상황이 이렇다 보니 많은 사람들이 정치, 경제, 사회, 종교, 기술 등 여러 방면에서 해결을 위한 여러 노력을 기울여 왔다. 그런데 무엇보다도 사람들은 환경이 문제라고 하면 고도로 기술적인 문제들과 관련되어 있다고 생각하여 과학기술을 통해 파괴되거나 오염

[이 책을 말하다_『가보고 싶은 곳 머물고 싶은 곳』] 우리의 전통 건축 중 유일하게 살아 있는 건축을 꼽으라면 단연 사찰 건축일 것이다. 왜냐하면 궁궐이나 서원과는 달리 사찰 건축은 예나 지금이나 간단없이 그곳에 머물며 생활을 하고, 또 그곳을 찾는 이들 역시 여전히 그곳에서 동일한 행위를 하고 있기 때문이다. 즉 사찰 건축은 그 역사성과 현재성을 모두 지닌 문화적 화석이자 미래를 향한 우리 시대의 문화적 자산인 셈이다. 비록 이 책이 사찰의 답사 안내서로 집필되지 않았을지라도, 우리 전통 가람의 가치를 잔잔하게 들쳐보고 있는 만큼, 그곳에 가보고 싶고 머무르려는 탐방객들에게 이 같은 메시지를 전하는 훌륭한 동행이 될 것으로 믿어 의심치 않는다. 이 책을 다시 읽는 동안 뭔지 모를 위안을 받은 느낌을 서평자만의 감정으로 남기고 싶지는 않을 뿐이다.

광복 78주년을 맞아 8월 24일 국립인천대학교(총장 박종태) 인천학연구원 독립운동사연구소는 인천대 미추홀캠퍼스 별관 408호에서 제10차 독립유공자 352명의 포상신청설명회를 개최하였다. 이날 행사에는 광복회 인천시지부 회원을 비롯한 독립유공자 유족과 이번에 포상을 신청하는 국민대표회의 노령대표 여인빈(呂仁斌) 지사의 외손자 진대현·이애주 부부, 임실3·1독립만세의거 기폭제 역할을 했던 이기동(李起東) 지사의 증손자 이정호 등 10여 명이 참석했다. 인천대 인천학연구원 독립운동사연구소(소장 이태룡)는 이번

[천하제일연구자대회 49 한국사회 의례문화의 질적 연구] 살아 있는 생명이라면 피할 수 없는 자연현상인 죽음은 인간이 특정한 의미를 부여하면서 문화적 현상이 된다. 특히 연구자로서 내가 주목한 것은 의례를 통해 부여된 죽음에 대한 의미이다. 죽음의 의미는 고정되어 있지 않고 죽음에 대한 다양한 경험의 재현으로 부여된다. 한국전쟁 당시 좌우 이념의 대립이 심했던 한 농촌 마을에서 상반된 경험을 가진 구술자와의 만남으로부터 죽음에 대한 경험의 재현이 어떻게 다르게 나타나는지 살펴보았다.

광복 78주년을 맞아 8월 24일 국립인천대학교(총장 박종태) 인천학연구원 독립운동사연구소는 인천대 미추홀캠퍼스 별관 408호에서 제10차 독립유공자 352명의 포상신청설명회를 개최할 예정이다. 이날 행사에는 광복회 인천시지부 회원을 비롯한 독립유공자 유족과 이번에 포상을 신청하는 국민대표회의 노령대표 여인빈(呂仁斌) 지사의 외손자 진대현·이애주 부부, 임실3·1독립만세의거 기폭제 역할을 했던 이기동(李起東) 지사의 증손자 이정호 등 10여 명이 참석할 예정이라고 한다. 인천대 인천학연구원 독립운동사연구소(

“열대의 기후, 자연, 음식, 인종, 경제, 정치, 종교, 역사를 참으로 맛깔스럽게 버무려낸 책이다.지리학자의 여행기는 풍요로우면서도 따뜻하다.”- 최재천(이화여자대학교 에코과학부 석좌교수, 생명다양성재단 이사장)“이영민 교수는 풍부한 지리학적 지식을 바탕으로 ‘열대여행 테마 박물관’의 능숙한 안내자가 되어호기심 가득한 독자들을 세계 열대 지역 곳곳에 데려다놓는다.독자들이 마지막 페이지를 덮을 때쯤에는 열대여행 설계도와 나침반이 두 손에 쥐어져 있을 것이다.”- [걸어

『나쁜 마음은 없다』는 심리치료/심리상담 분야에 혁신을 가져온 내면가족체계(IFS) 모델에 대해 일반 독자들에게 소개한다. 우리 각자의 마음이 하나라고 생각하는 기존 주류 패러다임과는 달리 본서의 저자는 우리가 여러 마음을 갖고 있다는 다중 마음 패러다임을 제시한다.IFS 모델을 개발하였고 현재 하버드 의과대학 정신의학과 교수로 있는 리처드 슈워츠 박사의 견해에 대해 많은 심리상담자/심리치료자들이 호응하며 이 모델을 치유 현장에 적용하며 효과를 얻고 있다.흔히 ‘내면아이’로 알려져 있는 우리의 내면부분들 각각을

멈퍼드는 『기계의 신화』에서 비관적인 문명관을 제시했지만, 비관주의자가 아닌 낙관주의자였다. 권위주의적 기술에 반대되는 민주적 기술의 존재와 가능성을 믿었기 때문이다. 그것은 공동체의 삶에 유기적으로 기여하는 소규모의 다원적 복합기술이었다. 지적 자유와 도덕적 규율을 유지한 레오나르도 다 빈치의 기술이 바로 민주적 기술이었다. 이것은 1952년 출간돼 고전이 된 『예술과 기술』에서 멈퍼드가 주장했던 새로운 생명예술이다.기계적 과학을 만든 데카르트와 베이컨은 과학과 예술을 분리했다. 이와 함께 ‘인간성의 기계화’

양방과 질방. 양적 연구 방법론과 질적 연구 방법론의 줄임말이다. 사회과학 분야에서 이 단어들은 나름 편리한 분류를 위한 용어로 자리매김한 듯하다. 이러한 용어보다 실증주의, 해석주의 등 철학적 관점을 명칭으로 사용해야 한다는 입장도 있다. 하지만 이 글에서는 편의상 계량과 일반화를 목적으로 사용하는 연구를 양방, 현상에 대한 의미를 분석, 해석하는 연구를 질방으로 칭하고자 한다.개인적으로 석사과정에서 질적 연구 방법론을 처음 배웠고 연구에 적용했다. 당시에는 양방에 대해 잘 몰랐기 때문인지 두 방법론의 구분이 와닿지 않았다. 하지

인천대학교(총장 박종태) Great Books 센터(이하 GB 센터)에서는 제2회 INU GB 캠프(08/16-17)를 “AI, 인류세 그리고 인류의 미래”라는 주제로 강화 석모도 한가라지 리조트에서 개최하였다. 1박 2일로 진행된 이번 캠프에는 GB 프로그램에 관심을 가진 인천대학교 학생과 교직원을 비롯하여 강원대학교 학생 등 40여 명이 참가했다. AI로 대표되는 디지털 대전환 및 기후변화 시대의 삶의 방식에 대한 문제는 현세대가 풀어가야 할 시대적 화두이다. 제1세션 “포스트휴머니즘과 AI&rd