영화는 번잡한 일상을 잊게 해주고 스트레스를 날려주며, 인생의 교훈과 감동을 선사한다. 그런데 때론 영화의 내용 못지않게 압도적인 광경이나 아름다운 배경이 마음에 남는 경우도 적지 않다. 또, 영화의 배경은 주인공의 심리나 내용 전개, 영화의 분위기에 영향을 미치기 때문에, 영화의 촬영지가 주인공이나 줄거리 못지않게 중요하게 생각된다.일단 영화의 스토리가 입혀지면 그 장소는 이전과는 완전히 다른 ‘의미있는’ 장소가 된다. 이 때문에 사람들은 그곳을 찾아가 사진을 찍거나 영화의 감동을 되살려보고 싶어한다.여행 작

조경은 울타리를 부수는 설계학이다흐릿한 경계로 그려내는 문명의 도면계획과 설계의 교차, 경계를 넘나드는 담론으로세계의 곳곳에서 모두의 삶터를 가꾸다조경은 단지 나무 심기가 아니다. 조경은 우리의 일상과 떼려야 뗄 수 없는 관계이지만, 대중들에게는 여전히 생소한 분야다. 조경 하면 나무를 심거나 건물을 지을 때 주변을 꾸미기 위한 요소 정도로 여기는 사람들이 많다.약간의 손재주와 눈썰미만 있으면 누구나 할 수 있으며 미적인 것만 추구한다는 오해를 사기도 한다. 그러나 조경은 단순히 나무 심기가 아니다. 조경을 하기 위해선 다방면에 걸

“당신 없이 못 살아!”혼자서는 불안해서 못 견디겠다는 그 사람,상대에게 끝없이 매달리며 과도하게 집착하는 그 사람.관계 중독의 다른 이름, ‘의존성 성격 장애’50년 경력 임상심리전문가가 알려주는불안, 속박, 책임감에서 벗어나 건강한 관계를 유지하는 법자신을 무력하고 무능한 존재라고 여기고 타인에게 의존하지 않고는 제대로 살아가지 못하는 질환인 ‘의존성 성격 장애’와 그 대처법을 한 권에 담은 가이드북. 의존성 성격 장애 환자는 스스로 책임지는 것을 두려워하며, &l

‘30대 청년 1인가구’는지역에서 자신의 거주지를 찾을 수 있을까우리 삶에서 ‘로컬’을 찾아내기 위한,어느 도시의 실험과 모색“6개월간은 그 지역에서 살다시피 해야 한다고요?” ‘과연 이 도시 살 만한가’라는 모호한 질문을 던지는 프로젝트에 한 작가가 무모하게 발을 디뎠다. ‘그래, 내가 살 곳을 미리 둘러본다고 생각하자’며 자신을 다독이며 도시 한 곳을 찾아 나섰다.느리게 걸으며, 시선을 여러 곳에 두루 던지며 길고양이, 맡

라디오 청취율 1위 〈뉴스 하이킥〉의 신장식,2022년 3월 10일 제20대 대통령 당선일 이후 벌어진대한민국 국익 국격 실종 사건의 전말을 파헤치다정세현 전 통일부장관, 이탄희 의원,용혜인 의원, 방송인 최욱 강력 추천!2022년 3월 10일은 제20대 대한민국 대통령 당선일이다. 하지만 MBC라디오 시사 프로그램 〈신장식의 뉴스 하이킥〉(이하 〈뉴스 하이킥〉)의 진행자인 신장식 변호사는 이렇게 말한다. 검찰 공화국, 각자도생 사회, MB 시즌 2의 시작일이라고.윤석열 정부는 단 600여 일 만에 ‘한 번도 경험해 보지

인간성의 파멸에 저항하는 영상 시인 타르콥스키와희망의 재건을 모색하는 인문학자 김용규의 만남!“타르콥스키의 작품은 나를 육체적인 삶과 완전히 분리시키며, 내가 본 영화 중 가장 영적이다.”_아바스 키아로스타미, [내 친구의 집은 어디인가] 감독“안드레이 타르콥스키는 가장 위대한 감독 중 한 명이었다.”_크시슈토프 키에슬로프스키, [데칼로그] 감독단 일곱 편의 영화로 영화사에 깊은 발자국을 남긴 거장 안드레이 타르콥스키. 위기의 시대에 인문학자 김용규가 그를 ‘파수꾼’으

서울의 주택가에서 고양이를 잃고유령처럼 밤 골목을 배회한 어느 집사의 이야기2017년 가을, 망원동의 한 아파트 지하 주차장에서 고양이 빌리가 집사의 품을 박차고 뛰쳐나갔다. 주차장을 벗어난 빌리는 근처 건물의 구조물 안으로 숨어들었다. 그날 이후 망원동 골목에는 밤마다 “빌리야!” 부르며 헤매는 집사의 목소리가 깔리기 시작한다. 곳곳에 고양이를 찾는 전단이 붙고, 밤공기를 울리는 집사의 외침은 날이 갈수록 마포구 일대로 퍼져 갔다.『빌리를 찾아서』는 두 고양이를 키우는 작가가 자신의 실제 경험담을 쓰고 그린

『시치료』 제3판에서 마짜 박사는 시치료의 적용과 기법을 확장하여 치유, 교육, 지역사회 봉사를 위한 시, 표현적 글쓰기, 상징적 활동의 활용에 대해 자세히 설명한다. 시치료의 정의와 토대를 바탕으로 각 장에서는 개인, 가족, 그룹, 커뮤니티를 대상으로 마짜의 시치료 모델을 사용하는 방법에 대해 설명한다.100개가 넘는 새로운 참고문헌과 실습 경험을 담은 업데이트 버전인 제3판은 특히 표현적 글쓰기와 뇌 활동과 관련된 새로운 연구결과와 방법을 다룬다. 소수자, 장애인, 재향군인, 성소수자(LGBTQ+) 커뮤니티와 같은 특수집단과의

총서 간행사편집자 서문제1부 ｜ 허유 하기락의 생애제1장 허유 하기락 선생의 생애와 사상제2장 허유 하기락 선생의 철학 여정제3장 하기락 박사의 인품과 업적제2부 ｜ 허유 하기락의 사상제4장 니콜라이 하르트만의 존재론에서 범주체계의 문제제5장 자연의 범주체계 Ⅰ제6장 자연의 범주체계 Ⅱ - 우주론적 제 범주 -제7장 자연의 범주체계 Ⅲ - 유기체론적 제 범주 -제8장 철학에서 주체 의식과 화쟁(和諍)의 논리제9장 우리는 서양철학을 어떻게 받아들일 것인가제10장 주리론의 전망제3부 ｜ 허유 하기락의 기억들제11장 하기락과 자유제12장

총서 간행사편집자 서문제1부 ｜ 칸트의 이론철학제장 전비판기(前批判期) 칸트의 천체 이론제2장 칸트 초기 저술에서 옵티미즘제3장 칸트의 비판적선험철학의 과제 - 『순수이성비판』의 과제와 근본사상제4장 칸트철학에서 이론과 실천의 문제제5장 칸트에 있어서 영혼의 인격성제2부 ｜ 칸트의 실천철학제6장 『도덕 형이상학』(칸트)에 대한 사회 윤리적 독해제7장 칸트 윤리학에 있어서 형식과 실질제8장 칸트 도덕철학의 자율적 자유 개념의 루소적 기원제9장 칸트의 종교철학 : 칸트에 있어서 근본악(根本惡)과 신제10장 칸트의 역사철학제11장 근본악

첫 번째 논문에서 김원태는 이른바 ‘새로운 마르크스-독해(Neue Marx-Lekture)’의 형성과 쟁점에 관해 논의한다. 국내에서도 미하엘 하인리히의 저작을 통해 관심의 대상이 된 바 있는 이러한 독해에 대해 김원태는 1960년대 서독에서의 기원으로까지 거슬러 올라가 본격적 검토를 수행하고 있다.두 번째 논문은 다니엘 디포의 『로빈슨 크루소』에 대한 마르크스의 독해를 다룬 매튜 헤르조그의 매우 흥미로운 논문이다. 어쩌면 비판에 대해 열려 있는 개방적인 학제적 연구를 지향하는 본지의 입장에 가장 알맞은 주제일

Z세대 미디어 여행 《챗GPT 시대, 청소년을 위한 미디어 탐구》 청소년미디어문화연구자가 청소년의 눈높이에 맞춰 미디어 이야기를 풀어갑니다!자, 우리 이창호 박사와 함께 뉴스, 언론, 각종 SNS, 메타버스, 챗GPT까지 아우르는 신나는 미디어 여행을 함께 떠나볼까요?챗GPT 시대, Z세대는 미디어를 올바르게 이용하고 비판적으로 이해하고 있을까요? 1990년대 중반부터 2000년대 초반까지 출생한 세대를 지칭하는 ‘Z세대’는 ‘디지털 네이티브’라는 명칭에 걸맞게 태어날 때부터 디지털 기기에

[네이버 프리미엄콘텐츠] 인기 연재물을 책으로 만난다K-MOOC 강의 학습자 만족도 1위, 대교협 등이 선정한 ‘대학 100대 좋은 강의’에 빛나는 김찬주 교수 집필한국출판진흥원 출판콘텐츠 창작 지원사업 선정작상상하고 생각하고 음미하며 느리게 읽는 과학, ‘김찬주 교수의 고독한 물리학’ 첫 권의 주제는 특수상대성이론이다. 아인슈타인의 특수상대론은 난해하다고 알려져 있지만, 실은 과학을 잘 모르는 사람도 대학교 전공수업에서 배우는 것과 똑같은 수준으로 배우고 생각할 수 있는 몇 안 되는 이론

이태원 참사 너머의 키워드들을 발견하는 숨은그림찾기 놀이2023년 10월 29일은 159명의 희생자가 발생한 이태원 참사 1주년의 날이다. 사람들은 그동안 이태원 참사를 과연 기억하며 살아왔을까. 이태원 참사를 어떤 의미로 기억하고 있을까. 고길섶의 장편소설 『엄마가 말할게』는 이태원 참사를 어떻게 기억할 것인지에 대해 질문을 던지는 작품이다.김재호 기자 kimyital@kyosu.net

‘근대’와 ‘불교여성’을 핵심 키워드로 하여, 1700년에 걸친 비구니 전통에도 불구하고 소략하고 점멸적인 불교여성의 기록을 잇고 더 깊이 파고들어, 19세기 말부터 1970년대까지의 불교여성들의 다양한 모습을 소개하면서 그 성장·발전 동력을 분석함으로써, 한국 근대불교사를 보강하고 새로운 정합적 역사상의 완성된 전체상에 도달하고자 한다.근대 불교여성이 오랫동안 방치되어 온 자신의 수행 전통을 회복하며, 수행도량을 확립하면서 등장하게 된 배경을 살펴보고, 그들이 근대 불교 전체

존재하던 것이 더 이상 존재하지 않는 상태가 되는 것이 종말이다. 인류는 처음 지구에 나타났을 때부터 지금까지 늘 종말을 두려워했다. 하지만 영화 속에 나타난 종말의 원인은 시대마다 다르다. 핼리혜성이 지구로 돌아왔을 때는 소행성 충돌에 관한 영화가 등장했고, 전염병이 유행했던 시절에는 바이러스로 인한 인류 종말 영화가 만들어졌다.미·소 냉전시대에는 공산주의를 외계인에 빗대어 표현한, 외계인 침략 영화가 제작되기도 했다. 이렇게 종말은 당대의 사람들이 가장 두려워하는 모습으로 찾아온다. 그러나 어떤 아포칼립스 영화에서는

케이팝은 무엇이며, 케이팝이 하나의 대표 장르로 자리 잡게 된 배경은 무엇일까? 케이팝과 관련된 다양한 성공 요인 및 전략을 살펴봤다. 한국 음악 산업 및 세계 음악 시장의 규모와 현황, 케이팝의 탄생과 의미, 다양한 글로벌 전략, 케이팝으로 대표되는 아이돌 그룹의 세대별 변화와 특징을 체계적으로 분석했다. 또 이를 기반으로 케이팝의 다양한 전략과 케이팝의 핵심 요소인 팬덤, 과학기술 연계 사례 및 케이팝의 변화와 시도들에 대한 함의 및 방향성에 대해 다루었다.김재호 기자 kimyital@kyosu.net

교사가 행복해야 학생이 행복하다!소진된 교사의 마음 회복을 위한 프로그램의 실제교권 회복 4대 개정안이 국회를 통과했다. 단 하나의 반대도 없는 만장일치였다. 교육계에서 들려오는 신음에 대한 사회의 응답으로, 이로써 곪아버린 교권에 대한 법안이 마련됐으나 이제 막 걸음마를 뗀 수준으로 완전한 회복까진 끊임없는 관심이 필요할 것으로 전망된다. 그리고 이 회복의 과정 중 우리가 반드시 마주해야 하는 것이 바로 병폐로 소진된 교사들의 마음이다.특히 심리적 소진을 호소하는 교사들의 비율이 점차 높아지고 있다. 사회 구조와 함께 변화한 교육

돈 버는 법, 부자 되기를 가르치는 것이 학교가 해야 할 일일까?자본주의적인 경제교육의 한계와 부작용을 비판하고,대안적 경제시민교육, 노동교육, 모두를 위한 경제교육을 모색한다.자산 투자를 안 하는 사람이 소수파고, 불로 소득을 추구하는 일이 당연시되는 오늘날, 학교에서도 금융과 투자를 가르치는 교육을 해야 한다는 목소리가 높다. 하지만 과연 ‘부자 되기를 위한 경제교육’을 하는 것이 학교의 역할일까?이 책은 부자 되기, 돈 벌기를 위한 교육에 이의를 제기한다. 자본주의적 경제교육의 한계와 문제점을 지적하고 대

대한민국 경제국보 포니부터 첨단모빌리티까지한국車 대도약의 마중물 ‘이대리 노트’ 주인공우리나라 첫 자동차 분야 국가과학기술유공자이충구 前현대차 CTO의 생생한 세계무대 도전기우리 자동차 산업의 발전사는 대하민국의 역동적인 현대사와 궤를 함께하고 있다. 한국전쟁의 폐허를 딛고 막 경제성장의 첫 삽을 뜨던 1974년, 난생 처음 비행기에 몸을 싣고 이탈리아로 향한 소수의 엔지니어들이 있었다. 현대자동차는 한 해 뒤 이들이 안고 돌아온 한국 최초의 고유모델 포니의 설계도를 바탕으로 세계 자동찬 산업에 야심찬 도전장을