자존감은 자신의 능력과 한계에 대한 주관적 자기 평가다. 있는 그대로 자신을 존중하고 사랑하는 마음은 오롯이 개인의 몫이다. 그 누구도 아닌 자신을 바라보는 태도가 바로 자존감이다. 자기 가치를 스스로 높이 평가하는 사람은 삶에 대한 만족도가 높다. 물론 타인과의 관계도 긍정적이며 미래를 낙관적으로 본다. 자존감은 자신감으로 이어져 세상을 바라보는 관점에도 영향을 미친다. 매일 아침 거울에 비친 ‘나’를 바라보는 사람들의 마음은 제각각이지만 온전히 자기 자신을 사랑하는 사람은 아주 드물다. 나이, 성별, 학력,

[저자가 말하다_『백제사 신연구』] 이 중 ‘전백제사’에 대한 최근의 연구 성과로서 『백제사 신연구』가 있다. ‘신연구’에는 기존 통념을 부순 놀랄만한 연구 성과가 즐비하다. 대표적인 사례로서 백제 건국자의 정체성에 관한 문제였다. 본서에서는 백제 시조로 널리 알려진 온조는 고려 때 정치적 대통합을 위해 ‘만들어진 역사’임을 밝혔다. 백제 시조는 동일한 『삼국사기』에 온조와 함께 적혀 있는 북부여 해부루왕의 후손인 ‘백제 시조 비류왕’이었다. 이러한 분석과 결론에 이르기까지 과정은, 이성과 상식의 선에서 접근했기에 그리 어려운 일은 아니었다. 

자기만의 아픔을 지닌 어린이들이 친구들과 생명의 위로를 받으며 아픔을 치유하고 성장해 나가는 모습을 담은 저학년 동화다. 읍내에서 버스를 타고 한 시간 정도 들어가야 하는 소도시에 사는 소유, 은하, 진호에겐 각각의 상처가 있다. 아이들은 모두 자기만의 가족에 대한 결핍을 갖고 있다. 엄마 대신 고모를 엄마라 부르며 자라는 소유, 자신을 살뜰히 챙겨주는 외할머니와 아빠가 있지만 엄마의 빈자리가 여전히 큰 은하, 할머니와 단둘이 살면서 늘 할머니가 자기 때문에 고생하는 것 같아 마음이 쓰이는 진호. 하지만 아이들은 세상의 생명에 자신

저자 심혜경 씨는 27년 동안 정독도서관, 남산도서관 등 서울시 공공도서관 사서로 일했다. 현재 예순네 살. 은퇴가 다가오면서 다시 공부를 시작했다. 8년 동안 한국방송통신대에서 영어영문학·중어중문학·프랑스언어문화학·일본학 학사를 땄다. 15권 넘는 책을 옮기며 번역가로 활동 중이다. 저자의 공부는 한 번 시작하면 끝을 본다는 식과는 거리가 멀다. 독일어 공부는 문법만 배우다 멈춘 상태, 태극권 수업은 중도하차. 수채화는 맘에 드는 그림 한 장을 건지자마자 그만 두었다. 이 책은 그런 배움의 과

포스트코로나 시대에 되찾아야 할 진짜 일상“한국에서는 성애적이지 않으면서 서로를 존중하는 ‘안전한’ 접촉 문화가 ‘전혀’라고 해도 좋을 정도로 찾아보기 어렵다.” _권김현영(여성학 연구자)사회적 거리두기가 시행되기 이전에도 ‘불필요한 신체접촉’을 피해야 한다는 가르침은 이미 상식이 되어 있었다. ‘코로나 블루’라는 말이 등장하기 이전에도 외로움과 우울감은 이미 심각한 사회적 문제였다. 저자는 문제의 근본적인 원인이 얼굴을 가린

서울대 수의학과 장구 교수의 동물 이야기. 실험 동물, 질병 저항성이 있는 슈퍼동물과 복제, 배양으로 만든 고기, 물고기와 말, 소의 출산 이야기, 반려견 이야기, 동물의 수혈 이야기 등이 흥미롭게 펼쳐진다. 각각의 동물들의 이야기도 흥미롭지만 그에 수반되는 과학적 사실과 관련된 최신 지식도 친절하게 알려주는 교양과학서로서 손상이 없다.무엇보다 미려한 편집과 술술 읽어나갈 수 있는 쉽고 재미있는 이야기의 모음이라는 점이 매력적이다. 우리가 동물을 돌보고 연구하는 이유는 수많은 영역에서 동물의 삶은 인류의 삶과 교차되며, 이들이 없는

세상은 획일적인 속도로 바뀌지 않는다. 빠르게 변하는 곳이 있으면 천천히 달라지는 곳도 있다. 보통 사람들은 빠르게 바뀌는 곳에만 시선을 집중하며 세상이 완전히 달라졌다고 인식한다. 그러나 찬찬히 여기저기를 바라보면 세상은 전혀 바뀌지 않고 거의 옛날 그대로라는 것을 발견하게 된다. 젠더 문제도 그런 경우의 하나다. 다 바뀐 것 같지만 과거가 하염없이 반복되고 있기도 하다. “난 엄마처럼 살지 않을 거야!”라고 외쳤지만 한참 후에 보면 엄마와 크게 다르지 않은 삶을 살고 있는 여성들이 적지 않다.책의 저자는 『

이 책은 일제 강점기에 일본 제국주의가 통치하던 인도네시아에서 포로감시원 생활을 했던 최영우 선생이 포로감시원 생활 및 수형 생활에 관해 스스로 남긴 기록을 그의 외손자가 정리한 결과물이다.이 책의 독특함은 일제 강점기 포로감시원으로 근무한 조선인 청년이 자신의 삶에 관해 남긴 일종의 자서전이라는 점에서 찾을 수 있다. 일제 강점기 동안 일본 군대가 전쟁을 위해 동원한 조선인들은 군인, 군속, 노동자, ‘위안부’ 등에 이르기까지 약 800만명에 이르는데, 그 가운데 최근까지 제대로 조명 받지 못한 이들이 태평양

사 년 전에 『작정기』라는 단편소설로 등단한 김지연의 첫 번째 소설집이 출간되었다. 첫 문장을 이렇게 쓴 건, 그동안 이 작가의 책을 기다려 왔다고 말하고 싶어서이다. 패기 넘치고 반짝이는 수많은 젊은 작가 중에서 김지연의 소설이 눈에 띈 이유는 몇 가지 개성 때문이었다. 기존의 서사 체계를 안정하게 습득하고 있는 듯하지만 다 필요하다고 생각한 상황마저 계획적으로 생략해서 전달하는 솜씨나 중의적 표현으로 의미의 폭을 확장하는 글쓰기 방법 같은 것들이. 최근에 ‘젊은작가상’을 수상한 단편 『공원에서』를 읽다가 그

한국의 언론법학자의 사상과 삶의 자취를 살펴보다한국의 언론법학을 세우는 데 여러 선각이 생애를 바쳤다. 언론법학은 물론 언론학마저 불모의 땅이던 한국의 학문적 토양에 시민의 표현의 자유, 언론의 취재보도의 자유, 언론체계와 언론정책, 시민의 프라이버시와 명예를 연구하는 씨앗을 뿌린 선각들이다. 언론의 자유를 두텁게 보장하는 것이 한국의 민주주의를 견고하게 구축하는 바탕이라는 점을 주창해 온 분들이시다. 선각들이 야산을 개간하듯 언론법학의 밭을 일구고 학문체계의 씨앗을 뿌리던 당시는 표현의 자유와 언론의 자유를 옥죄던 권위주의 정권의

부모 자녀 사이에 갈등과 감정의 골이 심각해지고 있다. 공부만 아니면 좋기만 한 사이가 공부를 시켜야 하는 부모와 존중받고 싶은 자녀의 입장이 충돌해서 감정의 골이 깊어지고 있다. 해결책은 타인이 만들어준 공부가 아닌 자신이 만든 동기를 갖는 힘인 자기주도학습 역량을 길러주는 것이다. 김판수미래교육연구소에서는 지난 15년간 자기주도학습능력 향상교실을 운영하면서 ‘학습’보다는 ‘삶’에 초점을 맞추어 연구하고 학교현장에 적용해 왔다. 공부를 특별나게 잘하기 위해서, 1등을 하기 위해서가 아니라

[통찰의 재미_『민주주의 공부』] 기원전 5세기 그리스 아테네에서 민주주의가 처음 창안된 이래 민주주의가 심각한 위기에 처했다. 민주주의가 위기에 처해있다는 징후는 세계 곳곳에서 목격된다. 지난 2016년 민주주의 선도국이라 인정받는 영국과 미국에서 각각 브렉시트가 통과되고 트럼프 대통령이 당선됐다. 이런 결과 역시 호불호와 상관없이 민주적 투표에 따른 국민들의 선택이라는 점에서 외견상 민주적 결정이라 하겠지만, 실상은 권위주의와 포퓰리즘이 확대되고, 이민자, 사회적 약자들에 대한 혐오와 차별이 심화되는 신호로 보였다. 

법학전문대학원법에 따른 입시의 기본 모델 제시법학전문대학원 입시는 25개 대학에서 저마다 고유한 내용으로 시행하고 있다. 이 점을 고려하여 지원자가 알아야 할 핵심적인 사항을 가장 보편적이며, 일반적인 사항을 중심으로 기술하였다. 그 점에서 본서가 「법학전문대학원 설치·운영에 관한 법률」에 따른 입시의 모델을 제시하는 역할을 할 수 있을 것으로 기대한다. 저자는 변호사로 활동하던 중에 우리나라에 법학전문대학원의 교육을 통한 법조인양성제도가 도입됨에 따라 대학 교원으로 옮겨왔다. 교원은 강의와 연구가 주된 업무이지만, 저

[문화비틀어보기_『19세기 허스토리』] 19세기 여성의 이야기를 읽는다는 것에 거리감을 느낄 수 있을지도 모르겠다. 시간적으로도 멀 뿐 아니라, 아이티, 미국, 프랑스, 영국, 독일을 오가는 지리적 거리 때문에도 친숙감이 쉽게 안 생길 수도 있다. 하지만 『19세기 허스토리』가 다루는 역사적 순간들은 여성의 삶에 일어난 급격한 변화들을 설명하는 것이면서, 여전히 현재진행형으로 동시대를 살아가는 여성의 삶에 관련된 것이다. 

[저자가 말하다_『프랑스철학과 정신분석』] 지난 세기, 정신분석학과 프랑스철학은 한동안 밀월관계를 유지해오다가 그 사랑이 한낱 오해에 지나지 않았음이 밝혀지면서 서서히 정리되었다. 그러나 이 불행한 스토리는 불행하지만은 않았다. 프랑스철학의 이념체계가 정신분석학의 거울에 비견되면서 오히려 전자의 독창성이 고양된 것이다. 기실 프랑스철학은 데카르트적 합리주의의 이름으로 프로이트로부터 등을 돌렸었다. 고전적 합리주의는, 자신을 표현하기 위해 변장을 강요받는 ‘성적(性的) 에너지’에 따른 정신현상이라는 괴팍한 개념에 찬동할 수 없었던 것이다. 우발성에 지배받는 ‘리비도 주체’의 충동적 논리가 문제였다.

저자는 이 책에서 헤겔의 변증법을 포괄적으로 다룸과 함께 그 구체적인 내용을 천착함으로써, 헤겔 변증법에 대한 막연한 이해 및 오해를 불식시키고 헤겔철학의 핵심에 이르는 길을 제시한다.1부에서는 변증법(Dialectic)의 어원과 어의를 역사적으로 탐구하고 헤겔이 말하는 철학의 과제(목표)를 살펴봄으로써 헤겔 변증법의 핵심 내용을 고찰한다.2부에서는 고대 그리스 철학자들로부터 헤겔 이전의 근대에 이르기까지의 여러 사상들이 헤겔 변증법의 형성에 미친 영향과 헤겔이 그 사상들을 어떻게 수용하고 변형시켰는가를 살펴본다.3부에서는 헤겔의

당대의 가장 훌륭한 언론인이자 ‘정치적 작가’로 20세기 영문학사에 영구한 흔적을 남긴 조지 오웰. 짧은 생애 동안 자유를 억압하는 모든 권력과 이념에 맞섰던 그가 남긴 최후의 걸작 《1984》가 전문번역가 김승욱의 새로운 번역으로 출간되었다.소련과 스탈린주의를 풍자한 《동물농장》으로 작가적 명성을 얻은 조지 오웰이 죽음을 앞두고 병상에서 완성한 《1984》는 출간 즉시 영국과 미국에서 40만 부 이상 판매되었고, 지금까지 전 세계 65개 이상의 언어로 번역 출간되어 작품의 뛰어난 문학성과 더불어 영구한 시의성

만약 인간의 자유가 부정되고 위압적 관료가 지배한 소련ㆍ중국ㆍ북한 같은 사회가 모종의 ‘사회주의’라면, 마르크스주의가 인간 해방의 철학이라는 명제는 의문에 부딪힐 것이다. 또는 이런 사회를 자본주의보다 더 반동적인 새로운 계급사회라고 본다면, 서방 자본주의를 ‘차악’으로 여기기 쉬울 것이다.그러나 만약 소련ㆍ중국ㆍ북한 같은 사회를 자본주의의 일종으로 이해할 수 있다면, 마르크스의 계급투쟁 이론에 근거한 혁명 전략과 인류 해방 프로젝트는 가능할 뿐 아니라 필요한 것이 된다.이 책은 이런 사회

“이 땅의 소녀들이 더 자유롭게 느끼고,원하는 걸 말하고, 거침없이 행동하길 응원한다.”성우 이용신 추천도서지금은 소녀와 소녀문화를 다시 이야기할 때입니다!모든 여성은 한때 소녀였다. 하지만 ‘소녀’라는 단어를 생각할 때 우리는 그 안에 단순히 ‘여자아이’ 이상의 함의가 있음을 느낄 수 있다. 스스로를 가리켜 소녀라 지칭하는 여자아이를 거의 찾아볼 수 없는 것은 그 때문일지 모른다. 우리는 소녀라 불리며 자라서 소녀들을 위한 것이라 여겨지는 다양한 문화 콘텐츠, 일명

칸트 만년의 사유를 담은 한국어판 『유작』 국내 최초 완간!『유작 II』는 초월철학 완결의 기획이자칸트 3비판서의 심층적 이해를 위한 최상의 참고서탁월한 철학자에서 숭고한 구도자로 이행하는 칸트의 자취칸트 노년의 인간적인 면모와 더불어 칸트 사상의 전모를 조망하는 유고로 주목을 받았던 『유작』이 국내 최초로 완간되었다. 『유작』 완간은 독일 학술원 판을 제외하고 변변한 외국어 역서도 없는 실정에서 이루어낸 것으로 한국의 칸트 연구와 독서계의 역량을 보여준 작업으로 평가받는다. 백종현 교수는 이번 역주 작업에서 대다수 학자들이 &ls