[대학정론_ 손화철 논설위원 / 한동대 교양학부 교수] 오랜 시간 이런저런 방식으로 궁지에 몰린 대학에는 교육 혁신의 물결이 밑도 끝도 없이 밀려온다. 영어 강의, 융합교육, 복수전공, 자율전공, 자유학기, 산학연계, 현장형 교육, 기숙형 대학(Residential College) 등 대표적인 것들만 추려도 적지 않다. 최근에도 마이크로 디그리, 메타버스 수업, 인공지능 기반 교육 등 새로운 시도가 이어진다.배울 것이 늘어난 첨단기술의 사회, 고등학교 졸업자의 70% 이상이 대학에 가는 세상에서 교육이 이전과 같을 수 없다. 문제는 그 변화의 방향을 누가 어떻게 설정하고 어디서 그 동력

“억압받는 자들의 전통은 우리가 그 속에서 살고 있는 ‘비상사태’가 상례임을 가르쳐준다.” 발터 벤야민의 말로라면 우리 국민에겐 지금이 비상사태다. 일상이 비상인 국민의 수를 줄이는 것이 정부의 책무다. 이 책무를 다하자면 대통령과 정부의 주요 관료들의 일상은 비상이어야 한다. 현실은 거꾸로다. 국민은 비상사태로 진입한 데 반해 대통령과 정부는 벌써 평온한 일상이다. 정부가 정한 ‘애도 기간’은 이미 끝났다. 애도가 끝난 것일까, ‘애도 기간’이

대학의 교원은 전임교원과 비전임교원으로 구분되는데, 전임교원은 다시 정년트랙 전임교원과 비정년트랙 전임교원으로 나뉜다. 비정년트랙 전임교원은 정년트랙 전임교원과 같은 전임교원이지만, 정년트랙 전임교원과는 임용·승진 기준이 다르며, 임금이나 근무 환경 등에서도 차별을 받고 있다. 이러한 비정년트랙 전임교원이라는 새로운 전임교원 유형이 등장하면서 대학 내 전임교원도 ‘비정규직’이라는 구조적 문제를 심화시키기 시작했다. 비정년트랙 전임교원은 2003년 연세대에서 가장 먼저 도입했다고 알려져 있는데, 교육

[대학정론_ 안상준 논설위원 / 국립안동대 사학과 교수] 2022년 개정 교육과정 행정예고안을 둘러싸고 사회적 논란이 뜨겁다. 10여 년 전 국정교과서 도입으로 홍역을 치른 교육계는 이 사안을 매우 심각하게 바라보고 있다. 논란은 교육과정 정책연구진의 최종 보고서를 교육부가 자의적으로 수정하면서 비롯되었다. 국민의 의견을 수렴할 목적으로 설치된 국민참여소통채널은 교육부의 불투명한 운영과 자의적인 정보 통제로 오히려 의혹의 산실이 되었다. 수천 건의 국민 의견이 상세하게 공개되지 않아 의견 수렴의 취지가 퇴색했고, 논란이 불거지자 교육부는 접수 의견을 다시 볼 수 없게 아예 해당 게시판을

‘어린 아들 삼동의 예명(幼子三童瘞銘)’은 다산 정약용이 천연두로 3세 때 죽은 어린 아들의 모습을 회상하며 적은 글이다. 다산이 귀양에서 돌아온 뒤 아내가 임신하고 건강한 아들까지 태어났다. 다산은 이러한 세 가지 기쁨을 안긴 귀한 아들이라며 ‘삼동’(三童)이라 이름 지었다.이런 사랑하는 아들이 너무나도 어린 나이에 피지도 못한 꽃처럼 숨졌을 때 그의 마음은 어떠했겠는가? 편지 형식의 이 글 곳곳에서 자신의 얼굴을 쏙 빼닮아서 더욱 귀여워했던 아들을 향한 다산의 절절한 부성애가 느껴진다.

나는 지방대 출신이다. 지금의 한국사회에서 흔히 얘기하는 지방출신의 입지는 자칫 잘못하면 그야말로 형편없는 자신의 배경과 실력을 대변하는 얘기로도 들릴 수 있을 것이다. 그러나 대부분의 지방대 대학원생들에게 이와 같은 설명은 그대로 대입되지 않을 것이라 믿어 의심치 않는다.나는 개인적으로 사회학을 공부하는 사회학도로서 사회학이란 학문은 대다수의 사회구성원들이 알아차리지 못하는 사회현상의 모순과 한계에 대한 문제의식을 제시하고 이에 대한 사회의 변화가 필요함을 요구하는 것이 사회학의 가장 중요한 역할이자 내가 사회학을 소중히 여기고

[대학정론_ 이덕환 논설위원 / 서강대 명예교수] 서울 한복판에 있는 고작 40미터 길이의 평범한 골목길에서 156명의 젊은이들이 목숨을 잃고, 197명이 몸을 다쳤다. 천재지변이 일어난 것도 아니었고, 시설물이 무너진 것도 아니었다. 그저 폭 3.2미터의 좁은 골목길의 양쪽에서 사람들이 몰려들었을 뿐이었다. 할로윈을 맞이해서 모처럼 마스크를 벗어던진 많은 수의 젊은이들이 이태원으로 몰려들 것이라는 사실도 우리 모두가 알고 있었다. 결국 이태원 참사는 우리 사회의 도를 넘어선 안전 불감증이 만들어낸 참혹하고, 당혹스럽고, 부끄러운 사고였다.압사(壓死)는 지나치게 놀라거나 흥분한 군

[딸깍발이_ 신희선 숙명여대 기초교양대학 교수] “해가 저물어도 내일 다시 해가 뜨듯이/ 내일 다시 당신을 만나리라 굳게 믿었던/ 내일은 사라지고/ 당신의 장례식장을 찾아가 꽃을 바친다.” 정호승 시인의 「마지막 순간」이라는 시다. 이태원 참사 소식에 황망한 마음으로, 꽃 같은 청춘들의 어이없는 죽음을 애도한다.핼러윈 축제를 즐기러 온 20대 젊은이들이 이태원 거리에서 압사 당했다. 많은 이들이 제주 수학여행 길에 참변을 당한 세월호의 어린 학생들을 떠올렸다. 무능한 정부의 무방비 대책으로 귀한 생명들이 어이없이 스러졌다. 시민의 일상의 안전을 보장받지 못하

[기고_최창원 동티모르 IOB대 방문교수] 동티모르는 지구촌에 실질적인 막내국가이다. 동티모르 여론은 동티모르가 아세안 회원국이 되도록 적극 지지하며 영향력 또한 큰 인도네시아가 아세안의 의장국이 되는 2023년을 아세안 가입의 최적기로 보고 있다. 한국의 국제정치경제적 입장에서 볼 때 아세안이 차지하는 비중이 적지 않은 만큼 동티모르가 회원국이 된다면 한국과의 제도적 거리가 한층 가까워질 것이다. 이런 변화 속에서 동티모르에 대해 한국인에게 가장 낯설게 느껴질 것이 있다면 그들의 토착어이자 공용어인 테툼어가 그중 하나일 것은 분명하다. 

[딸깍발이_ 김소영 편집기획위원 / 카이스트 교수] 이태원 압사 사고를 접하고 어릴 때 등교할 때마다 부모님이 당부하던 말이 생각났다. ‘차 조심해라.’ 초등학교 때 유급될 뻔할 정도로 공부는 안 하고 골목대장 노릇하며 뛰어다녔는데 부모님은 공부하라는 말보다 차 조심하라는 말을 더 많이 했다. 상급학교 진학 후 공부를 더 잘하게 되었어도 공부 얘기보다 그저 차 조심하라는 말만 했다. 부모가 되니 나도 똑같이 차 조심하라는 말을 더 많이 한다. 아이들이 공부를 잘하면 좋겠지만 못하더라도 살 길이 있다. 근데 차 조심 안 했다가는 정말 큰일 난다. 부모 입장에서 아

“중국은 수천 년간 정체의 시대였으나 지금은 과잉시대이다.” 20세기가 막 시작된 1901년, 근대 중국의 저널리스트 양계초가 「과잉시대론」이란 논문에서 한 말이다. 자발적이든 강제적이든 당시 중국의 정치·학문·풍속 등 모든 것이 요동치고 있었다. 하지만 이러지도 저러지도 못하던 상황을 그는 이렇게 진단했다.‘과잉시대’는 20세기 초반만이 아니라 격동의 근대, 나아가 현대에 이르는 중국의 전 역사를 짚어주는 말이라 해도 좋겠다. 욕망·자본·

[중국대학은 지금_조대호 중국인민대 박사과정] 세기의 주목을 끌었던 중국공산당 제20차 당대회가 얼마 전 폐막했다. 역대 20차례 있었던 당대회 가운데 이번 회의는 중국공산당의 역사상 새로운 변곡점에 진입을 한 시기인데도 불구하고 다른 때와 비교하면 조용했다. 여전히 중국 각지에서는 봉쇄가 지속되고 많은 사람들이 고통받는 와중 오직 한 군데만이 예외였다. 수도 북경의 인민대회당에서는 축제 분위기가 물씬 풍겼다.중국공산당 19차 중앙위원회 7중전회가 20차 당대회 바로 직전에 개최됐다. 7중전회는 새로운 당대회에서 발표할 보고를 수정‧검토하고 다음 대회로 이행하기 위한 전초대회라

[학문후속세대의 시선_ 장태영 부산대 미디어커뮤니케이션학과 박사과정] 미디어 전공자라면, 이런 자조적인 농담을 스스로에게 건네곤 한다. “난 다시 태어나면, 붕어빵 싸는 신문지라도 되고 싶어요.” 이유는 간단하다. 그렇게라도 자신의 전공을 써먹을 수 있으면 한다는 의미다. 놀랍게도 이 농담은 미디어 전공자가 아니라면 과거엔 회자되지 않았을 농담이었다. 미디어가 발달하면서 다양한 정보가 확산하는 가운데, 안타까운 현실에 대한 연민과 동정, 자조 역시 퍼져버리고 말았다.안타깝게도 이 이야기는 대학원생의 삶과 처지에도 그대로 적용된다. 전세계 소셜미디어 플랫폼과 커뮤니티를 통틀어 대학

[딸깍발이_ 김병희 편집기획위원 / 서원대 광고홍보학과 교수] 죽기 전에 해야 할 일이나 반드시 하고 싶은 것을 적은 버킷리스트(bucket list)는 모두에게 익숙하다. 이 말에 대비되는 ‘더킷리스트(duck-it list)’도 있다. 피해야 하거나 절대로 하지 말아야할 것을 적은 목록이다. 버킷리스트가 소망 목록이라면 더킷리스트는 회피 목록이다. 교수 생활의 더킷리스트에는 뭐가 있을까?나는 정치적 또는 도덕적 올바름 같은 지키지도 못할 것을 더킷리스트로 삼고 싶지는 않다. 기회 있을 때마다 성인군자처럼 말씀하신 분들이 실제로는 언행일치를 못하는 사례를 우리는 자주 목

가시박은 북미가 원산지인 박과의 덩굴식물로 주위 식물을 지지대 삼아 자란다. 한해살이 식물이지만 한 그루에서 2만 5천개가 넘는 씨앗이 달릴 정도로 번식력이 위압적이다. 이파리는 넓고 많으며, 줄기의 성장 속도는 너무 빨라 일단 가시박이 퍼지기 시작하면 순식간에 주변의 모든 식물을 뒤덮어버린다. 당연히 광합성을 할 수 없게 된 다른 식물들은 그 밑에 깔려 모두 고사하게 된다. 가시박 넝쿨은 가시로 인해 동물조차도 접근이 어렵기에 결국 저 혼자만 사는 녹색 세상을 만든다. 마치 골프장처럼 모든 산야가 녹색 사막으로 바뀌게 된다. 일전