[철학 에세이] 우리의 마음이란 게 잘 구획되어 있어서 마음의 한구석에서 일어난 감정이 그 자리에만 머무르는 것이 아니다. 하나의 감정이 마음에서 차지하는 자리의 크기는 바로 그 감정이 우리의 주의력을 얼마나 강하게, 그리고 지속적으로 끄는가에 달려 있다. 그래서 분노처럼 강렬하고 지속적인 감정은 우리 마음 전체를 사로잡아버리고, 동정심이나 이해심의 자리를 전혀 남겨놓지 않을 수도 있다. 사소한 일로 시작된 분노가 자신과 상대방의 인격 전체를 위태롭게 해도 서슴지 않고 분노에 몰두하는 것은 바로 그런 이유 때문이다. 

[딸깍발이_ 김병희 편집기획위원] 대학에서 여유와 낭만이 사라져버렸다. 다들 힘들다. 마치 「이상한 변호사 우영우」의 대사처럼, 똑바로 읽어도 ‘다들 힘들다’이고, 거꾸로 읽어도 ‘다들 힘들다’이다. 대학 사회가 어쩌다 이 지경이 됐을까? 대학끼리는 교육부의 사업 예산을 조금이라도 더 따내려고 총성 없는 전쟁을 벌이고 있다. 교수끼리는 정년 트랙 대 비정년 트랙, 호봉제 대 연봉제, 교수회 대 교수노조 간의 대립과 갈등이 선을 넘었다. 학생끼리는 학점 경쟁부터 취업 경쟁까지 오직 경쟁뿐이다. 모두가 정해진 목적지를 향해서만

[『한국에서 박사하기』를 읽고_ 손성욱 창원대 사학과 교수] 요즘 부쩍 냉장고 전구가 생각난다. 유학을 준비하던 2000년대 초, 모교 출신의 시간강사 선생님은 학문의 어려움을 그 불빛에 빗댔다. 방학 때면 수업이 없으니, 강의료가 없었다. 냉장고에는 식품이 채워지지 못했고, 결국에는 안쪽의 환한 전구가 드러나게 된다는 것이었다. 이상과 현실의 명암이 현현(顯現)하는 순간이었다. 빛을 좇지만, 현실은 텅 빈 냉장고였던 것이다. 암울한 현실 속에서 강사법이 만들어졌다. 시간강사 처우 개선의 목소리는 줄곧 있었지만, 시간강사의 연이은 자살 이후에야 여론의 주목을 받았다. 결국 정부와 국회가 움직

윤석열 정부의 노동 정책이 이제 궤도에 오르고 있는 것으로 보인다. 주 69시간으로 노동시간을 연장하려던 시도가 사회적 저항에 부딪혀 어려워지자 노조에 대한 노골적인 억압으로 전환한 것이다. 예컨대 최근 건설노조의 노숙농성투쟁, 금속노조의 합법적 집회에 대해 경찰이 특진을 내걸고 진행하는 수사는 그 자체가 반(反)헌법적 작태이다. 용산 대통령실, 그리고 정권 수뇌부의 노동 공격 지시에 맞춘 이런 국가폭력은 군사정권 시절, 아니면 노태우 정부 시절에나 볼 수 있었던 일이었다.한편 야당인 더불어민주당은 이에 맞대응하는 정쟁 차원에서 &

애써 분노를 참아왔던 어민들이 폭발해버렸다. 10년 전의 발언을 정반대로 뒤집은 엉터리 억지·괴담·횡설수설로 자신들의 생업에 심각한 피해를 발생시킨 서균렬 서울대 명예교수를 경찰에 고발해버렸다. 실제로 어민들이 힘들게 잡아 올린 생선의 가격이 절반 이하로 떨어져 버렸다고 한다. 수산시장과 횟집도 문 닫을 걱정에 전전긍긍하고 있다. 오염수 방류가 시작되면 상황은 더욱 심각해질 것이다.우리가 살고 있는 21세기의 과학과 상식은 서 교수의 일방적인 주장과 정반대다. 137만 톤에 이르는 오염수를 한꺼번에 방류하더

지난 5월 13일, 흔들리는 고속버스를 타고 심란한 기분으로 서울로 향했다. 꼭두새벽부터 나온 탓에 좌석에 앉자마자 눈이 감겼지만 얼마 못 가 멀미에 잠을 깰 수밖에 없었다. 도착까지는 여전히 두 시간이 넘게 남아 있었는데, 옆자리에 동행한 강사 선생님은 철학강의 동영상을 함께 듣자며 끼고 계시던 한쪽 이어폰을 내미셨다. 그러나 버스가 덜컹거릴 때마다 속이 울렁거려 아무것도 들을 수가 없었다.고등학교 수학여행과 시위를 핑계로 4년 전에 찾았던 서울을 31년 인생에서 세 번째로 가는 날이었다. 철학 연구자로는 첫 상경이었다. 운 좋게

[기고_ 김규석 고려대 교육학과 박사과정] 대학원 공부를 시작하면서 모바일 환경에 눈을 뜨게 되었다. 이제 SNS 알고리즘은 필자의 행동 패턴을 인식해서 ‘대학원생이라면 알아야 할 것들’을 필자에게 수시로 보여준다. 직접 찾아보지 않아도 유용한 정보를 알아서 제공해주니 고마운 일이다.그중에서도 연구방법론과 관련한 광고나 게시물을 훑어보고 있으면 흥미로운 사실이 발견된다. ‘R과 Python을 이용한 빅데이터 통계 분석’, ‘회귀분석부터 구조방정식까지 하루에 마스터 하기’ 등과 같은 양적 연구방법론 특강의 홍보다

[기고_조언정 한국공학대 교수] 1996년 캘리포니아 커뮤니티 칼리지와 캘리포니아주립대의 양해 각서를 통해 커뮤니티 칼리지 학생들의 캘리포니아주립대 캠퍼스 편입이 활성화됐다. 2018년에는 일정 수준 이상의 자격을 갖춘 학생에게 편입을 보장해주는 내용을 담으면서 커뮤니티 칼리지에서 캘리포니아주립대 캠퍼스로의 편입이 더욱 활성화됐다. 캘리포니아주립대의 목표는 신입생과 편입생을 2:1 비율로 받는 것이다. 국내 대학과 비교해서 편입생 비율이 매우 높다.

대통령이 국민과 싸우고 있다. 국회에서 제정된 법률을 번번이 재의에 부치고, 헌법이 보장하는 집회의 자유와 표현의 자유를 제약하려고 든다. 21세기에도 용공과 이적의 혐의로 국민의 사상을 통제하려는 권력기관의 작태가 스멀스멀 부활하는 기미가 보인다.언론에 비치는 대통령의 표정에는 짜증과 분노가 묻어 있고, 그의 언사는 특정 국민을 향한 메시지로만 읽힌다. 국민을 정치적으로 갈라쳐 대권을 쥐고 미국 사회를 처절하게 양분시킨 트럼프 대통령의 모습이 떠오르며, 전 지구적 민주주의의 위기가 새삼스럽게 다가온다.‘모든 권력은 국민

[딸깍발이_ 김경화 편집기획위원 / 동의과학대 경찰경호행정과 교수] ‘윈터 이즈 커밍(Winter is coming).’ 한 때 유럽을 비롯하여 전 세계적으로 폭발적 인기를 끌었던 미국 드라마 ‘왕좌의 게임’에 나오는 대사이다. 이 인상적인 문구는 시청자들에게 깊은 공감을 불러 일으켰고, 더욱 많은 사람들을 드라마에 몰입시켰다는 평가를 받는다. 그런데 이것을 현재 대학이 처한 상황에 적용하면 현실을 적확하게 반영하는 안성맞춤인 내용이 된다.아직 봄에서 여름으로 넘어가는 계절이지만 대학가는 이미 끝나지 않을 겨울이 다가온다는 것을 온 몸으로 느끼고 있다. 현

한동안 원고를 쓰기가 어려웠다. 매 글의 시작이 어렵지만 이 글이 유독 어려웠던 이유는 요청받은 ‘한국에서 박사하기’라는 주제의 지대 위에 치열하게 서 있는 것을 버겁게 느꼈던 긴 시간을 겨우 빠져나오는 중이었기 때문이다. 한국에서 학사·석사·박사과정을 보내는 동안 나에게도 유학에 대한 갈증과 고민이 있었지만 결국 ‘한국에서 박사하기’를 선택했다. 한국에서 인문학 박사과정에 입학하면서까지 공부한다는 사실은 미국에서 인문학 박사과정을 지속하겠다는 선택보다 더 그럴듯한

[기고_ 송병찬 한국연구재단 연구위원] 2년 전 정부는 연구자의 불필요한 행정 업무를 획기적으로 줄이기 위해 국가연구개발혁신법(이하, 혁신법)을 제정했다. 부처별로 산재한 연구개발 지원 관련 법령, 규정을 하나로 통합한 것으로서 어느 부처의 과제를 수행하더라도 같은 기준과 절차를 적용해서 연구자의 불편을 최소화 하겠다는 취지다.이에 대해 한국과학기술기획평가원에서는 작년 말 ‘연구현장에서 바라보는 국가연구개발혁신법’이라는 보고서를 발간했다. 대학, 정부출연연구소, 기업 등에 소속된 연구자 대상의 설문조사 결과에 따르면 절반이 조금 넘는 연구자가 바뀐

[교수논평_ 박정원 상지대 명예교수] 한국은 부존자원이 별로 없는데도, 교육의 힘으로 성공한 나라라고 평가된다. 한국 국민의 높은 교육열 덕분에 대학 진학률이 전 세계에서 가장 높았고, ‘양질의 인적자원’이 풍부해서 경제발전을 이룩하게 되었다고 생각한다.사실, 유럽이나 북중미·호주의 국가들은 대학 진학률이 우리보다 낮고 당연히 대학 졸업자의 비중도 작다. 그래서 한국인은 가장 똑똑하고 지식수준이 높은 사람이 많다고 스스로 자부하기도 한다. 교육계에 종사하는 사람들은 자신들이 경제발전에 필요한 인재를 양성했다는 사실을 자랑스러워한다.그러

[學而思_함인희 이화여대 사회학과 교수] 가족 연구자들은 가족을 정의하는 일에 시간을 허비하기보다, 가족이란 이름 아래 숨겨진 다채로운 이면(裏面)을 드러내는데 시선을 돌리고 있다. 와중에 연구자가 규정하는 ‘가족’ 자체가 심리학의 롤샥 테스트에 해당된다는 주장도 나왔고, 가족을 “미친 제도”(mad institute)라 명명한 정신분석학자도 등장했으며, 가족이야말로 “고통의 세계”(worlds of pain)임이 분명하다는 사회심리학자도 나타났다. 이상과 현실 사이의 괴리에서 벗어나지 못하는 가족을 “문화적 음모”(cultural conspiracy)라 부른학자도 있었다.

[대학정론_ 문애리 논설위원] 영국의 애플이라 불리는 혁신 기업 ‘다이슨’의 제품들은 기발하기로 유명하다. 선풍기에 날개가 없고, 청소기에 먼지봉투가 없다. 기존 틀과 고정관념을 뛰어넘는 발상의 전환이 감탄스럽다.창업주 제임스 다이슨은 무수한 실패를 거듭했다고 고백했다. 일례로 먼지봉투 없는 청소기는 시제품 5,127개를 만든 끝에 세상에 나올 수 있었다. 이렇듯 세상을 놀라게 한 제품은 수많은 실패 속에 탄생한다. 제너럴 일렉트릭(GE)사의 회장이었던 잭 웰치는 ‘실패에서 배우지 않는다면 성공은 불가능하다’고 설파했다

『한국에서 박사하기』는 양면으로 포위되어 있다. 『서울 리뷰 오브 북스』에 실린 김두얼 명지대 교수의 서평은 이들에게 ‘일국가적 사례(특수)가 아닌 이론(보편)으로서의 학문(이라 쓰고, K-학문이라고 읽는다)’을 요구한다.김종영 경희대 교수는 기고에서 이들에게 대학과 학계를 기만하고 착취해 온 기성 정치, 제도와의 연대를 기대하지 말라고 조언한다. 두 편의 글은 관점도 지향도 다르지만, 공통적으로 이 책에서 ‘학술 엘리트(의 미달태)’를 읽어내고, 이들에게 보다 거시적이고 대국

[딸깍발이_ 김소영 편집기획위원 / 카이스트 교수] 지구에서의 문제도 해결하지 못하면서 왜 달에 가나. 1969년 최초로 달 착륙에 성공한 아폴로 11호의 발사 전날 플로리다 케이프 커내버럴 우주기지에 몰려간 흑인 시위대가 던진 질문이다.인간을 달에 착륙시킨 위대한 나라가 어떻게 슬럼과 마약 범죄, 극심한 기회 불평등, 열악한 의료보장에 시달릴 수 있을까? 혁신이론의 대가 리처드 넬슨이 1977년 『달과 게토』에서 제기한 질문이다. 세계 최강의 나라가 눈부신 과학기술 혁신에도 불구하고 사회 문제에 관한 한 최빈국의 수준을 벗어나지 못한 모순적인 상황을 어떻게 이해해야 하나.오랜만에