형식주의 예술비평의 한계 인식예술의 철학과 실천에 주목예술 이데올로기 시기의 멸망책의 제목부터가 심상치 않습니다! ‘예술의 종말’(The End of Art) 이라니요! 아니, ‘종말 이후’(After the End of Art) 랍니다! 다시 말해, 예술은 끝났으며 그 이후에 대해 작심하고 한 마디 하겠답니다. 저자가 누구 길래 이렇게 강한 어조로 나서고 있는 걸까요? 이 책의 저자 단토(Arthur Coleman Danto, 1924~2013)는 대학에서 예술과 역사를 공부한 뒤, 다시

원격수업은 인강이 아니다!학생도 즐겁게 참여하는 상호작용적 온라인 수업을 디자인하자강사가 일방적으로 학습 내용을 전달하는 인강식 원격수업에서 학생들은 대부분 동영상을 틀어 놓고 딴짓을 하거나 수업이 얼른 끝나기만을 기다린다. 이것이 학생의 잘못일까? 교사의 피드백도, 다른 친구들과의 상호작용도 없는 인강식 수업은 어른들도 집중해서 듣기 어렵다. 수업 시간 내내 학생이 주도하거나 참여할 활동이라곤 없이 그저 가만히 앉아 교사의 말을 듣고만 있어야 한다면, 수업이 지루하고 재미없어지는 것은 당연하다. 그리고 이처럼 학생이 집중하지 못하

새로운 세대가 그려내는 겨울의 소설적 풍경독자에게 늘 기대 이상의 가치를 전하는 특별 기획, 『소설 보다: 겨울 2020』이 출간되었다. 〈소설 보다〉는 문학과지성사가 분기마다 ‘이 계절의 소설’을 선정, 홈페이지에 그 결과를 공개하고 이를 계절마다 엮어 출간하는 단행본 프로젝트로 2018년에 시작되었다. 선정된 작품은 문지문학상 후보로 삼는다.지난 2년간 꾸준히 출간된 〈소설 보다〉 시리즈는 젊은 작가들의 소설은 물론 선정위원이 직접 참여한 작가와의 인터뷰를 수록하여 독자들의 큰 호응을 얻었다. 앞으로도 매

분단 이후 북한에 남은 시인 백석,그는 무엇을 생각하고 어떤 글을 썼는가그저 쓰고 싶은 글을 마음 가는 대로 쓰는 것. 이는 문학이 생겨나게 하는 토대이자 문학을 하는 사람들에게 천부적으로 주어져야 할 조건일 터이다. 너무나 당연하게 여겨지는 이 조건은 그러나 20세기 한반도의 문학인에게 전혀 당연한 것이 아니었다. 당연하기는커녕 그들에게 자신이 쓰고픈 글을 마음 놓고 쓰는 일은 극소수만 누리는 행운에 가까웠음을 오늘의 우리는 곧잘 잊곤 한다. 말할 나위 없이 그 주된 이유는 정치권력의 검열과 감시였다. 민주화 이전 한반도의 남쪽도

퓰리처상 100년 역사상 이례적인 두 번의 수상!2017 수상작 《언더그라운드 레일로드》에 이어미국 고전으로 기록될 놀랍고도 아름다운 이야기 2020 퓰리처상을 수상한 콜슨 화이트헤드의 장편소설 《니클의 소년들》이 드디어 국내에 출간되었다. 2017년 《언더그라운드 레일로드》로 퓰리처상ㆍ앤드루카네기메달ㆍ아서클라크상 등 유수의 문학상을 휩쓸며 미국 문학을 선도하는 작가로 인정받은 콜슨 화이트헤드는 3년 만의 신작 《니클의 소년들》로 두 번째 퓰리처상을 수상하는 기념비적인 영예를 안았다. 100여 년의 퓰리처상 역사 가운데 두 번 이름

그레이엄 앨리슨을 비롯한 여러 학자들이 지난 21세기에 있었던 가장 중요한 지정학적 사건으로 ‘중국의 부상’을 꼽고 있는 가운데, ‘Understanding CHINA(理解中國) 중국 강연 시리즈’는 달라진 중국의 위상과 새로운 중국을 한국사회가 좀더 정확하고 심도 있게 이해할 수 있도록 균형 잡힌 시각을 제공하기 위해 한국고등교육재단이 2013년 시작한 강연 프로그램이다. 2019년부터는 최종현학술원에서 이어오고 있으며, 총 38회를 진행했다. 제1회~제18회 강연은 2015년에 『중국,

지도 위에 펼쳐지는 역사상 가장 대담하고 경이적인 탐험과 탐사 모음집우리를 미지의 땅으로 이끌어주었던 항해용 도구부터 바다 깊은 곳까지 데려다준 선진 공학 기술, 우리를 우주로 날아가게 만든 로켓 과학에 이르기까지 과학과 모험은 언제나 불가분의 관계로 얽혀 있었다. 둘 다 우리가 사는 이 복잡한 우주와 관련된 모든 것의 심장부에 위치한다. 지구의 형태에 관한 데카르트와 뉴턴 사이의 격렬한 논쟁의 결론을 지어준 1735년의 획기적인 항해부터 우주선을 발견하게 된 기구 비행에 이르기까지, 우리는 우리 행성 위에서 그리고 구름 저 너머에

영미법과의 비교를 통해 대륙법을 명쾌하면서도 깊이 있게 설명하는비교법의 현대 고전 《The Civil Law Tradition》 최신판!대륙법과 영미법의 서로 다른 다양한 면모는 ‘법이란 무엇인가’에 대한 근본적인 사고방식의 차이에서 비롯된다. 대륙법의 역사적 기원은 크게 유스티니아누스 로마 황제가 만든 《로마법대전》에서 시작해 프랑스 혁명 이념으로 완성된, 합리주의와 권력분립의 원칙에 있다. 이를 통해 대륙법 세계에서는 법을 이성의 완결판이자 최고규범으로 여기게 되었고, ‘완전하고 흠이 없는 명확한

우리가 인생의 3분의 1을 보내면서도 언제나 뒤쪽에 숨겨져 있고 언급하기를 망설이는 그곳, 서구 역사 속에서는 집 안의 중심에 놓이고 과시용이었으며 사교장이었던 그곳ㅡ바로 ‘침대’다. 좌식생활에 익숙했던 우리에게도 이제 침대는 생활 속에 자연스럽게 자리 잡은 필수 가구가 되었다. 그러나 고고학에서도 인류 역사에서도 침대와 우리가 그 위에서 보낸 시간들은 공백으로 남아 있다. 이 책은 바로 그 빠진 퍼즐 조각을 채우고 있다. 이 책은 침대가 수면(과 섹스) 외에 다른 용도가 있었다는 것을 상상하기 쉽지 않은 우리

정국 장악을 위한 고종의 정치적 선택375일간 러시아공사관으로의 도피, 아관파천1894년은 한반도를 둘러싼 국제정세가 요동치는 시기였다. 7월 23일 새벽, 일본은 용산에 있던 천여 명의 군대 병력을 경복궁으로 진군시켰다. 이렇게 경복궁을 강제 점령한 일본은 조선 정부를 붕괴시키고 친일정권을 탄생시켰다. 이틀 뒤인 25일, 일본 함대가 조선으로 청의 증원부대를 수송하던 영국상선을 격침하고, 이를 호위하던 청 함대를 격파함으로써 선전포고도 없이 청일전쟁이 시작되었다. 8월 1일 일본은 청이 조선을 속방으로 칭하며 조선 내정에 간섭했다

2018년 관광산업이 세계 3대 산업으로 부상함에 따라 전 세계 모든 국가들이 관광부문에 높은 정책 우선순위를 두고 육성하고 있다. 우리나라도 1999년부터 ‘관광진흥 5개년 계획’을 추진해 온 결과 국제관광경쟁력 순위가 2009년 31위에서 2019년 16위까지 급성장하였다. 그러나 중국의 ‘관광굴기 정책’과 일본의 ‘관광입국 정책’에 비해서 우리나라는 미래 관광발전을 위한 확실한 정책비전조차도 구축하지 못하고 있다.이 책은 저자가 10여 년간 몰두한 연구의 결과로

“태풍이 불면 어떤 이는 담을 쌓고, 어떤 이는 풍차를 단다.” 태풍이 위기로 인식되면 담을 쌓을 것이고, 에너지를 얻는 기회로 인식된다면 풍차를 세울 것이다. 디지털 시대의 광고 마케팅도 마찬가지이다. 어떤 이는 이를 기회로 인식해 바람을 타고 높이 올라가지만 어떤 이는 담 뒤에 숨어 변화조차 감지하지 못할 것이다. 이 책은 디지털 미디어 시대에 어떻게 광고 홍보를 할 것인지, 이런저런 고민에 빠진 기업인과 학생들에게 해답이 되어 줄 것이다.

노년기의 우리는 인생을 다시 어떻게 살아야 할 것인가?그것을 위해 필요한 것, 바로 ‘노년철학’나이가 든다는 것은, 그리하여 노인이 된다는 것은 무엇을 의미하는가? 그것은 건강했던 자신이 아이와 마찬가지로 약자가 되어, 필수적으로 남의 보살핌을 받아야 하는 위치에 놓이게 된다는 것을 의미한다. 하지만 전 세계적으로 이례 없는 ‘장수사회’ 시대에 돌입하면서, 노인과 함께 같은 시대를 살아가고 있는 청장년층은 물론이고 당사자인 노인들까지 기나긴 노후를 어떻게 받아들여야 하는지 방황하고 있다.

20세기 최고의 보편사상가 테오도르 W. 아도르노!인공지능 시대의 예술, 부정주의 철학, 부정변증법, 도덕철학, 충동, 과거극복의 교육…광범위한 영역에 걸쳐 전개된 아도르노의 생애와 사상을 처음 만나는 시간테오도르 W. 아도르노는 막스 호르크하이머와 함께 비판이론의 선구자로서 프랑크푸르트 학파의 중심에 있던 사상가다. 여기까지만 들으면 아도르노가 수많은 현대철학자 중 한 사람에 지나지 않는 것처럼 보이지만, 그는 ‘보편사상가’라고 불릴 만큼 다양한 분야에 자신의 사상을 전개한 사람이었다. 철학은 물

출판사 피와이메이트는 급격한 변화를 맞이한 언택트 시대에 학생들과의 온라인 수업을 고민하는 교사들을 위한 안내서 ‘인터랙티브한 쌍방향 온라인 수업·강의’(저자 장원일, 정호중, 김성혁)를 출간했다고 밝혔다. 신간 ‘인터랙티브한 쌍방향 온라인 수업·강의’는 실시간 온라인 수업을 준비하고 실행하는 교사들에게 실질적인 도움이 되는 모든 노하우를 담고 있다. 실시간 온라인 수업은 오프라인처럼 실시간으로 서로를 보며 수업이 진행되는 환경이기에 현장감과 실제감을 잘 살려야 한

“학습자들이 더 포용적이고, 정의롭고, 평화로운 세상을 만드는 데 이바지할 수 있도록 필요한 지식, 기능, 가치, 태도를 길러주는 교육”(유네스코)코로나19로 온 세상이 위기에 빠져 있다. 세계화에 뒤따르는 위험에 제대로 대비하지 않은 탓에 혹독한 대가를 치르고 있는 듯하다. 세계시민교육이 어느 때보다 절실하고, 그 의미와 방향을 찾는 일은 더욱더 중요하다.세계시민교육 개념의 다원성, 학교교육과 평생교육, 인권교육, 평화교육, 민주시민교육, 문화다양성교육, 성평등교육, 지속가능발전교육 등과 세계시민교육의 관계

“배우는 대본을 해석하는 예술가이다.” —스텔라 애들러대본은 작가적 상상의 결정체로서 특별한 극세계와 그 속을 살아가는 인물들의 비범한 언행을 기록하고 있으며, 고유한 극적 구조와 언어와 스타일로 구현되어 있다. 좋은 대본은 그 자체로 문학적 완결성과 예술성을, 세상과 인간과 삶에 대한 깊고 넓은 통찰을 담고 있다. 하지만 대본은 공연을 전제로 한 것이기에 미완성의 예술작품으로, 작가적 상상이 특별한 방식으로 압축되어 있고, 한 사람이 아니라 많은 사람의 집단적 상상에 의해 해제되기를 기다리고 있다.

사출분야의 책들이 세상에 많이 존재합니다. 그럼에도 불구하고 본 저서를 집필하게 된 것은 이론과 경험 사이에 존재하는 단단한 유리벽을 허물기 위함입니다. 금형 및 관련분야에 종사한 지가 30년이나 지났습니다. 그러면서 이론지식이 현장 문제해결에서 소외되고 있는 숱한 경우를 접합니다. 현장에는 너무나도 많은 변수들이 있어 단편적인 이론으로 해결하는 데는 한계가 있다고들 합니다. 이러한 한계를 극복하려는 고뇌의 결과물은 바로 ‘기본으로의 회귀’라는 단순명료한 깨달음입니다. 고뇌에 휩싸인 채 출장차 들린 오스트리아

한때 자유민주주의가 시대정신으로 찬양받던 시기가 있었다. 1989년 베를린장벽이 붕괴되고 소련형 사회주의체제가 몰락하던 시기에 프랜시스 후쿠야마(Francis Fukuyama)는 ‘역사의 종언’을 선언한 바 있다. 헤겔적 의미에서 자유민주주의가 다른 이념들에 대해 최종적 승리를 거두었다는 찬가에 다름 아니었다. 사무엘 헌팅턴(Samuel Huntington)도 비슷한 시기에 ‘제3의 민주주의 물결(Third Wave)’을 논하면서, 세계적 차원의 민주화 물결을 인정하였었다. 그러나 그로부터

맘충, 제자리를 벗어난 여성을 향한 대표적 혐오 표현현모양처에서 슈퍼우먼까지여성의 몸을 구속하는 이데올로기도 진화 인권의 핵심은 보편성이다. 인권은 모두의 것이라는 뜻이다. 그렇지만 이 책은 특별히 여성을 호명한다. 저자는 인권이 보편적이라는 뜻은 모두가 인권을 보장받아야 한다는 것이라고 설명한다. 모두가 인권을 보장받기 위해서는 인권을 제대로 보장받지 못하는 사람들을 좀 더 적극적으로 챙겨야 한다는 것이 저자의 주장이다. 남성 위주의 가부장적 사회에서 여성들이 오히려 비하나 혐오의 대상이 되는 일이 많다. 이 책은 4강의 챕터를