삼육보건대학교(총장 박주희)와 ㈜머스트이노베이션(대표 차주헌)는 지난 1월 24일(수) 삼육보건대학교 대회의실에서 ‘산학협력 협약식’을 체결했다.​박주희 총장은 “㈜머스트이노베이션은 경영 가치와 철학이 우리 대학과 방향성이 같다. 우리 대학이 추구하는 지식만 전달하는 것이 아닌 정신적 건강과 신체적 건강 즉, 건강한 대학·세계적인 기업 커넥션과 일맥상통한다.”라며 “이렇게 귀한 시간 내서 협약식에 참석해주심”에 감사의 인사를 전했다.​이어서 차주헌 ㈜머스트

애덤 스미스는 경제학의 아버지이자 도덕 철학, 문화, 사회의 선구적인 학설가애덤 스미스(Adam Smith)는 “근대 경제학의 아버지”이자 역사상 ‘가장 영향력 있는 경제학자’로 널리 알려져 있다. 그러나 애덤 스미스가 ‘실제로 무엇을 생각했는지’, 그리고 ‘그의 생각(사상)이 무엇을 의미하는지’에 대해서는 여전히 치열한 논쟁의 주제이자 대상이다. 애덤 스미스는 ‘자본주의와 개인의 자유를 웅변적으로 옹호한 사람’이었는가? 아니

성신여자대학교(총장 이성근)가 지난 2일 돈암동 수정캠퍼스에서 ‘2023학년도 교육혁신 성과공유회’를 성공적으로 개최했다고 7일 밝혔다.이번 행사는 성신여대의 교육혁신 성과와 우수사례를 대내외적으로 공유해 향후 성신여대의 교육혁신 모델과 프로그램을 고도화하고 확산하기 위해 마련됐다.올해 성신여대 성과공유회는 3C(Cooperation 협동, Collaboration 협력, Connected 연결지성) 키워드를 중심으로 ‘융합과 연결의 시대, 3C로 교육을 혁신하다’를 주제로 개최됐으며, 유

한신대학교(총장 강성영) 교수학습지원센터(센터장 나경욱)가 학생들의 효과적인 학습 방법과 노하우를 공유하기 위한 공모전으로 ‘한신학습 자랑대회’를 열었다.이번 대회는 대학혁신지원사업의 일환으로 기획됐으며, 학생들의 창의적인 학습전략 발굴과 우수 학습 전략 확산을 통해 재학생들의 학업 동기 향상 및 학업 능력 강화를 도모하는데 목적이 있다. 또 공모전을 통해 학생들은 자기주도적 학습능력이 향상될 수 있을 것으로 기대된다.한신대 재학생을 대상으로 진행된 이번 공모전은 지난 12월 1일부터 17일까지 진행됐고, 총

[대학정론_ 손화철 논설위원] 우리나라 대학 정책의 결정자나 대학 총장의 주소지는 어디일까? 알아낼 방법은 없지만, 80% 이상이 서울이나 경기도의 부자 지역일 것이다. 그들의 자녀는 어디에서 대학을 다녔거나, 다니거나, 다니게 될까? 그 대답에 미국을 더하면 된다. 지방 대학의 교수와 그 자녀도 50% 이상은 서울을 주요 거주지로 두고 있을 것이다.거주 이전의 자유가 있고 교통이 발달한 민주 국가에서 어디 사는지는 중요하지 않고, 비난할 일은 더더욱 아니다. 그러나 지방 소멸과 지방 대학의 위기를 책상 위가 아닌 자신의 몸으로 체험하는 이가 많지 않다는 것은

도시에서 가장 존중받아야 할 가치는 무엇인가?윤리적인 도시의 지속가능성, 도시철학도시의 교통수단이라는 도덕적 얽힘을 고찰하도록 초대하는 보기 드문 책이다. 과거에 고정된 시선으로 21세기를 달려 나가고 있는 학문 풍토 속에서 이 책의 저자 셰인 엡팅은 가치 있는 질문에 대한 새로운 철학적 분석을 보여 준다. 가야만 하는 곳으로 우리는 어떻게 가야 하는가? 특히 AI, 자율주행 등 기술적 혁신으로 이동 개념 자체가 바뀌고 있는 교통 문제는 오늘날 모든 사회집단과 개인의 이해관계가 뒤얽힌 고도로 예민하고 복잡한 분야이다.저자는 여러 이

‘현대 과학문명은 나를 지켜줄 수 있는가?’나와 인류의 생존을 위협하는 문제의 해답은 불교에 있다!과학문명은 우리 삶을 더욱 편리하고 풍요롭게 만들었다. 하지만 그와 동시에 과학문명을 바탕으로 성립된, 근본적으로 잘못된 세계관은 자연과 인간성의 파괴라는 인류의 생존을 위협하는 문제의 원인이 되었다. “과학 자체에 오류가 있는 것이 아니라 과학에 대해 말하는 철학에 오류가 있다. 우리의 병은 형이상학적인 것이므로, 치료법도 형이상학적일 수밖에 없다.”라는 슈마허의 지적과 같이, 현대의 여러

세상에서 가장 큰 논란의 대상이 된 해체주의 철학자,자크 데리다의 원저작과 기획으로의 초대프랑스의 철학자 자크 데리다는 ‘해체’ 바람을 일으키며 포스트모더니즘의 중심에 선, 현대 철학의 주요한 인물 중 한 사람으로 꼽힌다. 그는 현상학과 언어 철학뿐만 아니라 문학·미학·신학·정신분석학 등 다양한 분야에서 수많은 저서를 발표했으며 당시 지배적이었던 구조주의를 비판하고 구조의 해체라는 대담한 주장을 펴 많은 주목을 받았다.국내에서도 데리다의 사유는 관련된 문헌과 저서 100여

이 책은 현상학을 정초한 철학자 에드문트 후설이 1910/1911년 겨울학기에 괴팅겐대학교에서 행한 ‘현상학의 근본 문제’ 강의의 강의록과 그에 관련된 부록들을 번역한 것이다. 후설 전집 13권 『상호주관성의 현상학 1』에 수록된 여섯째 텍스트 ‘현상학의 근본 문제(1910/11년 겨울 학기 강의)’와 그 부록 열 편(21에서 30까지), 그리고 다섯째 텍스트 ‘1910/11년 강의를 위한 준비’를 번역해 한 권으로 묶었다. 『에드문트 후설의 데카르트적 성찰』을 번역한

세상 모든 사람들의 공통된 바람은 일생을 젊고 건강하게 살다가 때가 되면 세상과 이별하는 것이다. 그러나 생각보다 많은 사람들이 살아가는 동안에 질병으로 고생하거나, 쇠약해진 상태로 인생의 말년을 보내며 본인과 주위 사람들을 힘들게 하면서 일생을 마치고 있다. 필자는 사람이 살아가는 동안 건강보다 더 중요한 것은 없다고 생각한다. 필자의 경험에 따르면 젊음과 건강은 돈을 주고도 살 수 없는 것이다. 현재 건강한 장수를 염원하는 미국의 기업가들 중 혁신적인 기업인 구글의 창업자나 아마존의 전 회장은 수명 연장 연구에 막대한 투자를 시

독일 낭만주의의 대표적 이론가이자 역사가, 철학자인 프리드리히 슐레겔Friedrich Schlegel (1772~1829)이 남긴 유일한 소설 『루친데Lucinde』가 문학과지성사 대산세계문학총서 187번으로 출간되었다.율리우스와 루친데의 사랑을 편지, 대화, 격언, 에세이 등 여러 형식으로 그려낸 『루친데』는 슐레겔이 자신의 낭만주의 이념을 체현한 장편소설이다. 낭만주의 문학은 모든 문학적 갈래를 통합하고, 다양한 구성 요소를 섞어 세계를 시화詩化하는 것인데, 기존의 문학 형식은 이러한 낭만 정신을 수용할 수 없기에 슐레겔은 장르

허버트 하트는 언어철학에 힘입어 법철학을 다시 ‘철학’으로 복원한 법학자다. 일상에서 언어의 용법과 그 배후 맥락을 살펴 특정한 법이 아니라 모든 시대와 장소에 공통된 법의 본성을 규명하려 했다. 하트는 법을 명령이 아니라 사회적 규칙으로 간주하며, 법의 기저에 있는 사회적 사실들을 살펴야 다양한 법적 개념과 현상들을 적절하게 설명할 수 있다고 이야기한다. 이 책은 열 가지 키워드로 하트의 법철학을 상세히 살핀다. 하트의 이론이 어떻게 법철학을 철학·사회학·정치학의 중심으로 되돌렸는지

인도의 사상가이자 행동가 모한다스 카람찬드 간디(Mohandas Karamchand Gandhi),그의 사상과 지성의 역사, 사회사를 집대성한 비판적 평전역사는 변화한다. 정신도, 지성도, 사상도, 사회도, 문화도, 문명도 마찬가지다. 그리하여 이 책은 간디에 대해서도 ‘불변의 위대한 인물’이라는 종래의 관점으로 바라보기를 거부한다. 우리가 흔히 간디를 말할 때 사용하는 ‘마하트마(Mahatma)’라는 호칭은 그의 이름의 일부가 아니라 ‘성자’라는 뜻의 존칭이다. 간디

디지털과 AI 시대, 인문학은 어떻게 변해가고 있을까?인문학에는 ‘고리타분하다’는 인상이 천형처럼 각인되어 있다. 역사가 깊어서다. 하지만 인문학이야말로 시대와 함께 변해온 학문이다. 아니 인문학이야말로 시대의 변화를 가장 잘 보여준다 해도 지나치지 않다. 10여 년 전 서울대학교 인문대학 교수진이 인문학을 소개하는 책을 발간했다. 그 사이 세상은 디지털과 인공지능 시대로 탈바꿈했다. 같은 시기 인문학은 어떻게 변해왔고 앞으로 어떻게 변용될까?『디지털 시대, 인문학의 미래를 말하다』는 서울대학교 인문대학 교수진

개벽을 일으키는 K사상 공부동학에서 천도교, 원불교, 한국적 기독교까지 현 시대의 위기를 개벽사상으로 꿰뚫다 지금 인류사상 물질문명이 가장 화려하게 발전하고 있음은 모두가 알고 있는 사실이다. 그 뿌리에는 서양의 정신문명이 있는데, 도덕적·윤리적 토대가 된 그것이 과연 오늘날에도 유효하며 자본주의가 팽배한 이 시대를 얼마나 잘 감당해내고 있는가는 달리 생각해봐야 할 문제다. 그렇다면 어떤 전환이 필요할까. 『개벽사상과 종교공부』는 한국 근현대 사상의 출발점이 된 동학부터 이를 계승한 천도교와 원불교, 그리고 비슷한 시기

“책을 읽으며 머리말부터 시작해서 몇 번이나 배꼽을 잡았고, 웃음을 참을 수가 없었습니다.”_ 문재인 전 대통령“교육현장의 얘기인 이 책은 위트와 유머가 넘쳐난다.”_ MBC뉴스데스크“책을 덮을 때까지 실성한 사람처럼 웃었다.”_ 천병철 전 장학사“이렇게 통쾌한 에세이를 여태껏 만난 적이 없다.”_ 독자 a_ramiya_b‘문재인 추천책’ [평산책방]유쾌한 책을 한 권 추천합니다.

한국외국어대학교(총장 박정운) 독일어통번역학과 이재원 교수가 2024년 2월 1일부로 한국텍스트언어학회 제17대 회장으로 취임하였다. 임기는 2년이다.독일 뮌스터대학에서 언어철학 박사를 취득한 이재원 교수는 한국외대 독일어통번역학과에서 언어철학, 텍스트언어학, 광고언어학, 수사학, 화용론 등을 강의하고 있으며, 대학원 독어독문과, 국어국문과, KFLT학과에서 강의하고 있다.현재 외에도 , , 등 여러 학술 단체에서 활동 중이며, 여성가족부 자문위원, 다문화 T

[『각각의 계절』 『아주 희미한 빛으로도』 주목할 소설로] 현대문학을 연구하는 사람들은 어떤 책을 눈여겨볼까? 독서량은 얼마나 될까?이 같은 내용을 담은 설문조사 결과가 공개됐다. 제1회 한국현대문학자대회의 일환으로 한국현대문학자대회 조직위원회 연구문화팀이 지난달 2일부터 14일까지 실시한 이번 설문조사에는 현대문학 연구자 57명이 응답했다.지난해 가장 주목할 만한 소설로는 권여선 작가의 『각각의 계절』과 최은영 작가의 『아주 희미한 빛으로도』가 각각 7%의 선택을 받아 공동 1위를 차지했다.『각각의 계절』은 동인문학상, 이상문학상, 이효석문학상 등 주요 문학상을 휩쓴 권여선 작가의 일곱

[저자가 말하다_『악은 선으로부터 시작된다』] 21세기 들어 악이라고 하는 잊혔던 말이 심심치 않게 들려오고 있다. 가장 유명한 사건은 2002년 부시가 특정 국가들을 ‘악의 축’으로 규정한 일이었다. 20여 년이 지나 대통령 당선 연설에서 바이든은 “미국의 암울한 악마화의 시간을 여기에서 끝내자”라고 역설했다. 한국의 경우 뉴스빅데이터 시스템인 ‘빅카인즈’에서 악마화를 검색하면 관련기사가 1991년

[이 책을 말하다_『원서발췌 살롱』] 계몽주의에 관한 탁월한 업적을 남긴 카시러(Ernst cassirer, 1847~1945)는 서양의 18세기를 ‘철학의 시대’ 또는 ‘비평의 시대’라고 주저 없이 말한다(『계몽주의 철학』, 1932). 그의 이러한 견해는 18세기의 위대한 사상의 원천이 되며 18세기를 관통하여 흐르는 근본적인 지적인 힘을 단지 다른 각도에서 묘사한 것에 불과하다는 주장에 기인한다. 그렇다면 이 시기에 철학과 예술비평 두 영역을 넘나들며 활동한 전형적인 인물이 있을까? 18세기 프랑스의 대표적인 사상가이자 문필가이며 백과전서파의 일원인 디드로(Denis Diderot, 1713~1784)는 단연 그런 인물 중 으뜸으로 꼽힐 것이다. 왜냐하면 그는 당대 최고 지성의 산물이라고 평가받는 『백과전서』를 집필ㆍ출간했을 뿐만 아니라, 비평의 시대에 걸맞게 문학적 형식을 빌려 9차례의 미술비평문 『살롱』(Les Salons)을 남기며 18세기 중반에 예술비평이라는 장르를 개척했기 때문이다.