[기고_조언정 한국공학대 교수] 반도체, 스마트폰, 디스플레이, 배터리 등 전자산업에서 크게 성공한 모 대기업의 초격차를 위한 혁신은 이건희 회장 이전으로 거슬러 올라간다.  요즘 인기있는 드라마에서 회장이 초밥 한 점에 밥알이 320개라면서 밥알 수를 잘 조절하라고 지시하는데 이는 이병철 회장의 실제 일화이다.  일본 최고의 요리사들이 생선 무게 15g, 밥 무게 15g으로 초밥을 관리할 때 이병철 회장이 밥알 수까지 꼼꼼하게 따졌으니 일본을 제치기 위한 레트로 초격차의 원조라고 할 수 있겠다.  모 반도체회사의 초격차는 이춘화 장군이 시작했다고 할 수 있다.  이병철 회장이 한국전자통신 주식회사를 인수하고 이춘화 장군을 사장으로 영입한 뒤 적자였던 회사가 흑자 기반을 확실히 했다.  나중에 삼성반도체통신 주식회사로 이름이 바뀌고 삼성전자와 합병된다.

공공외교는 한 국가의 정책과 문화를 외국 대중에게 널리 알려서 국가 이미지와 브랜드를 높이는 활동이다. 지난해 12월 21일 2022 제주 공공외교 컨퍼런스에 초대 받아 제3부 프로그램에 패널로 참석했다.먼저 오영훈 제주특별자치도지사는 영상메시지를 통해 “제주-아세안 플러스알파 정책은 제주의 지리적 이점과 브랜드 가치를 활용한 새로운 국제교류의 모델이 될 것”이라며 “국제적 관계와 전략을 아세안지역과 중동, 환태평양 지역까지 넓혀 새로운 글로벌 협력시대를 열어 나가겠다”는 포부를 밝혔다.특

처음으로 문창과 대학생이 되고 싶었던 건 고2 때였다. 대학에 그런 과가 있다는 것도 그때 처음 알았다. 문창과에 대한 정보는 학교나 학원에서 주워들은 게 아니라 장정일 소설을 통해서였다. 나는 『아담이 눈뜰 때』의 주인공에 잔뜩 이입된 나머지 ‘나’가 그토록 가고 싶어 하는 그 학과를 대신 가야 할 것만 같은 기분이 들었다. 문창과에 대한 나의 열망은 주인공이 “타자기”와 “뭉크 화집”과 “턴테이블”에 대해 가진 열망만큼이나 맹목적이고 추상적인

[대학정론_ 손화철 논설위원/한동대 교수] 대학이 학생을 위해 존재하는가, 학생이 대학을 위해 존재하는가? 불행하게도 현실적인 대답은 후자다. 학생은 떠나지만 대학은 그 자리에 남는다. 학생을 위한다 하지만 대학을 평가하는 각종 지표는 돈을 내고 대학에 다니는 학생보다 돈을 받고 다니는 교수나 직원에게 더 큰 의미를 갖는다. 정부가 바뀌면 나오곤 하는 새로운 대학 교육 정책 역시 학생을 일순위에 두지 않는다. 이전에는 정부가 심판을 볼 테니 누가 취업을 잘 시키는지 경쟁을 해 보라 했다.(기업에게 누가 고용을 많이 하는지 경쟁시켰다는 말은 들은 적이 없다.) 이번엔 출산율이

[딸깍발이_ 김경화 편집기획위원 / 동의과학대 교수] 현재 세계에서 가장 출산율이 낮은 나라는 어느 나라일까? 길거리에서 만나는 평범한 시민들에게 이 질문을 던진다면 아마 열에 아홉은 ‘대한민국’이라고 답할 것이다. 세계에서 출산율이 가장 낮은 나라! 인구소멸의 대재앙 앞에 대한민국은 막다른 골목에 몰려 있는 형국이다. 그러나 1960년대는 인구정책을 포함한 모든 면에서 지금과는 판이하였다. 그 당시 우리나라는 일자리는 매우 적었고, 경제 인프라도 너무나 열악했다. 그래서 정부가 주도해서 적극적인 산아제한 정책을 펼쳤던 것이 사실이다. 정부는 “한국의

[대학정론_ 안상준 논설위원 / 국립안동대 사학과 교수] 수도권 소재 사립 M대가 사학과를 인접 학과에 통합시키는 결정을 통보했다는 소문을 들었다. 그 순간 저절로 ‘이제 수도권 대학마저!’라는 탄식이 필자의 입에서 흘러나왔다. “부산에 제법 큰 사립대학이 많지만, 국립대인 부산대와 부경대를 제외하고 사학과는 거의 사라진 상태입니다.” 몇 해 전 사학과가 통폐합되어 교양학부로 소속을 옮긴 지인이 전한 말이다.2020년의 국정감사에서 밝혀진 바에 의하면, 2012년부터 2019년까지 인문계열의 학과 수는 976개에서 828개로, 입학정원 수는 4만

[ 지난 9월 연이은 3개 태풍이 주는 교훈_ 정용승 고려대기환경연구소장 ] 지난 9월, 제11·12·14호 3개의 태풍이 불과 2주안에 한반도를 상륙하거나 주변을 지나갔다. 한국, 일본, 미국 3국의 태풍 예보는 한반도 태풍 상륙 및 주변 통과 진로가 서로 비슷했고, 비교적 정확한 정보를 제공하였다. 물리학 방정식을 이용한 초대형 전산기의 수치예보는 종래 예보관의 주관적 예보법으로는 추종을 불허하였고, 3개 태풍 중심의 진로 예보는 실제 관측 지점과의 오차가 100km 이하였다. 태풍 제11호 중심이 9월 5일 경남 거제도 부근에 상륙한후 포항지역을 지나며 많은 강우량과 강풍으로

“바둑에 신이 있다면 그의 눈에는 승부수니 기세니 하는 애매모호한 말은 전부 가소로운 것들로 비칠 것이다. 신의 눈에는 오로지 정수와 악수밖에 없다.” - 서봉수 9단혹시 체스를 둬 본 적이 있는가? 둔적이 없다면, 한 번쯤 시도해 보는 것도 나쁘지 않다. 굉장히 재밌는 게임이다. 유의할 점이 있다면, 이 세상에서 가장 잘 두는 ‘존재’가 되는 것은 기대하지 말라는 것이다. 굳이 사람이 아니라 존재라고 한 이유는, 이미 1997년 5월 11일, IBM의 딥 블루가 당시 체스 세계 챔피언이었

[딸깍발이_ 신희선 숙명여대 기초교양대학 교수·정치학] “시장이든, 의원이든, 대통령이든 자신이 모든 사람을 사랑한다고 말하는 것은 정치인의 기본”이며 소외된 사람들과 함께 사진을 찍는 것은 어려운 일이 아니다. 중요한 건 “누가 조언을 하고 누구와 함께 중요한 시간을 보내고 비밀을 공유하고 친교를 나누는지”의 문제다. 하워드 가드너는『Five Minds for The Future』에서 힘없는 개인을 어떻게 대하는지에서 존중하는 마음이 드러나고, 타인을 존중하지 않는 사람이 윤리적 마인드를 지녔다고 상상하는 건 어렵다고 했다.최근 화물연대 파업

[학문후속세대의 시선_ 윤성준 동국대 사학과 박사수료] 항상 위기라고 했다. 1996년 ‘인문학 제주 선언’을 시작으로 이듬해 ‘IMF 경제 위기’를 거쳐, 2001년, 2006년, 2012년까지 일련의 ‘인문학 선언’이 있었다. 그리고 꾸준히 진행되는 인문사회계 학과를 중심으로 한 대학의 구조 조정과 최근 학령인구 감소로 인한 대학원생·학문후속세대 단절에 대한 우려까지 30여 년간 인문학은 항상 ‘위기’였다고 한다.이 시기 대부분을 학부와 대학원에서 보낸 나에게 이러한 담론은 이제 익숙한

내우외환으로 숨 가빴던 한 해였다. 바깥으로는 급변하는 세계질서에 온통 삐걱댔고, 안으로는 레짐 체인지 뒤 새 정부의 틀 짜기가 위태로웠다. 세계의 풍광은 포스트모더니즘에서 예전의 모더니즘으로 후진한 느낌이고, 우리 사회는 흑백의 근대, 우울한 과거의 이념에 심지를 박고 여전히 불타고 있는 듯하다. 누가 불을 지펴대는가. 남북분단 체제를 사유의 근본에 두고, 민주·민족·민중 개념을 둘러싼 투쟁·실천에 여념 없던 586 운동권 세대이다. 이들은 여전히 대한민국 탄생 역사의 불온성, 박정희 정권의

[딸깍발이_ 김소영 편집기획위원 / 카이스트 교수] 월드컵을 맞아 축구의 귀재, 신동, 천재 등 현란한 수식어의 선수들 이야기가 눈길을 끈다. 나는 성격상 팀 스포츠보다는 개인 스포츠 경기, 그 중에서도 인류의 가장 원초적인 스포츠인 달리기에 관심이 많은데 현존하는 최고의 마라토너는 케냐의 엘리우드 킵초게(Eliud Kipchoge) 선수다. 내가 킵초게 를 어떻게 알게 되었는지 기억할 수 없고 킵초게 선수야 당연히 나를 모르겠지만 전세계에는 킵초게 선수보다 더 킵초게 선수를 사랑하는 팬들이 온 대륙을 덮고 있다.올해 38세(!)인 그는 몇 달 전 베를린 마라톤에서 2시간 01분 0

필자와 같이 ‘고등교육행정’을 전공하는 대학원생이 아니더라도, ‘대학이 공공재인가, 사유재인가?’라는 질문은 우리나라 교육계, 더 좁게는 고등교육의 전문가라고 자처하는 집단뿐만 아니라, 주로 대학이라는 공간에서 학문 후속세대로 성장하고 있는 우리가 한 번쯤은 성찰해봐야 하는 문제가 아닐까 싶다. 이에 대한 답변에 따라서, 사회적 유기체로서의 대학을 바라보는 패러다임과 관련 정책·제도의 큰 물 줄기가 달라지기 때문이다. 대학의 재정을 바라보는 관점도 마찬가지다. 대한민국의 고등교

이 글을 읽은 독자께서 국내파 대 유학파 교수의 갈등으로 오해할까봐 조심스럽다. 국내파와 유학파로 구분해 대립 구도를 부각시킬 뜻은 추호도 없다. 다만 학술대회장에서 종종 등장하는 귀국이란 말의 실상과 허상을 소개하고자 할 뿐이다.학술대회에 가보면 발표자, 토론자, 사회자가 있다. 각각 자신이 맡은 역할만 잘 하면 될 텐데 어떤 유학파 교수들은 발언 도중에 “귀국한 지 O년째인데요”라는 말을 습관적으로 한다. 외국 명문대에서 박사를 받았지만 귀국의 ‘귀’ 자도 꺼내지 않는 분들도 많지만,

프랑스 혁명은 여러 명의 위대한 사상가를 낳았는데, 꽁도르세 후작도 그 중의 하나였다. 꽁도르세는 어렸을 때부터 수학에 매료되었지만, 수학공부를 하는데 집안의 반대가 컸다. 높은 신분의 귀족이라면 상속재산과 사회적 특권을 이미 물려받은 처지인데 개인적인 재능을 발휘하느라 고생할 필요가 없기 때문이다. 하지만 꽁도르세는 하루 10시간씩 수학 책을 읽으며 공부했고, 수학저서를 집필했고, 1777년에는 프랑스 과학 아카데미의 사무총장직에 올랐다. 꽁도르세가 수학 못지않게 관심을 가진 분야가 있었으니, 그것은 바로 사회정의와 진보였다. 꽁

[오명숙 성공회대 민주자료관 연구위원] 국가의 애도 기간 내내 본질이 아닌 것들이 변죽을 울려댔다. 수사기관은 ‘토끼 머리띠’를 찾아나섰고, 해당 구청장은 이태원 참사를 ‘현상’이라고 하더니, 행안부장관은 경찰국을 신설해 놓고도 무책임으로 일관하고 있고 유족들의 명부가 없다고까지 발뺌한다. 정부는 굳이 이 사태를 축소(?)키 위해 애석하게도 억지 논리를 끌어다 댔다.