[화제의 책_『한국 현대시와 불교 생태학불교적 시학, 불교 생태시학, 선적 미학』] 김옥성 교수(단국대학교 국어국문학과)의 『한국 현대시와 불교 생태학』이 푸른사상사의 으로 출간되었다. 한용운의 평등주의와 구세주의, 조지훈의 생명과 사랑의 시론까지, 한국 현대 시문학사에서 생태주의적인 사유와 상상을 바탕으로 불교적 시학을 전개해온 시인들의 문학론을 이 책에서 조명한다.

나태주 시인, 신동훈 서울대 의과대 교수, 전은경 디지털서울문화예술대 교수, 박인주 제니엘 회장 등의 공통점은 모두 한국방송통신대(이하 방송대)를 다녔다는 점이다. 방송대는 1972년 대학교육 대중화를 목표로 개교했다. 그동안 수많은 이들이 이 대학을 졸업했다. 그중 50인이 평생학습에 대한 이야기 보따리를 책 2권으로 풀었다. 평생학습인 에세이 1, 2권으로 나온 책은 『평생공부로 일궈낸 행복』와 『배움으로 다잡은 인생』이다. 이 책들은 방송대 출판문화원 일반도서 브랜드인 '책속에 지혜'에서 출간했다. 우리 사회에는

[화제의 책_『지금 당장 ESG』] ESG 데이터가 좋은 기업이 수익성 면에서도 유리하다. 그래서 투자자들은 ESG 경영을 요구한다. 그들은 ESG 리스크 기업은 장기적으로 수익성 전망이 낮기에 투자하지 않는다. 2021년 1월 세계 최대 자산운용사 블랙록의 CEO 래리핑크는 투자기업들에게 재무정보 외에 기후변화와 지속가능성에 관련한 정보의 공개를 요구하는 서한을 보냈다.

[화제의 책_『밀림의 귀환』] 세계를 ‘있는 그대로’ 보려면 미국의 힘이 작동하지 않았다면 어떤 모습이었을지 과거와 깊은 대화를 하며 상상할 수 있어야 한다. 지난 세기 첫 25년에는 제1차 세계대전이 발발하고 공산주의와 파시즘이 탄생했다. 두 번째 25년에는 히틀러와 스탈린이 등장했고 홀로코스트와 제2차 세계대전이 일어났다. 세 번째 25년 동안에는 냉전, 한국전쟁, 베트남전쟁이 일어났다. 저자는 질문

[화제의 책_『두 가지 스타일의 한국 결혼식: 전통과 현대의 이중주』] 이 책은 민속학·인류학·사회학 전공자 6인이 2010년대 한국 결혼식의 실제를 살핀다. 한국에서 ‘정통’이 된 관행은 결혼예식장에서 서양식 예복을 입은 신랑신부가 주례자 앞에서 본식을 치른 후 온돌방에서 한복을 입고 폐백을 드리는 형태이다. ‘전통식’과 ‘현대식’이 결합된 방식은 일제 강점기에 시작됐다. 조선시대 사대부 문중의 혼례는 신부의 집에서 거행됐으며 혼례 후 일정 기간 신부 집에서 신방을 차리고 살았다. 

[화제의 책_『숭배 애도 적대』] 2018~2019년 정부의 자살예방정책으로 모든 연령대에서 자살률이 감소추세에 있었다. 그러나 OECD국가 자살률에서 한국은 2003부터 2019년까지 2017년을 제외하고는 1위를 달렸다. 2019년 기준 남성의 자살률은 중년부터 폭증한다. 20대는 21.6명(10만 명당), 30대 33.6명, 40대 44.5명, 50대 50.5명, 60대 54,2명, 70대 74.6명, 80세 이상 133.4명이다. 2021년 5월 보건복지부가 발표한 ‘코로나19 국민정신건강 실태조사’에 따르면 코로나19 발생 전보다 우울 위험군은 6배, 자살생각 비율은 3.5배가 높아졌다. 정부의 예방 정책에도 불구하고 한국은 “구조적·문화적·정치적 한계”로 ‘자살 공화국’을 유지하고 있다. 

[화제의 책_『은둔형 외톨이 탈출기』] 30여년 전 일본에서 청년 실업이 증가하면서 세상과 접촉을 끊고 집에서만 지내는 젊은 청년들의 현상을 주목하기 시작했다. 사실 이들은 그 전 시대에는 학교를 안가는 청소년들이기도 했다. 이들을 사이토 박사가 “히키코모리” 라는 용어로 명명하면서 사회적 관심을 받기 시작하였다. 

[『철학과 비판』 이종철 지음] 유년기때 위기철의 『논리야 놀자』를 읽은 적이 있다. 최초의 어린이 철학서적이라는 기념비적인 작품이었는데 상당히 쉽고 재미있었던 기억이 난다. 이종철의 『철학과 비판』을 읽으며 『논리야 놀자』가 오버랩되었던 이유는 무엇일까. 철학의 대중화라는 목표에 이 책이 매우 훌륭하게 부합하기 때문이다. 철학의 대중화는 왜 필요한가. 인간이 주체적으로 오롯이 서기 위함이다. 세파에 흔들리지 않고 논리적이고 비판적이며 합리적인 자기만의 사고를 가지기 위해서는 철학이 필요하고 철학의 대중화는 우민화를 극복하는 가장 좋은 도구이다.현재 비단 철학뿐만

[화제의 책_ 『지식의 헌법』] 네트워크 속에서 견해차를 지식으로 변환하는 체제는인류가 인지적 오류를 극복한 혁신적 해결책이다이 책은 부족중심주의와 편향이라는 인지적 오류를 인간 본성의 중요한 일부로 인정하는 데서 출발한다. 불확실하고 복잡한 세상에서 개개인이 어느 방향으로 갈지를 가늠하는 지름길이 편향이라면, ‘나’가 아닌 ‘우리’의 편향을 공유하는 게 가장 안전하기 때문에 부족중심주의가 유지되어왔다. 수십만 년간 인간은 내가 속한 부족과 좋은 평판을 유지하도록 하는 것이라면 무엇이든 믿어버리는 연습을 해온 셈이다.신념

[화제의 책_『목신의 오후: 앙리 마티스 에디션』] 예술과 예술이 만나 새로운 지평을 열었다. 바로 시인 스테판 말라르메(1842∼1898)와 화가 앙리 마티스(1869∼1954)의 만남이다. 최근 문예출판사를 통해 번역된 『목신의 오후: 앙리 마티스 에디션』은 스테판 말라르메의 시를 앙리 마티스가 직접 고르고 에칭화를 넣어 편집한 원전을 저본으로 삼았다. 책의 그림들은 단순하면서도 초현실적인 영감을 보여준다. ‘목신(Faune)’은 반인 반수의 신화 속 신이다. 목신은 숲과 목축을 맡은 신이다. 

[화제의 책_『복지국가는 살아남을 수 있는가』] 저자는 복지주의에 대한 입장을 크게 세 가지로 나누었다. 사회주의자들은 상호의존에 기초한 연대의 필요성을 강조한다. 보수주의자는 개인에 비해 공동체, 특히 국가 공동체에 우선권을 부여한다. 시장 자유지상주의자들은 개인의 창의력과 책임을 강조하며 복지제도는 게으름과 의존성을 조장한다고 비판한다.

[화제의 책_『바다 건너 가교를』] 아프리카의 국경선에는 직선이 보인다. 서구 제국이 일방적으로 선을 그어버렸기 때문이다. 아프리카에는 ‘동물의 왕국’과 뉴스를 통해 접하는 내전만 있는 게 아니다. 노래와 춤, 시와 문학도 있다. 

[화제의 책_이마고: 세계 최고의 커플테라피] 관계에서 안전이 형성되고 유지되면, 내면의 세계가 변한다. 불안이 가라앉게 된다. 방어가 느긋해진다. 다른 것들에 대한 인식이 부정적인 것에서 긍정적인 것으로 바뀐다. 내면 안에서 당신을 다시 만나, 당신의 약속된 땅으로 안내할 수 있다. 이 책을 읽으면서 즐겁고, 또 정말 당신이 그토록 원하는 사랑의 관계를 만들어 나갈 것이다.

학령인구의 감소와 재정난으로 ‘대학이 벚꽃 피는 순으로 망한다’는 말이 연일 언론에 보도 되고 있고, 4차산업혁명이란 시대적 전환에 대학이 제대로 대응하지 못한다는 비판도 끊이지 않는다. 대학마다 상황이야 다르지만, 패러다임 전환에 해당하는 근본적인 혁신없이는 대학이 더는 미래를 기약하기 힘들다는 것이 일반의 상식이다.대학의 이런 위기 상황과 그 출로에 대해 고민하던 다양한 전공의 국·사립대 교수 8 명이 모여서 오랜 연구 끝에 첫 번째로 내놓은 해법이 바로 『대학법 체제 정비』(내일의 나,1352

[화제의 책_『질투, 나는 왜 그를 믿지 못할까』] 이 책에서는 질투의 본질, 그 감정에 담긴 중요한 메시지 그리고 관계의 회복을 위한 실제적인 방안을 제시한다. 이 책은 질투의 감정을 잘 다스릴 수 있는 현실적인 방안을 제시하고 있다. 관계가 너무 밀착되어 있다고 느끼거나 관계가 너무 소원해져 있다고 느끼는 사람들 그리고 관계를 새롭게 만들어 가고 싶은 모든 사람에게 도움이 되는 내용들로 구성되어 있다. 

[화제의 책_『나의 첫 죽음학 수업』] 예일대에서 ‘죽음’을 정규강좌로 강의한 셸리 케이건은 죽음의 특징을 ‘필연성, 보편성, 예측 불가능성, 편재성’으로 설명했다. 반드시 죽는다는 사실을 미리 깊게 주시할 때 현재의 삶이 소중하며 어떻게 살아야 하는지에 대해 행복한 고민을 할 수 있다는 것이 케이건의 주장이다. 성경 전도서의 기자는 죽음을 직시했을 때 쾌락, 부의 축적, 정치, 번영 등 인간이 흔히 습관적으로 추구하는 것들은 헛되다고 느꼈다. 그는 죽음보다 의미가 큰 것은 ‘하나님 경외와 그 명령 지키기’라고 의식하게 되었다. 이 책의 부제도 ‘다가올 죽음 앞에서 지금 여기를 바라보는 삶의 지혜’다. 

[화제의 책_『문명을 지키는 마지막 성벽 위에서』] 첨단문명이 뒷받침해주는 도시는 생활을 편리하게 해주는 시설을 다양하게 갖추고 있다. 그럭저럭 도시 생활에 적응한 일반인은 대개 아침에 아파트에서 바닥이 철판인 엘리베이터를 타고 내려와 주차장 또는 지하철로 향한다. 이동하는 차량의 바닥도 철판이다. 그리고 시멘트로 찍어낸 보도를 걸어서 콘크리트와 철근으로 세운 건물에 들어가서 각자의 일을 한다. 이렇게 편리한 환경 속에서 생활하는 동안 1년 내내 거의 접촉하지 않았던 부분은 바로 지구의 맨땅, 흙이었다. 

당신은 누구의 삶을 살고 있나요?자신만의 삶의 의미를 찾기 위한 안내서이 책은 수많은 중요한 질문을 제기한다. 당신이 스스로에게 말하고 있는 것을 인식하고 당신이 삶에 살고 있을지도 모르는 부정적인 처방들을 발견하는 것은 소중하다. 비록 당연히 고통스럽다 할지라도, 모든 사람처럼 당신의 내면이 분열되어 있다는 것을 깨닫는 것은 유익하다. 이와 같은 인식은 당신을 자유롭게 해 줄 수 있고 변화의 과정을 시작할 수 있다. 이 책의 목표는 자기비난적 내면의 음성에 대한 25년 동안의 조사에서 얻은 통찰을 독자 여러분에게 제공하고자 하는

[화제의 책_『똥의 인문학』] 이 책 4장의 ‘더러운 똥, 즐거운 똥, 이상한 똥’에서는 코로나19 팬데믹이 우리에게 준 의미 있는 교훈의 하나는 “평소라면 의식하지 못하고 지나쳤을 ‘일상’의 힘을 낯선 시점으로 다시 볼 수 있게 해주었다는 점”이라고 지적했다. 이 책은 수세식 화장실을 통해 흘려보낸 후 망각의 영역으로 들어가 버리는 똥을 낯선 시각으로 파헤쳤다. 2천만 명 이상이 밀집해서 사는 수도권에서 배출하는 그 많은 똥은 지금 어디에 있을까? 결국 똥 건더기는 분뇨처리장을 거쳐 도시중심부에서 떨어진 지역에 매립, 똥물은 하수처리장을 거쳐 바다로 흘려보내기의 방법으로 처리될 것이다. 그리고 그 다음은 환경오염이다. 이런 식의 자연훼손이 다양한 분야에서 축적되고 있었다. 코로나19 바이러스가 인간의 무절제한 활동에 철퇴를 내리쳤다. 인간의 자본축적활동이 상당히 중단되자 기적이 일어났다. 공기가 맑아져서 시원하게 새파란 하늘을 자주 목격할 수 있게 된 것이다.

[화제의 책_『사랑의 교육학: 파울로 프레이리를 재창조하다』] 부패와 독재에 감염된 권력집단은 말을 강탈하고 그것을 이용하여 의도를 감춘다. 억압적인 지배세력은 진실을 조명하는 언어를 빼앗는다. 그래서 프레이리는 그와 대조되는 대화적 관계를 강조했다. 프레이리가 자신의 닻이 되어주었다는 안토니아 다더는 프레이리가 『페다고지』에서 강조했던 ‘대화’를 재강조했다. 프레이리는 “은행저금식 교육은 대화를 거부하지만 문제제기식 교육