[견리망의에서 견리사의로] 서예의 용도는 대개 명구(名句)와 명언(名言)을 써서 벽에 걸어 두고 보며 그 뜻을 되새기는 데에 있다. 그런데 견리망의라는 악담을 쓴 이 작품은 한 해를 돌아보며 세태를 비평한 의 용도로 사용된 이후, 영원히 게시할 일이 없는 ‘작품 아닌 작품’으로 전락하고 말았다. 1회용 용도를 다한 후, 자동 폐기돼야 할 기구한 운명의 작품이다. 그래서 나는 폐기될 ‘見利忘義’ 작품에 반영되었던 내 예술혼을 달래기라도 할 양으로 『논어』에 나오는 원래의 구절 ‘견리사의(見利思義)’를 다시 써서 에 게재하기로 마음먹었다. 은 이를 흔쾌히 수용했다. 

[대학정론_ 안상준 논설위원 / 국립안동대 사학과 교수] 이달 초 대학가의 낯선 풍경이 언론을 달구었다. 학생들이 평소 즐겨 입는 (학)과잠(바)을 고이 접어 대학본관 앞 계단에 정렬해 놓은 사진이 꽤 인상적이었다. 경북대와 금오공대의 통합 논의를 시작하겠다는 양교 총장의 구두 합의는 이 ‘과잠시위’로 무산되고 말았다. ‘과잠시위’의 근거는 ‘공정’이다. 경북대에 입학하려고 열심히 노력했는데, 이제 와서 그보다 서열이 낮은 학교와 통합하면 억울하다는 논리다. 서열화든 뭐든 입시 전쟁에서 쟁취한 경북대의 자긍심을 희석시키지 말

[學而思_박상준 포스텍 인문사회학부 교수·현대소설] 원 텍스트를 제대로 살펴보면 사정이 썩 다르다는 것을 알 수 있다. 허두의 아포리즘은 박스 속에 있는 ‘작가의 말’이고, 작품 끝 주인공의 위치는 백화점을 나선 길거리이며, ‘한 번만 더 날아 보자꾸나’는 마음속으로 되뇌어본 것이다. 아내에게 남편의 지위를 부정당해 집으로 돌아갈 수도 없는 정처 없는 절망의 극한을 보여 주는 것, 이것이 『날개』의 참된 주제 효과이다.

[교수논평_ 노중기 한신대 교수·사회학] 요즘 대학에서 생활하는 것은 여러 가지 이유로 쉽지 않다. 대학에서 교수로 오래 살아온 사람들은 대개 아는 일이지만 연구도, 교육·강의도, 생활도 모두 그렇다. 나이가 든 탓인가 하면서 늘 반성하는 편이지만 꼭 그런 것만은 아니라는 결론에 이른다.한마디로 지금 우리 대학은 이제 서로 경쟁하고 갈등하는 시장 바닥으로 전락했다. 십여 개 가까운 트랙으로 쪼개진 교수사회는 더 이상 학문 공동체가 아니기 때문이다. ‘교수지만 교수가 아닌 교수’들이 가득한 대학에 제대로 된 연구와 교육이 있을 리 만무하다.

[딸깍발이_ 김병희 편집기획위원 / 서원대 광고홍보학과 교수] 대학마다 조금씩 다르기는 하지만 교수의 연구실적 평가는 논문 영역과 저서 영역으로 나눠 평가한다. 대체로 논문이 저서보다 더 큰 비중을 차지한다. 심지어 논문은 연구실적으로 인정하지만 저서는 인정하지 않는 대학도 있다. 그래서 교수들의 저서 출판이 갈수록 줄어들고 있다. 이렇게 되면 교수들의 논문 편식이 우리 학계에 심각한 문제로 떠오를 수 있다. 전문 지식을 일반인과 소통한다는 차원에도 저서 출판은 필요하다. 논문 위주의 연구실적 평가는 물론 긍정적 측면도 많다. 학술 논문은 익명의 심사과정을 거쳐 검증받기 때문에 연구의 품질을

[대학정론_ 문애리 논설위원 / 한국여성과학기술인육성재단 이사장] 올해 노벨상 수상자 중 단연 눈에 띄는 분은 노벨경제학상을 받은 클로디아 골딘 하버드대 교수다. 골딘 교수는 성별에 따른 소득과 고용률 격차의 원인을 역사적 관점에서 처음으로 논증한 공로로 수상의 영예를 안았다.그의 연구에 따르면, 불규칙한 직장의 일정을 수용하며 장시간 일한 대가로 높은 보수를 받는 일자리는 주로 남성이 차지하고, 아이에게 급한 일이 생겼을 때 일정 조정이 유연하고 보수가 적은 일자리가 여성에게 돌아가는 기울어진 분업 때문에 소득 격차가 점점 커진다는 것이다. 여성이 출산과 육아에 더 많은 시간을 할애해야 하는 환

[기고_이진우 포스텍 명예교수] 언제부터인지 '해롭다'는 말이 우리의 일상을 파고들었다. 우리는 '유해하다', '무해하다'라는 말을 즐겨 쓰지만, 서구에서는 '톡식(toxic)'이라는 말이 소셜 미디어에서 유행한다고 한다. '유독하다' 또는 '독성이 있다'라는 뜻의 '톡식'이 2018년 옥스퍼드 사전의 올해의 단어로 선정되었다고 하니, 광범위하게 퍼져 있는 이 낱말은 이미 우리의 잠재의식을 표현한다고 해도 과언이 아니다. 17세기에 미국에 처음 소개된 독성이라는 낱말이 당시에는 화학물질과 같이 어떤 물질이 위험한지를 설명하기 위해 사용되었다면, 오늘날에는 이 단어가 관계, 사람, 조직 또는 특정한 경험을 '유해한' 것으로 묘사하는 데 사용된다.

[대학정론_ 이강재 논설위원 / 서울대 중어중문학과 교수] 곧 정치의 계절이다. 총선을 두고 하는 말이다. 정당마다 국가를 위한 정책을 제시하고 유권자의 심판을 받는다. 그렇지만 우리 선거에서 빼놓지 않고 등장하는 것은 사회적 갈등의 재생산 혹은 확대이다. 정치적 목적을 위해 국민을 분열시키는 일이 잦아진다.유권자가 현명해지면서 갈등을 조장 혹은 이용하는 자를 알아보고는 있지만 여전히 불안하고 불편하다. 온갖 갈등이 수면 위로 올라오면서 오히려 유권자의 마음에 증오를 심어주고 있다는 걱정 때문이다.세상 어디에나 갈등은 있다. 같은 생각을 가진 사람은 어디에도 없다. 그러니 사람 사이의 갈등

[제안_ 조훈 서정대 교수] 2023년 글로컬대학 신청에 108개 대학이 94개 혁신기획서를 제출했다. 15개가 예비선정됐고 지난 11월 13일 그 중 10개가 본 지정이 됐다. 글로컬대학 지정평가위원회는 ‘구체적 실천 가능성 있고, 지역 혁신 기관들과 협력체계가 명확하고, 지역과 지역 내 다른 대학의 발전으로 연결되는 방안을 담고 있는 실행계획서’를 높게 평가했다고 발표했다. 선정된 대학들의 선정 사유에서 가장 많이 등장하는 단어는 ‘혁신과 벽 허물기’이다. 혁신은 미래를 위한 준비와 기존의 틀을 바꾸는 개혁 여부에

[譚詩_ 류근조 중앙대 명예교수·시인] 매일같이 광장이나 저자거리에 나와 덕과 우정과 정의와 사랑이란 주제로 청년들과 대화를 통해 정신을 깨우치려 했던 소크라테스!하지만 그 댓가로 다른 신을 섬기고 청년들을 부패시킨다는 죄명으로 법정에서 사형선고까지 받고 “나는 이성의 소리에 귀 기울여 그 지시를 따라 행동했고 청년들의 영혼을 정화하는 일에 일생을 바쳤다”고 소명한 연후 구금되기 전 악법도 법이라 했다고 전해지고 있네.하지만 사실은 그게 그의 마지막 유언은 아니었네.사형집행 당일 찾아온 지인들 앞에서 영혼의 불멸에 대해 토론을 벌였는데 이를 지켜보던

[교수논평_ 김일규 강원대 글로벌인재학부 교수] 교수들의 단결권과 단체교섭권이 법으로 보장된 이후 전국의 많은 교수들이 노동조합을 결성하여 급격히 열악해지는 처우를 개선하고 교권을 지키기 위해 분투 중이다. 물론 노동조합이 없을 때보다 나아진 측면이 없지 않으나 그 성과는 미미한 것이 현실이다.수 많은 대학이 노동조합에 가입한 교수에 대한 부당한 억압과 차별을 서슴지 않고 있으며, 노동조합과의 단체교섭을 대놓고 거부하거나 해태하는 경우도 허다하다. 특히 사유화 정도가 심한 대학일수록 이런 경향이 더욱 강하다. 대학의 사용자가 노동조합을 이토록 우습게 여길 수 있는 이유는 무엇인가

[기고_ 송병찬 한국연구재단 연구위원] 2006년 한국연구재단에 입사했다. 전공을 살려서 방송사 취업을 준비하던 중에 우연한 기회로 원서를 넣어 합격하고는 어느덧 열일곱 해가 지나갔다. 다시 말해, 어떤 일을 하는 곳인지, 어떤 자질이 필요한지 어렴풋하게만 이해하고 운 좋게 들어왔다고 할 수 있다.그래도 지금은 후배들이 물어보는 것을 쉽게 알려줄 수 있고, 외부에서도 간간히 자문을 요청해 오는 걸 보면 시간을 헛되게 보낸 것 같지는 않다. 주변을 둘러보더라도 그동안 의미 있는 변화들이 있었다.연구자를 지원하는 예산 규모가 크게 늘었고 기초연구나 인력양성에 대한 정부 관계

남한과 북한에 상반된 체제가 정착된 것은 주민의 선택에 의해서가 아니라 제2차 세계대전 이후 성립한 냉전적 세계질서가 빚어낸 산물이다. 냉전은 민족분단을 낳은 한편, 대한민국이 북한과 체제 경쟁을 통해 성공할 수 있는 발판이 됐다. 모든 위기는 역설적이게도 도약의 기회가 된다.

[학문후속세대의 시선_정용건 강원대 선임연구원] 가장 견디기 어려운 것은 아이에 대한 미안함이었다. 모든 아이가 그러하겠지만, 우리 아이도 어릴 적부터 유난히 잠이 없어 애를 먹어야 했다. 당시는 대학원 입학 이후 가장 바쁘고 정신없는 나날을 보내고 있을 때였다. 

[딸깍발이_ 신희선 숙명여대 기초교양대학 교수·정치학] ‘한국 사회를 믿을 수 없다.’ 20대의 두 명 중 하나가 그렇게 보았다. 통계청의 2023년 사회조사 결과는 각 세대별 사회에 대한 불신의 정도를 적나라하게 보여주었다. 10대 41.6%, 20대 46.8%, 30대 45.4%, 40대 43.3%, 50대 40.5%, 60세 이상은 37.9%로 나타났다. 특히 20대의 한국 사회에 대한 인식은 고령층과 비교해 볼 때 편차가 뚜렷하다.청년세대가 당면한 불안정한 미래, 불평등한 삶의 조건에 대한 절망을 분명하게 읽을 수 있다. ‘위기 상황에 도움을 받을

[대학정론_ 양준모 논설위원 / 연세대 미래캠퍼스 경제학과 교수] 우리 사회에서 지성이 몰락하고 있다. 이제 지적 토론의 부재와 가짜뉴스가 우리의 자화상이 돼버렸다. 역사 왜곡이 몰락의 시작이었다. 인기에 영합하는 지식인들은 현실을 과학적으로 인지하는 용기를 잃었다. 경제학적 인식체계를 가지지 못한 학자들에게는 식민지와 본토와의 경제력 차이에서 발생하는 거래가 수탈로 보였다. 이런 거래는 당사자들에게는 모두 돈을 버는 기회이지만, 그들은 스스로 이런 사실을 부정하는 지적 장애물을 쌓았다.지적 장애물은 식민사관을 극복하자는 운동으로 더욱 공고해졌고, 급기야 종북사관이 등장했다. 홍범도의 소환은 환상

최근 100세를 맞은 헨리 키신저(1923~)는 『리더십』(민음사, 2023)에서 지도자에게는 무엇보다 ‘역사의식과 비극에 대응하는 능력’이 필요한데, 이와 관련해 특히 인문학은 “타인과 자신의 심리와 세계를 폭넓게 이해하는 데 도움”을 준다고 강조했다.사실 한 사회나 조직에서 리더가 지닌 가치와 역할은 평상시에는 거의 드러나지 않는다. 평소에는 현상을 유지할 정도의 관리자만으로도 충분하기 때문이다. 그러나 위기의 순간이 닥치면 리더와 리더십의 중요성이 분명히 드러난다. 마치 사바나 초원에