교육부는 지난 8월 14일 ‘2021년 대학 기본역량 진단’ 시안을 발표했다. 필자는 탄핵당한 박근혜 정부가 대학을 통제하기 위해 처음 시작한 대학구조개혁 평가를 문재인 정부의 교육부가 그대로 이어가는 것이 옳은가라는 점에 근본적인 문제의식을 가지고 있다. 하지만 이 글에서는 그 문제는 논외로 하고 평가지표에 포함되어있는 부정·비리 대학에 대한 감점 규정이 가진 문제점에 대해 이야기하고자 한다.부정·비리 대학에 대한 감점 규정은 평가 배점표에는 드러나 있지 않지만 2015년 1차 구조개

교육부는 지난 8월 14일 ‘2021년 대학 기본역량 진단 기본계획’ 시안을 발표했다. 필자는 탄핵당한 박근혜 정부가 대학을 통제하기 위해 처음 시작한 대학구조개혁 평가를 문재인 정부의 교육부가 그대로 이어가는 것이 옳은가라는 점에 근본적인 문제의식을 가지고 있다. 하지만 이 글에서는 그 문제는 논외로 하고 평가지표에 포함되어있는 부정·비리 대학에 대한 감점 규정이 가진 문제점에 대해 이야기하고자 한다. 부정·비리 대학에 대한 감점 규정은 평가 배점표에는 드러나 있지 않지만 2015년

베트남 신한류의 중심에는 베트남 축구대표 박항서 감독이 있다. 지난 20여 년 동안 베트남에 지속적으로 불어온 한류의 흐름 K-Drama, K-POP 등 방송 영상콘텐츠가 그 중심에 서 왔다. 이제 신한류는 교육에서부터 비롯되고 있다. 2019년 6월 주한 베트남 대사관에 의하면 베트남 진출 한국 기업이 8,000여 개를 돌파했다. 베트남 신한류는 한국 기업에 취업하고자 하는 교육한류에서 비롯된다. 베트남 청년들이 한국 기업에 취업하고자 하는 배경에는 기존 급여의 2~3배 이상 높은 연봉을 받을 수 있기 때문이다. 베트남 박닌성에

우리나라에서 사람들이 가장 많이 찾는 박물관은 국립중앙박물관이다. 한 해에 어림잡아 300만 명이 이상, 하루 평균 8천여 명이 이곳을 방문한다. 주말이면 나들이 나온 가족들과 박물관에서 역사를 공부하려는 청소년들로 넓은 전시실에서는 교통 체증이 일어날 정도다. 한국을 대표하는 박물관답게 전시실마다 다양한 종류의 유물이 전시되었고 그중에는 멀리서 봐도 단박에 알 수 있는 중요한 유물들이 포함되었다. 그런데 이곳을 처음 찾는 사람들은 대표 박물관에 왔다는 설렘도 잠시 곧이어 당황스러워진다. ‘많은 유물 가운데 뭐를 봐야하지

어렸을 때부터 로버트 프로스트(Robert Frost)의 가지 않은 길(The road not taken)이라는 시를 굉장히 좋아했다. 두 갈래의 길 중에서 사람들이 적게 다니는 길을 택해서 모든 것이 달라졌다고 훗날 한숨을 쉬면서 얘기할 것이라는 시다. 필자도 사람들이 적게 다니는 학문의 길을 택했기에, 이 시를 좋아하는 것은 어쩌면 우연이 아닐지도 모르겠다. 필자는 한국에서 많은 주목을 받고 있지 못하는 심리언어학을 전공했다. 심리언어학은 사람들이 어떻게 언어를 습득하고, 언어를 처리하고 이해하며, 상대방과 어떻게 대화를 하는지

아침에 운동을 나갔다가 샤워장에 개구리가 있어 짐짓 놀랐다. 귀뚜라미야 종종 보지만 웬 개구리? 샤워장 주위가 풀밭도 아니고, 그 둘레로는 실내운동시설로 둘러 쌓여있는데다가 하수구도 작아 그 크기로는 통과하지 못할 정도니, 참으로 모를 일이다. 개구리가 연체동물 아닌 연체동물(?)이라서 좁은 하수구 덮개를 통과했나? 아니면, 풀밭에서 뛰어놀다가 물비린내가 나는 샤워실로 찾아왔나? 웅덩이 같아서, 냇물 같아서, 습기가 많아서, 냄새가 좋아서? 크기로 보아 새끼로 보이는데, 뭔가 실수를 저지른 것 같다. 그런데 문제는 나의 의식이었다.

“메밀이 있으면 확 뿌렸으면 좋겠다.”란 잡귀를 막기 위해 집 앞에 메밀(소금대신)을 뿌리던 민속에서 나온 말로, 왔다 간 사람이 다시는 오지 않게 했으면 좋겠음을, “메밀밭에 가서 국수 달라하겠다.”는“우물에 가 숭늉 찾는다.”와 같은 의미로 일의 순서도 모르고 자못 성급하게 덤빔을, “까마귀가 메밀 마다할까”란 본디 좋아하는 것을 짐짓 싫다고 거절할 때를 비꼰 말이다. 이효석의‘메밀꽃 필 무렵’의 주 무대는 강원도 평창군

베트남 신한류의 중심에는 베트남 축구대표 박항서 감독이 있다. 지난 20여 년 동안 베트남에 지속적으로 불어온 한류의 흐름 K-Drama, K-POP 등 방송 영상콘텐츠가 그 중심에 서 왔다. 이제 신한류는 교육에서부터 비롯되고 있다. 2019년 6월 주한 베트남 대사관에 의하면 베트남 진출 한국 기업이 8,000여 개를 돌파했다. 베트남 신한류는 한국 기업에 취업하고자 하는 교육한류에서 비롯된다. 베트남 청년들이 한국 기업에 취업하고자 하는 배경에는 기존 급여의 2~3배 이상 높은 연봉을 받을 수 있기 때문이다. 베트남 박닌성에

교육부는 지난 8월 14일 ‘2021년 대학 기본역량 진단 기본계획’ 시안을 발표했다. 필자는 탄핵당한 박근혜 정부가 대학을 통제하기 위해 처음 시작한 대학구조개혁 평가를 문재인 정부의 교육부가 그대로 이어가는 것이 옳은가라는 점에 근본적인 문제의식을 가지고 있다. 하지만 이 글에서는 그 문제는 논외로 하고 평가지표에 포함되어있는 부정·비리 대학에 대한 감점 규정이 가진 문제점에 대해 이야기하고자 한다.부정·비리 대학에 대한 감점 규정은 평가 배점표에는 드러나 있지 않지만 2015년 1

누구나 일탈을 꿈꾼다. 이런 면에서 사람들은 단순하게 두 부류로 갈린다. 끝까지 일탈의 꿈만 꾸든가, 아니면 실제 일탈을 감행하든가. 교수와 일탈은 기실 어울려 보이지 않는다. 그러나 어울려보이지 않아서 오히려 신선한 주목을 끈다. 소설과는 전혀 무관하게 대학 강단에서 리더십을 강의해온 국민대 백기복 교수가 일탈치고는 큰 일탈을 감행했다. 소설 ‘빛소리1’을 출간했는데 그냥 소설도 아니고 판타지 소설이다. ‘자유’ 때문에 판타지 소설을 썼다고는 하지만 뭔가 석연치않다. 백교수의 &lsquo

장이규 초대전2019. 8. 14(수) ~ 9. 15(일)Opening 2019. 8. 14(수) pm6경상북도 영천시 향군로 29번지 | T.054-333-6555장이규 화가의 색채는 감성적이고 직감적이기 보다는 이지적이고, 사색적이며, 논리적인 성향을 갖는다. 풍경화는 물론이요, 정물, 인물에서도 순색은 거의 찾아보기 어렵다. 무채색 일변도라고 해도 과언이 아니다. 그럼에도 그의 작품은 맑고 밝고 쾌활하다.사물 및 대상에 대한 이해 및 분석력은 잘 훈련된 묘사력을 통해 명료한 이미지를 떠올린다. 그의 묘사력은 불분명하거나 미진한

1920년 홍범도 장군과 독립군의 활약을 극화한 는 분노의 감정으로 통쾌하면서도 한편으로는 고전영화를 본듯한 허전함과 씁쓸함이 자리한다. 이 영화를 구성하는 감정의 단위는 치욕, 분노, 복수의 삼단계를 거친다. 일본군 장교들의 흉악한 모습과 조선에 대한 모멸, 순진무구한 조선인 마을을 습격하여 잔혹하게 살해하는 장면들이 이어지며 관객들은 치욕에 몸을 떨게 된다. 이어 분노로 이를 가는 독립군들은 인질로 잡은 젊은 일본군 장교에게 인간적인 온정을 베푼다. 나중에라도 살아서 조선인이 따뜻한 마음을 가졌다는 것을 증언해 달라

명철의 세계에 발을 들이자, 수없이 길을 잃었다. 말하자면 나의 탐구심과 실천력의 자극제는 주로 ‘우리 예술’이라고 불리는, 대체로는 한국 전통예술이 부르는 그것이다. 내게 특별히 민족주의 성향이 있다거나 남다른 감수성이 있어서 때문은 아닌 듯 하고, 태생적으로 잘 조직화 하고 윤을 낸 시청각 기제에 반응이 빨랐고, 그 중에서도 ‘한국’과 ‘전통’이 그 앞에 붙는 예술 양식들에 깊이 매혹되었다. 먼저 실기 학습을 통해 온몸으로 체감하는 나날을 보내는 속에 이 짧은 예술

참으로 웃긴다. 술병 색깔을 말하다니. 그러나 느낌이 오는 것은 사실이다. 그 느낌이 웃기는 것도 사실이지만. 요즘 소주병을 보고 깜짝 놀랐다. 도수는 여전히 낮은데, 병 모양이 마치 옛날 소주병을 닮았다. 예전에는 제작 능력도 안 되고 미적 수준도 안 돼서 소주병이 맑은 병이었는데, 요즘 소주병이 다시 투명해지고 있다. 나도 그 병 모양에 반해, 향수에 취해, 병이 맑으니 나도 맑아질 것 같아, 그저 시원해보여, 술잔을 쫙쫙 끼얹질 수 있을 것 같아, 옛 소주병 모양의 맑은 병을 들이켜 보았다. 더운 날 몸을 찬물로 끼얹듯 말이다

요즘 강사법 시행으로 시끌시끌한 대학가에서 학문 후속 세대에 속하는 필자는 마음이 무겁기만 하다. 미래는 원래 불확실 하지만 더 불확실한 세상이 펼쳐지게 된 것 같다. 비범한 재능을 가진 연구자가 아니라 아주 평범한 연구자이기에 느끼는 불안감은 더 크게 다가오는 것 같다. 적절한 비유가 될지 모르겠지만 아프리카 속담에 “ 한 아이를 키우기 위해서는 온 마을이 필요하다” 는 말처럼 한 명의 박사가 나오기까지 많은 사람들의 도움과 노력이 필요하다. 또 그 한 명의 박사가 연구자로서 바로 서기까지 시행착오를 겪으면서

세금은 누구나 내기 싫어하는 것이고, 따라서 ‘될 수 있는 대로 떼어먹는 것이 좋은 것 아니냐’는 물음이 있을 수 있다. 세금에 ‘나라 사랑’이라는 허울을 뒤집어씌우는 것은 거짓이고, ‘조건에 따라 더 낼 수 있다’는 것도 사실은 이타심을 가장한 자기 보험에 불과하다는 것이다. ‘돈 적게 내고 많이 타먹는 것’이야말로 솔직한 사람의 마음이라는 이야기다. 그것을 부정하는 것은 아니다. ‘돈 적게 내고 많이 타먹는 것’은 자본주의