[글로컬 오디세이] 3년여 만의 출장을 앞두고 전에 없이 온라인으로 방역·입국심사·세관신고 관련 정보를 사전에 입력하고 QR코드를 받을 때까지만 해도 낯설게 변했을 일본에 대한 기대 반, 새로운 상황에 적응해야 하는 스스로에 대한 우려 반의 마음이었다. 그런데 공항에 내려 QR코드를 받았냐는 질문에 답하자마자 종이를 한 장 내준다. 일본 체류 중 방역 수칙 안내문이다. 같은 시기에 출장 온 다른 연구자 선생님도 그 종이를 받는 순간, ‘(내가 알던) 일본에 왔구나’라고 실감했다는 소감을 전했다.

[ ‘학교정글’③ 교육의 두 가지 목적] 우리 사회가 학교에서 아이들을 가르치는 목적은 무엇일까? 이에 대해 필자가 생각하는 대답은 두 가지이다. 그 하나는 민주시민으로서 더불어 살아가는 데 필요한 덕성을 키우는 것이다. 여기에는 도덕이나 윤리, 공동체 의식, 배려, 협동과 같은 덕목이 있을 수 있다. 다른 하나는 개인의 잠재력과 가치를 실현할 수 있는 역량을 함양하는 것이다. 이를 위해 학생들이 자기 적성과 흥미, 목표를 파악하고 거기에 부합하는 진로를 선택해서 추구하도록 도와주는 것이다.

[학문의 주먹⑥ 김종영 경희대 사회학과 교수] 현대국가는 지식국가이다. 지식은 어디에서 나오는가. 대학에서 나온다. 그런데, 대학과 학문이 붕괴되고 있다. 한국만큼 대학에 투자하지 않는 국가도 없다. 대학과 학문, 교육에 대한 비판적이고 통찰력 있는 분석이 필요한 때다. 최근 『서울대 10개 만들기』를 쓰고, ‘지식과 권력’ 3부작을 내놓았던 김종영 경희대 교수(사회학과)가 도발적인 문제제기에 나섰다. 학문과 정책(정치)의 연결에 대한 고민을 던진다.대학이 국가의 운명을 결정하는데, 중국 정부와 달리 지난 20여 년간 한국 정부는 보수 정권과 진보 정권 모

하루는 아들이 알이 가득 찬, 빙어만 한 배불뚝이 바닷물고기를 몇 봉투 사 왔다. 아내도 처음 본다면서 요리를 하는 데 무척이나 어려움을 호소했다. 나는 이날 아들이 사온 생선을 과거 일식집에서 본 적이 있다. 당시 이 생선의 이름을 물어봐, 일본말로 ‘시샤모’라 부르나는 것으로 기억한다. 아무튼 그래서 감히 말하지만, 이렇게 모르는 것을 맞닥뜨리면, 호기심을 가지고 글을 쓰니, 글을 쓰기 위해 많은 자료를 찾아 모으면서 새로운 것도 배운다. 글을 쓰면서 호기심과 앎을 새로 채울 수 있으니 그래서 나는 참으로

[디지털 전환 시대, 출판 저작권이 위태롭다①] 코로나19 이후 대학의 급격한 디지털 전환은 출판계에 직격탄을 날렸다. 한국저작권보호원은 「2021 저작권 보호 연차보고서」에서 ‘비대면 온라인 강의가 진행되면서 학술교재 출판사들은 평균 20% 이상의 매출 감소로 어려움을 겪었다’고 분석했다. 한국저작권보호원에 따르면, 이러한 디지털 불법 복제는 그 특성상 정확한 통계나 피해를 파악하기 어려워 출판사가 적절히 대응하거나 보상금을 분배 받기도 힘들다.종이책에서 태블릿PC로 바뀐 대학 풍속도“거의 다 아이패드를 사용해서 공부한다” 취재를 하면

[디지털 전환 시대, 출판 저작권이 위태롭다①] 서울 A대학 영어영문학과 4학년생 최씨는 지난 학기 6과목을 들었지만, 교재가 있는 수업은 한 과목도 없었다. 논문이나 읽기 자료를 교수가 LMS(학습관리시스템)에 PDF 파일로 올려준다고 했다. “코로나19 이후 교재를 사 본 적이 3번밖에 되지 않는 것 같다”라고 최씨는 말했다.이는 최씨만의 이야기가 아니다. 대학이 온라인으로 수업을 진행하며 교수가 PPT 혹은 PDF 강의자료를 학습지원시스템에 올리게 되자 종이책 교재는 더 이상 필수적인 요소가 아니게 됐다. 취재에 응한 대다수의 대학생이 “교수

19세기 미국의 개인주의 아나키스트이자 종교적 아나키스트로 나에게 가장 매력적인 사람은 존 험프리 노이즈(John Humphrey Noyes, 1811~1886)다. 그는 누구나 지상에서 신에게서 완벽한 사랑을 얻고, 구원을 받은 뒤에는 신의 은혜로부터 타락할 수 없다고 하는 완벽주의(perfectionism)를 주장했다. 뒤에서 보는 기독교 아나키스트이자 노예제 철폐론자인 게리슨을 비롯하여 많은 추종자들이 그를 이었다. 그러나 나는 그가 자유 연애론자인 점이 가장 좋다. 유사종교 교주들이 여러 명의 여신도를 성추행하는 것과 달리

[여성과학기술인 이야기 ㉑ 손영숙 경희대 교수] 손 교수는 혈관재생을 촉진시키는 복합 줄기세포치료제 개발과 우리 몸의 내재성 줄기세포를 활성화시켜 노화의 방지·지연·극복을 위한 알키미스트 연구(산업통상자원부에서 주관하는 미래의 난제를 연구하는 혁신적인 과제), 노화 억제와 극복 난제를 해결하기 위한 프로젝트의 총괄 책임자로 연구의 끈을 놓지 않고 있다. 줄기세포의 기초에서 실용화·응용 분야까지 아우르는 업적과 공로를 인정받아 한국생화학분자생물학회 마크로젠 여성과학자상, 한국로레알 유네스코 여성과학상, 대통령 표창, 국무총리 표창, 과기부장관 표창, 과학기술 유공포장 등을 수상했다. 

[글로컬 오디세이] 갈수록 까다로워지는 환경에도 불구하고 중동 내 K-할랄은 꾸준히 성장해왔다. 교촌, 네네, BBQ 등의 치킨 업체들은 일찌감치 할랄 인증을 받고 중동 주요 도시의 쇼핑몰에서 성업 중이고 심지어 경제 제재 하의 이란의 수도 테헤란 공항에도 진출했다. 이에 앞선 1980년대부터 한국은 히잡을 비롯한 이슬람 의복 분야에서 중동 내 수위를 다투는 전통의 강자이다. 

[신냉전 시대, 우리에게 ‘냉전’은 무엇이었나_ 새 연재를 시작하며] 20세기는 실로 미국의 세기였다. 그러나 각국이 그 힘에 무조건적으로 복종한 것만은 아니었다. 그 속에서 한국인들이 인식한 냉전은 무엇이었을까? 또 한국이 치른 냉전은 ‘신냉전’을 사는 우리들에게 어떠한 역사적 통찰과 의미를 건네줄까?

[포스트코로나 시대, 최고의 강의⑱ 황지원 서울시립대 교수] 2020년 이후 2년간의 온라인 강의 시기를 거쳐 2022년 비로소 대면강의를 시작하게 되었다. 코로나로 대학 강의가 혼란을 겪었던 시기 대학의 교수학습개발센터장을 맡아 고생했던 나에게, 2022년 ‘이제는 수업을 정상화한다’는 표어는 다행스럽게 느껴지면서도 한편으로는 어색하게 느껴지기도 했다. 그럼 지난 2년의 온라인 강의는, 그 노력과 성과들은 단지 비정상이었던 걸까?물론 사회 전반적으로 포스트 코로나를 논의하는 시기에 코로나를 벗어난 정상화 논의에 딴지 걸고 싶은 생각은 없다. 하지만 그렇게 2년을 힘들게

[유만선의 ‘공학자가 본 세상’ ⑱] 생성형 AI의 작동원리에는 생성적 적대 신경망(GAN, Generative Adversarial Network)을 빼놓을 수 없다. 단어에서도 확인할 수 있듯 ‘생성적 적대 신경망’은 생성자(Generator)라는 실제가 아닌 ‘가짜 데이터’를 만들어 내는 파트와 구분자(Discriminator)라 불리는 가짜와 진짜를 구별해 내는 파트 간의 적대적인 대립을 통해 실제와 구분하기 어려운 가짜 데이터 즉 ‘창의적인 데이터’의 생성을 유도한다. 즉, 실제 데이터에 가까운 데이터를 생성하는 것이 생성적 적대 신경망의 궁극적인 목표인 것이다. 

[과학의 과학 ④_ 챗지피티] 챗지피티뿐 아니라, 사실은 제법 다양한 고성능 인공지능 플랫폼들이 사용자를 맞이하고 있다. 가령 비트오븐(www.beatoven.ai)은 사용자의 콘텐츠에 맞는 최적의 음악을 즉석으로 작곡하여 제공한다. 키워드를 바탕으로 그림을 그려주는 미드저니(midjourney)나, 음성파일의 소음을 깔끔하게 제거하는 크리스프(krisp.ai)는 단기간에 엄청난 수의 사용자들을 확보하며 콘텐츠 제작의 생태계를 바꾸고 있다. 이러한 새로운 플랫폼들 뿐 아니라, 이미 너무나 우리 생활에 깊이 침투해 있는 수많은 스마트폰 앱들은 제각각 자료를 분석하고 우리의 의사결정 과정을 보조하는 역할을 수행하고 있다. 

KBS의 ‘6시 내 고향’ 프로에 상괭이가 나왔다!? 상괭이는 한마디로 우리나라 토종 돌고래인데, 미소를 짓듯 웃는 모습을 하는지라 ‘웃는 고래’, ‘미소 고래’라는 별칭이 붙었다. 수생 포유류 고래목 쇠돌고랫과의 동물인데, '쇠물돼지'라고도 하며, 주로 바다나 하구(河口, 강어귀)에서 서식하고, 강 상류에도 출몰한다. 머리가 뭉툭하고, 등지느러미가 없으며, 작은 눈, 아기 같은 얼굴형, 웃는 형태의 입 모양 등 상당히 귀여운 외모를 지니고 있다. 상괭이

아나키즘 저술의 소개가 지극히 빈약한 한국에서도 개인주의적 아나키스트 저술의 번역이나 소개는 활발하다. 그 중 하나가 라이샌더 스푸너(Lysander Spooner, 1808~1887)의 『국가는 강도다』라는 책이다. 한국에서는 2005년에 번역된 이 책에 실린 글의 대부분은 저자가 1860년대에 쓴 글을 옮긴 것이니 150년 이상이 지난 뒤에 소개되는 셈이다. 그러나 150년 전 스푸너가 쓴 글과 같은 글을 나는 우리나라에서 본 적이 없다. 한국 역사에 누가 국가는 강도라고 했던가? 아니 많은 사람들이 그렇게 말했지만, 역사에 기

[네이버 열린연단 ‘자유와 이성’ ㉝ 박명림 연세대 교수] “자유의 법적인 보호와 실현의 문제는 정치적 민주주의가 발전되고, 또 보장하는 수준을 넘지 못한다. 자유에 관한 가장 중요한 결정 요인은 헌법과 법률이 아니라 정치와 민주주의라고 할 수 있다.“ 

[고전·역사로 본 21세기 공공리더십 ㊹_피터 드러커] 이미 20세기 중반에 미래의 큰 변화를 선구적으로 예측하고, 리더의 역할 역시 확연히 달라져야 함을 역설한 사람은 바로 피터 드러커(1909∼2005)이다. 그는 21세기의 사회상을 단적으로 성공적인 오케스트라의 활동에 비유하였다. 개별 단원들은 최고의 능력을 갖춘 분야별 전문가(지식노동자)이고, 악보는 한 사회가 지향하는 공유 비전이며, 지휘자는 구성원의 능력을 조화시킬 뿐만 아니라 상상력을 바탕으로 가시적인 목표 이상의 무언가를 산출하는 리더라는 것이다.

[세상의 중심에서 심리학을 외치다_ 학교정글② 누가 학교를 정글로 만들까] 누가 학교를 정글로 만들까? 나는 의심의 여지없이 우리 부모들이라고 답하고 싶다. 물론 기억에 남을 정도로 귀감이 되어 주신 멋진 부모도 만났다. 그러나 모든 부모들이 그런 것은 아니었다.

[천하제일연구자대회 35  20세기 후반 국제금융사 연구와 그 함의] ‘신자유주의’와 ‘지구적 금융’을 단순하게 동일시하는 가정에 의문을 제기한다. 공동의 대응 대신 자국의 이익을 우선시한 중앙은행과 각국 정부는 자본에 대한 통제 대신 그들을 유치하려는 경쟁으로 빠져들었고, 그 결과 자본은 더 큰 자유를 얻게 되었다.

[글로컬 오디세이] 최근 사우디아라비아를 방문한 시진핑 중국 국가주석은 아랍 국가와의 끈끈한 연대를 과시했다. 여전히 국제유가를 결정하는 사우디아라비아는 미국이 무시할 수 없는 전략적 가치를 지니고 있다. UAE는 미국의 반대에도 중국 통신업체 화웨이와 5G 통신 공급 계약을 맺고 스텔스 기능을 가진 미국 전투기 F-35 도입을 중단하고 프랑스 라파엘 전투기를 구매했다. UAE는 또 미군의 방어 시스템이 예멘 후시 반군의 드론 공격을 완벽히 막지 못하자 최근 이스라엘제 요격 무기를 배치했다.