교수신문의 창간 32주년을 진심으로 축하드립니다.교수신문은 전체 교수사회를 대변할 정론지 발간의 필요성에 의해, ‘학문의 자유와 대학 민주화’, ‘학술정보 제공과 대학문화 창달’, ‘교권옹호와 전문적 권위 향상’의 정신으로 1992년에 창간된 이래 지금까지 이어져 왔습니다.그동안 세미나와 심포지엄 등을 통해 시대정신을 모색하고, 학술 담론의 깊이를 증진하는 우리 지식의 보금자리의 역할을 잘 수행해 왔습니다. 학문적 토론의 장을 제공하고 새로운 아이디어를 모색하며, 사회

창간 32돌을 맞은 교수신문에 축하 인사를 드립니다. 앞으로도 더욱 발전하기를 바랍니다.교수신문은 학문의 자유와 대학의 민주화를 실현하기 위해 노력하고, 다양한 학술정보를 제공하며 대학문화를 창달하기 위한 기사를 내보내고 있습니다. 특히 교권을 옹호하기 위해 애쓰고 있는데, 비정년트랙 교수들의 열악한 처우 문제를 비판하기 위한 기획기사는 다른 신문들이 따라오지 못하는 전문성을 보여주었습니다. 일반 국민들은 비정년 교수가 무엇인지도 모르는 상황에서, 그 늘어나는 추세에 심각성을 느끼고 분석한 기사 ‘비정년트랙 전임교원 현황

한국 지성 최고의 정론지인 교수신문의 창간 32주년을 진심으로 축하합니다. 깊이 있는 저널리즘이 시들해져 가는 요즈음에 모든 어려움에 좌절하지 않고 창간 정신에서 제시한 방향성과 정체성을 지키며 줄기차게 달려온 교수신문의 저력에 찬사를 보냅니다. 30여 년 전에 교수로 임용되었으니, 저는 교수신문과 같은 시기를 보냈다고 할 수 있습니다. 임용의 기쁨에 젖어 있던 저는, ‘교수’라는 전문 직종을 내세운 신문 이름에서 ‘이런 신문도 있었나?’ 하는 생소함과 ‘이런 신문도 있었구나!&

교수신문이 창간 32주년을 맞게 된 것을 축하드립니다. 또한 대학과 학술연구 그리고 고등교육의 발전을 위한 교수신문의 활동과 기여에 감사드립니다.인문사회 학계는 학술정책이나 대학정책과 관련해 공론장의 형성과 운용을 간절히 바라고 있습니다. 한국인문사회총연합회(인사총)가 월 1회 소식지를 발행하고 있습니다만, 인사총의 활동을 보고하면서 교원 채용이나 연구업적의 출판 상황에 관한 정보를 공유하는 정도에 그치고 있습니다. 그렇기 때문에 인문사회 학계는 학술정책이나 대학정책 수립에 관한 학계의 지혜를 수렴할 시스템의 수립을 간절히 바라고

이율배반적이고 자가당착적인 정책을 마구 쏟아내고 있는 현 정부는 교육정책도 수십년 전으로 퇴행시키고 있습니다. 의대 증원 문제가 블랙홀이 되어 모든 대학 문제를 삼켜버렸으며, 계열별 입학과 학부제 등으로 이미 세 차례 참담한 실패를 겪은 무전공 입학 재추진 등은 대학을 더욱 수렁으로 빠져들게 하고 있습니다.대학 문제의 원인에는 교수사회도 커다란 몫을 하고 있습니다. 기득권 세대라고 할 수 있는 교수는 자신의 지위를 지키기에도 급급해 학생으로부터 신뢰를 얻지 못하고 있습니다. 대학교육이 바로 서야만 우리나라의 미래가 있습니다. 우리나

교수신문의 창간 32주년을 진심으로 축하드립니다. 오늘날 우리 대학은 수도권 대학과 비수도권 대학 할 것 없이 모두 존폐의 기로에서 위기의식을 가지고 있습니다. 또한, 우리의 일상까지 스며든 생성형 AI의 발전으로 인해 모든 분야 간 경계가 허물어지는 ‘빅블러’ 현상이 두드러져, 산업 간, 학문 간 장벽도 허물어지고 융합하여 변화하고 있습니다.급격한 산업 지형의 변화에 대응하여 대학이 선도적으로 사회의 변화에 따른 과감한 혁신을 이끌어야 합니다. 그러나 우리의 대학은 인구절벽에 따른 학령인구 감소와 대학 재정의

교수신문의 창간 32주년을 진심으로 축하드립니다.지난 32년간 교수신문은 다양한 학술정보와 학술문화를 북돋고, 지성사회의 변화와 쟁점 해결을 위해 많은 노력을 해왔습니다.교수, 연구원, 대학 강사 등 교육계 종사자들에게 교수신문은 지식과 경험을 공유하고, 서로의 의견을 나눌 수 있는 소중한 공간이 되어왔습니다. 앞으로도 교수신문이 고등교육의 대전환 시대에 대학발전의 동반자로서, 더욱 창의적이고 혁신적인 아이디어를 제공해주길 기대합니다.또한, 교육계의 변화와 발전을 선도하는 매체로서 계속해서 성장해 나가길 바랍니다. 교육계의 다양한

대학이 사회적 역할과 책임을 다할 수 있도록 고등교육 전문지로서의 기능을 충실히 함은 물론, 대학 현장의 목소리를 귀담아들어 주신 교수신문의 창간 32주년을 진심으로 축하드립니다. 현재 우리 대학들은 고질적인 대학재정 문제, 학령인구 절벽 시대의 도래, 의대 증원과 R&D 예산 삭감, 무전공 제도의 도입 등 많은 이슈를 안고, 빠르게 변하는 교육환경 속에서 미래를 대비할 수 있는 인재 양성을 위한 본연의 역할을 묵묵히 수행하고 있습니다. 또한, 한국대학교육협의회는 대학 혁신과 고등교육 발전을 능동적으로 주도하며, 자율성과 책무성을

2020년 설립된 한국사립대학교수노동조합(사교조)은 ‘대학다운 대학, 교수다운 교수’를 철학으로, 고등교육 현장에 맞는 새로운 활동과 접근법이 필요하다는 이념을 가진 전국 사립대학교 노동조합이 연대해 현재까지 이르고 있습니다.대학 위기가 심화하고 있다는 뉴스는 연례적으로 다뤄지고 있습니다. 지역 대학의 위기는 단순히 학령인구의 감소보다 수도권 집중과 격차사회의 심화에 따라 청년 학생이 수도권으로 유출되는 것에서 비롯된 면이 적지 않습니다. 나아가 대학 재정에서 정부의 지원이 차지하는 비중이 커지면서 교육부의 대

교수신문은 대학의 자유와 민주화 그리고 고등교육의 가치와 정체성을 구축하는 데 큰 기여를 했습니다. 교수신문의 헌신적 노력에 깊은 감사의 말씀을 전합니다. 오늘날 대학은 인구절벽 시대 학생 수급난 등으로 절체절명의 위기가 닥치고 있는데 정부의 대학운영 개입과 통제 그리고 반복된 정책 실패로 혼란에 빠져있습니다.정부가 쏟아내고 폭주하는 시장만능주의적 고등교육 황폐화 정책은 이해당사자들의 의견을 배제하고 강요되고 있으며 건강한 학문생태계와 지역 균형 및 공공성의 파괴를 가속화하고 있습니다.특히 무전공 제도와 의과대학 입학정원 증원 등의

우리 사회의 끊임없는 변화 속에 대학 지성인들을 대변하는 교육 정론지 교수신문의 32주년을 축하드립니다.교수신문은 지난 1992년 4월 창간호를 발행하며 한국 대학 사회의 좌표를 제시하고 깊이와 쟁점이 있는 교육 담론 이슈들을 담아왔습니다. 2024년 대한민국은 사회의 여러 변화 속에 다양한 교육 의제들이 다양하게 논의되고 있습니다. 그 흐름 속에 전국 전문대학은 국민과 함께 현실을 고민하고 고등직업교육을 통한 희망을 만들어 가고자 노력하고 있습니다. 앞으로 전문대학 구성원들은 이 사회를 이끌어 갈 교육 의제와 시의성에 맞는 메시지

우리나라 온라인 고등평생교육기관의 최전선에서 묵묵히 외길을 걸어온 교수신문 창간 32주년을 22개 사이버대학교를 대신하여 진심으로 축하드립니다.그동안 교수신문의 창간 정신을 되새기며 우리나라 고등평생교육의 가치를 창출하기 위해 헌신하신 모든 임직원과 일선 취재기자들의 노고에도 진심으로 경의를 표합니다.지난 32년간 교수신문은 대학의 사명과 고뇌를 대변하는 홍보 매체로서 왕성한 통찰력과 분석력으로 차별화된 지성사회의 좌표로서 고등평생교육의 나침판 역할을 성공적으로 수행해 왔습니다. 특히 최근, 우리나라 고등교육이 온·오프

[지역을, 지역에서, 지역을 넘어 연구하기] 지난달 30일 독일과 광주, 대구와 부산, 안동, 그리고 서울에서 공부하고 연구하며 살아가는 연구자 8명이 모여 이야기를 나눴다. 누구나 삶의 기반은 지역이다. 하지만, 서울과 지방, 수도권과 비수도권의 위계적 구분은 연구자의 삶과 연구를 규정하는 잣대로 작용하기도 한다. 이런 현실 속에서 지방대학 행·재정 지원 권한을 지자체에 위임한다는 “이제는 지방대학 시대”에 지역에서 연구한다는 것은 무엇이고, 지역의 연구자들은 어떻게 체감하고 있을까. 

[비평_『이한우의 『논어』 강의』] 이강재 서울대 교수(중어중문학과)는 “이한우 센터장이 말하는 것처럼 해석해야만 할 타당성이 있다고 보기는 어렵다”라며 “그렇게 해설해도 가능하다는 정도로만 생각하는 것이 좋다”라고 평했다. 이 교수는 “『논어』에 대해서는 워낙 그동안 나온 책도 많고 이설이 많다”라며 “이것이 학술적인 주장일 수도 있지만 때로는 자기의 책에 대한 자부심, 혹은 상업적인 영향일 수도 있다”라고 강조했다. 

[세상의 중심에서 심리학을 외치다_ 가족이 제일 어려워②] ‘내 삶의 심리학 마인드’와 이 함께 ‘세상의 중심에서 심리학을 외치다’ 공동 기획을 마련했다. 최근 사회적으로 이슈가 되고 있는 주제를 다양한 관점으로 들여다보는 주제탐구 방식의 새로운 기획이다. 한 주제를 놓고, 심리학 전공 분야의 마음 전문가들이 다양한 시각과 분석을 통해 독자의 깊이 있고 입체적인 이해를 돕는다. 마음 전문가의 눈에 비친 세상의 모습은 길을 잃은 현대인에게 길잡이가 될 것이다. 몸과 MBTI, 학교 정글, 중독에 빠진 대한민국, AI시대의 심리학, 웰에이징

[『마음이란 무엇인가』를 내며] 신경과학의 연구를 통해 뇌 손상은 인지 능력에 치명적인 결과를 낳는다는 점이 드러남에 따라서 뇌 질환이 마음의 문제가 아니라 신경 메커니즘의 문제로 이해되고 있다. 이제 생각·느낌·의지는 전적으로 뇌의 작용이라는 견해가 신경과학뿐만 아니라 심리학을 비롯한 다양한 분야에서 지지 받고 있으며, 마음은 아예 존재하지 않거나 존재하더라도 뇌의 기능을 총칭하는 이름에 불과하다는 이론이 설득력을 얻고 있다. 그러나 마음·생각·느낌을 이해하고 설명하기 위해 오직 뇌만을 연구하면 된다는 견해는 문제가 있다. 

[화제의 책_『이한우의 『논어』 강의』] 애쓰는 법·애쓺의 또 다른 측면은 중도로 읽힌다. ‘학이 7’에서는 부모를 대하는 방식이 나온다. “혹시 부모님 잘못을 지적할 일이 있을 때는 직간을 피하고 삼가는 마음으로 에둘러 말을 해야 한다는 것이다.” 배움에 대해서도 마찬가지다. “배우기만 하고 (그것을 깊이) 생각지 않으면 속임을 당하게 되고, 생각만 하고 배우지 않으면 위태로워진다.”(‘위정 15’) 예도 그러하다. “지나친 공손함은 예가 아닌 것이다.”(‘학이 13’ 과공비례)

‘체화된 마음 연구 : 몸-뇌-세계를 중심으로’‘마음이란 무엇인가?’-이 물음은 바로 ‘몸’ 그리고 그것을 둘러싼 ‘환경’의 문제를 소환하게 된다. 당연한 이야기겠지만, 몸이 없다면 마음이 따로 있을 리 없다. 나아가 몸과 마음은 이를 둘러싼 ‘환경’을 떠날 수 없다. 따라서 마음을 묻는 것은 ‘몸과 환경’을 전제하게 되고, 또한 우리 몸의 중핵인 ‘뇌’를 고려하지 않을 수 없다. &

[세상의 중심에서 심리학을 외치다_ ‘가족이 제일 어려워’① 부부 관계] 부부 관계의 본질은 서로의 정서적인 교류가 이루어지면서 서로 신뢰하고 삶을 공유하고 동행하는 안정 애착의 관계이다. 부부 사이에 서로를 공감하고 수용하는 안정 애착이 이루어지지 않으면, 부부는 각자 부부 외적인 사건, 즉 동아리·동창회·음주·골프나 운동·취미 활동·사회적 성취에만 애착을 갖게 되어 있다.

[디지털 역사학의 물결① 디지털 인문학이란 무엇인가?] 인문학에 관심이 없는 사람도 ‘디지털 인문학’(digital humanities, DH)이란 말이 익숙한 시대이다. 의 독자들 가운데 DH에 거는 기대가 남다른 이도 적지 않을 것이다. 물론 DH가 정확히 무엇인지 정의할 수 있는 사람은 드물다. DH는 인공지능 시대의 진정으로 새로운 융합 학문인가, 아니면 기존 인문학의 패러디인가? 이번 연재는 바로 이 알쏭달쏭한 DH의 현주소와 과거를 디지털 역사학을 중심으로 살펴본다.[연재 순서]① 디지털 인문학이란 무엇인가?② 디지털 역사학 역사③ 디지털 역사