[서평_『벤야민-아도르노와 함께 보는 영화』] 발터 벤야민과 테오도르 아도르노는 20세기 초중반에 비판 이론을 발전시킨 프랑크푸르트 학파의 주요 학자로서 이들 둘은 사상은 차이가 있으며, 관점이 대립하기도 하지만 공통된 점들이 있다. 예를 들면, 이들 두 사상가는 현대 자본주의 사회가 문화를 생산하고 유통하는 방식에 대해 비판했는데, 아도르노는 자본주의 규범을 강제하고 비판적 사고를 억압하기 위해 대중문화가 어떻게 생산되는지 설명하기 위해 '문화 산업'이라는 개념을 발전시켰고, 벤야민은 대중 문화에 비판적이면서도

[네이버 열린연단 ‘오늘의 세계’ ㊲ 이상완 카이스트 교수(바이오및뇌공학과)] 인공지능 발전은 정말 놀라운 속도로 이뤄져왔다. 딥러닝의 시대를 시작으로 컨벌루셔널 신경망이 주도한 인식 기술은 물체·소리·비디오 등 다양한 정보 유형에 대한 성능이 인간의 지각 능력을 넘어서는 수준이 됐다. 그리고 현재 기술은 인식과 생성을 통합해 언어·이미지·영상의 경계를 넘어섰다.최근 인공지능 폭풍의 중심은 생성 인공지능, 그 중에서 chatGPT와 같은 언어 인공지능이다. DALL-E·Midjourney·Stable Diffusion과 같은 모델은 프롬프트 입력의 맥락을 화자인 우리보다 어쩌면 더 정확하게 꿰뚫고 이에 맞는 데이터를 생성할 수 있다. 음성 분야에서는 JukeBox·MusicLM·Microsoft Azure의 모델을 비롯해 수많은 기술이 쏟아져 나오고 있으며, 비디오와 그래픽스 분야 역시 Runway·Flikik Wonder Studio·Point-E·Magic 3D·Imagine 3D 등 빠르게 발전하고 있다.

도서출판 푸른숲에서 사실적인 서술과 문학적인 표현으로 읽는 이를 단번에 사로잡는, 《버자이너 모놀로그》와 《아버지의 사과 편지》의 작가 이브 엔슬러의 신간을 출간했다. 이 책에서는 그가 45년에 걸쳐 써온 산문과 시, 편지, 에세이 등, 특히나 아름답고 밀도 높은 글을 선정해 모았다.이브 엔슬러는 자신과 타인의 상처를 들여다보는 이들만이 세상을 바꿀 수 있다고 이야기한다. 이 책에 나오는 참혹한 이야기와 증언들을 따라가다 보면 이 모든 이야기가 결국은 인류가 실패했음을 의미하는 것 같기도 하다. 그러나 이브 엔슬러는 자포자기하지 않

방정환 선생님과 함께 만나는 어린이와 청소년 인권방정환이 3 · 1 운동에 참여했다고요?일제 강점기에 어린이들은 어떻게 살았나요?어린이날을 왜 만들었을까요?어린이가 행복한 세상은 어떤 모습일까요?왜 축구 선수들이 어린이와 함께 입장할까요?이 책은 방정환의 일생과 함께 「어린이 해방 선언문」, 세계 어린이날, 「유엔 아동 권리 협약」, 어린이와 청소년의 헌법소원 등에 관한 다양한 이야기를 통해 어린이와 청소년 인권에 대해 자세히 알려준다. 방정환이 어떤 삶을 살았는지, 일제 강점기에 어린이들은 어떻게 살았는지, 어린이날이

“당신이 이 책을 읽는다면 나는 더이상 당신을 염려하지 않을 것 같다.” (김금희 추천사)내 인생을 사랑하는 법을 배워나가는 아름다운 성장의 기록서툴렀던 어린 ‘나’를 돌보는 시간, 시인 안미옥의 첫번째 에세이매력적인 감수성으로 삶의 슬픔을 섬세하게 어루만지며 수많은 독자를 사로잡은 시인 안미옥이 등단 12년 만에 첫번째 에세이 『조금 더 사랑하는 쪽으로』를 창비 에세이& 시리즈로 선보인다.총 2부로 구성한 이 책은 시인이 일상을 살아나가는 나날을 사려깊게 담은 일기이자, 아들 &lsquo

[직장인 박사의 월화수목금금금_ 최진희] 오리엔테이션 때 박사과정의 마음가짐을 전달하는 방식에 대해 고민하고 있다. 성인학습자에게 당위적인 이야기가 잘 들리도록, 공손하지만 단호하게 말하는 방법을 나는 배우는 중이다. 프리오리엔테이션 시간 때 “동기의 빠른 성과와 졸업을 보며 다른 사람과 나를 비교해서는 안 됩니다”라는 주제를 잠시 다루었다. “모두가 경험이 다르고 강점도 다릅니다. 직군의 특성에 따라 논문 작성이 쉬울 수도 어려울 수도 있습니다. 혹은 작문 능력, 영작 능력, 수리 과학적 이해도, 추상화 능력, 학부 졸업 이후 어떤 삶을

[학문후속세대에게 바란다② 김승룡 부산대 한문학과 교수] 나는 자본의 시대에 젖어서 살고 있으며, 이것을 이탈하는 삶을 위해 용기있게 나서지 못하는 겁먹은 자이다. 허나 이 너머의 세상에 대한 희망마저 놓아버린다면 학자로서의 자존이 속절없이 무너질 것임도 알고 있다. 그럼에도 그 길을 가야 하지 않을는지! 하나의 자문(自問)으로 시작해본다. 이 시대는 학문을 연구하는 사람들을 어떻게 이해하고 있을까? 우리 사회는 이들을 무엇으로 이름 짓고 어떻게 대우하고 있을까? 혹시 세상 물정 모르고 자기 생각에 빠져 있으며 자기가 좋아하는 공부를 하는 사람 정도로 생각하고 있을까?아니면 시대와 인간을

임플란트는 정확한 위치에 식립하는 것이 가장 중요하다. 사람마다 턱뼈와 잇몸뼈의 상태, 치아의 배열 등이 다르기에 접근방법도 달라진다. 그만큼 정밀진단과 충분한 상담이 이루어진 후 결정되어야 한다.최근에는 임플란트에 디지털 기술이 접목되면서 치료의 정확성, 안정성이 매우 향상되었다. 술기의 발달로 임플란트 종류만 해도 수십 가지에 이르고, 선택의 폭도 넓어졌다. 하지만 치료를 주저하는 이들도 적지 않다. 잇몸을 칼로 째고 인공치근은 잇몸뼈에 식립하는 과정과 동반되는 출혈 및 통증, 그리고 치료가 오래 걸리는 큰 수술이라고 생각하기

대구보건대학교(총장 남성희) 보현박물관에서는 인간에게 끊임없는 영감을 주는 존재 ‘달’을 다양한 예술 형태로 표현한 작품을 만날 수 있는 기획전 을 개최한다. 이번 전시는 오는 음력 3월 보름, 둥근 망월(望月)이 뜨는 4월 23일(화) 오후 5시 개막식을 시작으로 2025년 2월 28일(금)까지 진행한다.한국의 미를 대표하는 달항아리를 중심으로 지역을 대표하는 전통 목가구, 근ㆍ현대 미술 작품, 근대 교육자료 인 옛 교과서를 통해 시대를 아울러 다채로운 방법과 형식으로 기록된 달

최근 POSTECH(포항공과대학교) 생명과학과 김종경 교수 · 통합과정 정유진 씨 연구팀이 서울대 약대 이윤희 교수 · 최철준 씨, 연세대 의대 현영민 교수 · 박경민 씨, 미국 웨인 주립대(WSU) 그라네만(Granneman) 교수팀, 부산대 약대 정영석 교수팀과의 공동 연구를 통해 비만으로 인한 조직 내 염증과 대사기능 이상을 조절하는 메커니즘을 밝히는 데 성공했다. 이번 연구는 최근 국제 학술지 중 하나인 ‘네이처 커뮤니케이션즈(Nature Communications)&rsquo

문해력 골든타임, ‘지금’이라는데 어쩌지?책만 보면 도망가는 아이를 바꾸는 그림책 육아법문해력에 대한 관심이 급증하고 있다. 모르는 단어가 있으면 사전 대신 YOUTUBE에 검색하는 우리 아이들의 문해력은 괜찮을까? 문해력 부족으로 자신의 생각을 명확하게 표현하는 것에 어려움을 호소하는 아이들이 많아졌다고 한다. 심지어‘심심한’ 사과와 ‘금일’과 같은 단어를 이해하지 못해 우스꽝스러운 오해가 생기기도 한다.문해력은 아르키메데스가 유레카를 외치는 것처럼 단번에 얻을 수

계명대(총장 신일희) 문예창작학과 교수로 재직하다 퇴직해 시인으로 활동하고 있는 장옥관 교수가 전 세계 독자에게 작품을 소개하는 온라인 문예지 ‘아심토트(Asymptote)’에 3편의 시를 발표했다.(https://www.asymptotejournal.com/poetry/three-poems-jang-okgwan/) 지난 2010년 만들어진 번역문학 전문 온라인 ‘아심토트(Asymptote)’는 영어권을 비롯해 세계적인 번역문학저널 플랫폼으로 영국 가디언지와 연계해 문학 현장 흐름을 파악할

세종대학교(총장 배덕효) 세종뮤지엄갤러리에서는 인체를 대상으로 과감한 선과 담백한 색채를 이용해 내적인 아름다움, 생명의 주인에 대한 감사와 경의를 표현하는 강명순 작가의 작품을 선보인다.작가의 40여 년의 작품세계를 총망라하는 이번 기획초대전에서는 에덴동산을 생각하며, 삶의 기쁨, 빛의 찬란함과 낙원으로 돌아가고 싶은 작가의 마음을 담은 작품 60여 점이 전시된다.전시는 2024년 4월 24일부터 5월 5일까지 세종대학교 대양AI센터 세종뮤지엄갤러리에서 무료로 관람할 수 있다.세종뮤지엄갤러리 관계자는 “경쾌하고 빠른 붓

[21세기 학문의 신대륙을 찾아서 ④ 네트워크형 디지털 인문학 교육] 국가·사회 난제 해결에 앞장서고 있는 인문사회 연구의 대표적인 성과 사례를 소개한다. 기존 인문사회 학문 분야의 벽을 넘어선 새로운 문제의식과 융합으로 사회에 기여하고 있는 혁신 연구의 결과다. 인문사회통합성과확산센터(센터장 노영희 건국대 교수)는 교육부와 한국연구재단이 지원하는 인문한국플러스사업(HK/HK+)과 융합연구지원사업의 연구성과 우수성, 파급효과 및 활용성을 종합적으로 고려해 6명의 심사위원이 우수성과 20곳을 선정했다.“디지털 인문학 교육은 인문학 내에서 인문학을 바라보는 시각이 아니라, 사회과학

[리뷰_뮤지컬 ‘파가니니’] 무명 시절도 없이 20십 대부터 일약 스타덤에 올랐던 파가니니. 그래서 그는 더욱 시기와 질투에 휩싸였다. 특히 자신의 아들 아킬레를 제외하곤 모두에게 인색했다고 한다. 김은혜 극본가는 “고집스러운 천재는 자신이 받았던 뜨거운 갈채만큼 끔찍한 소문에 대한 대가를 치러야 했고, 죽음 뒤에 가장 씁쓸한 ‘취급’을 당한다”라고 설명했다. 아킬레는 자신의 아버지 파가니니가 고국에 묻히도록 하기 위해 36년간 종교 재판에 시달려야 했다. 

이 책은 〈공동경비구역 JSA〉(2000, 한국), 〈택시운전사〉(2017, 한국), 〈여름궁전〉(2006, 중국), 〈고령가 소년 살인사건〉(1991, 대만), 〈복수는 나의 것〉(1979, 일본) 등 다섯 개의 작품을 비평하고 해석한다. 다섯 편의 영화를 다룬 다섯 개의 각 장에는 영화감독이자 영화학자인 남승석의 글 한 편과 철학자 문병호의 글이 한 편씩 배치되어 있다.각 장이 분석한 영화와 내용 소개「책머리에」는 이 책의 집필 동기와 탄생 배경을 밝히며 각 장에 대한 간략한 소개를 담고 있다.「서론 : 벤야민과 아도르노의 사상

[서평_『초월과 자기-초월』] 저자가 보기에 이러한 ‘초월’이 부재하는 철학은 인간이 자신을 벗어날 수 있는 자기-초월의 자리를 남겨두지 않는다. 스피노자에게 신성은 결국 ‘인간’ 안에서 자기의식에 이르게 되고, 따라서 인간의 지식과 구별되는 신적 지식은 없다. 스피노자에게서 신의 속성인 사유가 유한한 인간의 정신에 의해서만 현실적으로 존재하는 것처럼, 헤겔에게서 “이성과 개념으로서의 인간 의식은 그 자체로 자신을 인식하는 신적 자기의식으로 대체된다.”(183-4쪽) 이러한 ‘내재성의 철학’에는 인간 이성의 충족성, 인간 의지의 자율성의 자리는 있지만 타자성이 머물 곳은 없다. 따라서 초월이 부재하는 사유는 자기-중심적이고 자기-충족적인 근대적 주체성을 낳을 수밖에 없다.

늘봄학교를 만들어가는 사람들 : 지역별 시리즈1(제주특별자치도) “따뜻한 돌봄과 따뜻한 교실: 늘봄학교-늘봄교실”늘봄학교는 ‘가정·학교·지역사회 협력으로 교육·돌봄의 국가책임 강화’를 비전으로 시작되었다(2023, 교육부). 먼저는 초1아이들을 대상으로 원하는 맞춤형 프로그램과 학부모의 돌봄에너지와 부담 경감을 위한 탄력적 돌봄을 주요 방향으로 제시하고 있다. 학교 공간에서 문화예술교육은 꾸준히 이뤄졌지만, 늘봄학교는 교실에 훈련받은 운영기관 별 전문

“나는 그녀를 슬픔으로 이해할 겁니다.”부영사는 말한다.‘고통’이라는 이 세계를 가로지르는 3악장의 불협화음!마르그리트 뒤라스의 작품 세계를 관통하는상실과 파괴, 외침과 눈물의 서사프랑스 현대 문학을 대표하는 작가이자 전위적이고 여성적 글쓰기로 작품과 삶 모두에서 우리를 매료시킨 마르그리트 뒤라스의 『부영사』가 소설가 최윤의 번역으로 ‘문지 스펙트럼’ 시리즈로 출간되었다. 인물과 사건, 감정과 심리의 흐름을 극도로 섬세하고 함축적인 언어로 표현하며 독자적인 작품 세계를

이 책에 실린 다섯 편의 글들은 이른바 ‘포스트 세월호 시대’라고 불리는 지난 10년 동안 우리 문화가 세월호 참사의 뼈아픈 교훈을 얼마나 깊이 반성하고 변화의 계기로 삼아왔는지, 세월호를 잊지 않겠다던 다짐이 오늘날에도 여전히 유효한지, 세월호의 아픈 이미지들이 전하려 했던, 그러나 아직 한 번도 제대로 말해지지 못한 고통과 구원의 이야기는 과연 무엇인지, 예술은 그 고통과 구원의 이야기를 어떻게 재현할 수 있는지 묻는다.세월호 참사는 수백 명의 사상자를 낸 물리적 재난인 동시에 이미지에 의해 그 충격과 고통