대한의사학회(회장 서홍관, 국립암센터)는 창립된 지 70년이 넘는 기초의학 소속 의학회 중 하나로, 의학사 연구를 목적으로 하는 학회다. 의학사에 관심을 갖고 있는 의료인뿐만 아니라 의학의 역사에 관심을 가진 역사학계 연구자들이 함께 연구, 활동하고 있다. 그런 대한의사학회가 지난 6일(금) 경희대에서 ‘역사와 방역’을 주제로 가을철

계명대가 개교 116주년을 맞아 내놓은 이 두 권의 책은 단순한 홍보성 책자가 아니다. 이건 좀 더 눈여겨봐야 할 대학 스스로의 의미 매기기라고 볼 수 있다. 프랑스왕립아카데미 종신회원이 되는 자리에서 박물학자 뷔퐁은 “문체는 곧 그 사람이다”라는 말을 했다. 뷔퐁의 이 유명한 언명처럼, 대학을 표상하는 것은 여럿 있을 수 있다. 그러

계명대(총장 신일희)가 개교 116주년을 맞아 이를 기념하는 책자를 선보여 화제다. 『계명대학교 건축물의 역사』와 『계명대학교 캠퍼스의 나무 이야기』(계명대출판부)가 그것이다.계명대는 1899년 의료봉사와 교육기관으로 출범해, 1954년 고등교육기관으로 개교했다. 제중원으로 개원해 영남의 의료와 교육, 사회봉사를 실천하면서 오늘날의 계명대에 이르렀다. 지방

지난 7일(토) 진행된 ‘문화의 안과 밖’시즌2 고전읽기 39강은 6섹션 ‘근대·현대 소설’의 세 번째 강연으로, 이동렬 서울대 명예교수가 발자크 『고리오 영감』을 읽어낸 자리였다.이동렬 명예교수는 서울대를 졸업한 뒤 프랑스 몽펠리에대에서 문학 박사 학위를 받았다. 한국외대 교수, 한국불어불문학회 회장

제7회 과학기술젠더혁신포럼이 지난달 28일 한국과학기술회관에서 열렸다. 눈길을 끈 것은 김준 한국연구재단 생명과학단 단장의 주제발표 「과학기술 연구지원정책에서의 젠더 혁신 추진 방안」이었다.김 단장은 한국연구재단 이외에는 마땅히 연구비를 수주할 기관이 없는 기초과학 연구자들의 불편한 진실을 환기하면서, 기초연구사업 생명과학분야 과제 수행에 있어서 어떠한 성

“주체란 없다. 스스로 무언가를 이룩할 수 있는 개인의 의지와 같은 신화는 없다. 그래서 고독을 선택하자는 것이다. 인간이 선택할 수 있는 가장 비-선택의 상태에 대한 선택. 이 역설적 (비)선택이 바로 고독이다. 아무것도 선택하지 않음으로써 발생하는 의지의 공백에 대한 의지. 그것이 고독이다. 진리에 관하여 우리가 할 수 있는 최소한이면서도 동

‘문화의 안과 밖’ 시즌2 고전읽기가 6섹션에 접어들었다. 6섹션은 나쓰메 소세키, 루쉰, 마르케스, 밀란 쿤데라 등 ‘근대·현대소설’의 문제작을 읽는 데 집중한다. 지난 24일(토) 37강은 윤상인 서울대 아시아언어문명학부 교수(일문학)가 진행한 ‘나쓰메 소세키 『마음』’이었다.

비평가 김현의 유려한 문장과 문체에 대해서는 논의가 한창 진행 중이다. 최근 통권 58호에 실린 오태호 경희대 후마니타스칼리지 객원교수의 논문 「김현 비평에 나타난 ‘문체적 특성’ 연구」도 그런 논의에 하나의 징검다리를 놓았다고 볼 수 있다. ‘사유의 문체’를 특징으로 한 김현 비평의

자동차로 대략 2시간 15분 남짓 걸리는 철원과 화천 사이에 위치한 ‘수피령’은 가을밤 뷰(view)가 굉장히 아름답다. 북극성 찾기도 쉬워멋진 일주 사진을 담을 수 있다. 어느 노회한 사상가이자 문예비평가는 이런 말을 남겼다. “별이 빛나는 창공을 보고, 갈 수가 있고 또 가야만 하는 길의 지도를 읽을 수 있던 시대는 얼마

‘로컬리티’를 탐색해온 부산대 한국민족문화연구소 로컬리티의인문학연구단(연구단장 김동철, 이하 로컬리티의인문학)이 지난 22일부터 이틀 간 부산대에서 ‘신자유주의와 로컬리티’를 주제로 제7회 국제학술심포지엄을 열었다. 로컬리티의인문학은 이번 심포지엄을 두고 ‘로컬리티’에 대한 근원적 재성찰의 장

‘문화의 안과 밖’ 시즌2 고전읽기 36강은 5섹션 ‘근대 사상과 과학’의 마지막 편이다. 시즌2 고전읽기는 이제 6섹션 ‘근대·현대 소설’을 남겨두고 있다. 지난 17일(토) 진행된 36강에서는 오세정 서울대 교수가 스티븐 호킹의 『시간의 역사(A Brief History of

우선 제목부터 눈길을 끈다. 한 권은 『경성 상계史: 잃어버린 반세기의 기록』(박상하 지음, 푸른길, 448쪽, 22,000원), 다른 한 권은 『손정목이 쓴 한국 근대화 100년: 풍속의 형성, 도시의 탄생, 정치의 작동』(손정목 지음, 한울, 248쪽, 23,000원. 이하 『근대화 100년』)이다. ‘경성 상계’란 말 그대로 &l

서울대 사회발전연구소(소장 장덕진)가 창립 50주년을 기념해 지금까지 축적한 사회조사 자료를 집대성해 『압축성장의 고고학: 사회조사로 본 한국 사회의 변화, 1965~2015』(한울 刊)를 내놨다. ‘한국사 교과서 국정화’ 논란이 한창인 시점에 나온 책이어서 더욱 눈길을 끈다.서울대 사회발전연구소는 1965년 창립했다. 당치 명칭은 &

정부가 한국사 교과서 국정화 이유로 가장 크게 내세운 건 ‘대한민국의 눈부신 성장’을 일궈낸 동력이란 부분이다. 이 동력을 제대로 이해하는 것을 ‘올바른 역사’로 본다면, 이는 경제성장을 강조한 셈법이 된다. 최근 서울대 사회발전연구소(소장 장덕진·서울대 사회학과 교수)가 창립 50주년을 맞아 내놓은

‘문화의 안과 밖 시즌2’ 고전읽기의 5섹션 ‘근대 사상과 과학’의 여섯 번째 강연이 진행됐다. 지난 10일(토) 홍성욱 서울대 교수가 토마스 쿤의 『과학혁명의 구조』를 읽어냈다.홍성욱 교수는 서울대 물리학 및 동 대학원에서 과학사 석·박사학위를 받았다. 캐나다 토론토대 박사 후 과정을 거쳐, 1995

5년 전 『번역된 철학 착종된 근대』(전호근·김시천 지음, 책세상, 2010)를 내놓았던 고전학자 전호근 경희대 후마니타스칼리지 교수가 다시 문제작 하나를 내놨다. 그간 여러 책을 내놓긴 했지만, 이번 『한국철학사』라는 굵직한, 문제적인 勞作은 단연 눈길을 끈다.물론 ‘한국철학사’에 대한 도전은 진작부터 있어왔다. 한국철학

정부의 한국사 교과서 국정화 전환 추진에 대한 역사학계를 비롯 관련 교수들의 반대 성명이 잇따르고 있지만, 교육부는 ‘좌편향 역사 교과서 정상화’를 내세우면서 국정 전환쪽으로 방향을 몰고 있다.학계의 국정화 반대는 점차 확대되고 있는 추세다. 지난달 2일 서울대 교수들의 국정화 반대 성명을 시작으로 10월 8일까지 역사 원로교수&mid

베버만큼 사회과학계에 큰 족적을 남긴 학자가 또 있을까. 한국 사회과학계에 베버는 ‘베버’ 이상으로 존재한다. 그는 늘 읽혀왔지만, 그에 관한 해석은 읽힐 때마다 거듭난다. 지난 3일(토) 진행된 ‘문화의 안과 밖 시즌2’ 고전읽기 5섹션 ‘근대 사상과 과학’은 베버편이었다. 강연자는 최장집

최근 외신에 따르면, 최고 300만 년 전에 살았던 새 인류 ‘호모 나레디’ 화석이 발견돼 진화학자들의 관심을 끌고 있다. 고인류학자인 이상희 인디애나대(펜실베이니아) 교수 또한 최근 출간한 『인류의 기원』에서 진화가 우연의 결과라고 지적했다. 이렇듯 ‘인류 진화’를 둘러싼 새로운 주장이나 학설이 끊이지 않고 있다

지령 800호 특집으로 마련한 ‘지식의 최전선, 대학출판부의 도전과 과제’는 한국 대학출판부가 지식담론의 새로운 중심에서 한 단계 더 성숙할 수 있는 방안을 모색하기 위한 기획이다. 경제성을 빌미로 대학출판부의 문화적·지성사적 역할을 위축시키고 있는 작금의 대학 상황은 정신문화적 측면에서 보더라도 결