조지 프리드먼은 세계적 명성을 얻고 있는 국제정세 분석가다. 정세 분석에 있어 놀라운 적중률로 인해 “21세기의 노스트라다무스”라고 불린다. 조지 프리드먼은 어렸을 때 부모를 따라 소련 점령 하의 헝가리를 탈출하여 미국으로 왔다. 뉴욕 시립대에서 정치학을 공부했고 코넬대에서 정부학으로 박사학위를 받았다. 민간 분야에서 활동하기 전까지 미 국방부 장기전략 싱크탱크 ONA, 미 육군 국방대학, 미 국립국방대학, 랜드 연구소 등에서 안보와 국방 문제에 관해 강의와 자문을 수행했다. 조지 프리드먼은 현재 지정학적 관점

권두에세이는 송하섭 전 단국대 부총장이자 '한국문학시대' 고문이 '독자가 찾아오는 작품 쓰기'에 대해 썼다. 그는 문학작품은 독자를 통해 그 가치가 재창출된다고 했다. 특집으로는 '언택트 시대 문학과 문인의 역할'을 다뤘다. 원고지만으로 글을 쓰는 시대는 아니며, SNS를 통한 소통 방식의 변화를 다뤘다.

자기계발서 한 권으로 삶은 바뀌지는 않는다. 철학도 마찬가지다. 하지만 이 책에는 삶의 전략을 재정립할 기회가 있다. 철학을 근거로 당신이 당장 해낼 수 있는 행동까지 꼼꼼하게 일러준다. 남들의 지적질에 흔들리는 순간, 철학자 포퍼는 비판을 처리하는 데도 역량이 필요하다고 말한다. 비판은 개인과 사회의 발전을 위해 필수 불가결하다. 기분 나쁜 말이라고 귀를 닫고 있다면 단순 지적질과 건설적인 비판의 차이를 결코 알 수 없다. 그 차이를 알면 비로소 세련되게 비판하는 기술도 알게 된다. 또한 스피노자는 자꾸만 내 탓을 하는 개인에게

이번 호의 '기획특집'은 '트랜스젠더리즘/트랜스페미니즘'을 주제로 세 편의 글을 싣고 있다. 루인의 글 「여성범주를 통해 트랜스 페미니즘을 다시 사유하기」는 페미니즘 유산 속에서 트랜스젠더퀴어와 페미니즘의 관계를 재맥락화하면서 트랜스 페미니즘의 가능성을 탐색하는 글이다. 이번 호의 '여성이론가'와 '주제서평', '페미니즘 라이브'는 특집 주제와 이어진다.

〈소설 보다〉는 문학과지성사가 분기마다 ‘이 계절의 소설’을 선정, 홈페이지에 그 결과를 공개하고 이를 계절마다 엮어 출간하는 단행본 프로젝트로 2018년에 시작되었다. 선정된 작품은 문지문학상 후보로 삼는다. 에는 2020년 여름 ‘이 계절의 소설’ 선정작인 서장원의 「이 인용 게임」, 신종원의 「멜로디 웹 텍스처」, 우다영의 「태초의 선함에 따르면」 총 3편과 작가 인터뷰가 실렸다.

104호 문학동네는 기후 재난과 코로나19로 인해 사투를 벌이고 있는 사람들의 이야기한다. 또한 시선에서 김숨 작가는 「윤리적인 듣기와 읽기를 해야 할 때」에서 일본군'위안부' 문제를 다룬다. 과연 우리가 제대로 이 사안에 대해서 고민해본 적이 있는지 작가는 묻는다. '크로스'에선 문학과 음악의 만남을 살펴봤다. 특집 '뉴웨이브 이후의 뉴웨이브'에선 문학의 방향을 짚어본다.

빨강은 색의 원형이며, 인간이 처음으로 제어하고 만들었으며 재생산했던 색이다. 그런 까닭에 지난 수천 년 동안 빨강은 다른 모든 색에 대해 우위성을 갖고 있었다. 지중해 연안 지역에서는 주거 공간을 비롯하여 가구류와 집기, 직물과 의복, 그밖에도 장신구와 보석에 이르기까지 빨강은 일찍부터 그 위상이 높았다.

1970년대, 일본의 국·공립 미술관 주도의 이른 바 ‘미술관 시대’에 반기를 들며 저자는 이 책의 초판을 집필했다. 미술계와 정치적 보수주의의 결탁에 맞서 메이지로 돌아가 미술의 역사를 다시 살펴보고자 한 것이다.

고통을 딛고 다시 시작하는 법 『두 번째 산』. 《인간의 품격》의 저자 데이비드 브룩스는 우리는 고통의 시기를 겪으며 인생의 태도를 다시 정립한다고 말한다. 삶의 고통을 딛고 다시 시작하는 법을 익히려면 개인과 사회 차원에서 인생을 대하는 태도가 근본적으로 달라져야 한다는 것이다. 저자는 이제 우리가 개인의 행복, 독립성, 자율성이라는 허울 좋은 가치를 넘어 도덕적 기쁨, 상호 의존성, 관계성을 회복할 때라고 주장한다.저자는 인생이란 두 개의 산을 오르는 일과 같다고 말한다. 첫 번째 산에서는 자아의 욕구를 채우고 주류 문화를 따랐

사진은 종이 위에 인쇄된 시간의 단편 이상의 의미를 갖는다. 그것은 요약이며 공적인 기록이다. 그것은 사진가와 피사체, 그리고 그 사진을 가능하게 만든 모든 사회적, 개인적, 그리고 기술적 조건의 집합체이다. 그 모든 것이 으깨어져서 알 만한 가치가 있는 사회적 데이터를 생성한다. 이 책은 한국과 미국의 사회학자가 베이징과 서울을 사회학자의 시선으로 찍은 사진으로 위 현상들을 설명하는 새로운 시도로 이루어졌다.

보통 핵무기라는 말을 들으면 우리는 제일 먼저 북한을 떠올린다. 2006년부터 핵무기 개발을 시작한 북한은 2017년까지 국제사회의 반발을 감수하고 총 여섯 번의 실험을 거쳐 개발에 성공했다. 이후 미국을 중심으로 한 국제사회는 강도 높은 대북제재 결의안을 채택하며 북한을 압박한다. 그런데 북한에 경제 제재를 가하는 나라들이 깨끗한 것만은 아니다. 미국과 러시아는 북한보다 수백 배나 많은 핵무기를 보유했고, 영국과 프랑스도 입으로는 핵무기를 폐기하겠다고 했지만 그것을 행동으로 보여 준 적은 한 번도 없다.

이번에 출간하게 된 세 번째 사진집 역시 필자가 직접 경험한 한류의 세계를 사회학자의 관점으로 소개한 것이다. 필자는 지난 10여년 전에 한류 연구를 시작하여 첫 작업으로 중국, 일본 및 대만의 현장에 가서 면접 조사한 결과를 "동아시아 문화권에서의 한류"(2014)라는 단행본으로 출간하였다.

“독일인들은 쉽고 편한 한마디 말로 어렵지 않게 소통하는 경쾌함이 부족하다.” 슈미트가 보기에 당시 독일인들의 언어생활은 바벨의 혼란을 방불케 했다. 때는 바야흐로 제1차 세계 대전 직후. 사람들은 더 이상 기존의 가치와 질서들을 신뢰할 수 없었다. 절망과 허무의 감정만이 그들을 지탱했다. 삶의 의미가 제 빛을 잃으며 온갖 어지러운 말들이 난무했다.

독일 출판계는 한국 출판계와는 다른 특징을 갖고 있다. 첫째, 협업과 상생의 원칙을 지키고 있다. 둘째, 출판의 미래에 대비한 인프라가 구축되어 있다. 셋째, 잠재적인 독자를 양성하는 일을 지속적으로 하고 있다. 마지막으로 무엇보다도 독일 출판계가 재정적으로 건실해 질 수 있는 방안을 끊임없이 모색하고 있다는 것이다.

우리는 현재 코로나19라는 팬데믹 상황에 갑작스럽게 내던져진 채로 달라진 시대에 적응하기 위해 우왕좌왕하는 중이다. 그러나 언제까지나 우왕좌왕하고 있을 수만은 없다. 과거를 통해 미래를 예측하고, 예측한 미래를 기준 삼아 대비해야 한다. 교육은 이 같은 대비가 무엇보다 필요한 분야다.

공유경제, 어딘가 익숙한 단어이지만 정확한 뜻을 알고 있는 사람은 드물다. 그도 그럴 것이, 공유경제에 대한 정의도 시간이 지나며 달라지고, 공유경제의 원 뜻을 가지고 시장 경제에서 사업화한 방식 또한 다양하기 때문이다. 단어는 하나지만 그것을 활용하고 적용하는 방식이 천차만별이다 보니 공유경제를 바라보는 시각 또한 균일하지 못하다. 새로운 대안 경제로서 환호하는 사람이 있는가 하면, 공유가 없는 가짜 공유경제 기업이 등장하며 공유경제 자체를 깎아내리고 비난하는 시선 또한 강하다. 도대체 공유경제의 정체는 뭐고, 공유경제를 어떻게

오늘날 영화, 드라마, 공연, 게임 등 다양한 장르의 문화콘텐츠가 대중들의 이목을 사로잡고 있다. 어느 때보다 콘텐츠의 활용과 창작의 양산에 주목하고 있는 요즘, 실무와 이론을 겸비한 여섯 명의 문화콘텐츠 연구자들이 ‘고전을 활용한 문화콘텐츠의 현장’이라는 흥미로운 주제를 들고 나왔다. 창작은 모방에서 시작하듯, 문화콘텐츠 또한 고전을 모방하려는 본능에서 시작한다는 관점에서 출발한다.

글은 지배적인 정보전달 매체라는 지위에서 급격히 밀려나고 있는 듯 보인다. 10대는 정보를 얻기 위해 책을 뒤적이는 대신 유튜브 검색창에 타이핑한다. 많은 이들이 일찍부터 스마트폰에 노출된 아이들의 문해력이 점점 떨어지고 있다며 우려한다. 책과 독서가 언제까지 존재할 수 있을지, 또는 꼭 존재해야 하는지를 두고 끊임없이 논의가 오가고 있다.

이 책은 유교(儒敎)의 핵심 경전인 『중용(中庸)』에 등장하는 ‘미발(未發, 희로애락이 일어나지 않은 본래의 상태)’과 관련, 한ㆍ중 불교계 대표 선승인 네 고승(高僧)-감산 덕청, 우익 지욱, 퇴옹 성철, 탄허 택성-들의 중화(中和) 담론을 살핀다. 중화의 중(中)은 희로애락의 미발 상태를 말하며, 화(和)는 이미 발하여(已發) 모두 절도에 들어맞는(中節) 상태를 말한다.

유럽의 선도적인 팀기업가정신 센터인 핀란드 티미아카테미아의 교육 이론과 철학, 교육 프로그램을 소개한 책으로, 미래 인재의 핵심 역량인 공감과 소통, 협업능력, 진취적이고 창의적인 정신을 지닌 팀프러너(팀기업가)를 길러내는 혁신적 교육방법과 창업 프로그램을 소개한다.사람들 간의 상호작용을 중심에 두는 티미아카테미아의 철학과 일상을 반영하듯, 이 책은 신입생의 눈높이에 맞춰 학습 여정을 보여주는 가운데, 친근하면서 극적인 대화와 많은 사례를 통해 팀프러너가 지니는 힘의 원천과 비전이 무엇인지 흥미롭게 전해준다.