[깊이 읽기_『기후위기 과학특강: “도와줘요, 기후박사!”』] 영화 「투모로우」(2004)에서는 헬기가 추락하는 장면이 있다. 갑자기 연료가 얼어붙었고, 추락한 헬기의 문을 열고 나오려던 조종사는 순식간에 얼음덩어리가 되어버렸다. 주인공인 기후학자는 급격한 지구온난화는 빙하시대를 초래할 수 있다고 주장했지만 비웃음만 당했고, 그 자신도 빙하기가 그렇게 빨리 닥칠 것은 예상하지 못했다.

[통찰의 재미_『질문 빈곤 사회』] 질문하지 않는 사회는 퇴보한다. ‘왜’라는 물음표를 허용할 때 진보와 변화가 시작된다. 코로나19로 대한민국은 방역뿐 아니라 산업, 문화 등 여러 방면에서 눈떠보니 선진국이 됐는데 불평등과 사회 갈등은 갈수록 심화돼 후진성을 벗지 못하고 있다. 무엇이 문제일까.『질문 빈곤 사회』의 저자 강남순 미국 텍사스 크리스천 대학교 신학대학원 교수는 그 근본 원인을 ‘질문’에서 찾는다. 질문하기를 어려워하는 문화가 우리의 사회 발전을 저해하고 있다는 것이다.

최종렬 계명대 사회학과 교수가 대구‧경북의 할머니, 어머니, 딸의 이야기를 사회학 소설로 풀어낸 ‘니는 내 맹쿠로 살지 마래이(피엔에이월드, 408P, 13,800원)’를 발간했다. 이 소설은 우리 주위에서 흔히 볼 수 있는 할머니와 어머니, 딸을 등장인물로 해‘젠더’를 기저로 한 스토리를 전개하고 있다. 사회학자 특유의 관찰자적이면서도 시집살이, 동생돌봄, 십대여공, 남편폭력, 사회적 천대와 괄시, 동거, 섹스와 자위 등의 실제 사례(현장 인터뷰)를 다양하게 변주해냄으로써 소설적 재미를

한성대학교(총장 이창원) 미래융합사회과학부 박영범 교수가 「노동시장의 이해」 신간을 발간했다고 밝혔다.「노동시장의 이해」는 2000년 이후 현재까지 언론에 기고한 300여 편의 글 중 100여 편을 중심으로 외환위기 이후 우리나라 노동시장 및 관련 법제도의 변화 과정 그리고 대안들이 제시되어 있다.이 책에서는 일자리, 여성취업, 능력중심사회와 열린 노동시장, 최저임금제, 근로시간 단축, 산업재해, 비정규직, 노사관계, 노동시장 개방, 기타 노동시장 및 경제 현안 등 12장으로 구성되어 우리나라 노동시장의 방향을 제시하고 있다.박영범

[화제의 책_『사례로 풀어본 한국인의 정신건강』] 가장 중요하지만 인간이 가장 이해하지 못하는 것이 ‘정신건강’이다. 가장 흔하지만 인간이 가장 극복하지 못하는 것이 '스트레스'다. 현대인은 엄청난 스트레스 가운데 살아간다. 스트레스는 몸과 마음을 망가뜨린다. 몸과 마음은 하나로 연결되어 있다. 신체질환이 오면 정신질환이 동반되고, 정신건강이 나빠지면 신체건강도 나빠진다.

동아대학교(총장 이해우)는 강동완 부산하나센터 교수가 저서 『서해5도에서 북한쓰레기를 줍다-브랜드와 디자인으로 북한읽기』를 출간했다고 7일 밝혔다. ‘통일의 눈으로 지역을 다시보다’ 시리즈를 펴내고 있는 강 교수가 이번엔 서해5도에 떠밀려온 북한쓰레기에 얽힌 이야기를 특유의 시각으로 풀어내 눈길을 끈다. 이 책은 제목 그대로 강 교수가 지난 1년여 동안 백령도와 대청도, 소청도, 대연평도, 소연평도 서해5도에서 주운 북한 생활쓰레기 가운데 제품 포장지 분석 내용을 오롯이 담고 있다. 그가 지난 1년 동안 북한과

[화제의 책_『테코레이션: 메타버스, 스마트시티 그리고 디지털 옥외광고』] 스마트시티는 일종의 ‘도시민 생활 플랫폼’으로서 메타버스 기술과 융합 콘텐츠를 통해 도시민의 생활을 촘촘하게 연결하고 있기 때문이다. 본서는 ‘스마트시티가 메타버스 미디어 공간으로 기능하는 현상’을 ‘테코레이션(Tecoration: Technology + Decoration: 미디어 기술을 통한 도시 공간구축)’이라고 명명하고 도시 공간을 새롭게 창조하는 방법론을 제시하고 있다. 한국지방재정공제회(이사장 이인재)의 ’2021 옥외광고 전문도서 지원사업‘을 통해 출판된 본서는 스마트시티와 디지털 미디어 특정 분야에서 상당한 성취를 거둔 영역 전문가들이 필진으로 참여했다.

갈등과 혐오로 얼룩진 한국사회공감에서 그 해결의 실마리를 찾다한국사회의 공감 부족 문제를 꾸준히 다루어 온 글로컬문화·공감사회연구센터의 공감사회연구 시리즈 2 『행복을 키우는 공감 학습』이 출간되었다.최근 한국사회에서는 ‘각자도생의 사회’라는 담론이 당연시되고 있다. 주변을 돌아볼 여유 없이 스스로 살아가기 바쁜 사회인 것이다. 물론 각자도생의 사회에도 장점은 있다. 예를 들어 주위 사람을 의식하는 데 따른 지나친 부담을 줄이면서 개인의 자유를 충분히 즐길 수 있을 것이다. 그러나 인간은 타인과의

매년 5월과 선거철에만 소환되는,‘전라도인’이라는 이등시민에 관하여『세습 중산층 사회』 저자 조귀동의 두 번째 책여기, 우리 사회가 만들어낸 각양각색의 모순이 두텁고도 끈끈히 덧얽힌 호남을 집요하게 파헤치고 정교히 뜯어보는 책이 출간되었다. 『세습 중산층 사회』를 통해 불평등 사회에 날카롭고 묵직한 화두를 던졌던 저자가 이번에는 보편의 문제와 특수한 사정이 옭아매는 한국 내 유일한 지역 “호남”에 주목한다. 책은 광주를 중심으로 호남이 안고 있는 문제를 다양한 각도와 층위에서 살펴본다. 지

이 땅에서 당신의 ‘안전’은 제대로 보장되고 있는가? 이 땅에서 생명, 자유, 재산이라는 ‘천부인권’은 제대로 보호되고 있는가? 이 땅에서 국가지도자는 공익에 따른 ‘일반의지’로 통치하고 있는가?우리는 대통령과 정치인들이 ‘국민’을 자주 앞세울 뿐 아니라, 때로는 국민의 뜻을 들먹이면서 멋대로 하는 모습을 보아왔다. 인사, 국책사업 등 모든 분야에서 자의적인 통치행위가 반복되어왔다. 이에 대해 국민이 현명한 판단을 해야 한다고 생각했다. 그러면서

지금 당신 앞의 도시를 설계한 정책건축가대한민국 발전과 발맞춘 곽영훈의 50년 건축 여정서울올림픽에서 여수엑스포까지, 인천국제공항에서 평창동계올림픽까지. 우리나라 국토를 종과 횡으로 가로지르며 대형 글로벌 이벤트를 기획하고 주요 도시를 설계해온 정책건축가 곽영훈 박사의 일, 삶, 철학이 담긴 대담집.‘한강의 기적’이라 불리는 대한민국의 고속 성장을 견인한 곽영훈 박사의 한반도 마스터플랜이 공개된다. 이 책은 당신이 알고 있는 도시들이 언제 어떻게 왜 만들어졌는지 밝히고, 우리의 삶터를 더 살기 좋은 곳으로 만들

연구와 수업을 통해 시민교육에 이르는 길을 찾아간 발자취이 책은 혁신학교에서의 교육과정과 수업에 관한 교사의 이야기다. 학교 민주주의, 그리고 이를 위한 교육철학을 만들어내기 위해 정책을 연구한 경험, 학교 현장 수업에서 이론적인 것들을 실천으로 풀어낸 수업 경험을 정리했다. 논문을 통해 학계에 알리기도 하고, 수업 보고서로 정리해 수업 성찰을 위한 자료로 작성해 보기도 했다. 4년간의 혁신교육 이론 연구와 3년간의 혁신학교 수업 실천, 그리고 다시 3년여의 혁신교육 정책 연구를 한 흔치 않은 경험이 이 글을 하나로 묶어서 내어 보

1980년대 문학, ‘혁명’의 키워드로 재구성하다이 책은 민주화라는 사회 변혁의 가능성을 모색하고 실현해 나간 1980년대 문학의 힘든 싸움을 조명한다. ‘경직된 이념의 시대와 문학’이라는 오랜 통념을 해체하고, 픽션과 논픽션, 일상과 운동, 개인과 집단의 경계를 넘나들며 시도한 1980년대 문학의 양식과 미학 실험, 역동적인 움직임, 새로운 혁신을 문학사적으로 재구성한다. 그리하여 1980년대 문학이 어떻게 문학의 임계와 한계를 넘어서려는 ‘문학의 혁명’으로 나아갔는

천재란 무엇이고, 천재의 소명은 무엇인가?조선 시대 천재의 삶을 추적한 신정일의 야심 찬 역사 기획물프랑스 영화감독 장 콕토는 천재를 두고 ‘불타는 서정의 순간’이라고 했고, 시인 생 종 페르스는 ‘순수한 벼락 같은 것’이라고 표현했다. 그렇다면 진정한 천재란 무엇일까? 그들의 삶은 평범한 사람들과 어떤 차이가 있을까? 역사와 문화 관련 저술 활동으로 유명한 역사문화학자 신정일이 ‘천재’의 의미를 묻는 도전적인 질문을 품고 우리 곁으로 다가왔다. 저자는 시대의 벽을 뛰

서광사의 헬라스 고전 출판 기획, 『아리스토텔레스의 토피카』철학서적 전문출판 서광사는 서양 고대철학 연구의 기틀을 마련한다는 야심 찬 기획 아래, 플라톤의 대화편과 아리스토텔레스의 저술들을 1998년부터 계약하여 출판해 오고 있다. 헬라스어 원전에 대한 번역뿐만 아니라 주석까지 단 형태로 출판해 왔으며, 박종현 교수가 번역하고 주석을 단 플라톤 대화편은 『플라톤의 국가(政體)』 편(1997년, 개정증보판 2005년)을 시작으로 『플라톤의 소피스테스/정치가』(2021) 편까지 아홉 권째에 이르렀고, 이번에 드디어 아리스토텔레스의 저작

『우리 역사의 철학적 쟁점』은 우리 역사에서 가장 논란이 많은 고대사와 현대사의 핵심 주제들을 선별해서 철학적으로 고찰하고 있는 책이다. 우리 고대사는 강단과 재야가, 현대사는 좌와 우가 첨예하게 대립하고 있는 분야이자 저 용어들이 함축하듯이 권력과 이데올로기로 점철된 곳이기도 하다. 그러다보니 논쟁은 무성한데 늘 제자리를 맴돌 뿐 이렇다 할 진척이 없었다. 논의의 정리에 그치는 교양서의 수준으로는 교착상태를 타개할 수 없다.이 책은 기존의 논의를 한 단계 뛰어넘는 새로운 시각과 방법으로 그동안의 정체(停滯)를 정면 돌파하고 있다.

죽음이 인간의 숙명이라면한번은 제대로 바라봐야 하지 않을까?현대는 죽음을 잊고 사는 시대다. 사람들은 우울, 불안, 외로움 같은 죽음이 관장하는 감정들을 껴안고 살아가면서도 사후 세계는 믿지 않는다. 죽고 싶다, 죽을 것 같다는 말을 입에 달고 살면서도 막상 죽음 앞에서 어떤 태도를 취해야 할지 갈팡질팡한다. 어린아이가 노인이 되듯 시간의 섭리에 따른 일일 것이라 막연히 생각하지만 인간사는 예상치 못한 무수한 죽음과 죽음의 여러 양상으로 이루어져 왔다. 그동안 죽음을 다룬 책들은 삶에 있어 죽음이 갖는 의미를 모색하거나, 죽음에만

한국 근현대사는 대체로 10년을 주기로 큰 변화나 사건이 일어난다. 이것은 근현대사를 이해하는 데 하나의 열쇠가 될 수 있다. 현대사의 경우 몇 시기로 나누어 살필 수 있다. 연구자에 따라 견해가 다를 수 있지만, ‘1945년 해방, 1948년 (분단)정부수립, 1950년 전쟁’을 하나의 전환기로, ‘1960년 4월혁명’을 또 하나의 전환기로, 1972년 10·17 유신 쿠데타, 그리고 ‘1979년 부마항쟁, 10·26, 12·12쿠데타, 1

나는 왜 위원장을 그만두었나?핵폐기물 갈등의 수라장 속에서 탈출한 저자, 그가 정리한 문제 해결의 ABC문재인 정부의 사용후핵연료 관리정책 재검토위원장을 맡아 1년 동안 공론화를 주관하다 중도에 사퇴한 저자는 이 책에서 우리나라 공론화의 민낯을 생생히 드러내고 있다. 스스로 ‘실패한 위원장’이라고 자조한 저자는 사퇴 이후 2020년 10월 국감장에 소환되어 ‘공론조작’ 의혹을 받게 된 처지를 ‘참담하기 그지없었다’고 회고한다.1부 〈두번째 반쪽 공론화〉는 출범식 첫날

피할 수 없는 질문과 마주하는 지적 습관매거진 G의 네 번째 질문 “다시 시작할 수 있을까?”변치 않는 사실이 하나 있다. 모든 것은 변한다는 사실이다. 영원할 것 같던 행복한 순간도, 출구가 도통 안 보이던 괴로운 시간도, 모두 변하게 마련이다. 부단한 변화 속에서 쉼 없이 새로 시작하는 것. 잊고 살지만 우리 모두가 늘 하고 있는 일이다.‘나’를 묻는 데서 출발해 ‘적과 친구’의 경계를 살피고, 여행을 주제 삼아 ‘이곳과 저곳’의 의미를 살핀