[화제의 책_『우리 다시 건강해지려면』] K-방역, 건강 불평등, 환자의 우선순위, 백신과 인권, 돌봄, 장애와 노화, 가족 이데올로기, 혐오와 차별, 인간중심주의의 한계, 휴먼 챌린지라는 논쟁적 사안에 이르기까지, 첨예하고 근본적인 주제들을 의료윤리의 관점에서 아우른다. 그리고 이 과정에서 건강에 대한 흥미로운 질문들이 던져진다. 

[화제의 책_『최초의 질문』] 로켓 발사 후 바다에 떨어트린 1단 로켓을 회수해서 재활용에 성공하면 로켓 발사 비용은 10분의 1로 줄어든다. 그럼에도 불구하고 발사 후 폐기하는 게 모든 과학자들에게 상식으로 받아들여지고 있었던 2002년, 31세의 일론 머스크는 교과서를 벗어나는 질문을 제기했다. “로켓 발사 후 1단 로켓을 다시 쓰면 어떨까?” 머스크는 회사를 세웠고, 2006년에 첫 번째 버전을 발사했고 25초 만에 실패했다. 2008년의 세 차례 발사 실험도 모두 제대로 된 이륙조차 못하고 실패했다. 2008년 9월 네 차례 시도 끝에 발사에 성공했고, 2009년 7월에 최초의 상업발사에 성공한다. 2012년 머스크의 ‘스페이스 X’는 상업용 로켓 발사 시장에서 점유율 60퍼센트를 차지했다.

[화제의 책_『지도자 본색』] ‘적폐청산’은 술라(기원전 138년~기원전 78년)가 일인자였을 때의 핵심이슈였다. 평민파인 마리우스파와의 세력다툼에서 승리한 술라는 정적의 명단을 작성하여 제거하고자 했다. 정적의 재산은 술라와 그의 지지자들이 나눠가졌기에 지지자들은 환호했다. 그는 정적이 소유했던 노예 수만 명을 해방시켜 ‘내 편’으로 만들었다. 이후 술라는 자기 당파인 원로원의 힘을 강화하는 조치도 추진했다. 술라의 적폐청산 정치는 로마를 분열과 퇴보의 흐름으로 굴러 떨어지게 만들었다. 술라 사후 로마는 내전을 겪으며 혼란을 반복했다.

조선사상사의 꽃은 ‘영성’이다. 지성으로도 이성으로도 감성으로도 설명할 수 없는 정신의 현상. 그것이 영성인데 신라의 원효가 말한 화쟁사상, 천인합일의 도를 추구한 이퇴계, “하늘과 사람은 같다”라던 최제우의 인내천 사상이 이에 부합한다. 조선사상의 순수지향성과 그에 대한 대항은 운동으로서 이해되어야만 한다.

[화제의 책_『질병의 연금술』] 탈리도마이드의 진정작용을 소개하는 최초의 논문이 1956년에 발표된 후, 1957년 독일에서 탈리도마이드가 일반의약품으로 시판됐다. 1959년 12월 독일에서 개최된 학술회의에서 한 소아과 의사는 학술회의 직전 1년 동안 출생한 기형아의 기록을 공개했고, 원인을 ‘유전’으로 추정했다. 9개월 후, 독일 소아과학회에서 비슷한 기형을 가진 2명의 신생아에 대한 발표가 또 나왔다. 그로부터 2개월 후 다른 학술회의에서, 뮌스터 아동병원에서 22개월 동안 발생한 기형 신생아 사례 34건이 또 보고됐다. 

[화제의 책_『후백제사 연구』] 저자는 『삼국사기』를 지은 김부식이나 연구자들이 난폭한 인물로 설정한 진훤에 대한 재평가를 했다. 진훤은 폭력적인 궁예와는 달리, 인내심을 가지고 평화적인 왕조 교체인 수선(受禪) 즉 신라로부터 선양 받으려고 기획했다는 것이다. 927년 후백제군의 경주 급습도, 친고려 행태를 보인 경애왕이 왕건에게 선양하려는 기도를 차단하려는 데 있었음을 밝혔다. 그로부터 8년 후 신라 경순왕은 왕건에게 선양하고 말았다. 

한국의 언론법학자의 사상과 삶의 자취를 살펴보다한국의 언론법학을 세우는 데 여러 선각이 생애를 바쳤다. 언론법학은 물론 언론학마저 불모의 땅이던 한국의 학문적 토양에 시민의 표현의 자유, 언론의 취재보도의 자유, 언론체계와 언론정책, 시민의 프라이버시와 명예를 연구하는 씨앗을 뿌린 선각들이다. 언론의 자유를 두텁게 보장하는 것이 한국의 민주주의를 견고하게 구축하는 바탕이라는 점을 주창해 온 분들이시다. 선각들이 야산을 개간하듯 언론법학의 밭을 일구고 학문체계의 씨앗을 뿌리던 당시는 표현의 자유와 언론의 자유를 옥죄던 권위주의 정권의

법학전문대학원법에 따른 입시의 기본 모델 제시법학전문대학원 입시는 25개 대학에서 저마다 고유한 내용으로 시행하고 있다. 이 점을 고려하여 지원자가 알아야 할 핵심적인 사항을 가장 보편적이며, 일반적인 사항을 중심으로 기술하였다. 그 점에서 본서가 「법학전문대학원 설치·운영에 관한 법률」에 따른 입시의 모델을 제시하는 역할을 할 수 있을 것으로 기대한다. 저자는 변호사로 활동하던 중에 우리나라에 법학전문대학원의 교육을 통한 법조인양성제도가 도입됨에 따라 대학 교원으로 옮겨왔다. 교원은 강의와 연구가 주된 업무이지만, 저

한밭대의 산학협력을 한 권으로 볼 수 있는 책이 출간됐다. 바로 『고결한 산합협력』이다. 여기서 ‘고결한’은 ‘고객이 결정하는 한밭대’이다. 최종인 한밭대 산학협력 부총장은 머리말에서 “집필 방향을 상의하면서 다섯 개의 주제가 정리되었다. 창의인재, 기업 성공, 도전의 창업과 취업, 지역사회 공헌, 미래 방향 등이었다”라며 “아는 게 힘이 아니라 아는 것을 함께 나누는 것이다”라고 강조했다. 이 책은 한밭대가 그동안 진행해온 ‘산학협력

[화제의 책_『철학과 현실 132호(2022년 봄)』] ‘MZ세대’는 밀레니얼 세대(1981~1996)와 Z세대(1997~2012)를 합친 명칭이며, 한국에서만 사용되는 표현이다. MZ세대를 하나로 묶을 수 있는 정체성은 무엇인가? MZ세대는 과연 실체성이 있는가? 세대 담론에 감춰진 시대 변화는 무엇인가? 132호는 좌담과 칼럼으로 ‘MZ세대’라는 명칭이 가지는 함축적인 의미를 성찰했다.

[깊이읽기_『업스윙』] 기업은 취약계층을 이용하여 수익성을 높였고 권력과 유착하여 법률을 자신들에게 유리한 방향으로 조정했다. 천연자원은 무책임하게 남용됐고, 원주민의 입장은 기업의 이익에 희생됐다. 사치와 화려한 사교 파티, 세계여행, 장대한 저택 등은 엘리트들이 추구하고 누리는 생활문화이고, 가난한 자는 자신의 무능을 깨닫고 더 노력해야 한다는 담론이 퍼졌다. 공공 논의는 다양한 의견을 수렴하고 조율하는 장이 아니라 이판사판으로 이기려는 싸움판으로 변질됐고, 갈라치기에 능한 무리들이 정국을 주도했다. 새로운 형태의 교통망과 통신망 속에서 사람들은 전통적 사회구조가 사라지는 데서 오는 소외감과 원자화의 쓸쓸함에 빠져들었다. 결국 냉소주의, 방관자주의, 비관주의, 불화, 환멸, 절망으로 마비되는 중이다. 그리하여 오늘날 많은 미국인들이 “최악의 시대를 맞이하고 있다”라는 사항에 동의하고 있으며, 다수의 평론가들은 좀 더 평등적이고 협력적이고 화합을 지향하는 ‘우리’의 시대였던 1960년대를 그리워한다.

[화제의 책_『디지털 디바이드』] 네덜란드 트벤테 대학교 교수(커뮤니케이션학과)인 얀 반 다이크 저자의 연구에 의하면 20세기 말 컴퓨터와 인터넷이 등장했을 때 분위기는 긍정적이었다. 사람들은 매스미디어에만 의존하지 않을 것이고 수직적인 위계관계가 수평적인 네트워크로 변화될 것이며, 디지털 미디어는 지식과 정보의 희소성을 줄일 것이고 불평등도 감소할 것이라는 관점이 지배적이었다. 그러나 디지털 사회에서 정보와 기술 및 활용능력의 차이를 의미하는 ‘디지털 디바이드’는 기존의 사회적 불평등을 반영하고 강화해왔고 낙관은 비관으로 바뀌었다. 

[화제의 책_『시대의 물음에 답하라』] 2021년 대학입시에서는 대학 붕괴의 공포가 더욱 격렬하게 들이닥쳤다. 지방거점대학 9개 중에서 8개가 미달이었고 대학 전체적으로는 정원 미달 7만 명이었다. 인구가 유지되려면 출산율이 2.1명이어야 하는데 2020년 출산율은 0.84명이었다. 인구가 빠르게 줄고 있으니 대학위기는 더 심각해질 것이다. 인구증가·고도성장이 전제된 4인 가족 모델 때 만들어진 국방·복지·주거·조세 등의 토대가 총체적으로 조정돼야 할 국면이다. 현행의 작동시스템에서 국민연금·건강보험 등은 지속가능할 수 없다.

[화제의 책_『사르트르 vs 메를로퐁티』] 사르트르(1905∼1980)와 메를로퐁티(1908∼1961)는 철학사에 한 획을 그은 철학자이다. 이 둘은 프랑스 파리고등사범학교 선후배 사이로 후설의 현상학을 공부했다. 특히 각자 철학교수자격시험에 합격하며 학술 활동을 이어간다. 1941년에는 ‘사회주의와 자유’라는 단체를 만들어 비밀저항운동을 같이하기도 했다. 

[화제의 책_『미중 디지털 패권경쟁』] ‘과학기술 국제정치학’이라는 시각에서 신흥과학 부문에서 벌어지는 강대국들의 경쟁은 글로벌 패권의 부침과 밀접하다. 20세기 전반에는 전기공학이나 자동차 산업 등으로 미국과 영국이 패권경쟁을 벌였고, 20세기 후반에는 가전산업과 컴퓨터 하드웨어 및 소프트웨어 산업에서 미국과 일본의 패권경쟁이 있었다. 21세기에는 4차 산업혁명 분야가 부상하면서 미국과 중국 사이에서 기술경쟁, 표준경쟁, 매력경쟁, 우주개발 경쟁, 첨단 군사기술 경쟁을 포괄하는 ‘디지털 패권경쟁’의 구도가 조성됐다. 앞으로 AI 갈등이 치열해질 것이다.

[화제의 책_『미래의 인재, 대학의 미래』] 민경찬 연세대 명예교수는 “21세기 대전환의 시대를 주도할 다양한 창의적인 인재들을 양성해야 한다”(21쪽)라며 “우리나라 상황에 실질적으로 적용할 수 있고, 대학들이 동참할 정도로 공감대를 형성할 수 있는 대학 혁신 방안”(22쪽)을 이 책에 담았다. 권오현 삼성전자 상임고문, 이광형 카이스트 총장, 장상현 한국교육학술정보원 본부장, 배상훈 성균관대 교수(교육학과), 오대영 가천대 교수(미디어커뮤니케이션학과), 허준 연세대 교수(건설환경공학과)도 민 교수의 대학 혁신 필요성을 공감하며 저술에 참여했다.

[화제의 책_『켄 윌버의 통합불교』] 동서양의 위대한 관조 전통은 직접적인 1인칭 ‘상태’ 경험에서 탁월한 발달을 성취했다. 그러나 진 겝서의 ‘마법→신화→합리→다원→통합’으로 진행되는 발달단계, 콜 버그의 ‘전인습(자아중심)→인습(민족중심)→탈인습(세계중심)’으로 진행되는 도덕성 발달, 그리고 피아제와 매슬로 같은 근대 발달학자들이 밝혀낸 단계들은 오랜 기간 많은 집단의 심적 패턴을 연구한 후에 결론을 도출해야 발견되는 3인칭 ‘구조’이며 1인칭 명상으로 알 수 없다. 이러한 발견은 모두 100여 년 이내에 이루어진 것이다.

[화제의 책_『리더의 질문법』] 에드거 샤인 매사추세츠공대 슬론 경영대학원 석좌교수와 실리콘밸리의 전략컨설턴트인 그의 아들 피터 샤인은 미국인의 행동을 규정하는 두 가지 대본을 대조한다. 기업인의 대본에는 직감에 귀를 기울이고 신속하게 대응하라고 적혀 있고, 예술가의 대본에는 꼼꼼한 관찰을 통해 미묘한 특징을 포착하라고 적혀 있다. 저자들에 의하면 뷰카(VUCA: 변동성·Volatility, 불확실성·Uncertainty, 복잡성·Complexity, 모호성·Ambiguity)에 대처할 필요성이 증대되고 있는 현대에는 예술가의 대본을 적용하여 시야를 넓혀야 한다. ‘겸손한 질문’이 시야를 넓혀준다.

[화제의 책_『현대 한국어로 철학하기』] ‘형이상학’ 대신 ‘메타자연학’?…철학에 현재 한국어는 왜 없나‘transcendental’, ‘선험적’, ‘메타자연학’...철학적 언어들은 어렵고 생경하며 듣기만 해도 머리가 아픈 것이 사실이다. 분명 한글인데 외국어처럼 이해되지 않기도 한다. 철학의 많은 단어와 문장들이 한문과 영어에서 파생되었으며 이 둘의 조어도 적지않다. 뿐만 아니라 해석 역시 역자에 따라 천차만별이다. 철학이 어렵게 느껴지는 것은 어쩌면

[화제의 책_『오징어 게임과 콘텐츠 혁명』] 「오징어 게임」을 제작한 황동혁 감독은 2008년 데뷔작인 「마이 파더」가 상업적으로 실패한 후 만화방을 배회했다. 서바이벌 만화를 뒤적거리다가 영감을 받은 황 감독은 일확천금을 노리는 살벌한 데스 게임을 소재로 한 대본을 하나 완성했다. 이 또한 실패했다. 상업성이 없는 것으로 평가되었고, 대본은 서랍 속으로 묻혔다. 10여 년의 시간이 흘렀다. 우여곡절을 거쳐 넷플릭스를 만난 「오징어 게임」은 대박을 터뜨렸고 언론계, 학계, 업계의 관심과 분석을 소환하는 대박 콘텐츠가 되었다.