□ 이 글은 2016 라이프치히 도서전 한국관 설치에 맞춰 발간한 ‘2016 라이프치히 도서전 한국관 저널’ 에 실린 이기웅 국제문화도시교류협회 이사장(열화당 대표·출판도시 명예이사장)의 「라이프치히와의 인연, 그리고 한국건축의 비전」이다.라이프치히 도서전을 향한 우리의 그리움은 분단 한국이라는

올해의 주제 도서는 『한옥』이다. 이 책은 국가 지정 중요민속문화재 가운데 전통가옥의 특색을 잘 보여 주는 집을 지역별, 시대별, 형식별로 70건을 선정해, 주로 해당가옥의 면모를 담은 사진을 중심으로 간략한 역사와 특징을 소개했다. 한국 전통가옥의참모습을 보여 주는 책이다.지난 2013년 시작한 사단법인 국제문화도시교류협회(이사장 이기웅)의 라이프치히 도

2013년 시작한 사단법인 국제문화도시교류협회(이사장 이기웅)의 라이프치히 도서전 한국관 운영사업의 2016년주제는 ‘한옥’이었다. 지난 17일부터 20일까지 나흘간 진행된 이번 행사로 책의 도시 라이프치히에서 한국문화의 근간인 언어와 의식주 등 네 테마 소개는 마무리됐다.‘한국의 전통건축: 자연을 닮은 집, 지혜를 담은 집

‘윤리와 인간의 삶’을 대주제로 내건 ‘문화의 안과 밖’ 시즌3 윤리강연은 모두 7개 섹션으로 이어진다. 전체 5강으로 꾸며진 1섹션은 ‘국가와 이념’을 주제로 「윤리와 인간의 삶」(김우창, 고려대 명예교수), 「희랍 고전시대의 국가 이념」(박성우, 서울대), 「유교 윤리와 국가」(이상익, 부산교대),「국가의 현실, 개인의 현실」(최장집, 고려대 명예교수) 등으로 진행된다.

기자의 책상에 네 권의 계간지가 도착해 있다. 114호, 100호, 171호, 그리고 90호다. 이 가운데 과 은 탄생의 기념비를 내세워 표지까지 싹 바꾸는 시도를 했다. 은 &lsq

펠프스는 번영의 원천이 평범한 개인들의 무수히 많은 ‘작은 혁신’에있었다고 주장한다. 그에게 중요한 것은 몇몇 탁월한 혁신이 아니라 비록작더라도 국민 대다수가 참여하는 작은 혁신이다. 대번영, 즉 대중 번영이란오직 이 요건이 충족될 때만 가능하다. “국가들은 최근 수십 년간 그들을 짓누른 전통적 가치관의 부활을 막아내고 사람

계간 <역사비평>통권 114호(2016 봄)가 작정하고 ‘재야사학계’에 포문을 열었다. ‘한국 고대사와 사이비 역사학 비판’기획을 마련, 젊은 역사학자들의 입을 빌려 비판에 나섰다.박태균 편집주간은 “재야사학자들의 주장이 역사적 고증도 제대로 되지 않은 상태에서 민족주의라는 이름하에 일부 국회

시즌3 강연 전체 주제는 ‘윤리와 인간의 삶’이다. 지난 5일(토) 진행된 첫 강연은 전체 강연 프로그램의 기조 강연이라 할 수 있는 김우창 교수의 「윤리와 인간의 삶」으로 진행됐다.김 교수는 서울대 영문과를 졸업하고 미국 코넬대, 하버드대에서 수학했다. 서울대 영문과 교수, 고려대 영문과 교수, 고려대 대학원장, 서울국제문학포럼 조직

사상이나 관점이 달라도, 세계관이나 종교가 달라도, 추구하는 진리가 동일한 것이라고 인정한다면 그리고 인류의 행복이라는 공동의 선은 모든 사상, 모든 종교가 추구하는 동일한 목적이라고 한다면, 우리는 다원주의를 용인해야 한다. 이러한 것이 현대철학자들이 똘레랑스의 정신을 통해서 보여주는 예언적인 메시지다.한국사회가 직면한 다문화주의, 다원주의는 새로운 공동

2012년 신년 특별 기획 ‘근현대 한국을 만든 40곳’은 2년여에 걸쳐 연재됐다. ‘지금 우리가 발 딛고 살아가고 있는 이 공간을 만든 주요한 장소는 어디일까?’라는 질문을 바탕으로, 역사학·정치학 등 여러 학문 분야에서 ‘역사 공간의 기억’을 실마리로 한

계절의 변화는 향기와 함께 시작한다. 봄 햇살 어딘가 그윽한 난초 향기가 가득하다. 지난 2일부터 나흘간 국회 의원회관 2층 로비에 흩날린 향기의 주인공은 바로 ‘난초’들이다. 한국난협회(회장 이남숙 이화여대 교수) 주최로 제41회 난·난문화 전시회가 열렸던 것. 난협회 회원들이 정성껏 가꾼 다양한 난초와 세밀화로 만나는

4월 총선이 눈앞으로 다가오면서 여야 모두 공천 작업에 박차를 가하고 있다. 정치권의 복잡한 셈법이 어지럽게 돌아가는 가운데 사회의 모든 이슈가 총선 블랙홀로 빠져들고 있다. 이번 총선에서는 유달리 많은 지인들이 선량이 되고자 선거판에 뛰어들었다. 전공이 정치관련 분야다보니 이들로부터 난처한 요청과 질문을 종종 받으면서 자연스레 좋은 정치, 좋은 정치인을

진보적 문화운동과 학술운동에 헌신해온 강내희 중앙대 교수의 정년퇴임을 기념해 문화과학사에서 ‘강내희 선집’ 등 세 권의 책을 출간했다. ‘강내희 선집’이란 이름을 단 『인문학으로 사회변혁을 말하다』, 강 교수의 신작 저서 『길의 역사』, 그리고 그와 인연을 맺어온 동료, 후학, 제자 13명이 그에게 헌정한 글을 묶

박유하 세종대 교수의 『제국의 위안부』가 법정으로 간 데 이어, 역사학자 이덕일 한가람역사문화연구소 소장의 책 『우리 안의 식민 사관』도 다시 법정에 호출됐다.지난 5일 서울 서부지방법원(형사3단독 나상훈 판사)은 이 소장이 『우리 안의 식민사관』에서 김현구 고려대 명예교수가 쓴 『임나일본부설은 허구인

“윤동주를 만들어진 우상쯤으로 함부로 봤었다. 그러나 그의 시를 한 편 한 편 읽고 나서 어설피 말했던 내 시늉이 남세스러워졌다. 지리멸렬한 시대에 ‘죽어가는 것’을 사랑하겠다던 큰 고요 곁으로 다가가기 시작했다. 질긴 사랑이 지금 필요하기 때문이다..0

네이버문화재단(이사장 오승환)이 후원하는 문화과학 강연 프로젝트 ‘열린연단: 문화의 안과 밖’이 지난 13일 50강을 끝으로 1년여에 걸친 ‘오늘의 시대와 고전’ 강연을 마무리했다.열린연단: 문화의 안과 밖 ‘오늘의 시대와 고전’ 강연은 2015년 1월부터 고전의 힘을 빌려 지금 여기 우리 사

최근 진행되고 있는 지식정보사회의 가장 큰 역설은 무엇일까. 아마도 많은 이들은 ‘디지털화에 따른 격차 확대’를 꼽을 것이다. 무엇의 격차가 확대되고 있냐고 묻는다면, 그것은 지식정보화의 문턱이 낮아지면서 ‘부’나 권력’ 같은 자원 분배의 격차가 확대되고 있다는 답변으로 이어질 것이다.(사)한국대학출판협

한국경제학회, 경제사학회, 국제지역학회 등 60개 학회가 참여하는 경제학의 향연 ‘2016 경제학 공동학술대회’가 지난 17일부터 이틀간 서울대 사회과학대에서 진행됐다. ‘시장경제의 바른 길’, ‘한국경제의 나아갈 길’을 주제로 한 이번 공동학술대회는 17일에는 이승훈 한국가스공사 사장이 「자

공동의 인문학적 주제를 놓고 함께 하는 걸 찾아보기 어렵게 됐다.교수가 되면 연구실에 틀어박혀 논문 쓰기 바빠졌다. 뭔가 목소리를 내고 함께 머리를 맞대야 하는데,하질 못하고 있다. 지금 대학은 다 직업학교로 전락했다. 사회가 요청하는 것 이상의 인문학적 소양을 발신하는 게 어려워졌다.세계인문학포럼은 2011년 9월 항도 부산에서 첫 테이프를 끊었다. 교육

오늘날 정지용 시는 상당히 평범해진 느낌이 없지 않다. 그것은 그의 시어조직이많은 추종자를 통해 일반화되고 관례화돼 범상해진 것이라 할 수 있다. 지대한영향력이 도리어 당사자의 시를 범상하게 만들었다는 것은 역사의 아이러니다. 2015년 3월부터 1년 여간 진행된 ‘문화의 안과 밖’ 시즌2 고전읽기 강연이 마침표를 찍었다. 지난 13일