[고전·역사로 본 21세기 공공리더십 ㊶_양준석 국민대 교양대학 교수] 대한민국 초대 대통령 우남 이승만(1875-1965)에 대해서는 ‘국부’로 추앙하거나 ‘독부’로 폄훼하는 상반된 평가와 시선이 한국사회에 존재한다. 하지만 모든 사물이 다면으로 구성돼 있듯, 인물에 대한 정의가 단면에 그칠 수 없다.또한 이승만에 대한 연구와 평가에 있어서 소수의 자료들이 반복적으로 인용되고 있는 측면도 쉽게 찾아볼 수 있다. 이승만이 직접 저술한 글을 토대로 “있었던 그대로” 이승만이 견지했던 리더십의 근간을 확인할 필요가 있다.이승만은 한성감옥 수감

[여성과학기술인 이야기 ⑲ 문수복 카이스트 교수] 문 교수는 한국연구재단 선정 개방형에너지 클라우드플랫폼 연구단장, 카이스트 사이버보안센터장과 정보보호대학원장 등을 역임했다. 또한 행정안전부 전자정부분과 정책자문위원, 2020년 대통령직속 국가과학기술자문회의 심의위원, KB국민은행 사외이사로서 연구와 정책 활동을 병행하고 있다.

네이버 ‘열린연단’이 시즌9를 맞이해 「자유와 이성」을 주제로 총 44회 강연을 시작했다. ‘자유’를 중심으로 인간과 자연의 본성, 재난과 질병에 대한 제약과 해방 등을 역사, 정치, 철학, 과학기술 등 다양한 학문 분야에서 살펴본다. 지난 3일 이덕환 서강대 명예교수(화학·과학커뮤니케이션)가 「에너지와 지구의 미래」를 강연했다. 주요 내용을 요약·발췌해 소개한다. 제32강은 최장집 고려대 명예교수(정치학과)의 「한국에서 자유의 개념과 자유주의」, 제33강은 김경일

[좌담_ 전문대학, 교육의 미래를 찾아서] 전문대 교육의 현실과 혁신 방안에 대한 생생한 현장의 목소리를 듣기 위해 지난 11월 25일, 교수신문에서 좌담을 마련했다. 좌담에 참석한 전문대 교수들은 학령인구가 줄어 들고 있는 위기 상황에서 성인학습자 등 새로운 교육 수요를 개발하고, 차별화된 ‘현장 교육’을 강화할 수 있는 과감한 혁신이 필요하다고 강조했다. 

[『한국에서 박사하기』를 펴내며] 위기를 마주보기 위해서는 위기론을 넘어서야 한다. 『한국에서 박사하기』의 최초 기획에서부터 지금까지 품고 있는 문제의식이다. 인문대 대학원에 처음 발을 디딘 뒤 박사를 졸업할 때까지의 10여 년 동안 인문학의 위기는 점차 인문사회과학의 위기, 대학원의 위기, 대학의 위기로 눈덩이처럼 커져왔다.

페인 논의에서 무엇보다도 중요한 점은 페인이 당대 사람들 대부분과 달리 정부의 해악을 인식했다는 점이다. 그의 글 대부분은 정부의 잘못을 폭로한 것이다. 따라서 페인은 최초의 아나키스트다. 그는 저서 중 가장 초기작이라 할 수 있는 『상식』에서 다음과 같이 썼다. 사회는 우리의 필요에 의해 만들어지지만, 국가는 우리의 사악함 때문에 만들어진다. 사회는 우리의 애정을 결합해 ‘적극적으로’ 우리의 행복을 북돋우지만, 국가는 우리의 악을 억제해 ‘소극적으로’ 행복을 북돋운다. 사회는 상호교류를

오늘도 아침 산책하면서 다정하게 모이를 찾는, 맵시 있는 물까치(Cyanopica cyanus) 한 쌍을 만났는데, 가까이 가도 도망을 가지 않는다. 저들을 다치게 할 사람이 아니라는 것을 알기나 하는 것처럼 말이다. 까치, 어치(산까치), 물까치는 모두 까마귓과(crow family)에 드는 서로 가까운 무리로, 까마귀와 함께 까마귓과의 새들은 새무리 중에서 가장 영리(怜悧)하기로 이름이 났다.그중에서 까치(oriental magpie)는 머리가 아주 좋아서 대략 6세 아이 정도 지능이 있으며, 침팬지, 보노보, 오랑우탄, 고릴라

[세상의 중심에서 심리학을 외치다_ MBTI④ MBTI가 담아내지 못하는 진짜 이야기] 불과 몇년전까지 혈액형 신드롬이 있었다면, 요즘은 어딜가나 MBTI 성격유형이 화두이다. 오디션 프로그램에도 MBTI로 출연자를 소개하고, 심지어는 기업 채용에서도 MBTI를 물어본다고 한다. 사적인 영역인 소개팅에서는 말할 것도 없을 것이다. 우리는 왜 이렇게 MBTI에 열광할까? 그 대답을 사회심리학적으로 설명해 보고자 한다.

[고전·역사로 본 21세기 공공리더십 ㊵_남기택 강원대 자유전공학부 국어국문학전공 교수] 삼일운동 직후 체포돼 서대문형무소에 갇힌 한용운(1879∼1944)은 수감자용 프로필 사진을 찍어야 했다. 고개를 약간 숙이고 시선은 정면 오른쪽을 향했다. 빡빡머리에 피골만 앙상한 얼굴이 영 볼품없는 인상이다.하지만 뭔가 달랐다. 왼쪽 입꼬리가 약간 올라간 모양이 누군가를 비웃는 듯 보인다. 그보다도 형형한 눈빛이 어떤 결의처럼 강렬한 전언을 함의하고 있다. 그렇게 두 눈에서 뿜어져 나오는 압도적 광채는 흐린 흑백 이미지 속에서도 선명히 빛났다.한국사에 길이 남을 저 처연한 사진을 기록하기 40년 전 충남 홍성의 어느 시골

[글로컬 오디세이] 박철현 국민대 중국인문사회연구소 HK연구교수. ‘포용적 금융’이란 2008년 글로벌 금융 위기를 전후해 등장한 담론으로 대학생, 노인, 장애인, 빈곤층, 소상공인, 노동자, 농민 등 금융 소외계층에게 ‘금융 접근성’을 제공하고, 이를 통해서 소득 양극화를 해결하자는 것이다. 이후 2015년 유엔 총회에서 2016~2030년 시기 추진할 ‘지속 가능 발전목표(SDGs)’ 중 하나로 확정되면서 각국 정책 담론에도 등장하기 시작했다.‘포용적 금융’은 정상적인 금융서비스 접근권을 갖추지 못한 금융서비

[천하제일연구자대회 33 양근애 명지대 교수] 지금 내 연구의 관심은 동시대 연극에 집중되어 있다. 근대 희곡 및 연극사를 공부하며 연구자의 길에 들어섰고 한국 역사극의 형성과 흐름을 톺아보는 연구로 박사논문을 썼으나 역사화 되지 않은/못한 연극의 자리가 어디인가 하는 질문을 놓기가 어려웠다.

[코로나 시대, 최고의 강의 ⑰ 김성수 충북대 교수] 초겨울이 시작되는가보다. 뉴스에서는 잔잔해졌던 코로나가 다시 기승을 부리기 시작한다고 야단이다. 유달리 세월과 계절의 변화가 가슴으로 다가오는 때이다.다행히도 요즈음은 특별한 경우가 아니면, 학교의 수업이 대부분 직접의 접촉인 대면을 통하여 이루어진다. 지식의 습득은 배우고 익히는 과정이다. 학습만으로 완성되기보다는 학습 후 익히는 과정이 따라주어야 한다. 주로하는 강의가 이공계이다 보니, 수식이 많은 경우가 대부분이다. 수식은 또 다른 하나의 언어이다. 생각을 수식으로 표현하고 그 수식이라는 언어로 표현된 의미를 이해하는 과정이

[과학의 과학 ③ 스포츠와 인종·젠더] 현재 올림픽에서 미국의 흑인 선수들은 아프리카의 흑인 선수들보다 장거리 달리기를 제외한 모든 종목에서 뛰어난 기록을 보유하고 있는데, 정작 미국의 흑인 선수들의 약 90%는 백인 조상을 보유하고 있다. 유전학자들은 ACE와 ACTN3와 같은 생리조절 물질의 농도를 결정하는 유전적 요인이 인종과 어떤 관계가 있는지 연구하고 있지만, 아직 인종과 스포츠에서의 성취 사이의 관계는 과학적으로 검증되지 않았다.

네이버 ‘열린연단’이 시즌9를 맞이해 「자유와 이성」을 주제로 총 44회 강연을 시작했다. ‘자유’를 중심으로 인간과 자연의 본성, 재난과 질병에 대한 제약과 해방 등을 역사, 정치, 철학, 과학기술 등 다양한 학문 분야에서 살펴본다. 지난 26일 김환석 국민대 명예교수(사회학과)가 「생명정치, 자유와 연대」를 강연했다. 주요 내용을 요약·발췌해 소개한다. 제31강은 이덕환 서강대 명예교수(화학·과학커뮤니케이션)의 「에너지와 지구의 미래」, 제32강은 최장집 고려대

토머스 페인(Thomas Paine, 1737~1809)의 『인권(The Rights of Man)』은 “오늘날의 세계를 이루는 데 결정적인 공헌을 한 명저 10권” 중 하나로, 『성경』이나 『일리어스』나 『종의 기원』은 물론 『군주론』, 『자본론』, 『국부론』, 『국가론』, 『전쟁론』과 함께 꼽히는 명저임에도 한국에서 무시되는 경향이 있다. 10권에 속하는 유일한 비서양 책인 『쿠란』보다도 『인권』은 무시된다. 심지어 일반인은 물론 정치학자도 페인을 “자유가 아니면 죽음을 달라”고 외친

[글로컬 오디세이] 이은경 서울대 일본연구소 HK교수 . 2019년 4월, 여성 사회학자인 우에노 지즈코 교수의 도쿄대 입학식 축사가 언론을 통해 대대적으로 보도되고, 인터넷상에서도 큰 화제를 모으는 일이 있었다. 하지만 우에노 교수 자신이 거듭 고백한 것처럼, 축사는 그다지 새로울 것도 없이 그가 평소부터 줄곧 주장해온 내용이었다. 오히려 새로운 것은 일본에서 가장 유명한 페미니스트라 할 수 있는 그에게 입학식 축사를 부탁하기로 한 도쿄대의 결정이고, 그에 대한 대중의 열렬한 반응이었다. 새삼스러운 관심에는, 축사의 서두에서 언급되기도 했던 전년도 도쿄의대(도쿄대와는 다르다) 등에서 벌

[고전·역사로 본 21세기 공공리더십 ㊴_안성호 대전대 명예교수·행정학과] 최근 『민족독립혁명가 도산 안창호 평전』(2021)을 저술하신 신용하 선생은 필자에게 “도산 없는 항일독립투쟁을 상상할 수 없다. 도산의 항일독립투쟁은 해방 후 대한민국 수립과 민주화운동의 초석이 됐다. 선진국 반열에 오른 대한민국은 도산에게 크게 빚지고 있다”라고 말씀하셨다. 도산의 항일투쟁 목적은 독립만이 아니었다. 도산이 18세에 독립협회에 가입한 후 목숨 걸고 추구한 필생의 비전은 민주공화국의 실현이었다. 도산은 공적 삶의 표준을 민주공화국에서 찾았다. 민중에 대한 한없는 사랑과 깊은 신뢰는 도산의 공적

[블록체인과 암호자산⑩ ‘디지털자산기본법’ 제정 시급하다] 블록체인기술에 기반을 둔 가상자산시장이 꿈틀거리고 있다. 가상자산시장의 거래량과 시가총액이 예측 가능한 규모 이상으로 급성장하면서 금융산업은 일대 격변기에 돌입하였다. 2021년 말 전 세계 가상자산시장 시가총액은 2조 1천918억 달러, 한화 약 2천606조 원으로 2020년 말 대비 3배가량 상승하였다. 시장규모로만 보면 우리나라 4년 예산을 훨씬 웃도는 액수이고, 전 세계적으로 가상자산시장 투자자는 작년 말 이미 2억 명을 넘어섰다.

네이버 ‘열린연단’이 시즌9를 맞이해 「자유와 이성」을 주제로 총 44회 강연을 시작했다. ‘자유’를 중심으로 인간과 자연의 본성, 재난과 질병에 대한 제약과 해방 등을 역사, 정치, 철학, 과학기술 등 다양한 학문 분야에서 살펴본다. 지난 19일 안동일 연세대 교수(보건대학원)가 「보건의료 기술과 국제 보건」을 강연했다. 주요 내용을 요약·발췌해 소개한다. 제30강은 김환석 국민대 명예교수(사회학과)의 「생명정치, 자유와 연대」, 제31강은 이덕환 서강대 명예교수(화학&mid

미국의 아나키즘에 대한 이야기를 시작하면서 영국 식민지였던 시절의 여성인 앤 허친슨(Anne Hutchinson, 1591-1643)부터 설명하는 데에는 여러 가지 감회가 있다. 나는 그녀에 대한 언급을 너새니얼 호손(Nathaniel Hawthorne, 1804~1864)의 『주홍 글자』(The Scarlet Letter, 1850)에서 처음 보았다. 그 제1장은 감옥 문밖에 있는 찔레꽃 덤불에 대한 장황한 설명으로 시작된다. 그 덤불은 "성자라고 칭송되는 앤 허친슨이 감옥에 들어갈 때의 발자국 밑에서 피어났다"고 믿어졌다고 한다