[네이버 열린연단 ‘자유와 이성’ ㊱ 신광영 중앙대 사회학과 명예교수] 신생아는 불평등 체제 속에서 태어나고 성장한다. 본인이 선택한 것도 아니고, 바꿀 수도 없다. 특권을 누리는 가정에서 태어나거나 어려운 가정에서 태어나는 것은 아기의 선택이 아니다. 그러나 태어나면서 아기는 성인이 될 때까지 이질적인 환경 속에서 살아간다. 자신이 자유롭게 선택할 수 있는 것은 많지 않다. 부모의 교육에 대한 관심과 지불 능력이 중요한 사교육 중심의 교육 제도와 환경 속에서 영유아와 청소년은 자유로운 존재가 아니다. 

북아메리카에는 국가에 대한 적대감과 개인자치의 방어에 대한 오랜 전통이 있다. 특히 미국은 세계에서 가장 오래된 리버럴 민주주의(liberal democracy)를 추구한다. 리버럴 데모크라시란 우리나라에서 ‘자유민주주의’라고 번역되지만, 그것이 북한식 공산주의에 반대하는 반공자본주의라는 것과는 무관한 것임을 주의해야 한다. 한국의 반공자본주의는 분단 이전에 경험한 일본 제국주의의 잔재에 불과하다.리버럴 민주주의의 핵심 원리 가운데 하나가 재산권의 인정이지만 그것은 절대적인 것이 아니고, 또한 재산권을 비판하고

[신냉전 시대, 우리에게 ‘냉전’은 무엇이었나① 지구적 관점에서 본 냉전사] 냉전사 연구에서 각 진영의 진열장을 자처한 한국과 북한에 대한 서술과 1970년대 다극체제의 주역으로 부상하는 중국에 대한 관심은 찾아보기 어렵다. 이런 한계를 극복하기 위한 새로운 ‘냉전의 지구사’의 재구성이 연구자들에게 남겨진 과제일 것이다.오드 베스타의 2005년도 저작 『냉전의 지구사』(The Global Cold War)는 21세기 서구 학계가 생산한 가장 영향력 있는 냉전사 연구라고 해도 과언이 아닐 것이다. 이 책은 어떠한 맥락 속에서 그러한 위상을 갖게 되었을까?1991년 소련이 해체될 때까지,

[글로컬 오디세이] 언어와 문화를 통한 공공외교와 소프트파워 전략은 지난 40여 년 동안 중국이 추진해온 국가전략이다. 1980년대 초에서 지금에 이르기까지 40여 년 동안 ‘중국어 교육’은 몇 차례의 개혁과정을 거쳤다. 먼저, 잘 알려진 ‘대외한어교학’ 단계에서 ‘한어국제교육’ 단계, 그리고 ‘국제중문교육’ 단계로 정책적 변화를 거쳤다. 일각에서는 이를 두고 중국어 교육의 1.0시대, 2.0시대, 3.0시대라고 지칭하며, 이제 ‘중국어 교육 3.0시대’에 진입했다고 말한다. 

[네이버 열린연단 ‘자유와 이성’ ㊱ 고세훈 고려대 공공행정학부 명예교수] 테일러는 1950년대 영국의 신좌파 운동에서 시작하여 최근에 이르기까지, 인식론, 철학, 종교, 언어, 정치 등에 관한 광범위한 학문적 탐구에 더하여, 오랜 세월 캐나다의 현실 정치에 깊이 개입한 데서 오는 자유주의 정치의 실천적 경험을 바탕으로, 자유주의가 지닌 이론적, 현실적 장점과 문제들에 관해 견고한 자기 입장을 구축할 수 있었다. 경제 발전과 자유주의라는 주제에 관해 테일러를 논하는 것은, 복잡하고 다양한 인간 삶의 현실적 모습과 관련해 그가 던진 질문들이 인간의 이성과 직관 혹은 지성에 의해 얼마나 깊게 사유되는지를 보여주는 하나의 중요한 사례이기 때문이다. 문제가, 명료한 답을 제시하거나 질문 자체가 재구성됨으로써 해결된다면, 테일러의 경우는 명백히 후자이다. 

[포스트코로나 시대, 최고의 강의⑲ 임대근 한국외대 교수] 코로나19가 세상을 덮친 2020년 초에 나는 두 번째 연구년을 맞아 들떠 있었다. 그러나 해외로 나가 밀린 연구에 집중하겠다는 계획은 틀어지고 말았다. 아무도 겪어보지 못했던 감염병의 유행은 학교 교육의 혼란을 몰고 왔다. 교수와 학생의 위치가 정확히 구획된 사각형 공간 안에서 지식을 전수하던 전통적인 수업의 형식은 온라인 비대면이라는 변화를 맞이했다.고백하건대, 연구년을 보낸 덕분에 수업 현장을 떠나있던 나는 그런 변화를 남의 일 보듯 했다. 코로나19는 곧 끝날 테고, 머지않아 그전처럼 교실로 돌아가게 되리라 믿었다. 물론 1

[디지털 전환 시대, 출판 저작권이 위태롭다②] 미국 A대학 경영학과를 다니는 소피아(가명)는 이번 학기 5개의 수업을 듣는다. 지정 교재가 있는 수업은 3과목이다. 이중 국제마케팅이론 수업에서 존 그레이엄의 『국제마케팅(International Marketing )』 18판이 지정교재이다. 소피아가 『국제마케팅』을 구매할 수 있는 방법 크게 5가지다. 새 종이책 구매(164.85달러), 중고 종이책 구매(91.97달러), 종이책 대여(56.45달러), 전자책 구매(69.00달러), 전자책 대여(52.99달러)다.

변호사이자 언어학자이며 노예 폐지론자이자 교육혁신가인 스티븐 펄 앤드루스(Stephen Pearl Andrews, 1812-1886)는 뛰어난 학자이기도 했다. 그는 언어와 법을 공부하고 32개 국어를 구사했으며 언어학 교과서를 집필했다. 특히 에스페란토의 선구가 된 국제어인 알와토(Alwato)를 만든 것으로도 유명하다. 그러나 무엇보다 그는 ‘개인의 주권’이라는 워렌의 개념과, 비용이 공평한 가격의 한계여야 한다는 원칙을 채택하고 우주 전체에 걸쳐 '개성은 질서의 본질적 법칙'이라고 주장했다.

[네이버 열린연단 ‘자유와 이성’ ㉟ 김경일 한국학중앙연구원 명예교수] 근대 자본주의 체제에 연원을 둔 이들 이데올로기가 한국에서 어떠한 방식으로 작동해 왔는가를 살피는 것은 근대 한국 사회가 걸어온 특수한 발전의 길에 비춰 볼 때 매우 흥미로운 문제일 것이다. 이들 이데올로기에 조응하는 요소는 19세기 후반의 개항 이후 조성된 지정학에서 당시 한국 사회가 처한 ‘위기’에 대한 대응의 다양한 형태들, 예컨대 위정척사 운동, 개화파, 농민운동세력, 독립협회, 활빈당 등에서 각각 찾아볼 수 있다. 

[글로컬 오디세이] 3년여 만의 출장을 앞두고 전에 없이 온라인으로 방역·입국심사·세관신고 관련 정보를 사전에 입력하고 QR코드를 받을 때까지만 해도 낯설게 변했을 일본에 대한 기대 반, 새로운 상황에 적응해야 하는 스스로에 대한 우려 반의 마음이었다. 그런데 공항에 내려 QR코드를 받았냐는 질문에 답하자마자 종이를 한 장 내준다. 일본 체류 중 방역 수칙 안내문이다. 같은 시기에 출장 온 다른 연구자 선생님도 그 종이를 받는 순간, ‘(내가 알던) 일본에 왔구나’라고 실감했다는 소감을 전했다.

[ ‘학교정글’③ 교육의 두 가지 목적] 우리 사회가 학교에서 아이들을 가르치는 목적은 무엇일까? 이에 대해 필자가 생각하는 대답은 두 가지이다. 그 하나는 민주시민으로서 더불어 살아가는 데 필요한 덕성을 키우는 것이다. 여기에는 도덕이나 윤리, 공동체 의식, 배려, 협동과 같은 덕목이 있을 수 있다. 다른 하나는 개인의 잠재력과 가치를 실현할 수 있는 역량을 함양하는 것이다. 이를 위해 학생들이 자기 적성과 흥미, 목표를 파악하고 거기에 부합하는 진로를 선택해서 추구하도록 도와주는 것이다.

[학문의 주먹⑥ 김종영 경희대 사회학과 교수] 현대국가는 지식국가이다. 지식은 어디에서 나오는가. 대학에서 나온다. 그런데, 대학과 학문이 붕괴되고 있다. 한국만큼 대학에 투자하지 않는 국가도 없다. 대학과 학문, 교육에 대한 비판적이고 통찰력 있는 분석이 필요한 때다. 최근 『서울대 10개 만들기』를 쓰고, ‘지식과 권력’ 3부작을 내놓았던 김종영 경희대 교수(사회학과)가 도발적인 문제제기에 나섰다. 학문과 정책(정치)의 연결에 대한 고민을 던진다.대학이 국가의 운명을 결정하는데, 중국 정부와 달리 지난 20여 년간 한국 정부는 보수 정권과 진보 정권 모

하루는 아들이 알이 가득 찬, 빙어만 한 배불뚝이 바닷물고기를 몇 봉투 사 왔다. 아내도 처음 본다면서 요리를 하는 데 무척이나 어려움을 호소했다. 나는 이날 아들이 사온 생선을 과거 일식집에서 본 적이 있다. 당시 이 생선의 이름을 물어봐, 일본말로 ‘시샤모’라 부르나는 것으로 기억한다. 아무튼 그래서 감히 말하지만, 이렇게 모르는 것을 맞닥뜨리면, 호기심을 가지고 글을 쓰니, 글을 쓰기 위해 많은 자료를 찾아 모으면서 새로운 것도 배운다. 글을 쓰면서 호기심과 앎을 새로 채울 수 있으니 그래서 나는 참으로

[디지털 전환 시대, 출판 저작권이 위태롭다①] 코로나19 이후 대학의 급격한 디지털 전환은 출판계에 직격탄을 날렸다. 한국저작권보호원은 「2021 저작권 보호 연차보고서」에서 ‘비대면 온라인 강의가 진행되면서 학술교재 출판사들은 평균 20% 이상의 매출 감소로 어려움을 겪었다’고 분석했다. 한국저작권보호원에 따르면, 이러한 디지털 불법 복제는 그 특성상 정확한 통계나 피해를 파악하기 어려워 출판사가 적절히 대응하거나 보상금을 분배 받기도 힘들다.종이책에서 태블릿PC로 바뀐 대학 풍속도“거의 다 아이패드를 사용해서 공부한다” 취재를 하면

[디지털 전환 시대, 출판 저작권이 위태롭다①] 서울 A대학 영어영문학과 4학년생 최씨는 지난 학기 6과목을 들었지만, 교재가 있는 수업은 한 과목도 없었다. 논문이나 읽기 자료를 교수가 LMS(학습관리시스템)에 PDF 파일로 올려준다고 했다. “코로나19 이후 교재를 사 본 적이 3번밖에 되지 않는 것 같다”라고 최씨는 말했다.이는 최씨만의 이야기가 아니다. 대학이 온라인으로 수업을 진행하며 교수가 PPT 혹은 PDF 강의자료를 학습지원시스템에 올리게 되자 종이책 교재는 더 이상 필수적인 요소가 아니게 됐다. 취재에 응한 대다수의 대학생이 “교수

19세기 미국의 개인주의 아나키스트이자 종교적 아나키스트로 나에게 가장 매력적인 사람은 존 험프리 노이즈(John Humphrey Noyes, 1811~1886)다. 그는 누구나 지상에서 신에게서 완벽한 사랑을 얻고, 구원을 받은 뒤에는 신의 은혜로부터 타락할 수 없다고 하는 완벽주의(perfectionism)를 주장했다. 뒤에서 보는 기독교 아나키스트이자 노예제 철폐론자인 게리슨을 비롯하여 많은 추종자들이 그를 이었다. 그러나 나는 그가 자유 연애론자인 점이 가장 좋다. 유사종교 교주들이 여러 명의 여신도를 성추행하는 것과 달리

[여성과학기술인 이야기 ㉑ 손영숙 경희대 교수] 손 교수는 혈관재생을 촉진시키는 복합 줄기세포치료제 개발과 우리 몸의 내재성 줄기세포를 활성화시켜 노화의 방지·지연·극복을 위한 알키미스트 연구(산업통상자원부에서 주관하는 미래의 난제를 연구하는 혁신적인 과제), 노화 억제와 극복 난제를 해결하기 위한 프로젝트의 총괄 책임자로 연구의 끈을 놓지 않고 있다. 줄기세포의 기초에서 실용화·응용 분야까지 아우르는 업적과 공로를 인정받아 한국생화학분자생물학회 마크로젠 여성과학자상, 한국로레알 유네스코 여성과학상, 대통령 표창, 국무총리 표창, 과기부장관 표창, 과학기술 유공포장 등을 수상했다. 

[글로컬 오디세이] 갈수록 까다로워지는 환경에도 불구하고 중동 내 K-할랄은 꾸준히 성장해왔다. 교촌, 네네, BBQ 등의 치킨 업체들은 일찌감치 할랄 인증을 받고 중동 주요 도시의 쇼핑몰에서 성업 중이고 심지어 경제 제재 하의 이란의 수도 테헤란 공항에도 진출했다. 이에 앞선 1980년대부터 한국은 히잡을 비롯한 이슬람 의복 분야에서 중동 내 수위를 다투는 전통의 강자이다. 

[신냉전 시대, 우리에게 ‘냉전’은 무엇이었나_ 새 연재를 시작하며] 20세기는 실로 미국의 세기였다. 그러나 각국이 그 힘에 무조건적으로 복종한 것만은 아니었다. 그 속에서 한국인들이 인식한 냉전은 무엇이었을까? 또 한국이 치른 냉전은 ‘신냉전’을 사는 우리들에게 어떠한 역사적 통찰과 의미를 건네줄까?

[포스트코로나 시대, 최고의 강의⑱ 황지원 서울시립대 교수] 2020년 이후 2년간의 온라인 강의 시기를 거쳐 2022년 비로소 대면강의를 시작하게 되었다. 코로나로 대학 강의가 혼란을 겪었던 시기 대학의 교수학습개발센터장을 맡아 고생했던 나에게, 2022년 ‘이제는 수업을 정상화한다’는 표어는 다행스럽게 느껴지면서도 한편으로는 어색하게 느껴지기도 했다. 그럼 지난 2년의 온라인 강의는, 그 노력과 성과들은 단지 비정상이었던 걸까?물론 사회 전반적으로 포스트 코로나를 논의하는 시기에 코로나를 벗어난 정상화 논의에 딴지 걸고 싶은 생각은 없다. 하지만 그렇게 2년을 힘들게