국내에서 서양 근대의학의 역사가 시작됐다고 할 수 있는 시점인 1876년 개항부터 1910년 경술국치까지 보건의료 환경의 변화를 다룬 책 『근대 의료의 풍경』(황상익 지음, 푸른역사 刊)이 출간됐다. 그간 비슷한 주제들로 출간된 책들과 달리 저자는 철저한 사료 비판과 충실한 근거에 바탕을 둔 글쓰기로 그 방향을 달리한다.흥미로운 부분은 1885년 개원한 국

■ 논쟁, 크리스토퍼 히친스 지음, 김승욱 옮김, 알마, 628쪽, 25,000원 뛰어난 저널리스트이자, 진보 지식인으로서 현실 정치에도 적극 참여한 저자는 이 책에서 반드시 논의돼야 하지만 제대로 논의된 적이 없었던 다양한 쟁점들을 제시한다. 그가 이야기하고자 하는 것은 ‘옳고 그름’만이 아니라, 인간의 삶을 진정으로 인간답게 해줄

한국사회사학회(회장 김준 국회입법조사처)가 발행하는 제97집이 발간됐다. 이번호에서는 ‘기억 속의 전쟁과 국가폭력’을 특집으로 내세웠다. 이동진 경북대 교수(사회학과)는「기억의‘10·1사건’: 기억의 변경에서 변경의 기억으로」에서 유가족, 사호, 국가 사이에 전개됐던 &lsq

이 책의 저자 크리스토퍼 윌시는 구겐하임 장학생으로 스웨덴 카롤린스카 연구소에서 단백질과 진화에 대한 연구를 했다. 현재 캘리포니아대 샌디에이고 분교의 생물학 교수로 있다. 제프리 배더는 캘리포니아 라호이아에 있는 스크립스 해양연구소의 해양화학 명예교수로 있다. NASA의 외계생물학 연구훈련센터의 책임자를 지내기도 했으며, 2008년에는 국제생명기원연구학회

박구용은 강단에 있으면서 서양철학(특히 독일 관념론과 비판이론)을 연구해왔고, 동시에 이곳의 정치적·현실적 상황들과 문제들에 대해 깊은 관심을 갖고 성찰해왔다. 그 두 가지 자신의 작업을 연결시켜 내놓은 첫 번째 결과가 『우리 안의 타자』(2003)였다. 10년 후 선보이는 『부정의 역사철학-역사 상실에 맞선 철학적 도전』(길, 2013)은 그

한국학중앙연구원 출판부에서 도성달 한중연 교수(윤리학)의 『윤리, 세상을 만나다』를 발간했다. 이 책은 현실적 삶과 거리가 먼 교과서적인 윤리를 넘어서서, ‘윤리’라는 다소 추상적이고 무거운 주제를 우리 생활 속으로 가져와 경쾌하게 풀어낸다. 저자는 30년 간 동서양 윤리를 넘나들며 깨우친 방대한 지식을 신문이나 뉴스에서 자주 접하는

■ 객관적 지식-진화론적 접근, 칼 포퍼 지음, 이한구·정연교·이창환 옮김, 철학과현실사, 625쪽, 28,000원 저자 칼 포퍼는 아리스토렐레스로 거슬러 올라갈 수 있는 지적 전통 즉, 상식적 지식이론의 전통을 깨부순다. 자기 비판적인 상식을 적극 찬양하는 저자로서 충분히 이해할 수 있는 부분이다. 그러나 포퍼는 “상식

밝은 별 몇 개가 하늘에서 반짝인다. 나는 망원경에 적응하기 위해 그 별들에 초점을 맞추면서 늘 그러듯이 주황색으로 빛나는 알데바란과 노란색으로 빛나는 카펠라, 흰색으로 빛나는 베가를 비롯해 별들의 색에 감탄한다. 하늘이 완전히 캄캄해지자 삼각형자리은하를 보았다. 이 은하는 지구에서 300만 광년 이내의 거리에 있어 은하 기준에서 보면 이웃이나 다름없다.

양명숙 한남대 교수(아동복지학과)에게 붙은 직함은 ‘한국상담학회 학술위원장’이다. 꼬박 2년을 쏟아부어 출간한 ‘상담학 총서 시리즈’는 그와 각 권마다 체계와 원고 수합을 책임진 ‘대표 저자’들의 공동 성과라고 해도 틀림없다. 양 교수는 한국상담학회 6대 회장인 김성회 경북대 교수와 팀웍을 이

한국상담학회(회장 남상인)는 회원만 1만4천 명이 넘는 ‘대형’ 학회다. 몸집이 클 수밖에 없는 게 아카데미 연구자 외에도 현장 임상가들이 대거 활동하고 있기 때문이다. 바로 이 한국상담학회가 주축이 돼 본격적인 한국적인 상담학을 정립하기 위해 ‘상담학 총서 시리즈’(전 13권)을 내놓았다. 학회원 127명이 필자

우리는 프랑스가 지난 수백 년 동안 강력하고 부유한 중앙집권적 근대국가로 발전하는 것을 보았고, 그러는 가운데 국내의 다른 언어들을 몰아내려 드는 것도 보았다. 다른 나라에서도 이 같은 현상이 발견되는가. 국가들은 근대화 과정에서 자연스럽게 단일 언어를 지향하는 것일까. 1974년에 발표된 한 연구는 여러 나라를 오랜 기간 관찰한 결과 그런 증거는 없었다고

오늘날의 사전들과 마찬가지로, 여러 세기에 걸쳐 편찬된 대역 어휘집에도 각각의 규모와 일정한 구조가 있었다. 사전의 구조에는 두 가지 면이 있다. 전체 올림말(표제어)의 규모와 그 올림말들을 벌여 놓는 구조가 있고, 각 올림말을 어떤 내용으로 풀이해 보이는가 하는 풀이 구조가 있다. 올림말의 규모와 벌임의 구조를 사전의 ‘겉구조’, 풀

대한출판문화협회가 밝힌 ‘2012년 출판통계’에 따르면 역사, 철학, 사회과학 분야만 신간 종수가 증가했고, 다른 분야는 모두 감소한 것으로 나타났다. 순수과학 분야가 가장 많이 감소한 것으로 조사됐다.

■ 리퀴드 러브, 지그문트 바우만 지음, 권태우·조형준 옮김, 새물결, 343쪽, 18,500원 근대성에 대한 오랜 천착으로 잘 알려진 폴란드 출신 사회학자인 바우만의 책을 옮겼다. 제목이 좀 역설적이다. ‘사랑하지 않을 권리’. 왜 이렇게 붙였을까. 인터넷과 트위터, 페이스북 등의 SNS 열풍이 일고 있지만, 실제로 이들

이 책은 영국 더덤대 명예교수로 있는 배리 가우어의 저작으로, 많은 연구자가 참조하는 과학철학서로 꽤나 알려져 있다. 자연 세계를 탐구하는 방식인 ‘과학의 방법’의 역사와 철학을 다루면서 방법의 문제가 과학자들의 작업에서 핵심적인 역할을 했다는 사실을 보여주며, 과학의 방법을 철학적 허구라고 보는 인식에 과감하게 도전한다. 또한 17세

녹도에서 석성도, 장산도를 지나 광강도까지 가는 물길은 매우 거친 곳임을 나타낸 그림지도. 크고 거센 파도로 풍랑이 심한 지역임을 나타냈다. 또 그림의 상단을 보면 구름 위로 용이 승천하는 모습을 표현했는데, 이는 ‘용오름 현상’을 기록한 것이다. 洪翼漢(1586~1637, 조선 후기의 문신)의 연행록에도 이 지역을 지날 때 용오름과

지난 4월 8일 마가렛 대처 전 영국수상이 타계했다. 1980년대 무기력한 영국 사회를 되살리는 데 헌신했고 뛰어난 지도력을 발휘했지만, 타협을 모르는 고집과 독선 때문에 많은 적들을 만들었다. 수상 재임기간 그녀는 항상 논쟁의 중심에 있었으며 그만큼 자신은 물론 그 주변이 시끄러웠다. 타계 후에도 그녀를 둘러싼 논란이 다시 일고 있다. 그녀에 대한 역사적

‘카페 막스’는 30년대 이른바 프랑크푸르트 학파라고 불리는 일군의 학자들의 산실이 된 독일의 사회연구소의 별칭이다. 이 별칭은 그 연구소를 이념적으로 현실적으로 이끌었던 막스 호르크하이머의 이름에서 비롯됐다. 1924년 개소한 이 마르크스주의적 지향의 연구소는 1930년 막스가 2대 소장으로 취임하면서 좌파의 전통을 이어가면서도 전통

■ 다시 쓰는 맑스주의 사상사, 한국철학사상연구회 지음, 오월의봄, 560쪽, 22,000원 이 책은 국내외 현실을 반영하며 ‘마르크스주의를 지금 이 시대의 관점으로 어떻게 다시 읽어야 하는가’라고 질문을 던진다. 마르크스-엥겔스에서부터 요즘 가장 뜨거운 철학자인 지젝에 이르기까지 23명의 동서양 마르크스주의 철학자를 다루며, 마르크스

우연이라고 하기에는 너무나 많은 형태에서 공통적으로 중요한 수들이 발견된다. 이를테면, 원의 지름과 둘레의 비율이나 조개껍데기의 곡선에 숨어 있는 비율과 같은 수들이 자연에서 반복적으로 나타난다. 동일한 기하학적 형태로 수들이 전혀 예상치 못한 곳에서 발견되기도 했다. 심지어 빛의 속도와 같이 생각지도 못한 수에 우주 구조의 비밀이 숨어 있는 것처럼 보였다