문화, 풍속, 역사를 망라한 사행록이 책은 1607년부터 1764년에 이르기까지 11차에 걸친 조선통신사 사행록들을 기본 자료로 하였다. 그렇기에 이 책 속에서 일본의 주요 도시는 그 역사의 겹을 보여주고도 있으며, 관심의 방향을 달리하는 여러 사람의 눈에 비친 파노라마적 조망을 드러내고 있기도 하다.이 책의 서술 차례이기도 한 오사카－교토－나고야－에도는 조선통신사의 여정 순서를 그대로 따른 것이다. 이 도시들은 오늘날에도 일본에서 중요한 위치를 점한다. 그런데 오랜 세월 일본의 수도였던 교토를 제외하고, 오사카, 나고야, 에도 등

어제의 미국을 알면 오늘의 세계가 보인다“인간은 선택과 성찰을 통해 스스로 좋은 정부를 만들 수 있는가? 아니면 우연과 강압을 통해서 자신의 정치 체제를 누군가에게 부여받아야만 하는 존재인가? 아메리카인들은 혁명 동안 스스로 정치의 질서와 사상을 수립했고, 이 답안은 이후 미국의 역사에서 가장 중요한 목표로 남았다.”『미국인 이야기』 1~3을 끝맺는 마지막 문장은 옥스퍼드 미국사 시리즈 전체를 관통하는 질문이다. 미국은 프랑스 혁명 이전에 이미 민주주의를 최초로 실험한 나라이며, 미국 혁명은 민중이 자신의 자유

개경을 알기 위해 필요한 단 한 권의 책서울에서 60km도 채 떨어지지 않은 곳에 개성(개경)이 있다. 태조 왕건이 919년에 수도로 정한 뒤 400년이 넘도록 고려의 수도였던 곳이다. 조선이 건국된 뒤 한양(서울)에 수도의 자리는 내주었지만, 조선시기에도 줄곧 가장 중요한 지방도시 중 하나로서 특별한 지위를 누렸다. 개성은 이렇게 우리 역사에서 큰 비중을 차지했던 도시임에도 휴전선 이북에 있다는 한계 탓에 그간 제대로 된 연구가 제대로 이루어지지 못했다. 그러다 1990년대부터 고려사 연구가 진전되고, 특히 2000년 이후 남북

서양 철학 학문 공동체 ‘전기가오리’ 운영자인 신우승의 첫 저서. ‘의식의 경험의 학’ ‘직관의 잡다’? 철학 전공자들에게는 익숙한 용어겠지만 일반인은 도통 이해하기 힘든 철학 번역어다. 저자는 이 번역어들이 현대 한국어의 현실을 반영하지 않을뿐더러 철학의 추상성을 모호함으로 오해하게 하는 결과를 낳는다고 말한다. 어색하지 않은 한국어 문장으로 철학 개념을 번역하고, 일상 언어로 철학 개념을 다루는 시도가 그래서 더 필요한지 모른다. 이 책은 철학 개념의 한국어 번역

전 세계를 강타한 코로나 바이러스의 근본적인 원인으로 생태계의 위기를 전문가들이 지적한 오늘날, 자연과 인류가 공존하기 위한 에코이즘의 의미가 새롭기만 하다. 한국 현대시와 생태시학의 연구자인 김옥성 교수는 이러한 고민을 토대로 ‘한국 현대시와 종교 생태학’이라는 화두를 가지고 이 책에서 본격적으로 논의한다. 그중에서도의 연기론과 윤회론 등으로 대표되는 불교사상은 가장 생태주의적인 종교로서 오랜 세월 동안 우리 민족과 역사를 함께하며 한국인의식에 깊이 자리하고 있다. 특히 현대 시인들은 불교의 순환과 영원성,

한국 고전 서사의 플롯 분석을 통해 시대의 역동성을 탐구하다플롯은 서사의 기획과 의도를 구현하는 장치로, 서사의 핵심적인 요소이다. 작가는 인물을 등장시켜 어떤 공간을 배경으로 어떤 사건을 겪게 하고 어떤 결말을 맞이하게 될지 하나하나 선택하는데, 이 선택의 과정이 플롯을 짜는 과정이다. 그리고 이 선택에는 작가의 욕망, 가치, 이데올로기가 개입하게 된다.또한 플롯은 사회적 규범을 서사 형식으로 구현한 것이지만, 서사는 동일한 플롯을 지속적으로 반복하지는 않는다. 서사를 구성하는 사람들은 기존의 플롯을 재생산하면서 전환을 시도하고,

사람들은 어째서 선뜻 남을 도울까? 불공정함에는 왜 그토록 분노하는 걸까?누군가 지켜보고 있다면 우리 뇌의 선택이 달라진다“당신은 나를 더 좋은 사람이 되고 싶게 해요.”이 말은 영화 〈이보다 더 좋을 순 없다〉에서도 손꼽히는 명대사다. 이기주의자였던 주인공이 사랑하는 여자를 만난 뒤 점차 선한 사람으로 변화하고자 노력하는데, 이 모습이 관객의 마음을 뭉클하게 한다. 그 런데 어떤 관객의 머릿속에는 이런 질문이 떠오를 수도 있다. 누군가에게 잘 보이기 위해 남을 도왔던 거라면 그 사람을 정말 선한 사람이라고 할

인간은 왜 계속 편을 가르는가?심리학의 대가, 스타노비치 교수가 집대성한편 가르기의 본성과 과학‘내 편 네 편’ ‘우리와 그들’을 가르는 편 가르기는 왜 인간의 삶에서 계속되는가? 합리성과 편향을 오래 연구해 온, 과학적 심리학의 대가, 스타노비치 교수는 오직 ‘우리편’만을 우호적으로 해석하고, 그 결점에 관대한 인간의 경향, 우리편 편향Myside Bias에 주목한다. 집단 정체성으로 귀결되는 이 편향의 저변에는 신념과 확신에 찬 세계관이 존재한다. 관점을 바꿔 보는

《사랑의 기술》을 읽기 전에 읽어야 할 책삶을 사랑하는 능력을 회복하기 위한에리히 프롬의 깊은 사유와 예리한 통찰명실상부한 사랑의 철학자인 에리히 프롬이 이제 《사랑의 기술》이 말하는 관계의 사랑을 넘어, 보다 더 근본적이고 모든 사랑의 핵심인 ‘삶에 대한 사랑’을 말한다. 자신을 미워하며 공허한 삶을 살아가는 현대인의 심리를 분석하고 삶을 사랑할 자유에 대해 통찰한다. 전 세계 최초로 공개되는 미발표 작품으로, 에리히 프롬의 마지막 8년을 함께한 조교이자 정신과 전문의인 라이너 풍크 박사가 유작을 엮었다.에리

스피노자 형이상학의 핵심 개념인 실체와 속성, 양태, 자기원인 개념을 상세히 설명하고 있다. 독특한 실재, 변용, 이미지, 상상, 코나투스같이 스피노자 철학의 독창성을 잘 보여 주지만, 제대로 이해되지 못하는 개념들도 친절하게 해설하고 있다. 아울러 오늘날 문화이론에서 큰 화두가 되고 있는 스피노자의 정서(affectus, affect) 개념의 본질을 간명하게 정리하면서, 스피노자 정서이론의 또 다른 중심 개념인 정서모방 개념을 충실히 설명하고 있다.스피노자의 『윤리학』에 관해 많은 것을 알고 싶었지만, 감히 접근할 엄두를 내지 못

근현대 독일철학사가 낳은 위대한 원전을 통해 현재 우리의 삶을 묻다장춘익의 사유와 통찰을 응축한 사회철학 시리즈장춘익의 사회철학 시리즈(전 2권). 1권 『비판과 체계: 하버마스와 루만』, 2권 『근대성과 계몽: 모더니티의 미래』는 고(故) 장춘익(1959~2021)이 남긴 학술적인 원고를 모은 책이다. 1992년 여름 독일 프라이부르크대학교에서 철학박사 학위를 받고 귀국한 후 한림대학교 철학과에서 28년 6개월간 재직하는 동안 저자가 우리말로 쓴 학술지 논문, 공저 도서의 원고, 연구보고서의 원고, 역서 머리말 중에서 학술적 작업

프랑스는 미식(美食, gastronomie)의 나라, 맛의 나라이다. 21세기의 미식은 ‘좋은 음식의 모든 것’을 의미한다. 콧구멍을 지적으로 전율하게 하는 좋은 음식의 모든 것을 축적한 음식의 나라, 프랑스는 미식 문화를 가졌다는 점이 세계인이 주목하는 이유다. 유네스코는 2010년 ‘프랑스 미식(repas gastronomique des Fran?ais)’을 인류의 소중한 무형문화유산으로 등재했다. 프랑스에서의 미식은 개인과 단체가 일생에서 가장 중요한 순간인 출생과 결혼식, 생일과 기

역사의 산 증인들의 삶의 이야기를 듣고 기록하는 구술사,그 다양한 목소리를 제대로 전하기 위한 적용 방법과 사례를 탐구하다이 책은 구술사의 의미와 특성, 구술 자료의 수집 방법과 연구 동향 등을 살펴보고 국내외 구술 자료 수집 기관에서 진행하고 있는 다양한 구술 작업 적용 사례와 구술사 관련 쟁점들을 소개하고 있는 연구서이다. 구술사는 과거에 어떤 사건을 경험했거나 역사의 한 순간에 머물렀던 사람들과의 면담을 통해 증언을 기록하고 그 구술 내용에 기초해서 역사를 연구하고 서술하는 것이다. 우리가 과거의 역사를 진실 그대로 기억하기

근현대 독일철학사가 낳은 위대한 원전을 통해 현재 우리의 삶을 묻다장춘익의 사유와 통찰을 응축한 사회철학 시리즈장춘익의 사회철학 시리즈(전 2권). 1권 『비판과 체계: 하버마스와 루만』, 2권 『근대성과 계몽: 모더니티의 미래』는 고(故) 장춘익(1959~2021)이 남긴 학술적인 원고를 모은 책이다. 1992년 여름 독일 프라이부르크대학교에서 철학박사 학위를 받고 귀국한 후 한림대학교 철학과에서 28년 6개월간 재직하는 동안 저자가 우리말로 쓴 학술지 논문, 공저 도서의 원고, 연구보고서의 원고, 역서 머리말 중에서 학술적 작업

현대 과학의 9가지 발견을 시적 직관으로 예견한에드거 앨런 포 필생의 걸작우주적 상상력 안에서 합일하는 진리와 아름다움“독립적인 정신이 이룩한 아름다운 성취”- 알베르트 아인슈타인“진리로 충만하여 이 책을 참되게 하는 아름다움을 위하여 이 ‘진리의 책’을 내놓는다.”- 본문 중에서19세기 미국의 시인이자 소설가인 에드거 앨런 포의 산문시 《유레카》가 출간되었다.빅뱅 우주론, 올베르스 역설의 해답, 다중 우주론 등 현대 과학의 9가지 발견을 시적 직관으로 예견한 책으로,

마르셀 프루스트 100주기를 맞아국내 최초로 출간되는 프루스트의 미발표 단편들!『잃어버린 시간을 찾아서』 단 하나의 작품으로20세기 최고 작가의 반열에 오른 마르셀 프루스트,그가 20대 시절 가장 내밀한 곳에서 실험한 단편들20세기 최고의 작가 중 하나로 꼽히며 ‘소설가들의 소설가’로 칭송받는 작가. 『잃어버린 시간을 찾아서』 단 하나의 작품으로 단숨에 세계 문학사의 정점에 올라선 마르셀 프루스트(1871-1922). 그의 100주기를 맞아 프루스트가 청년 시절 써 내려간 미공개 단편이 담긴 소설집 『밤이 오기

사라지지 않고 살아남은 40대 여성들의 달콤 쌉싸름한 이야기여기 1978년생과 1981년생 두 여성이 있다. 이들은 자신들을 ‘낀 세대’라 부른다. 이념을 위해 싸웠던 운동권 386세대와 사회적 이슈의 한가운데 있는 MZ세대 사이에 있는 낀 세대. 위로는 기성세대를, 아래로는 MZ세대를 이해해야 하는 세대. 두 저자의 교집합은 ‘40대’ ‘여성’ ‘직장인’이다.그리하여 『낀 세대 생존법』은 ‘낀 세대’로 살아가는 ‘

일본은 저출생 고령화 사회에서 일어나는 복합재난에 대응하여 꾸준히 실천하고 연구해 왔다. 한국은 IT강국답게 코로나 사태에 신속하게 대응하는 면모를 보였다.그러나 코로나 위기는 양국 모두에게 처음 겪는 고비이자 새로운 기회가 될 것이다. 이번 회의는 한국과 일본에서 코로나 대응의 차이를 점검하고, 서로의 경험을 배우고자 한다. 전 세계적인 코로나 위기를 극복하고 미래 사회의 행복한 삶을 모색하기 위해서 한일 양국 사회가 서로 협력할 가능성도 모색하고자 한다.

자본주의를 넘어 계급 해방과 인간 해방을 현실적이고 과학적으로 기획한 ≪공산당 선언≫!1848년 공산주의를 실천하기 위한 정치적 결사체의 선언문으로 탄생한 ≪공산당 선언≫은 오늘날까지도 사회혁명의 사상적 실천적 마중물 역할을 하는 카를 마르크스와 프리드리히 엥겔스의 핵심 저작이다.선언문 형태로 씌어진 ≪공산당 선언≫은 말 그대로 공산주의의 원칙들을 명제의 형태로 단순하게 나열한다. 정치, 사회, 인간, 기술, 노동, 생산, 경제학, 무역, 도덕, 가족, 여성, 이데올로기, 계급, 전쟁, 평화, 정부, 민족 등 수많은 주제들을 다룬다

좀비 정치에 감염된 사람들“좀비 정치는 증오 정치, 반정치, 진영 논리, 승자 독식을 먹고산다!”한국의 정치는 소통을 거부하면서 상대방을 물어뜯으려고만 하는 ‘좀비 정치’다. 좀비는 머리가 텅텅 비어 생각 자체를 못하고 움직이기만 하는 존재다. 하지만, 살아 있는 사람들을 물어뜯어 자신처럼 만들려는 본능을 발휘할 때에는 전혀 무기력하지 않다. 놀라울 정도로 공격적이고 날렵하기까지 하다. 이들은 상대편을 무조건 악마로 규정한다. 이런 ‘극단의 네거티브 정치’를 하는 사람