투키디데스의 ‘펠로폰네소스 전쟁사’의 번역본은 1종 뿐이다. 서양고대사 전공자가 적은 탓인데, 그나마 있는 번역 역시 전문가의 번역은 아니다. 영어중역본으로 90년대 초에 옮겨진 이 ‘유일번역본’은 한국 대중들에게 꾸준히 읽히고 있다. 오흥식 서강대 강사가 주요 줄거리와 핵심적 메시지를 잘 드러내고 있는지를 중심으

한국 독서계에 명상서적 류를 소개하고 키운 장본인인 류시화는 그동안 히트친 책이 십수권이요 합이 1천부가 넘게 팔린 베스트셀러 제조자다. 시인이면서 직접 기획해서 번역도 하는 그는 소재선정, 문체, 감성 등에서 대중들의 심리를 절묘하게 파고들어왔다. 출판평론가 표정훈 씨가 이런 류시화의 성공비결을 비판적인 관점에서 분석·해체해보았다. 류시화는

존 벡위드(Jon Beckwith, 19~ )는 현재 미국 하버드 의대에 유전학 교수로 재직하고 있다. 그는 과학자이지만 보통의 과학자들과는 매우 다른 삶을 살아왔다. 1960년대, 반전운동과 반문화운동 등으로 대변되는 혁신적 분위기가 대학가를 휩쓸던 시기에 그는 과학자로서 아주 뛰어난 업적을 이룩하였음과 동시에 진보적 사회운동가로서 과학의 사회적 의미에

아렌트 탄생 1백주년을 맞이한 올해에 아렌트의 삶과 사상을 성찰하는 학술행사가 세계 곳곳에서 열리고 있다. 혁명과 폭력의 세기 한 가운데 살다가 타계한지 30년이 지난 현 시점에서 아렌트는 왜 학계의 ‘우상’이 되고 있는가. 과거의 사상을 현재에 재현시키는 요인은 아렌트의 학문세계에 내재돼 있는가, 아니면 외재하는가. 아렌트 연구자든

대학교 1학년 시절에 썼던 사회학개론 리포트의 복사본을 실로 십 오년 만에 받아본 적이 있다. 열아홉 살 나던 해 가을의 시점에서 자서전 비슷한 걸 써놓은 것이었는데, 짝사랑 실패담을 적은 낯 뜨거운 내용이었지만 볼펜으로 꾹꾹 눌러가면서 쓴 리포트를 보았을 때의 감동이란! 그렇게 리포트를 받은 사람들의 숫자가 몇 백 명이 넘는다는 사실, 다시 말해 그 무서

우리네 국민들이 돈이나 재력에 대해 평소에 느끼는 정서는 어떠할까. 실제 이런 것을 소재로 대화를 나누다 보면, 막연하게 돈을 경외하거나 또는 질시하는 형태로 느낌이 교차한다는 것을 종종 확인할 수 있다. 그런데 돈이나 재력에 대해 부정적인 정서를 가진 사람이라면, 돈은 많지만 무지한 사람들을 어떻게 바라볼까. 만약 그들이 경원하는 재력가들이 돈의 힘으로

“교수님 아들이 동성애자라면 어떻게 하시겠어요?” 이번 학기 안식년으로 강의가 없으신 선생님의 학부과목인 영미문학비평을 대신하게 됐는데, 레즈비언/게이 이론과 퀴어 이론을 공부하는 도중에 한 여학생이 내게 던진 질문이다. 누구나 묻고 싶은 질문일 것이다. 이론적으로 동성애자들을 대변해주는 내용이기에 나의 반응이 몹시 궁금했을 것이다.

실험실의 정기회의에서 학생들에게 이런 질문을 하고 싶다. ‘관심 있는 주제에 대하여 얼마나 생각하여 보았는가? 계산이나 실험으로 확인하여 보았는가?’ 이러한 종류의 질문에 언제 어디서나 답할 수 있는 자세를 유지하여야 할 것이다. 옛날 말에 시작이 반이라고 한다. 생각한 후 확인하는 과정이 연구의 절반이다. 이 절반의 시간을 어떻게 사

대학에서 교육학을 가르치고 있는 사람들이 가지고 있는 공통적인 고민 가운데 하나는, 전공이 교육학이니까 다른 전공 교수들보다는 가르치는 일에 있어서 전문성이 뛰어날 것이라는 기대와는 달리 자신의 수업에 대해 스스로 높은 평가를 내리기 어렵다는 데에 있을 것이다. 나 또한 예외가 아니어서, 새 학기가 되면 설레는 마음이 있지만, 교실에 들어서는 것이 한편 두

성장이냐 복지냐 하는 때 지난 논쟁이 한창이다. 60년대에 남덕우와 변형윤 사이에서 전개되었던 논쟁이 서투르게 재연되고 있는 것이다. 그 무렵에는 변형윤도 계량경제학을 가르치던 학자였기 때문에 이윤율과 복지기금의 관계를 지금처럼 유치한 흑백논리로 재단하지 않았다. 역시 60년대에 밀튼 프리드만이 제안한 마이너스 소득세 같은 것에서 알 수 있듯이 정부의 비개

대학가에 또 다시 법인화를 둘러싼 논란이 일고 있다. 우리 사회에서 법인화 논의는 오래되었지만 대부분 ‘~하면 하겠다’는 식의 조건부 찬반론이 많은 것이 사실이었다. 하지만 현 시점에서 필요한 것은 한국사회에서 대학이 해야할 역할에 법인화가 어떤 변화를 가져올 것인지에 대한 과학적인 분석이고, 법인화에 대한 찬반논거들이 제시되고, 타당

한국의 대학이 길거리에 뛰쳐나가 정치적 민주화를 쟁취하고 학내 정치지배의 축배를 들고 있을 무렵 세계의 대학은 그 장구한 역사에서 몇 세기에 한번 있을까 말까 하는 거대한 세계사적 도전을 경험한다. 1960년대에 학생반란을 촉발시킨 대학의 대중화에 제대로 대처하지 못한 가운데 1980년대에 들어 교육내용이나 관리운영조직의 근본적인 변혁을 강요하는 세계화,

열하일기는 널리 읽히는 고전으로서 일찍이 남·북한에서 번역본들이 출간됐었다. 하지만 이미 시기가 많이 지나 오류들도 밝혀지고 부족한 점들이 속속히 드러나고 있지만, 아직 새로운 전문가 번역은 나오질 않고 있다. 강혜선 교수가 이가원·리상호 역을 중심으로 검토해보았다. 연암의 명성과 달리, 아직 ‘연암집’은 완역

10월 7일부터 3일간 도쿄에서 동아시아교육문화학회(회장 )가 주최하고 ‘NPO 전야’가 협찬한 제3회 국제학술심포지엄·필드워크가 개최됐다. 이번 학회의 주제는 제1회와 2회의 ‘평화개념의 재검토와 전쟁유적’에 이어 ‘도쿄의 전쟁유적’이었다. 이는 다분히 고이즈미 前 수상의 계속된

작년에 어떤 분이 이렇게 말씀하신 적이 있었다. “조선조 유학의 계통에 관한 새로운 대안이 한국인 학자에 의해 제시되리라고는 기대하지 않았다…조선조 유학의 지형도가 조만간에 미국의 학계나 중국어권의 연구자들에 의해 나올지 모른다는 생각을 해오고 있었다.” 이 글로 상당한 충격을 받았다. 우리 동양철학계의 수준이 이 정도로

정부는 국립대 법인화 추진을 강행하고 있다 최근 정부는 그간 많은 대학구성원의 반발에 부딪쳐 그 본격적인 추진을 유보해온 국립대 특수법인화 정책을 다시 본격적으로 추진할 움직임을 보이고 있다. 공립대에서 국립대로 전환하는 인천 시립대와 신설되는 울산 국립대를 2009년 3월 법인화하고 오는 2010년까지 서울대를 포함한 5개 국립대를 법인으로 전환할 계획을

국내 연구진이 기존의 반도체 시설을 이용해 탄소 나노(Nano)튜브와 나노선 소자를 대량 생산하는 기술을 세계 최초로 상용화하는데 성공했다. 서울대 물리ㆍ천문학부 홍승훈 교수팀은 탄소 나노튜브와 각종 나노선을 이용한 초고집적도의 분자 ㆍ양자 소자를 기존의 반도체 시설로 대량 생산하는 데 성공했다고 16일 밝혔다. 홍 교수팀의 연구 성과는 세계적 과학 잡지인

우리 민주화를위한전교수협의회는 한국교육학회(회장 직무대행 김재복/ 상임이사 서정화)가 구관서 사장 석`박사 학위논문의 ‘자기표절’ 여부를 두고 전국언론노동조합 EBS노조가 제출한 질의(문서번호 2006-16호)에 대한 답변으로 보낸 회신 내용을 접하고 충격을 금할 수가 없다. 한국교육학회 내의 한 소위원회에서 진행한 논의 결과를 담은

백제의 산수문전과 견주어볼 때, 중국에서 비슷한 용도와 주제의 공예품은 드문 편이다. 그러나 산수문전은 중국의 미술품 가운데 용도나 제작시기와 상관없이 畵像石과 畵像塼을 포함한 여러 문양전의 주제나 의장과 비교될 수 있다. 중국에서 오랫동안 성행한 화상석묘의 화상석과 화상전묘의 화상전 및 후대의 문양전을 통하여 백제산수문전의 장식성과 유사한 의장을 살필 수

전돌과 기와는 특히 삼국시대에 그 아름다움과 상징성을 발휘하였다. 그 중에서도 전문가들은 백제의 전돌, 기와를 최고의 작품으로 꼽고 있다. 그 중에서도 산수문전은 백제 전돌미학의 높은 성취를 보여주는데, 김성구 국립경주박물관장이 그 아름다움을 짚어 보았다. / 편집자주山水文塼은 산과 나무, 물과 바위, 구름이 잘 묘사되어 있어 한 폭의 아름다운 산수화를 연