12월 13일부터 피아니스트 문용의 '연결공간: 물질의 바다 - ARKO Art Center Live' 앨범이 국내외 각종 음원 서비스에 공개됐다.이 앨범은 올해 세 번째 발표하는 '연결공간' 시리즈로, 아르코미술관 유튜브 채널에서 최초 공개된 피아니스트 문용의 세 번째 '연결공간' 온택트 뮤지엄 콘서트 실황을 담은 것이다. '연결공간'은 피아니스트 문용이 차분한 목소리로 전시를 소개하고, 음악으로 전시에 대한 감상을 표현하며, 실시간 채팅으로 관람객들과 소통하는 콘서트로,

인간은 한계를 가진 존재다. 생물, 동물이기 때문이다. 아무리 힘센 사람도 기중기를 이길 수 없으며 아무리 빠른 사람도 자동차보다 느리다. 말랑말랑한 피부는 맹수의 발톱을 당해낼 수 없고 이빨은 짐승의 가죽을 뚫을 수 없다. 인간이 도구를 만들고 집단을 이루고 지금 같은 문명을 구축한 것은 이러한 한계를 극복하기 위해서였다. 인간의 한계 중 고래로 사람들을 가장 좌절하게 만든 것이 바로 수명이다. 사람은 오래 살아야 100살을 넘지 못한다. 가끔 넘는 분들이 계시지만 평균에는 영향을 미치지 못하니 예외로 하자. 살면서 아무리 커다란

처음으로 고구마 스틱을 봤을 때가 아직도 기억난다. 여섯 살이나 일곱 살 쯤의 일이었다. 카바이트 불빛에 노랗게 빛나던 고구마 스틱은 어린 아이의 마음을 온통 빼앗아 놓았다. 하지만 어머니는 고구마 스틱을 사주지 않으셨다. 타야 할 버스가 오고 있었던지 아니면 마침 돈이 없었을 것이다. 길거리의 먼지가 앉은 음식을 아이에게 먹이고 싶지 않으셨는지도 모르겠다.그렇게 집으로 돌아왔고 고구마 스틱은 곧 잊혀졌다. 아니 잊혀졌다고 생각했다. 스물다섯 살도 넘은 어느 날 전까지는. 그것도 친구가 말을 해서 알게 되었다. 고속도로 휴게소에서

11월 16일, 피아니스트 문용의 ‘연결공간: 험하고 먼 길도 함께하면 괜찮아 - SeMA Live’ 음원이 국내외 각종 음원 서비스에 공개된다.이 음원은 지난 9월에 열린 두 번째 ‘연결공간’ 미술관의 피아니스트 문용 | 온택트 뮤지엄 콘서트 실황을 담은 것으로 지난 ‘연결공간: SeMA Live SF2021’에 이어 발표하는 '연결공간' 연작이다. 문용은 서울시립 북서울미술관 ‘길은 너무나 길고 종이는 조그맣기 때문에’ 전시를 무

얼마 전 한국인들의 이분법적 사고에 대한 글을 쓰고나서 한동안 그 주제에서 빠져나올 수 없었다. 분단이라는 한국의 역사적 특수성 외에 다른 이유가 있지 않을까. 세상에 우리만 이런 분열과 대립 속에서 살아가는 것일까. 불현 듯 유럽의 역사에서 그 단초를 찾을 수 있었다. 사람들이 다른 이들을 적으로 돌리고 대립하는 보다 보편적인 원인이 있을지 모른다. 마녀사냥이 가장 극심하게 벌어졌던 시기를 아시는가? 많은 이들이 인류가 보다 ‘미개했던’ 중세 초기, 예를 들어 12~13세기 쯤일거라 생각하지만 사실 마녀사냥은

프랑스의 철학자 모리스 메를로 퐁티(Maurice Merleau-Ponty)는 1947년에 쓴 『휴머니즘과 테러』라는 책에서 스탈린체제를 옹호했다. 소련 대숙청 시기, 일련의 공개 재판을 그는 폭력이라고 인정하면서도, 혁명 과정에서 발생한 “혁명적 폭력”이라고 정당화했다. 물론 그도 훗날 소련을 비판하지만, 스탈린 생전의 프랑스 좌파 지식인들 중 상당수와 마찬가지로 그는 스탈린의 폭력적인 지배방식에 대해 동경을 품고 있었다. 그래서 “혁명적”이라는 수식어를 붙여 스탈린이 행한 폭력을 신비화

한국과 일본의 차이를 명확하게 보여주는 분야 중 하나가 ‘스승’에 대한 생각이다. 일본의 스승과 제자 관계는 ‘이에모토(家元)’ 제도에 잘 드러나 있다. 이에모토는 일본의 전통적 전승체계라고 할 수 있는데, 예술이나 기예 등을 가르치고 이어받아 운영하는 다양한 규칙이 포함된 일본의 전통적 제도로서 예술과 기예 분야 외에도 종교, 사업, 학교, 공장, 사무실 등 일본 사회의 모든 곳에서 발견되는 매우 일본적인 문화다.인류학자 프랜시스 슈가 정리하고 있는 이에모토 조직의 가장 큰 특징은 이에모

[김성희의 North Face ⑨] 미국인을 지칭하는 말 중에 양키라는 표현이 있다. 이 명칭은 야구팀이나 양초 브랜드의 이름으로 사용되기도 한다. 미국 내로 한정해서 말하자면, 양키는 일상적인 수준에서 사용되기보다는 역사적인 맥락에서 발견되는 옛말이라고 할 수 있다. 하지만 이 명칭이 미국 밖으로 나가면 이야기는 달라진다. 조롱과 비난의 의미가 분명해진다. 그래서 정치적으로 올바르지 못한 말이라 할 수도 있다. 인종주의적인 함의가 강해서 더욱 그러하다. 지난 세기 냉전 시대 동안 양키라는 멸칭(蔑稱)은 미국의 개입주의적 경향을 비판하기 위해 동원되곤 했다. 그래서

인터넷 댓글을 살펴보는 것은 나의 중요한 일과이자 연구다. 사람들의 댓글에서는 설문지나 실험으로는 찾아낼 수 없는 생생한 반응들을 얻을 수 있기 때문이다. 그런 의미에서 대한민국 인터넷은 전쟁터 그 자체다. 상상할 수 있는 모든 이슈를 두고 싸움이 벌어진다.문제는 이 싸움이 단순한 주장이나 논쟁의 범위를 넘어선다는 데 있다. 일단 편이 갈리게 되면 사람들은 상대를 불구대천의 원수라도 된 것처럼 매도한다. 이들이 상대방에게 퍼붓는 온갖 혐오의 언어들은, 말하자면 너와 같은 세상에서 살기 싫다는 얘기다. 이러한 사고방식은 한국의 근현대

[김성희의 North Face ⑧] 한국인의 영어 이름 표기는 제각각이다. 로마자 표기법이 있지만, 여권에 인쇄되는 자신의 영어 이름 정도는 누구나 직접 만들 수 있다. 이름의 영어 표기법은 자신의 선택에 의해 결정된다. 예를 들어, 얼마 전 국가대표에서 은퇴한 배구선수 김연경의 영어표기는 Kim Yeon Koung이다. ‘경(Koung)’의 표기가 일반적이지는 않지만, 이것은 자신의 선택이기 때문에 그런 로마자 표기가 틀리다고 말할 수는 없다. 백여 년 전 미국에 처음 발을 내딛었던 한국인, 아니 조선인들도 마찬가지였다. 이승만은 자신의 이름을

소확행이란 말이 있다. 소소하지만 확실한 행복이란다. 1990년 일본의 소설가 무라카미 하루키가 수필집 『랑게르한스섬에서의 오후에서 처음 쓴 말이다. 이후 서울대 소비트렌드연구소가 펴낸 『트렌드코리아 2018』에서 '2018년 우리 사회 10대 소비 트렌드' 중 하나로 선정하면서 여기저기서 이 말을 쓰게 되었다. 나는 소확행이라는 말을 좋아하지 않는다. 큰 행복은 포기하라는 말처럼 들려서다. 그리고 소확행이 쓰이는 맥락이 실제로 그렇다. 뼈빠지게 몇 년씩 공부하고 스펙 쌓아봤자 돌아오는 건 쥐꼬리만한 월급 뿐인데 언제

제16회 광화문국제아트페스티벌(GIAF)가 다음달 5일까지 열린다. 이번 광화문국제아트페스티벌는 대중과 함께하는 공동체 아트에 주력한다. 서울은 다양한 계층과 사람이 사는 장소로 속도 변화가 일어나는 도시이자 매일 새로운 판타지가 생겨난다. 광화문국제아트페스티벌 조직위원회는 다양한 국내외 작가들의 작품을 시민들에게 소개는 물론 미술축제로서 다양한 융복-합 문화예술체험 프로젝트를 변함없이 16년 지켜왔다. 올해 2021슬로건공식포스터를 발표했다. 지금까지 광화문국제아트페스티벌 16년을 엄종섭(갤러리가이드)대표, 한근

9월 17일 (금) 저녁 7시, 피아니스트 문용의 두 번째 ‘연결공간’ 온택트 뮤지엄 콘서트가 최초 공개된다. 서울시립미술관 유튜브 채널에 접속하면 누구나 즐길 수 있는 이번 ‘연결공간’은 서울시립 북서울미술관 ‘길은 너무나 길고 종이는 조그맣기 때문에’ 전시와 함께한다. 문용은 나정숙 작가의 작품이 연상되는 의상을 입고 ‘험하고 먼 길도 함께하면 괜찮아’, ‘로봇 VS 몬스터’ 등 전시에서 받은 영감을 모티브로 한 신곡을 비

“저기 갱입구만을 생각하자. 거기만 나서면 버럭을 쏟아버리고 시원한 공기를 마음껏 들이키게 된다. 그러나 그다음은 한숨 쉬고나서 또 갱으로 들어가야 하지 않는가? 그리고 또 래일은? 그는 또다시 생각하였다. 나의 희망은?”송상원의 2002년 소설 『총검을 들고』에는 김남철이라는 병사가 등장한다. 그는 전투부대에 배치된 것이 아니라 금강산댐을 건설하는 부대에 배속된 병사이다. 금강산댐의 지하수로를 뚫는 작업에 투입된 그에게 노동은 고통스러운 일이다. “300m의 경사갱”은 “1,

근대의 시작을 알리는 두 가지 사건으로 산업혁명과 시민혁명이 꼽힌다. 산업혁명이 신으로 상징되는 자연의 통제에서 벗어나 인간의 시대를 열었다면, 시민혁명은 신이 일부 인간들에게 부여했던 권위를 걷어냄으로써 개인과 개인들의 모임인 시민이 주체가 되는 시대를 연 것이다. 심리학, 특히 정신역동이론에서는 이 과정을 부친살해라는 은유로 설명한다. 오이디푸스 이야기가 대표적으로 세계 많은 지역의 신화와 전설, 동화와 민담에서 나타나 보편적인 주제다. 예전에 한번 다룬 적이 있는데(세대갈등의 심층심리), 아버지는 기존 사회의 질서와 권위를 뜻

서은혜 작가(영산대 외래교수)가 제29회 인사동사람들전 주최 '올해의 작가상'을 수상했다. 인사동사람들전(후원: 한국미술협회. 주관: 국제현대예술협회)은 매년 200여 명이 넘는 작가들이 한자리에 모여 작품전을 펼치고 그중 가장 활발하게 활동하고 있는 작가를 선정하여 수상하고 있다. 인사동사람들전은 올해 제29회를 맞은 전통 깊은 전시이자 협회이다.서은혜 작가는 2021 대한민국 현대예술인상 특별상 수상, 2020 대한민국 현대여성미술대전 대회장상 수상한 바 있다. 서 작가는 동아대에서 서양화를 전공하고, 홍익대 미술

류현진이 몸담은 토론토 블루제이스(Toronto Blue Jays) 마스코트(mascot)인 파랑어치(Blue Jays)와 김광현의 소속 구단인 세인트루이스 카디널스(St. Louis Cardinals)의 팀 로고(team logo) 북홍관조(北紅冠鳥, Northern Cardinals, red bird), 그리고 볼티모어 오리올스(Baltimore Orioles)의 Orioles(미국꾀꼬리) 등 3종의 새들은 이미 다루었다. 이번에는 내셔널리그 동부지구 소속인, 최희섭과 김병현이 있었던, 마이애미 말린스(Miami Marlins)

1948년 5월 6일 주한 미군 중위 레너드 버취(Leonard Bertsch)는 덕수궁 길을 걷고 있었다. 그때 덕수궁 안으로 들어가고 있던 자동차 한 대가 갑자기 그의 옆에 멈추어 섰다. 차문이 열리더니, 한 노년의 신사가 차에서 내리며 버취에게 인사를 건넸다. 바로 백범 김구였다. 김구는 유난히 표정이 밝아 보였고, 또한 건강해 보였다. 백범이 차에서 내려 버취를 불러세운 이유는 ‘회의’에 관해 말하기 위해서였다. 1948년 4월 평양에서 열린 남북연석회의에 김규식과 함께 참석한 김구는 버취에게 그 &ls

“더위는 병”이라고 하니 이번 여름도 무사히 지나갔으면 좋으련만 장담 못 하겠다. 늙어가니 어쩐지 하루를 보내는 것이 힘이 들고 부담스럽다. 하루라는 ‘시간을 죽이는 것’이 쉽지 않다는 말씀. 아침 시간은 신문 두 가지 읽기로 충분하다. 낮에는 글방에서 긁적거리다가(한더위에는 산책을 생략하고) 미국야구 중계를 즐긴다. 류현진, 김광현, 최지만, 김하성 선수들이 고맙고 예쁘다. 5시가 되면 귀가할 준비를 한다. 집에 가 목욕하고 또 티브이 앞에 앉는다. 오늘도 이리저리 틀다가 ‘6

[와인과 음식] 치킨은 ‘치맥’이라는 단어가 전 세계 유행어가 될 정도로 치킨과 맥주가 찰떡궁합이라고 생각하지만, 와인과의 궁합이 건강적인 측면에서는 더 뛰어나다고 할 수 있다. 후라이드 치킨인 경우에는 스페인의 까바, 양념치킨인 경우에는 독일의 리슬링과 함께 한다면 무릎을 탁 칠 수 있을 만한 조화를 느낄 수 있을 것이다.