“인문학에는 햇빛학문과 달빛학문이 있습니다. 조동일 선생은 창조학문과 수입학문으로 나누죠. 창조학문은 햇빛학문이에요. 햇빛 받아서 모든 게 자라니까요. 자기가 가진 바탕 위에서 자기 논리들을 엮어내는 것이 햇빛학문이라면, 남의 것을 비추는 게 달빛학문이죠.” ‘우리말로 학문하기 모임’ 회장을 지냈던 최봉영 한국항공

조선통신사란 조선 후기 17~19세기 초까지 일본에 파견됐던 使臣이자 문화사절단을 말한다. 1607~1811년까지 모두 열두 번의 일본 사행이 있었다. 참여한 인원은 평균 470명 가량이었고, 기간은 1년 정도 걸렸다. 임진왜란 이후 등장한 문화적 사건이라고 할 수 있다. 알려져 있듯, 조선통신사의 일본 사행에는 두 가지 정치적 의도가 있었다. 먼저 전쟁

인터뷰 10월 31일 오후 2시 대담·사진 최익현 편집국장 지난달 22일 관동대는 작지만 큰 걸음을 일보 더 내딛었다. 이 날은 2018 평창 동계올림픽 조직위원회가 집행위원회를 열고 아이스하키2 경기장의 건설 위치를 관동대로 최종 확정한 날이었다. 아이스하키2 경기는 여자 아이스하키 경기를 말한다. 당초 국제올림픽위원회(IOC)는 강릉영동대학

“한국학중앙연구원이 분에 넘치게 많은 사업을 벌이고 학술연구지원기관 행세까지 하면서 건전한 한국학 분야의 생태계를 왜곡시키는 모습이 바로 웩더독, 꼬리가 몸통을 흔드는 형국이라고 할 수 있다. 따라서 한국학중앙연구원은 한국학(국학) 연구와 교육, 토대사업의 진행이라는 본연의 모습으로 돌아가고 연구지원과 관리 업무는 해외·국내를 불문하

가쓰 가이슈, 가쓰라 다로, 베자브라조프, 비숍, 원세개, 헌트(Leight S.J.Hunt), 그리고 흥선대원군. 이들의 공통점은 한국 근대사의 비극적 시기의 인물이라는 점이다. 또 다른 공통점. 한 권의 ‘사전’에 일목요연하게 만날 수 있는 인물이란 것. 1876년 개항 이후 1910년 대한제국 멸망에 이르기까지 한국 외교사의 주요

원로 교육학자이자 한국 교육학계의 한 산맥인 정범모 한림대 명예석좌교수가 ‘한국교육’을 비판한 『한국교육의 신화』를 상재했다. 평소 한국교육에 대해 비판적이었던 정범모 교수가 주변의 충고에도 아랑곳하지 않고 “한국교육의 오늘이 어떻든 간에 거기에 어떤 부족함이나 결함을 찾아내지 못하거나 찾지 않는다면 보다 나은 내일을 설계할

“금강(錦江)……. 이 강은 지도를 펴놓고 앉아 가만히 들여다보노라면, 물줄기가 중동께서 남북으로 납작하니 째져가지고는―한강(漢江)이나 영산강(榮山江)도 그렇기는 하지만― 그것이 아주 재미있게 벌어져 있음을 알 수 있다”라는 묘사로 시작해서 “초봉이는 저도 모르게 한숨을, 안도의 산숨을 내쉬면서, &

인간이 지구상에서 오늘날의 지위를 누릴 수 있게 된 결정적인 사건은 무엇일까. 문명사가나 진화생물학자들은 여러 가지를 꼽을 수 있겠지만, 손의 자유, 도구를 사용할 수 있게 된 것을 든다면 어떨까. 이 책은 18세기 분류학자들이 거부했던 인간의 특징 중 하나인 ‘물건 제작’에 초점을 맞춘 흥미로운 책이다. 조금 거슬러 올라가 보자. 1

학문 연구에서 가장 기본은 무엇일까. 그것은 아마도 ‘개념’의 정립일 것이다. 지난 2009년 『근대한국의 사회과학 개념 형성사』(창비)를 출간했던 하영선 동아시아연구원 이사장과 손열 연세대 국제학대학원장이 또 다시 ‘개념 형성사’ 작업을 묶은 단행본을 내놓았다. 앞의 저작이 19세기 중반부터 20세기 첫 10년까

계간 94호가 눈길 끄는 특집을 준비했다. 특별대담 ‘대학의 모든 것을 말한다’다. 김형기 경북대 교수(경제학), 오세정 기초과학연구원장, 이명현 서울대 명예교수가 머리를 맞댔다. 이들은 대학교육과 대학원 교육, 대학 학부교육과 교육 정보화, 학문 융합, 대학입시 과열 해소, 대학평가 시스템 개혁, 대학 재정

2005년 제정돼 지난해까지 인문사회, 자연과학, 생명공학, 공학 부문 등에서 중요한 학문적 성취를 이루고, 앞으로 세계적 연구를 진행할 수 있는 저력이 인정된 연구자를 대상으로 ‘경암학술상’을 시상해 온 경암교육문화재단(이사장 송금조·사진)이 1억 원이었던 수상금액을 올해부터는 2억 원으로 올려 시상한다고 밝혀 화제가 되

중국의 한국학 연구가 양적 확장 단계를 지나 질적으로 정제되고 있다는 주장이 제기됐다. 1998년부터 2010년까지 CSSCI(중국어사회과학논문인용색인)에 수록된 한국학 학술논문을 조사한 결과다. 특히 관리학, 경제학, 역사학, 정치학, 교육학 분야 논문이 가장 많은 것으로 나타났다. 지난달 25일부터 이틀간 한국학중앙연구원(원장 정정길)에서 열린 제6회

중국의 동북공정, 즉 중국의 한국 고대사 왜곡보다 더 문제가 되는 것은 우리 역사학자들의 떳떳하지 못한 학문적 태도입니다.” 1980년대 초중반 「고조선의 강역」, 「중국문헌에 나타난 고조선 인식」, 「위만조선의 재인식」 등을 발표했던 윤내현 단국대 명예교수(72세)의 지적이다. 2005년 정년퇴임을 한 그는 지금 파킨슨씨병으로 말도 어눌하고 거

인하대(총장 박춘배) 대학원(원장 이종호) 융합고고학과 주도의 5개대 연합 연구팀이 오는 26일 오후 3시 인하대 하이테크센터 지하 1층 강당에서 ‘동북아 고대 국제관계와 한민족의 선진 문화 역량’을 주제로 동북아역사재단 학술용역 연구결과 공개발표회를 개최한다. 인하대 대학원이 주최하고, 인하대 대학원 융합고고학과가 주관한 이번 발표회

고구려는 중국의 지방 국가였다. 만리장성의 동단 기점은 압록강이다. 중국의 동북공정과 관련해 자주 들어온 중국의 역사왜곡 주장이다. ‘동북아역사재단’(이사장 김학준)이 꾸려져 논리적 대응에 나섰지만, 이렇다할 비판과 반론이 드물었다. 오는 26일 인하대(총장 박춘배)에서 열리는 ‘동북아역사재단 학술용역 연구결과 공개발표회&r

올 가을호로 100호를 낸 은 1987년 민주화의 열기를 안고 태어난 시대적 유산이다. 당시 부정기간행물로 창간호를 냈지만 이듬해 1988 여름호부터 정기간행물로 체제를 바꿨다. 이때 표지에는 창간호에서 내건 “역사비평은 역사연구의 대중화와 새로운 역사인식의 정립을 위한 대중역사서이다”라는 기치를 그대로 유지했다.

‘민족주의를 넘어 열린 한글 사용을 생각한다.’ 최경봉 원광대 교수(국어학)가 최근 출간한 『한글 민주주의』(책과함께, 2012)는, 언어와 문자를 정신과 가치관의 문제보다는 생활의 문제로 볼 것을 요청하면서 이런 말을 내세웠다. 과연 민족주의를 넘어서 한글 사용이 가능할까? 저자는 한글을 둘러싼 담론과 정책이 민족 문제를 끌어안으면서

서울 출신인 그에게 부산은 인생의 어떤 시점까지는 완전한 객지였다. 1957년생인 채백 교수는 서울대에서 박사(1990)를 하고 1992년 부산대에 첫 부임한 뒤 20년을 부산에 머무르면서 ‘부산 사람’이 다 됐다. 『부산 언론사 연구』는 603쪽에 이른다. 출판사는 부산에 터를 잡고 있는 산지니(대표 강수걸)다. “부산 언

1986년 “책을 통해 세상을 만든다”라는 깃발을 들고 출범한 이후, 책세상(대표 김직승)은 지금 ‘살아 있는 한국문학선’, 그리고 니체, 릴케, 까뮈 등의 외국 저자들의 전집으로 주가를 올리고 있다. 특히 ‘정본 전집 출간의 방향’을 제시하겠다는 의욕까지 넘쳐난다. 그런 책세상이지만 &lsq

8월 폭염이 수그러들자 비가 계속 이어졌다. 서울특별시 서대문구 통일로 251(옛 현저동 101번지) 서대문형무소역사관에도 비가 내렸다. 일제가 철권통치를 위해 조성했던 옛 감옥 옥사 가운데 일부는 지금 사라지고 없다. 그 자리에는 붉은 벽돌로 터를 復碁한 표시만 남아 있다. 붉은 벽돌은 분명하고 뚜렷한 기억의 공간을 불러내고 있었다. 서대문형무소는 알려진