왜 우리는 날로 증대되는 불평등으로 인해 고통받고 있는가. 민주화와 경제 발전이 한국 사회에 더 많은 소통, 더 많은 자유, 더 공정하고 평등한 분배 구조를 가져올 것이라고 기대했건만. 저자의 대답은 간명하다. “386세대의 약속 위반 때문이다.”저자는 ‘민주주의의 완성’과 ‘불평등의 심화’가 공존하는 오늘날 한국 사회의 모순을 해명하기 위해 ‘세대론’을 꺼냈다. 한국인들이 직면한 불평등 구조의 핵심이라고 보기 때문이다. 저자는 전체 논의에서 &l

지난 2009년 ‘남북한 각각을 개혁하고, 남북한을 통합하며 세계와 공존하는 새로운 체제’로서 ‘한반도경제’를 주창했던 이일영 한신대 교수가 그 후속편을 내놓았다.이일영 교수가 설명하는 한반도경제론의 특징은 첫째, 일국 단위로 사고하는 틀을 넘어 한반도를 둘러싼 다층의 맥락을 고려하는 것과 둘째, 개별 분과학문 단위 차원에서 구획된 사고를 넘어서 ‘전체 체제’를 보려는 관점이다. 이를 통해 체제 전체를 혁신하기 위한 현실적 전략을 모색한다.이 교수는 2008년경부터 세

『성스러운 유방사: 어떻게 가슴은 여성의 ‘얼굴’이 되었는가?』(다케다 마사야 편저, 김경원 옮김, 아르테, 328쪽, 2019.07)‘유방’이라는 단어를 듣고 남성의 몸을 떠올리는 사람이 얼마나 될까? 큰 의심 없이 ‘유방’은 여성의 신체로 인지되곤 한다. 사실 ‘유방’뿐 아니라 ‘가슴’이라는 단어를 쓸 때도 상황은 크게 다르지 않다. 사람들은 어떤 신체 부위가 생식과 관련이 된 경우에 자꾸 거기다 ‘숙명&rsqu

■ 생각을 빼앗긴 세계: 거대 테크 기업들은 어떻게 우리의 생각을 조종하는가프랭클린 포어 지음 | 박상현, 이승연 옮김 | 반비 | 324쪽저자는 이 책에서 거대 테크 기업들이 악의적으로 독점화, 자동화 등을 주동하고 있는 것이 아니라는 사실을 정확하게 지적하고 있다. 이들의 이런 비고의성, 비악의성(실제로는 가식성)이야말로 문제를 더 어렵게 만드는 핵심적인 요인이다. 이들은 악의성은커녕 오히려 그 어떤 기업들보다 이상주의적인 어조, 거의 종교에 가까운 신념, 낙관주의적인 비전에 근거해 활동하는데, 이들의 궤변과 가식에 가장 많이

'종의 기원' 초판을 번역 출간하면서 다윈 사상의 원래 모습을 복원하기 위해 노력했다.

저자가 전작 ‘인류 3부작’을 통해 던진 질문은 “우리는 어디에서 와서 어디로 가고 있는가?”였다. 보잘것없는 존재였던 호모 사피엔스가 지구를 정복한 뒤 이제 스스로 신의 자리를 넘보게 되었다는 대서사는 불가해한 세상에 나름의 의미를 부여하는 탁월하고 대담한 이야기로 각계각층의 폭넓은 지지를 받았다. 이 책은 ‘우리’에 대해 질문을 던지기 전, 하라리가 역사 속 ‘나’의 의미를 찾아가는 여정이다.개인의 정체성 문제를 파고들기 위해 하라리가 주목한

1948년 국가보안법 제정, 1950년 한국전쟁, 휴전 이후의 반공 이데올로기를 거치며 카프 문인들을 비롯해 월북한 작가들의 작품은 우리 문학사와 교육계에서 배제되었다. 1987년 6·29 민주화선언 이후 시행된 ‘월북 작가의 해방 이전 작품에 대한 해금 조치’로 그들의 작품집과 연구서들이 쏟아져 나오고 일부 작품은 교과서에 실리기도 하였으나, 여전히 카프문학에 대한 인식은 실제로 읽은 작품에 근거하기보다는 ‘들은 대로, 배운 대로’의 피상적인 차원에 머물러 있다. 그러나 카프

뇌과학자 데이비드 이글먼, 인간 정신을 연구해온 작곡가 앤서니 브란트가 뇌와 창의성의 비밀을 밝혀가는 지적이고 흥미진진한 여정을 담고 있다. 두 저자는 공통의 연구 주제인 ‘뇌의 작동 원리’를 중심으로 로봇, 컴퓨터, 건축, 인공지능부터 문학, 음악, 미술에 이르기까지 500만 년 인류 역사를 종횡무진하며 위대한 인물들과 혁신적 사례를 분석해 창의성의 비밀에 한 걸음씩 다가간다. 창의적이고 혁신적인 예술과 과학, 최신 기술 혁신 사례들을 들여다본다. 데이비드 이글먼, 앤서니 브란트 지음 | 엄성수 옮김 | 쌤앤

'아라리' 구음이 한국적으로 전승된 양상을 밝힌 책이다. 한국, 중국, 일본의 불교 선승들은 수백 년 동안 그들의 선시에서 ‘라라리’를 즐겨 노래했다. ‘아라리’와 관련되는 ‘라라리’, ‘라리련’ 구음은 집시와 같은 유랑예인집단 또는 불교 승려들이 세계 여러 나라에 퍼뜨렸던 것으로 보인다. 이 책에서는 불교 구음인 ‘라라리’와 ‘라리련’에 대한 고찰을 통해 구음 연구라는 새로운 연구 분야를

시각기호학은 이제 하나의 독립된 학문으로 정립되어야 하며 자신의 대상과 방법, 그리고 목표를 분명히 설정하여야 한다. ‘시각기호학’이란 합의되지 않은 이름의 영역에서 지금까지 진행된 방대한 결과물을 정리하고 연구방법론을 정립하는 일은 시각기호학의 학문적 체계 수립을 위한 필연적인 단계이다. 시각기호학이 기호학의 하위 영역들 중에서는 상대적으로 구체적인 대상을 확립하고 많은 연구 성과를 축적해왔지만, 이 역시 자신의 고유한 영역을 결정하기는 쉽지 않다. 박일우 지음 | 북코리아 | 그린비 | 468쪽

■ 부정 적발 애널리틱스: 조직 내 부정 위험 관리를 위한 데이터 과학 지침서 조직 내 부정은 늘 존재하며, 이를 적절하게 관리하는 것은 매우 중요하다. 이 책은 조직 내 부정을 탐지하는 데 필요한 데이터를 활용하는 최신 부정 적발 및 예방 방법론을 풀이하고 있다. 부정행위 적발 데이터 애널리틱스의 기초에서부터 고급 패턴 인식 방법론, 최첨단 소셜 네트워크 분석 및 부정 조직 적발까지를 면밀히 안내한다. 보험부정, 탈세, 신용카드 부정과 같은 다양한 실제 부정 사례를 통해 부정 적발의 실무적인 적용에 초점을 맞췄다. 바르트 바선스외

태어남과 동시에 낙인찍힌 채 살아가야 했던 몸들에 해방과 자유를 찾아주는 일이 얼마든지 가능하다

■ 1970년대 대중문학의 욕망과 대중서사의 변주김성환 지음 | 소명출판 | 533쪽문학은 원래 대중적이다. 독자들, 즉 대중이 널리 읽지 않았다면 과거의 고전·명작들은 어떻게 지금까지 전해질 수 있었을까. 그러니 문학에 대한 연구는 작품 내적인 연구나, 작가론보다 작품을 기꺼이 찾아 읽는 독자의 마음을 이해하는 데에서 시작해야 한다. 이 책은 먼저 작품이 대중의 욕망에 적극적으로 호응하는 현상에 주목한다. 그런 의미에서 한국사회에서 문학이 문학답게 소비된 시기는 1970년대이다. 일제강점기를 지나 산업화에 들어서며 한

■ 희망과 헌법: 일본국 헌법의 발화주체와 응답사카이 나오키 지음 | 그린비 | 264쪽이 책의 가장 큰 의의는 제국적 국민주의나 체제익찬형 소수자(모델 마이너리티)라는 독특한 용어를 실마리로 제2차 세계대전 이후의 일미관계를 통해 국민주의의 공범성을 밝힌다는 점일 것이다. 베스트팔렌 조약 이후의 ‘국제사회’는 결국 서양제국만이 참여할 수 있는 틀에 지나지 않았고, 그 외 ‘잔여’는 줄곧 배제되었다. 그런 상황에서 일본이라는 비-서양으로 보이는 국가가 참여하게 되고, 그 사이 국제연맹에 일

■ 현대미술 들뢰즈·가타리와 마주치다사이먼 오설리번 지음 | 안구, 이규원 옮김 | 그린비 | 400쪽들뢰즈와 가타리 이미지론을 충실히 분석하는 동시에 들뢰즈와 가타리의 사유를 통해서 본 현대미술을 다룬다. 들뢰즈와 가타리가 사유하는 미술작품은 이야기 만들기이자 신화제작으로 작동하여 새로운 관객을 창조하고 민중을 염원하는 것이다.저자 사이먼 오설리번은 두 철학자가 이야기하는 미술의 생산방식을 정리하며 미술을 바라보는 새로운 관점, 미술사와 미술이론에 대한 새로운 연구방식을 드러낸다. 이 책은 들뢰즈와 가타리 사유의 중심

■ 피해자다움이란 무엇인가: 성범죄 재판에 대한 철학자의 성찰최성호 지음 | 필로소픽 | 224쪽우리 사회를 들끓게 했던 안희정 성폭행 사건 그리고 180도 달라진 1심과 2심의 재판 결과는, 우리에게 성범죄 재판에서 어떻게 실체적 진실을 발견할 것인가라는 숙제를 남겨 주었다. 특히 피해자다움, 성인지감수성, 피해자중심주의 등과 같은 개념이 법정에서 어떻게 적용되어야 하는지를 두고 최근 이견이 분분하다.저자인 최성호 교수는 영국 케임브리지대학교와 호주 시드니대학교, 캐나다 퀸스대학교를 거쳐 현재 경희대학교에서 논리학, 형이상학, 언

자본주의의 사전적 의미는 ‘생산 수단을 자본으로서 소유한 자본가가 이윤 획득을 위하여 생산 활동을 하도록 보장하는 사회 경제 체제’다. 그러나 이런 정의가 거의 전 세계 국가들의 경제 체제인 현재의 자본주의를 완전히 설명한다고 볼 수 있을까? 애덤 스미스가 『국부론』에 자유로운 시장경제 체제를 묘사한 지 약 250년이 지났고, 그동안 자본주의는 변화에 변화를 거듭해 현재 모습에 이르렀다. 여전히 우리는 자본주의 사회에 살고 있다. 우리는 자본주의에 대해 얼마나 알고 있는가? 자본주의란 대체 무엇인가? 일반인은

근대 기술문명과 자연파괴에 대한 비판과 성찰은 괴테의 작품세계에 일관되게 나타난다. 이 책은 괴테의 대표작들인 『젊은 베르터의 고뇌』 『빌헬름 마이스터의 수업시대』 『친화력』 『파우스트』, 그리고 자연과학 연구서 『색채론』을 따라가면서 괴테의 생태주의 사상을 살펴본다. 근대 초기의 급격한 사회변화를 지켜봤던 괴테는 자연과의 합일, 소박한 노동과 게으를 권리, 여성적인 것의 가치를 드높이면서 근대를 극복할 대안을 일찌감치 모색했던 작가이다.김용민 지음 | 문학동네 | 256쪽

이 책은 문명의 진보를 이끈 위대한 수학자들의 탄생과 비화로 전개된다. 그들이 태어난 국가의 시대적 배경뿐 아니라 동시대에 활약했던 다른 나라의 거장들까지 연결 지어 역사와 문화예술사조도 자연스럽게 이해할 수 있다. 내용의 이해를 돕기 위해 수학자들의 시대별 연대표와 함께 초상화와 삽화 178점, 회화 및 예술작품 20점, 135개의 도형과 주요 공식을 실어 역사서임에도 지루할 틈 없는 볼거리를 안겨준다.남경희 지음 | 이화여자대학교출판문화원 | 408쪽

이 책은 21세기 현대 사상가들에 관한 따끈따끈한 지형도이면서, 21가지나 되는 현대 사상을 입맛대로 맛볼 수 있는 사상의 성찬과도 같다. 난해하기 짝이 없는 현대 사상가들의 생각을 이렇게 일목요연하고도 흥미롭게 정리ㆍ기술하기란 결코 쉽지 않은 일이다. 이 책에서 소개하는 사상가 21인은 우리 시대 곳곳에서 끊임없이 발생하는 세계사적 사건들에 대해 적극적인 개입을 시도하고 있는 ‘현장 사상가’들에 가깝다.매켄지 와크 지음 | 한정훈 옮김 | 문학사상 | 464쪽