조선후기는 치열한 당쟁의 시기였다. 남인은 조선 선조대에 사류들이 동인과 서인으로 분당된 이후 동인이 다시 남인과 북인으로 나눠졌을 때의 남인 붕당을 가리킨다. 남인은 잔존한 북인의 일부를 흡수하면서 오랫동안 정파로서의 존재감을 가지고 서인에 맞서는 붕당으로서 조선조말까지 존속했다. 영남은 조선조 행정구역상 경상도지역을 가리키는 별칭이었다. 곧 소백산맥의

후배들이며 학생들 말을 듣다보면 가슴이 답답해서 견딜 수 없을 것 같은 때가 있다. 다른 게 아니다. 사람 뽑는 얘기다.거기는 참 어떻게 됐다나. 이번에도 안 뽑았답니다. 아니, 그 학교는 지난 학기에도, 지지난 학기에도 나가리라 안 했던가. 그랬던 것 같아요. 또 안 뽑았다고. 그러면서 채용 공고는 왜 냈다는 거지? 글쎄요.화제가 이런 곳에 이르렀을 때

머잖아 봄꽃 잔치가 끝나기가 무섭게 생명의 발원지인 일렁이는 바다가 우리를 부를 것이다. 바다비린내가 물씬 풍기는 해안가를 터벅터벅 걷다보면 갯바위 근방에서 우글거리던, 바퀴벌레 꼴을 한 갯강구(Ligia exotica) 녀석들이 수상쩍은 발소리에 소스라치게 겁먹고는 부리나케 걸음아 날 살려라 하고 바위나 돌 틈새로 뽀르르 숨는다. 뭍의 사람들이 개미와 친

경기민요는 경쾌하고 밝아 배우기가 쉬운 것 같지만 섬세하기 때문에 진짜 어려워요. 그리고 막상 배워 자기 것으로 만들려면 매우 까다롭고 어렵습니다. 가사는 骨髓에 맺혀야 하고, 소리를 많이 해서 그것을 소리화해야 합니다. 50년간 소리를 했지만, 아직도 안 되는 날이 많습니다. 맑은 물, 유리그릇 같은 투명한 것이 경기소리의 매력입니다. 들을수록 매력적이라

자기와는 아무 상관없는 일에 콩이야 팥이야 하면서 공연히 간섭하고 참견하지 말라는 뜻으로 “남의 제상에 감 놔라 배(대추) 놔라 하는가”라 한다지. ‘대추나무에연걸리듯’이란 아무런 계획없이 이곳저곳에서 돈을 빌려 빚을 많이 지고 있다는 뜻인데, 대추나무가지에는 얼키설키 잔가지가 많아 鳶이 잘도 엉겨붙는다하여 생긴

10회까지의 연재 목차 01. 流浪의 시작, 月支의 西遷(1) 02. 流浪의 시작, 月支의 西遷(2) 03. 유목민 塞種의 요람 이식쿨 호수와 烏孫의 赤谷城(1) 04. 유목민 塞種의 요람 이식쿨 호수와 烏孫의 赤谷城(2) 05. 키르기즈스탄의 수도 비시켁, 나린과 石城 타시 라바트(1) 06. 키르기즈스탄의 수도 비시켁, 나린과 石城 타시 라바트(2) 0

10회까지의 연재 목차 01. 流浪의 시작, 月支의 西遷(1) 02. 流浪의 시작, 月支의 西遷(2) 03. 유목민 塞種의 요람 이식쿨 호수와 烏孫의 赤谷城(1) 04. 유목민 塞種의 요람 이식쿨 호수와 烏孫의 赤谷城(2) 05. 키르기즈스탄의 수도 비시켁, 나린과 石城 타시 라바트(1) 06. 키르기즈스탄의 수도 비시켁, 나린과 石城 타시 라바트(2) 0

『寒水齋集』은 조선 후기 송시열의 학통을 이은 노론 계열 학자 權尙夏(1641~ 1721)의 문집이다. 저자의 본관은 안동, 자는 致道, 호는 遂菴·寒水齋이다. 송시열과 송준길을 스승으로 모시고 학문에 몰두했고, 이단하·박세채·김창협 등과 사귀었다. 慈懿大妃 服制 문제로 1674년 송시열이 덕원으로 유배된 이후 벼슬길에

예로부터 모든 마을에는 農樂이 있었다. 마을의 수호신에게 제사를 지낼 때나, 비가 안 와 기우제를 지낼 때나, 추석이나 정월 대보름 같은 명절날에 놀이를 벌일 때, 그리고 농사나 집을 집거나 할 때면 농악이 있었다. 아니 농악을 쳤다. 이 농악에 빠질 수없는 전통악기가 넷 있다. 꽹과리와 장고, 북, 징이다. 근래에 농악을 바탕으로 잘 알려진 이른바 &ls

서울의 중심부 남산에 올라 용산 쪽을 바라보면 마천루가 솟아있는 빌딩 사이로 넓은 녹색 숲이 보인다. 용산의 많은 부분을 차지하고 있는 이 곳, 바로 주한 미8군 기지다. 용산에는 임진 조일전쟁 당시 일본군이, 임오군변 때는 청군이, 청일전쟁 승리 후 다시 일본군이 주둔했다. 러일전쟁 이후 한국주차군사령부가 들어서면서 용산 일대는 군사 도시로 급속히 변모했

이날 이때껏 지방마다 써온 부추의 鄕語에는 소풀, 부채, 부초, 난총, 솔, 졸, 정구지 따위가 있다. 충청도에서는 졸, 우리 동네 경남 산청에서는 소풀, 내 처가 경북에선 정구지, 전라도에서는 솔, 경기도 지방에서는 부추 등으로 각각 다르게 불린다. 이를 하나로 통일해 표준어에 해당하는 편리한 우리말이름(國名·Korean name)을 정했으니

남편이 가족 곁을 떠나 다시는 돌아오지 못하는 먼 길을 떠난 지도 어느 새 4년이 지났다. 남편은 직업공무원으로서 2009년 1월 이명박 정권의 에너지 관련 업무를 총괄하는 직책을 맡은 지 열흘 만에 과로로 인해 사망했다. 전혀 준비되지 않은 상황에서 맞이한 그 때의 슬픔과 당황함을 지금도 잊을 수가 없다. 평소에 과중한 업무에 시달리면서도 스트레스를 웃음

‘에미넌트 스칼라’는 ‘석좌 중 석좌교수’라는 뜻이다. 그런 직함을 갖고 있는 이상문 네브래스카주립대 석좌교수(74세). 1961년 서울 상대 졸업 후 미 마이애미대에서 경영학 석사를, 조지아대에서 경영학 박사를 했다. ‘공동창조’ 경영론이 그의 화두이다. 31년 전 43세에 동양인으로는 처음

87호 특집 ‘해남윤씨 고문서를 통해 본 17세기 신분질서와 친족’에서 흥미로운 논문이 발표됐다. 한효정 성신여대 인문과학연구소 연구원(조선후기사)은 「소송을 통해 본 17세기 노비횡탈 양상-해남윤씨가 ‘安心’ 자녀 소송 문서를 중심으로」에서 윤선도가 빼앗긴 노비를 찾기 위해 소송을 벌였

우리 선인들은 출생부터 사망에 이르기까지 가족 또는 친족 간의 생활, 향촌 내의 交遊, 관직생활 등 생활 속의 모든 일들을 상세히 기록해 문서로 남겼다. 오늘날로 따지면 일기를 쓰고 가계부를 작성하며, 관심사를 블로그에 올리고 책이나 영화 감상평을 적어두는 등 일상적인 기록이나 회사 업무로 문서를 작성하는 작업과 비슷할 것이다. 그날그날의 일을 기록할 때

얼마 전 박원순 서울시장은 지난해의 경우 노인, 장애인, 유공자 등이 무임승차한 인원이 2억2천명에 달하며 이로 인한 손실이 2천228억원에 이르러 당기 순손실 4천786억원의 절반에 가까워 이를 정부가 지원해 달라고 공식으로 요청한 바 있다.지하철의 무임승차 혜택은 노인복지법의 시행에 따라 1984년부터 지하철 요금을 면제해 주면서 시작돼 28년이 됐다.

하의삼도는 하의도·상태도·하태도를 지칭한다. 전라남도 신안군 하의면과 신의면을 구성하는 3개의 섬이다. 이곳 주민들에게 조선 선조의 맏딸 정명공주이야기가 전해온다. 한양으로부터 천리 밖에 떨어져있는 외딴 섬마을에서 왜 공주이야기가 회자되고 있을까. 처음 하의도를 찾은 육지 사람은 선창에 배가 닿는 순간, 조금은 당혹스러움을 느낄 것

『여지도서』는 1757년(영조 33)부터 1766년(영조 41) 사이에 편찬된 전국지리서로서 채색지도가 포함된 필사본이다. 조선 전기 『新增東國輿地勝覽』에 이은 조선 후기 인문지리서의 모범으로, 조선 후기 역사 연구에 기초가 되는 자료이며 전통문화 이해의 길잡이가 되는 책이다.郡縣 邑誌 295개, 營誌 17개, 鎭誌 1개 등 모두 313개 지리지로 구성돼

김무성 한나라당 의원은 19일 국정감사에서 정부가 지난 5일 발표한 재정지원 제한대학 43개 가운데 9개 대학이 그간 우수 대학으로 선정돼 정부의 재정 지원을 받아왔다고 지적했다. 김무성 의원은 “이 43개 대학 가운데 무려 20%가 넘는 9개 대학은 지난 3년간 교과부가 ‘교육역량 우수대학’이라는 도장을 찍어주고 예산까지

문헌 번역 / 사전 편찬■국역 여지도서(전주대)국역 여지도서는 『조선왕조실록』, 『비변사등록』, 『승정원일기』 등 조선시대 대표적 正史에 버금가는 조선후기 인문지리지인 『여지도서』가 8년 동안의 결실 끝에 『국역 여지도서』 50권으로 완역됐다.輿地圖書는 1757년(영조 33)부터 1765년(영조 41) 사이에 편찬된 조선 팔도의 전국지리지로서 채색 지도가