우리 사회의 끊임없는 변화 속에 대학 지성인들을 대변하는 교육 정론지 교수신문의 32주년을 축하드립니다.교수신문은 지난 1992년 4월 창간호를 발행하며 한국 대학 사회의 좌표를 제시하고 깊이와 쟁점이 있는 교육 담론 이슈들을 담아왔습니다. 2024년 대한민국은 사회의 여러 변화 속에 다양한 교육 의제들이 다양하게 논의되고 있습니다. 그 흐름 속에 전국 전문대학은 국민과 함께 현실을 고민하고 고등직업교육을 통한 희망을 만들어 가고자 노력하고 있습니다. 앞으로 전문대학 구성원들은 이 사회를 이끌어 갈 교육 의제와 시의성에 맞는 메시지

우리나라 온라인 고등평생교육기관의 최전선에서 묵묵히 외길을 걸어온 교수신문 창간 32주년을 22개 사이버대학교를 대신하여 진심으로 축하드립니다.그동안 교수신문의 창간 정신을 되새기며 우리나라 고등평생교육의 가치를 창출하기 위해 헌신하신 모든 임직원과 일선 취재기자들의 노고에도 진심으로 경의를 표합니다.지난 32년간 교수신문은 대학의 사명과 고뇌를 대변하는 홍보 매체로서 왕성한 통찰력과 분석력으로 차별화된 지성사회의 좌표로서 고등평생교육의 나침판 역할을 성공적으로 수행해 왔습니다. 특히 최근, 우리나라 고등교육이 온·오프

[지역을, 지역에서, 지역을 넘어 연구하기] 지난달 30일 독일과 광주, 대구와 부산, 안동, 그리고 서울에서 공부하고 연구하며 살아가는 연구자 8명이 모여 이야기를 나눴다. 누구나 삶의 기반은 지역이다. 하지만, 서울과 지방, 수도권과 비수도권의 위계적 구분은 연구자의 삶과 연구를 규정하는 잣대로 작용하기도 한다. 이런 현실 속에서 지방대학 행·재정 지원 권한을 지자체에 위임한다는 “이제는 지방대학 시대”에 지역에서 연구한다는 것은 무엇이고, 지역의 연구자들은 어떻게 체감하고 있을까. 

[비평_『이한우의 『논어』 강의』] 이강재 서울대 교수(중어중문학과)는 “이한우 센터장이 말하는 것처럼 해석해야만 할 타당성이 있다고 보기는 어렵다”라며 “그렇게 해설해도 가능하다는 정도로만 생각하는 것이 좋다”라고 평했다. 이 교수는 “『논어』에 대해서는 워낙 그동안 나온 책도 많고 이설이 많다”라며 “이것이 학술적인 주장일 수도 있지만 때로는 자기의 책에 대한 자부심, 혹은 상업적인 영향일 수도 있다”라고 강조했다. 

[세상의 중심에서 심리학을 외치다_ 가족이 제일 어려워②] ‘내 삶의 심리학 마인드’와 이 함께 ‘세상의 중심에서 심리학을 외치다’ 공동 기획을 마련했다. 최근 사회적으로 이슈가 되고 있는 주제를 다양한 관점으로 들여다보는 주제탐구 방식의 새로운 기획이다. 한 주제를 놓고, 심리학 전공 분야의 마음 전문가들이 다양한 시각과 분석을 통해 독자의 깊이 있고 입체적인 이해를 돕는다. 마음 전문가의 눈에 비친 세상의 모습은 길을 잃은 현대인에게 길잡이가 될 것이다. 몸과 MBTI, 학교 정글, 중독에 빠진 대한민국, AI시대의 심리학, 웰에이징

[『마음이란 무엇인가』를 내며] 신경과학의 연구를 통해 뇌 손상은 인지 능력에 치명적인 결과를 낳는다는 점이 드러남에 따라서 뇌 질환이 마음의 문제가 아니라 신경 메커니즘의 문제로 이해되고 있다. 이제 생각·느낌·의지는 전적으로 뇌의 작용이라는 견해가 신경과학뿐만 아니라 심리학을 비롯한 다양한 분야에서 지지 받고 있으며, 마음은 아예 존재하지 않거나 존재하더라도 뇌의 기능을 총칭하는 이름에 불과하다는 이론이 설득력을 얻고 있다. 그러나 마음·생각·느낌을 이해하고 설명하기 위해 오직 뇌만을 연구하면 된다는 견해는 문제가 있다. 

[화제의 책_『이한우의 『논어』 강의』] 애쓰는 법·애쓺의 또 다른 측면은 중도로 읽힌다. ‘학이 7’에서는 부모를 대하는 방식이 나온다. “혹시 부모님 잘못을 지적할 일이 있을 때는 직간을 피하고 삼가는 마음으로 에둘러 말을 해야 한다는 것이다.” 배움에 대해서도 마찬가지다. “배우기만 하고 (그것을 깊이) 생각지 않으면 속임을 당하게 되고, 생각만 하고 배우지 않으면 위태로워진다.”(‘위정 15’) 예도 그러하다. “지나친 공손함은 예가 아닌 것이다.”(‘학이 13’ 과공비례)

‘체화된 마음 연구 : 몸-뇌-세계를 중심으로’‘마음이란 무엇인가?’-이 물음은 바로 ‘몸’ 그리고 그것을 둘러싼 ‘환경’의 문제를 소환하게 된다. 당연한 이야기겠지만, 몸이 없다면 마음이 따로 있을 리 없다. 나아가 몸과 마음은 이를 둘러싼 ‘환경’을 떠날 수 없다. 따라서 마음을 묻는 것은 ‘몸과 환경’을 전제하게 되고, 또한 우리 몸의 중핵인 ‘뇌’를 고려하지 않을 수 없다. &

[세상의 중심에서 심리학을 외치다_ ‘가족이 제일 어려워’① 부부 관계] 부부 관계의 본질은 서로의 정서적인 교류가 이루어지면서 서로 신뢰하고 삶을 공유하고 동행하는 안정 애착의 관계이다. 부부 사이에 서로를 공감하고 수용하는 안정 애착이 이루어지지 않으면, 부부는 각자 부부 외적인 사건, 즉 동아리·동창회·음주·골프나 운동·취미 활동·사회적 성취에만 애착을 갖게 되어 있다.

[디지털 역사학의 물결① 디지털 인문학이란 무엇인가?] 인문학에 관심이 없는 사람도 ‘디지털 인문학’(digital humanities, DH)이란 말이 익숙한 시대이다. 의 독자들 가운데 DH에 거는 기대가 남다른 이도 적지 않을 것이다. 물론 DH가 정확히 무엇인지 정의할 수 있는 사람은 드물다. DH는 인공지능 시대의 진정으로 새로운 융합 학문인가, 아니면 기존 인문학의 패러디인가? 이번 연재는 바로 이 알쏭달쏭한 DH의 현주소와 과거를 디지털 역사학을 중심으로 살펴본다.[연재 순서]① 디지털 인문학이란 무엇인가?② 디지털 역사학 역사③ 디지털 역사

[세상의 중심에서 심리학을 외치다_ 광고, 심리학을 입다④ 선택에서 다다익선의 착각] ‘내 삶의 심리학 마인드’와 이 함께 ‘세상의 중심에서 심리학을 외치다’ 공동 기획을 마련했다. 최근 사회적으로 이슈가 되고 있는 주제를 다양한 관점으로 들여다보는 주제탐구 방식의 새로운 기획이다. 한 주제를 놓고, 심리학 전공 분야의 마음 전문가들이 다양한 시각과 분석을 통해 독자의 깊이 있고 입체적인 이해를 돕는다. 마음 전문가의 눈에 비친 세상의 모습은 길을 잃은 현대인에게 길잡이가 될 것이다. 몸과 MBTI, 학교 정글, 중독에 빠진 대한민국, AI시대의 심리학, 웰에이징

[남정희 신임 전국교수노조 위원장 인터뷰] "고등교육재정교부금법 제정으로 충분한 고등교육 예산을 확보해 저임금과 과도한 노동에 시달리는 교수 비정년트랙을 없애야 합니다."지난해 말 전국교수노동조합(이하 교수노조) 제13기 위원장에 남정희 대전대 교수(64세·사진)가 당선됐다. 비정년트랙 교수가 교수노조 위원장이 된 것은 이번이 처음이다. 그는 과의 인터뷰에서 임기 내 가장 중점적으로 해야 할 활동 중 하나로 '비정년트랙 교수 철폐'를 꼽았다. 비정년트랙은 지난 2002년 교수 계약임용제가 시행되면서 사립대를 중심으로 확산되기 시작한 제도

[인터뷰_최원용 한국에너지공대 석학교수] 한국에너지공대 환경기후기술연구소는 화학물질과 에너지의 생산·소비가 지구환경시스템과 인류사회를 위협하는 요소를 저감시키고, 궁극적으로 제거할 수 있는 공학적 해법을 탐구하고 있다. 좀 더 구체적으로 보면, △온실가스 배출에 의한 기후변화에 대응하는 탄소 저감·포집·자원화 △인공광합성 △바이오연료 등 탄소중립 기후변화대응기술 전반 △에너지·자원 사용·전환에 수반되는 제반 환경문제, 예를 들어 대기오염·미세먼지·폐플라스틱 등의 근원적 해결을 목표로 하는 신소재·공정·융합기술 등을 통합적으로 연구한다.

[연세대 대학원혁신 어깨동무사업 ④ 문명재 행정학과 교수] 문 교수는 대학원혁신 어깨동무 사업단에서 ‘지방자치단체 스마트 도시 연구’ 책임을 맡고 있다. 그는 국토 균형 발전을 위한 스마트 도시 정책의 고려 사항과 균형 발전을 저해하는 요인을 식별해내기 위해 분주히 활동 중이다. “각 지역에 적합한 첨단인프라 구축형, 플랫폼 중심형, 혁신공간 창출형 등 스마트 도시 유형을 진단하고 있다. 특히 이번 연구를 바탕으로 국내외 스마트 도시 사례를 발굴하고 디지털 기술과 삶의 질 그리고 지속가능한 발전을 견인할 수 있는 스마트 도시의 발전 방향을 모색하고 있다. 아울러, 스마트 도시에 대한 시민 인식과 선호도 그리고 스마트 도시를 구현하는 과정에서 시민 참여 등에 대한 연구를 위해 전국 단위의 설문조사를 실시하고 결과를 바탕으로 다양한 연구를 추진해오고 있다.”

2020년 9월2일, 데이비드 그레이버가 59살로 죽었다. “우리가 99%”라며 2011년의 월가 시위를 이끌었다고 하는 외신을 그대로 옮긴 짧은 보도 외에 나름의 논평 기사를 단 한 줄이라도 낸 우리 언론이 없었다. 우리 시대 최고 인류학자라는 평을 들었지만, 국내 인류학계에서 다뤄진 적도 거의 없다. 6권의 번역서도 인류학자에 의해 번역된 것이 아니다.인류학만이 아니라 기존의 경제학·정치학 등을 전복하는 엄청난 업적을 냈지만, 연구 논문 한 편도 우리나라에서는 나온 적 없다. 16살부터 아나키스

[국경, 정책, 교역하는 삶: 태국 북부 치앙라이 국경의 다중성과 교역 실천] 국경을 임시로 드나들 수 있게 하는 통행증이나 공식적·비공식적 무역의 존재가 보여주는 것이 바로 국경 지역 주민들의 국적과 상대적으로 불리한 경제적 지위라고 강연자는 강조했다. 과연 이러한 임시적 처방과 비공식적 교역, 또 한편으로는 공식적으로 이루어지고 있는 해외 대자본의 진출과 이로 인한 지역산업의 혼란이 과연 누구를 위한 것인지도 되물었다. 한 청중이 왜 아직도 태국이 농업에 과다하게 의존하냐는 질문에 강연자는 그 한 톨의 땅조차도 농민에게는 재산이고 그래서 너무나도 소중하다는 답변에 짐짓 숙연해졌다. 

[연세대 대학원혁신 어깨동무사업 ③ 백우열 정치외교학과 교수] 현재 연세대 정치외교학과 대학원에는 16개의 정치학 랩, 15개의 애드 혹(Ad hoc) 랩, 9개의 학생 주도 애드 혹(Ad hoc) 랩 등 누적 40개의 융복합 정치학 랩이 운영되었거나 운영되고 있다 (2024년 1월 현재). 애드 혹 랩은 공동체·사회·지역·세계의 문제 해결에 기여하기 위한 목적으로 ‘한시적으로’ 운영되는 랩이다. 정치학 랩은 정치학 관련 신구(新舊) 난제 해결을 위해 연구주제별로 수평적·수직적 연결망을 통해 구성된 개방형 융복합 연구 조직이다.

[연세대 대학원혁신 어깨동무사업 ② 이지연 간호학과 교수] 암 치료기술의 발전과 더불어 과거와 비교시 암환자의 생존율은 지속적으로 향상되고 있다. 암 발생이 지속적으로 증가하고 있지만 생존율이 향상되고 있는 건 조기발견을 위한 노력과 치료기술에 기인한 긍정적인 결과다. 하지만 이러한 지표는 암 생존자가 지속적으로 증가하고 있음을 의미하기도 한다. 암을 제거하기 위한 수술, 항암 화학요법, 방사선 치료는 다양한 증상과 부작용을 동반하게 되며, 일부 증상과 부작용은 치료 후 상당한 기간 동안 지속되며 암환자의 삶에 영향을 미치는 것으로 알려져 있다.

[세상의 중심에서 심리학을 외치다_광고, 심리학을 입다③ 타인의 힘] 오늘날 우리는 처음 방문하는 낯선 곳을 갈 때 핸드폰을 꺼내 검색한다. 또 그곳에서도 끼니마다 어느 식당을 방문할지 무엇을 먹을지 검색하고, 식당에 들어간 뒤에도 다른 사람이 많이 시키는 메뉴가 무엇인지 점원에게 물어 안내를 받는다. 왜 이렇게 사람들은 다른 사람의 행동에 관심을 갖고 따라하는 행동을 하는 것일까? 사람들은 자신의 판단 기준이 명확하지 않은 불확실한 상황에서 다른 사람의 일관된 행동이 나의 선택에 영향을 주는 정보적 가치를 갖게 된다. 

[저자가 말하다_『들뢰즈의 정치-사회철학』] 1700년 이상 지탱돼 오던 영원불변한 것에 대한 믿음이 무너진 과학혁명의 시대에 칸트가 과학적 진리를 정당화하는 조건을 정립하는 것으로 철학을 자리매김한 이래, 철학은 끝이 났다든지 형이상학이 극복됐다든지 하는 말들이 있었다. 실제로 사람들은 이제 철학 따위는 별로 필요하지 않다고 생각하는 것 같고, 또한 철학은 컴퓨터공학·IT·마케팅 권력 앞에서 작아지고 외로운 처지다(251쪽). 그런데 들뢰즈는 칸트의 비판이 무효라고 생각