[신간_『이윤을 향한 질주』] 주택 문제는 사회 갈등과 사회 불평등의 키워드로 자리 잡아 분열의 온상이 되고 있다. 우리나라가 부자와 빈자, 도시와 농촌, 서울 및 수도권과 지방 사이에서 펼쳐지는 문제라면 미국의 경우에는 백인과 비백인(특히 아프리카계 미국인) 사이, 즉 인종 문제가 추가되면서 더욱 복잡하고 까다로워진다.

“바이오에너지는 자기를 발견하는 모험이다.”인간 문제와 인간 이해에 새로운 사고를 던져주는 책!빌헬름 라이히의 정신분석적 연구를 바탕으로, 운동 요법을 통해 신체를 자연 회복하도록 돕는 혁신적인 심리 치료 요법, ‘바이오에너지 이론’을 체계적으로 정리한 알렉산더 로웬의 《바이오에너지 운동, 자기 치유의 여정》이 국내에 최초로 번역 소개된다. 바이오에너지는 신체의 에너지 흐름에 따른 성격 양상을 분석하고 연구하는 학문이다.한 사람은 곧 그 사람의 몸이라는 단순한 명제 아래 신체의 형상과 구조

견우와 직녀를 이어준 까치, 하늘과 사람을 이어주는 독수리,변함없는 부부 금슬의 상징 원앙, 장원급제를 의미하는 오리,서신을 전해주는 메신저 비둘기, 하늘 최고의 사냥꾼 매……그저 ‘조류’로 뭉뚱그리기엔 아까운 이야기를 가득 품고 있는새들의 이야기에 귀를 기울여보자.도서출판 따비의 신간 『부리와 날개를 가진 동물, 어휘 속에 담긴 역사와 문화』는 한자어의 미묘한 차이와 그 복잡성을 고려한 국가 간 비교 연구를 통해 동아시아 삼국의 문화적 특성을 조명하고, 동서양 어휘 문화의 상호작용과

자유롭고 평등한 인간들의 사회를 구성하는 방법은 무엇인가『나와 내 밖의 세계』는 동양 고전을 새로운 시각으로 해석해온 동양철학자 고은강의 신작이다. 저자는 전작 『선진철학에서 개인주의의 재구성』(2020, 눌민 출간)에서 합리적이며 개인주의적인 서양과 정서적이고 관계 중심적인(공동체주의적인) 동양이라는 오리엔탈리즘적 시각을 탈피하고, 선진 시대의 다양한 사상가들의 문헌에서 발견되는 개인, 개인성, 개인주의에 주목하여 “자유롭고 평등하며 서로 연대하는 개인”은 근대 서구의 전유물이 아니라 인간에 대한 보편적 정의

무함마드 빈 살만 이전과 이후 그리고 사우디의 모든 것13년의 경험으로 서술한 사우디 사회·정치·경제 보고서수도 리야드에서 열린 BTS 콘서트, 35년 만의 상업 영화 〈블랙 팬서〉 상영, 호날두와 네이마르 등 축구 스타들의 사우디 프로페셔널 리그 진출, 관광비자 발급, 여성 복장 규제완화… 사우디에 무슨 일이 있었던 걸까? 변화의 시작은 2015년, 살만 빈 압둘아지즈의 국왕 즉위 후 그의 아들 무함마드 빈 살만이 혜성처럼 등장해 개혁 정책을 펼쳐나간다.‘비전 2030’

영화 〈우리도 사랑일까〉 〈위민 토킹〉 등으로 탄탄한 팬층을 거느린 아카데미상 수상 감독 세라 폴리의 첫 에세이 《위험을 향해 달리다》가 출간되었다. 여섯 편의 에세이를 엮은 이 책은 트라우마라 할 만한 사건, 자신을 취약하게 만드는 기억과 숨김없이 대면한 기록이자 그로부터 회복의 힘을 길어 올리는 진솔한 여정을 담아낸다.이 책에서 세라 폴리는 보호받지 못한 아역 시절, 무대공포증, 성폭력 피해 경험, 엄마의 죽음, 고위험 임신, 뇌진탕 후유증 등 배우이자 감독, 작가 그리고 한 여성으로서 겪은 “인생의 가장 위험한 이야

옛사람들의 ‘더불어 살기’ 지혜“한 번 줬으면 그만이지!”미처 몰랐던 조선 후기 문학의 재미이 책을 쓴 강명관 부산대학교 명예교수는 탄탄한 사료조사와 정갈한 문장으로 정평이 나 있다. 국내에서 손꼽힐 정도로 많은 저작을 내고 있음에도 만만찮은 독자층이 형성되어 있는 이유다. 그가 이번엔 문학, 그중에 조선의 후기의 문학작품을 선보인다. 자기 손실을 감내하면서까지 남을 이롭게 하는 ‘이타利他’, 보상을 기대하지 않고 일방적으로 베푸는 ‘시여施與’라는

우리나라에서 가장 오래된 의방서 『향약구급방』『향약구급방』은 우리나라 개국 신화가 담겨 있는 『삼국유사』와 거의 동시대의 책으로, 『삼국유사』가 1281년에, 『향약구급방』이 1236년에 편찬되었다. 『삼국유사』를 보면 곰이 산(蒜)을 먹은 것으로 되어 있다. 이 산(蒜)을 오늘날 마늘로 간주하면 안 된다는 주장이 제기되었다. 민족의 정통성을 외래식물에게 부여하는 일이 될 수도 있기 때문일 것이다.그런데 『삼국유사』보다 50여 년 앞서 편찬된 『향약구급방』에도 산(蒜)을 대산(大蒜), 즉 마늘로 설명하고 있다. 『향약구급방』은 비록

‘당신은 누구의 편인가’만 묻는 분열의 시대합당하지만 상반된 신념들은 공존할 수 있는가대한민국 최초의 여성 대법관김영란의 ‘판결’ 시리즈 신작대한민국 최초 여성 대법관이자 ‘소수자들의 대법관’으로 불리는 한편, 우리 사회의 부정부패 척결에 크게 기여한 청탁금지법의 김영란이 ‘판결’ 시리즈 세번째 책으로 신작 『판결 너머 자유』를 펴냈다. 『판결을 다시 생각한다』 등 대법원 전원합의체 판결을 되짚는 저서를 꾸준히 발간해온 저자는 이번 책에서 &lsq

카롤링 시대 전체는 ‘카롤링 르네상스’라는 문화적 격변과 나란히 기본적으로 경제적 확장의 시대였다. 이 경제적·문화적 부흥은 그 원인과 한계에 대한 의문을 불러일으킨다. 더욱이 이러한 긍정적인 평가는 상업이 부재하고 순전히 농업경제가 지배적이었다는 카롤링 시대에 대한 일반적인 통념과 대조된다. 이 책은 그런 통념과 반대로 카롤링 사회의 다양한 농업적 근간뿐만 아니라 이것이 수공업·산업·상업에 대해 갖는 의의를 보여주고자 한다.김재호 기자 kimyital@kyosu.net

자연의 권리에 입각한 공동체적 대안,라틴아메리카의 도전을 조명하는 다학제적 시선『라틴아메리카 생태 위기와 부엔 비비르』는 새로운 생태 문명을 구축을 구축하기 위해 라틴아메리카에서 이루어지고 있는 자연의 권리에 입각한 공동체적 대안을 고찰한다. 또한 그 바탕이 되는 원주민 문화 속 자연관과 공동체주의를 다학제적으로 분석한다. 오늘날 라틴아메리카가 세계인의 주목을 받는 이유는 자연권에 입각해 공동체적 대안을 모색하려는 라틴아메리카의 노력이 인류 문명의 전환을 위한 시도로서 의미를 지니기 때문이다.이 같은 라틴아메리카의 도전을 제대로 이

“헤겔의 체계 철학에서 출발점이자종결점인 논리의 학”헤겔의 『엔치클로페디: 제1부 논리의 학(Enzyklopadie der philosophischen Wissenschaften Ⅰ)』(원제:『철학적 학문들의 엔치클로페디 강요』)이 오랫동안 헤겔 철학에 대한 이해를 위해 매진해 온 이신철의 우리말 번역으로 도서출판 b에서 출간되었다. 헤겔의 하이델베르크 시기의 주저인 『엔치클로페디』는 제1부 『논리의 학』, 제2부 『자연철학』, 제3부 『정신철학』의 세 권으로 구성된 책이다. 『엔치클로페디』는 원래 &lsquo

우리의 생각과 삶을 지배하는 자본주의에 대해 우리는 얼마나 알고 있을까. 돈을 버는 돈, 자본은 어떻게 한 시대의 중심에 섰고, 사람 위에 군림하는 존재가 되었을까. 그 과정에서 시민들은 무엇을 했을까. 두더지 아빠 ‘밥’과 딸 ‘로즈’가 자본주의 역사를 시민정치의 눈으로 이야기한다. 우화로 시민들의 토론 광장을 만들어 가는 사회과학자 유범상 교수가 출판사 마북에서 내는 ‘생각하는 시민을 위한 정치우화’ 시리즈(총 6권) 중 세 번째 책이다.김재호 기자 kimyital

세계사의 빈틈, 중간세계사오리엔탈리즘의 편견을 뛰어넘어이제 큰 호흡으로 세계사를 단숨에 읽는다1978년 에드워드 사이드가 『오리엔탈리즘』을 통해 서양인들의 동양에 대한 선입견을 지적한 지도 어느덧 반세기가 되어간다. 21세기를 사는 지금, 우리는 과연 19세기 오리엔탈리즘의 굴레로부터 자유롭다고 할 수 있을까? 튀르키예 역사 문화 연구가이자 국내 최고의 튀르키예 전문가 이희철의 『중간세계사, 비잔티움과 오스만제국』은 비잔티움과 오스만제국을 함께 다루는 최초의 책으로, 서로마제국 멸망 이후부터 르네상스시대 이전까지 이른바 암흑기라 일

월성 1호기 망령이 ‘멸치 1g, 바나나 6개’로 대통령을 만든 이유이 소설은 팩션(Faction)소설이면서 우화(寓話)소설이고, 기록문학이기도 하다. 실제로 일어난 사건·사고와 실재인물들의 이름을 빌려와 가공한 후 상상력을 덧붙여 재창조한 소설이다. 그래서 사실과 허구의 경계를 아슬아슬하게 넘나들며 50년 원자력발전사(史)와 정치사(史)를 거시사 교차 방식으로 조명하고 있다.방사능은 만질 수도, 냄새도, 맛도, 색깔도, 소리도 없다. 그래서 ‘침묵의 천사’이자 ‘침

인권의 개념부터 관련 쟁점까지 망라한인권법 개론서,최근의 변화를 반영해 출간하는 ‘제3개정판’인권법은 ‘인간으로서의 존엄과 가치 그리고 자유와 권리’에 입각하여 법제도와 법현실을 분석·비판하고 그 증진을 위한 대안을 제시하는 법학의 한 영역이다. 나아가 인권법은 인권의 보편적 성격으로 말미암아 다른 국내법보다 국제법(국제인권법)과의 관계에서 훨씬 일원적인 접근방법을 취하는 법률체계이다. 즉, 인권의 보편성 원칙에 따라 국제사회에서 널리 인정되는 인권의 원칙은 바로 우리 국내의

에드워드 사이드도 극찬한 바로 그 책이론적 엄밀함과 비평적 섬세함이 정교하고도 아름답게 교직된,21세기 영화 담론의 축복과도 같은 명저하나의 보편 이론이 마스터 키처럼 군림하기는 불가능한 이른바 ‘포스트-이론’의 시대에, 이제 20세기 앙드레 바쟁의 글쓰기처럼 비평과 이론의 아름다운 융합은 더 이상 불가능한 것인가. 이 질문에 당당하게 긍정으로 답할 수 있는 한 권의 책이 드디어 번역 출간되었다.저명한 영화학자이자 영화비평가인 질베르토 페레스는 《영화, 물질적 유령: 이론과 비평의 경계를 넘어》에서, 엄격한 인

시민과 인간의 경계에서―전환기 이론적 실천으로서 인권사의 모색특집 “시민과 인간의 경계에서─전환기 이론적 실천으로서 인권사의 모색”은 인권사에 대한 관심을 다시 촉구하는 동시에, 어떤 시공간에서 누구에 의해 발화되는가에 따라, 즉 역사적 컨텍스트와 주체의 위치에 따라 매우 다른 의미와 효과가 발생될 수 있음을 드러내려는 의도도 담고 있다.「인권사─역사 없는 자들의 역사」에서 전진성은 ‘근대적·합리적 주체로서의 개인의 권리’라는 인권 개념이나 인도주의에 종속된 시혜적 차원의 인권

『문학인』은 창작과 연구와 고증과 비평의 균형을 유지하면서 문예지로서의 품격을 지키고 우리 사회를 관통하는 묵직한 문제의식을 보여주고자 한다. 이번 13호에서는 팔레스타인의 역사와 문학을 다룬 특집을 만나볼 수 있다. 신작 시, 단편소설, 산문 등 다양한 창작 작품과 여러 책을 다룬 리뷰, 시인 백무산 인터뷰 등 다양한 내용이 담겨있다. 이태준의 작품과 빅토르 슈클로프스키의 글, 식민지 시기 양조업에 관한 글도 실려 있다.김재호 기자 kimyital@kyosu.net