데이비드 애튼버러, 1926년에 태어나 이제 아흔을 훌쩍 넘은 이 남자는 누구보다 특별한 삶을 살았다. 동물학자 및 방송인으로서 반세기 동안 수많은 다큐멘터리 영화의 내레이션을 했다. 그뿐만이 아니다. 수백만 킬로미터의 여정을 소화하면서 고릴라, 혹등고래 등 개체 수가 얼마 남지 않아 멸종 위기에 처한 종들을 지키기 위해 노력했다. 이 다큐멘터리에는 경이로운 자연의 풍경들, 엄청난 개체 수의 동물과 식물들이 평화롭게 살아가고 있는 모습들이 많이 나온다. ‘세상에 저런 모습의 동물들이 있다니!’라고 할 정도로 신

마트의 개장 전 조회 시간, 마치 군대 기상 점호처럼 오와 열을 맞춰 선 매장 직원들이 보인다. 일장연설을 하고 있는 점장의 뒤에는 정규직, 점장의 앞에는 비정규직 직원들이 서 있다. “고객은 왕이다!”, “회사가 살아야 우리가 산다!”, “사랑합니다~” 한선희 직원의 선창에 따라 모든 직원이 구호를 외치고 나서 각자의 위치로 움직인다. 때론 왕 같은 고객의 심기를 불편하게 했다는 이유로 무릎 꿇고 사과해야 하거나 사소한 실수에 대해 반성문을 써야 한다. 립스틱도 회사

“이번 역은 우리 역의 종착역인 신도림역입니다. 취~ 스크린 도어가 열립니다.” 지하철을 타본 사람이라면 익숙한 사운드가 무대를 연다. 고시원에 사는 청년 ‘이호선’은 지하철 공사 입사 면접에 최종 합격해 취업에 성공한다. 그의 아버지도 지하철 기관사였다. 아버지를 뒤이어 어릴 때부터 원하던 직업을 찾은 것이다. 하지만 정직원은 아니고 인턴 신세. 사귀던 여자친구는 비정규직으로 취업한 이호선에게 실망하고 떠나버린다.발명왕 에디슨의 제자이자 영화 편집의 선구자로 평가받는 ‘에드윈

유례없는 강도의 전염병, 수해, 태풍... 2020년은 훗날 지구와 인류의 역사상 대단한 해로 기록될 것이 틀림없다. 집콕, 방콕의 시절이 연속되다 보니 사람들은 텔레비전이나 패드, 스마트폰 등의 모바일 기기로 자신만의 안방극장을 만들었다. 새롭게 만들어지는 콘텐츠의 시청도 많지만 과거의 명작을 다시 보는 유행도 생겨나고 있다.1995년 SBS 를 오래간만에 시청했다. 이 드라마는 지금으로서는 불가능에 가까운 65.7%(전회 평균 50.8%)의 시청률을 기록했다. 요즘은 코로나로 거리에 인적이 드물지만, 이 드라마가 방영

코로나19가 여전히 전 세계를 강타하고 있다. 그동안 비교적 우수한 방역을 해온 우리나라도 최근 광복절 광화문 집회 이후 심각한 위기를 맞고 있다. 수업들은 다시 온라인으로 전환되고 있고 경제적 타격을 입는 사람들이 속출할 것이다. 사람들의 모임 자체가 불가능하게 되는 상황에서 영화를 제작하거나 상영하는 현장도 속수무책으로 망연자실 상태다.영화는 종합예술이라고 불린다. 미술 작품이나 음악 독주는 아티스트 한 명의 기량으로 작품의 수준이 판가름 나지만 영화는 절대 감독 한 명만 잘한다고 되는 일이 아니다. 감독이나 시나리오 작가의 아

지난 3월, 배고픔을 견디다 못해 고시원의 구운 달걀 18개를 훔쳤다는 ‘현대판 장발장’ 뉴스가 있었다. 누군가의 소유물을 훔치는 것은 아무리 생활고 때문이라 할지라도 엄연히 범죄행위다. 하지만 그에 대한 처벌 수준이 흉악범이나 성범죄자, 거액의 비리를 저지른 정치인들이 받는 형량과 비교할 때 지나치다는 여론이 많다. 프랑스의 대문호 ‘빅토르 위고’는 장발장 같은 사람들을 만들어 내는 사회에 분노를 느꼈다. 그 분노와 인간에 대한 통찰이 담긴 소설 (Les Miserables,

코로나19의 확산을 막기 위해 잠시 문을 닫았던 전시장, 박물관들이 일제히 재개관했다. 미리 예약을 해야 입장을 하거나 현장에서 QR코드를 등록하고 입장해야 하는 번거로움이 있긴 해도 감수할 만하다. 사람은 역시 콧바람을 쐬어야 산다. 청계천 박물관을 찾았다. 4층에서 시작, 2층까지 관람하는 구조의 상설전시관에서는 청계천과 그 주변의 역사, 변모 과정을 상세히 설명하고 있다. 청계천은 조선의 수도, 한양 땅을 가로지르는 하천으로서 백악산(북악산), 인왕산, 목멱산(남산) 등의 여러 계곡에서 흘러내린 물들이 모여 중랑천에 합쳐지고

이 영화는 기자에 관한 이야기다. 미국 보스턴의 신문사 '글로브지'에서 일하는 기자들, 그중에서도 보스턴 사회의 부정과 비리를 파헤치는 '스포트라이트' 팀의 이야기다. 영화에서 이 팀은 보스턴 지역의 몇몇 신부들이 저지르고 있는 아동 성추행, 그리고 그것을 알면서도 쉬쉬하고 있는 교회 사회의 조직적 관행을 조사해 나간다. 피해자는 평생 고통의 기억을 지우지 못하고 고통 속에서 살아가고 있는데 종교의 위엄으로 무장한 신부들과 추기경은 끄떡없다. 게다가 보스턴의 보수적 사회 분위기는 이들의 추악한 악습을 보

1950년 6월에 시작되어 1953년 7월에야 멈춘 한국전쟁은 민족 간의 지역 전쟁이 아니라 자본주의와 공산주의 진영의 대리전 형태로 일어난 세계대전이었다. 이후 남북 간에는 실로 많은 일들이 있었는데 최근 몇 년은 온탕과 냉탕을 드나드는 속도가 너무 빠르다. 전 세계의 이목이 집중됐던 판문점 남북 정상회담과 하노이 북미 정상회담이 불과 1,2년 전 일인데 북한의 개성 연락사무소가 허무하게 폭파되는 상황에까지 이르렀다. 한반도의 운명은 도대체 언제쯤 평화롭게 될 수 있을까? 한국영상자료원은 한국전쟁 발발 70주년을 맞아 기획전을 마

노동 문제, 복지 문제를 다루는 토론장에서 많이 언급되는 영화를 꼽자면 가 손가락 안에 들 것이다. 켄 로치 감독은 1936년생 고령에도 불구하고 여전히 왕성한 작품 활동을 하고 있다. 그는 최근에도 (Sorry We Missed You, 2019)를 통해 비정규직 프리랜서들이 겪는 애환을 그려냈다. (1997), (2000) 등의 영국 영화들이 노동 문제를 배경으로 한 이야기 전통을 갖고 있다면, 켄 로치의 작품들은 그러한 문제들에 대하여 보다 직접적인 표현 방식

우리나라의 사법체계는 1심 판결이 억울하다 싶으면 2심 고등법원에서 다시 다투고, 그 2심 결과도 억울하다면 3심 대법원까지 올라가서 최종 판단을 받는다. 그게 끝이다. 아무리 피가 거꾸로 솟도록 억울한 누명을 썼다 해도 전쟁이 터지거나 세상 뒤집히지 않는 이상 판결을 뒤엎을 도리는 없다. 그런데 만약 원판결을 뒤집을 만한 명백한 증거가 새로 발견되거나 원판결에 관여했던 법관이 그 직무에 관한 죄를 범한 것이 증명되었을 때 ‘재심’을 신청할 수 있다.영화는 전라도 익산 ‘약촌’이라는 시골

초·중·고등학교의 대면 수업이 본격적으로 시작되고 임시 폐관해야 했던 미술관, 도서관 등도 다시 문을 열려고 하는 분위기에 날벼락이 떨어졌다. 서울 중심부에서 코로나19 확진자가 다시 나온 것이다. 치료제가 나온 것도 아니고 한국만 방역을 잘 한다고 해결되는 문제가 아니므로 쉽게 긴장의 끈을 쉽게 놓아버릴 수가 없다. 필자도 간만에 전시장 관람을 계획하고 있었으나 어쩔 수 없이 온라인 전시를 감상하고 이 리뷰를 쓴다. 국립현대미술관의 학예연구관 박미화님의 해설로 진행되는 이 전시에서는 근대 시기부터 오늘에

며칠 전 볼일이 있어 홍대 근처에 갔다. 독립 다큐 작업을 해온 정용택 감독님이 ‘두리반’이라는 칼국수 식당에서 만나자고 했다. 한쪽 테이블에서 젊은이들이 식사를 하고 있었다. 힙한 옷차림을 보아 인디 음악을 하는 친구들처럼 보였다. 두리반 식당을 운영하고 있는 부부는 정 감독이 연출한 (2013)의 주인공이다.(다큐멘터리의 인물을 가르켜 ‘사회적 배우’라는 말을 쓰기도 한다.) 이 작품에는 두리반 사장 안종녀, 소설가 남편 유채림 부부뿐만 아니라 많은 인디 음악인들이 출연한다.

공장이 멈추고 유가는 하락한다. 온라인 수업, 온라인 회의, 온라인 관람... 코로나19 팬데믹 상황이 인류의 생활방식을 순식간에 뒤바꾸고 있다. 하지만 온라인으로 밥을 먹을 수 없고 가상 현실에서 잠을 잘 수는 없는 노릇이다. 사람의 몸뚱이는 분명 오프라인에서 지구에 두 발을 딛고 있다. 그럼에도 불구하고 아직 전염병 치료제가 출시된 단계도 아니고 여전히 현장에서 사투를 벌이고 있는 의료진을 생각하면 마음대로 이곳저곳 여행하거나 전시를 보러 다니기엔 이른 감이 있다. 크고 작은 문화예술 행사가 취소되면서 공연이나 전시를 촬영한 것

“썩은 것, 찌꺼기, 폐물들, 거푸집과 쓰레기를 찍는 것이 좋다.”1928년 벨기에 태생의 프랑스 영화감독 ‘아녜스 바르다’. 이 특별하고 유머 넘치는 예술가는 60년대 프랑스의 영화 운동인 ‘누벨 바그’(Nouvelle Vague, 새로운 물결)에 참여했고 영화 제작뿐만 아니라 각본가, 사진작가, 배우, 비주얼 아티스트 등 다양한 활동을 펼쳤다. (1962), (1963), (1964), (1985), 그

드라마 시리즈물 (2019) 리뷰봄이 찾아왔건만 집 근처 초등학교는 절간처럼 조용하다. 일요일마다 주차장이 되곤 했던 교회 근처 도로도 몇 주째 한적하다. 초·중·고등학교와 대학들의 수업이 온라인 비대면 강의로 대체되고 있고 해고와 도산이라는 슬픈 소식이 잇따르고 있다. 그야말로 코로나19는 제3차 세계대전을 일으킨 것처럼 가공할 위력을 내뿜으며 사그라질 기미를 보이지 않는다. 대공황을 막기 위해 나라마다 고군분투하고 있지만 무서운 속도로 세상이 바뀌고 있음을 체감한다. 패권 국가 미국 중심의 자

지구에 살고 있는 인류 전체가 비상 상황을 맞고 있다. 냉전의 긴장이 최고조에 달해 상대 진영의 핵폭탄이 언제 날아올까 걱정하던 때 이후 처음인 것 같다. 세계 곳곳에서 자국의 빗장을 걸어 잠그고 있고 대공황이 우려될 정도로 경제도 마비되고 있다. 바로 전염병 코로나19 때문이다. 자발적이든 타발적이든 재택근무를 하는 사람이 많아졌고 TV나 회원제 플랫폼을 통해 영화를 보는 사람도 많아졌다고 한다. 수많은 영화들 중 전염병을 다룬 작품들이 종종 있었다. 그런 내용의 영화들은 사람들에게 경각심을 불러일으키면서 인간이 저질렀던 오류들을

조선의 중심, 경복궁의 광화문을 등지고 세종대왕이 앉아 있는 광장을 바라보면 오른쪽에 세종문화회관이 보인다. 이곳은 굵직한 국경일 행사나 공연장으로 알려져 있지만, 건물 1층과 지하가 연결된 미술관도 있다. 이곳에서 추상 미술의 대가, 칸딘스키의 작품 세계를 현대적 감각으로 구현한 미디어 전시가 열리고 있다. 추상 미술은 인물화나 정물화 풍경화처럼 구체적으로 대상을 표현한 것이 아니라 기쁨 슬픔 등 눈에 보이지 않는 것을 점·선·면·색채 등의 순수한 조형 요소를 가지고 구성한 것이다. 칸딘스키는