이동환 명예교수(고려대·한문학)

 

 

 

위의 불은 위로 오르려는 성향을 가졌고, 아래의 못은 아래로 처지려는 성향을 가졌다. 서로 이반하고 분열하려는 상이다. ‘周易’의 규괘는 불이 위에 놓이고 못이 아래에 놓이는 상하 위치는 사물들이 서로 이반하고 분열하는 현상을 상징했다. 불과 못의 상하위치로 상징되었지만 그 상징의 의미는 상하관계에 있는 사물에만 적용되는 것이 아니라, 좌우관계, 전후관계의 수평관계에도 적용된다. 요컨대 사물들의 상호 분열상을 표현하는 사자성어다.

 

2005년의 대한민국 사회는 불행하게도 이 사자성어로 개괄되어진다. 이반과 분열은 陰과 陽이라는 대립 요소들이 생성을 위해 길항하는 것과는 본질적으로 다르다. 서로 등을 돌리고 갈라서는 모습이다. 대다수 국민과 정부, 노동자와 사용자, 여당과 야당이 서로 길항하는 관계가 아니라 이반하는 한 해였고, 지역적으로는 더욱 심각한 분열상을 보였다. 중부권 신당을 계기로 下三道(충청·전라·경상)가 분열의 조짐이 일고, 중앙기관의 지방이전에 따른 입지선정을 둘러싸고 지금 소단위 지역 주민간의 분열 등, 거의 총체적으로 이반과 분열이 진행되고 있다.

아! 어느 때나 대립적인 관계에 있는 여러 단위들이 음과 양의 생성을 위해 길항하는 관계로 전이될까.