시몬 베유에게 신은 군림하며 명령하는 존재가 아니다. 신은 절대적으로 선한 존재, 포기와 사랑을 실천하는 존재다. 사망하기 직전인 1942~1943년에 집필한 종교사 및 유럽 문명 관련 글 여섯 편을 묶은 이 책은 독특한 신 개념에서 출발하는 베유의 신학적 확신과 물음을 최종적으로 담고 있다. 이 글들에서 베유는 그리스도교가 변질 또는 타락한 배경을 뒤쫓고 모두의 영성적 존엄성에 입각한 사회 질서를 스케치한다.베유는 고등 사범 학교를 졸업한 뒤 한동안 노동 운동에 투신했고 스페인 내전에도 참여했다. 또 2차 대전이 발발한 다음에는

왜 좌파마저 민주주의를 위협할까?*독일 아마존 종합 베스트셀러 1위*슈피겔 베스트셀러미국에서 표현의 자유가 위기에 빠졌다. 인종, 젠더 등 예민한 주제를 다룰 때 단어 하나만 잘못 말해도 경력이 끝장나거나 격렬한 비난의 대상이 되는 일이 급증하고 있다. 아이러니한 일이다. 미국에서 표현의 자유는 언제나 진보를 위한 무기이자 약자들이 특권층의 탄압에 맞서 자신을 방어하는 수단이었기 때문이다. ‘깨어 있다’고 자부하는 소수의 사람이 모든 정의와 진리를 독점하고 ‘정치적으로 올바르지 않은’ 의견

‘한’은 어떻게 한국의 미의식으로 자리매김되었는가?일본인은 왜 작위의 미를 자연보다 더 자연스럽다고 여기는가?이제 한일 미의식의 산책로 안으로 걸어 들어가보자아름다움에는 양면성이 있다. 자연스러운 아름다움이 있는가 하면 작위적인 아름다움도 있다. 한국인에게 자연은 오래전부터 일상 속에 들어와 일상과 하나가 되어 있었다. 가령 전통적인 한옥은 안과 밖의 경계가 분명하지 않다. 마루는 그대로 마당과 연결되어 있고, 방 안에서도 문짝만 열면 낮은 울타리 너머 바깥의 산야가 그대로 내다보인다.자유분방하고 단순한 분청사

“사랑하는 사람은 결코 길을 잃지 않는다”괴테의 작품 중 가장 원숙미 넘치는 걸작유일하게 단행본으로 출간한 시집괴테의 시 세계를 대표하는 작품인 『서동시집』이 을유세계문학전집 132번째 작품으로 출간되었다. 독일 고전주의 문학의 정수를 보여 주는 『서동시집』에는 「가인(歌人) 시편」을 비롯한 열두 개의 시편과 작품으로 남겼으나 시집에는 수록되지 않았던 시들을 모은 ‘유고 중에서’ 그리고 괴테가 직접 쓴 「‘서동시집’을 더 잘 이해하기 위한 주석과 해설」 등이 실려 있다

미국 교육시장 점유율 1위!미국 교육을 변화시킨 크롬북 기획자에듀테크 전문가 이진우가 제시하는 교육과 기술의 만남“교육으로 흥한 나라 대한민국이 공교육 붕괴와 함께 주저앉고 있다”“미래 세대를 위한 새로운 교육의 다리를 놓고자 하는 이들에게 이 책이 꼭 닿기를 기원한다”이화여대 최재천 석좌교수 강력 추천!『메타버스』 저자 김상균 교수 강력 추천!‘왜 교육에 기술을 사용해야 하는가?’이 질문에 답을 가지고 있지 않다면, 아무리 천문학적인 돈을 쓴다고 하더라도 수백 대의

한말사대가의 중심인물인 영재 이건창은 왕족에 가까운 양반 가문 출신으로, 양명학의 '지행합일' 사상을 실천하며 무너져가는 조선왕조와 민초들의 삶을 깊이 고뇌했다. 그는 암행어사를 두 차례 지내며 관료로서의 명성도 있었지만, 조선 최고의 문장가가 되기를 기약하며 강화도에서 글쓰기에 전념했다. 어지러운 구한말의 정세 속에서 그의 이야기를 통해 조선시대의 역사와 문화를 새롭게 이해할 수 있는 책이다.김재호 기자 kimyital@kyosu.net

“그 연구, 어디에 도움이 되나요?”“아무 도움도 되지 않습니다.”오토파지(자가포식) 연구로 2016년 노벨생리의학상을 수상한 오스미 요시노리 교수와 일본 최고의 명문 교토대의 나가타 가즈히로 명예교수. 정상의 두 과학자가 성공과 실패를 모두 포함한 자신들의 평생 연구 경험을 재미있는 일화와 함께 들려준다. 무엇보다 젊은 과학자들이 ‘당장 도움이 되어야 한다’는 강박에서 벗어나 마음 가는 대로 자신의 호기심을 추구하도록 격려한다. 과학의 내일을 짊어질 미래세대 과학자들

촘스키의 가장 위대한 에세이『지식인의 자격』은 촘스키의 〈지식인의 책임〉과 〈지식인의 책임 후편 : 국가를 견제하기 위한 특권의 사용〉을 우리말로 옮긴 책이다. 베트남전쟁을 배경으로 지식인의 위선을 고발하고 전 세계 지식인의 양심에 경종을 울린 촘스키의 가장 위대한 에세이 〈지식인의 책임〉을 57년 만에 처음 우리말로 소개한다. 여기에 반세기가 지나 9·11 테러 10주년을 맞아 지식인의 위선을 다시 한번 고발하고 지식인에게 책임을 다할 것을 호소한 〈지식인의 책임 후편 : 국가를 견제하기 위한 특권의 사용〉을 함께 묶

불교와 이슬람－거대한 두 전통의만남과 충돌, 그리고 이해많은 점에서 모든 종교는 동일하다2001년 탈레반이 바미안 석불을 폭파하는 사건이 벌어졌다. 뉴욕의 메트로폴리탄 박물관에서 석불을 사겠다는 제안도 했고, 구미 각국에서 석불 보존 운동을 벌였음에도 불구하고 천 년 이상 보존되어 있던 거대한 석불이 순식간에 파괴되고 말았다. 세계 각국이 이슬람 권역의 저급한 문명 파괴 행위에 분노를 터트렸고, 다시 한 번 이슬람의 배타성과 그 문화의 무지몽매함이 성토 대상이 되었다. 그러나 잊지 말아야 할 것은 그 석불은 바로 아프가니스탄이라는

에릭 슈미트 강력 추천!바이러스 실험부터 유전자 조작, 탄소 배출, 가상화폐, AI까지과학과 정치의 능력과 한계에 관하여“정치는 과학을 어떻게 이용하는가?”핵무기, AI 기술, 기후 변화, 생태계 파괴, 도시 불균형, 우울증, 전염병 등 과학이 초래하는 수많은 문제들을 어떻게 관리할 것인가? 우리 사회가 중차대한 문제를 해결해야 할 때, 어떻게 하면 사실과 정보에 충실하면서도 합법적인 결정을 내릴 수 있을까? 인공지능이나 생명공학 분야 등에서 제도나 법이 필요할 때마다 우리는 어떤 결정을 할까?과학과 정치는 어

중국은 甲, 한국은 乙=사대주의 공포증중국 노림수는 미국세력 퇴출, 한미일 동맹 가로막기영토주권 위협-사법질서 농락-공자학원 문화적 침투“내가 좋아하던 중국이 아니다. 미쳐가고 있다.”말이 안 통하는 중국[中國?了]국내법 정비로 팔계(八戒) 책략중국의 ‘영향력 확대-초한전(超限戰)’ 실체(Influence Operation)한국 특색은 어떤 방식의 공작 방식인가?사대주의 DNA 활용, ‘중국 포비아’ 심리전저자세 외교 고질병, 면역체계 붕괴된 정치권『불통의 중국몽_중국

중국은 甲, 한국은 乙=사대주의 공포증중국 노림수는 미국세력 퇴출, 한미일 동맹 가로막기영토주권 위협-사법질서 농락-공자학원 문화적 침투“내가 좋아하던 중국이 아니다. 미쳐가고 있다.”말이 안 통하는 중국[中國?了]국내법 정비로 팔계(八戒) 책략중국의 ‘영향력 확대-초한전(超限戰)’ 실체(Influence Operation)한국 특색은 어떤 방식의 공작 방식인가?사대주의 DNA 활용, ‘중국 포비아’ 심리전저자세 외교 고질병, 면역체계 붕괴된 정치권『불통의 중국몽_중국

교육이 바뀌어야 우리 사회의 내일이 있다김누리 교수가 전하는 한국 교육의 민낯과 혁명적 해법뿌리 깊은 불행에서 우리 아이들을 구해낼 책!“나는 세계에서 가장 우울한 나라를 여행했다.” 최근 미국의 유명 작가인 마크 맨슨이 한국을 돌아보고 자신의 유튜브에 남긴 이 말이 커다란 반향을 일으켰다. 한국은 유례없는 속도로 경제 성장을 이뤄냈고, 전 세계가 극찬하는 민주 혁명을 이룬 나라인데 왜 우리는 심각한 우울과 무기력에 빠져 있을까?베스트셀러『우리의 불행은 당연하지 않습니다』를 통해 우리 사회가 시대착오적인 지옥이

현대 인종주의와 전 지구적 자본주의의동학(動學)을 이해하기 위한 열쇠, “중국인 문제”19세기 중반 이후 반세기 동안, 그 이전 3천 년 동안 채굴된 것보다 더 많은 금이 채굴되어 개인들과 국가들에 막대한 부를 가져다주었다. 이른바 골드러시다. 당시 많은 중국인이 미국 캘리포니아, 오스트레일리아 빅토리아(멜버른), 남아프리카 트란스발 등의 금광지로 이주해 착취를 견디며 일했다. 『중국인 문제』는 초국가적 이주와 노동과 배제의 역사와, 그 과정에서 인종이 어떻게 국제 자본주의의 구조에 편입되고 국가 정치에 연결되

패션 디자이너인 학자가 들려주는 옷 이야기와 패션의 문화사“좌절로 가득한 시대에도 우리 마음속에는 언제나 우아하고 아름다운 것에 대한 갈망이 살아 있다.”우리는 평생 옷 속에 살며 어떤 옷을 입을지 생각한다고 해도 과언이 아니다. 편안하고 나다운 옷, 때와 장소에 어울리는 옷, 지구를 생각하는 옷까지, 옷을 고를 때면 고민하게 된다. 그렇다면 우리를 행복하게 해주는 옷은 무엇일까? 지은이는 패션에 정답은 없지만, 내가 입은 옷이 어디에서 시작했고, 어디로 가고 있으며, 나를 어떻게 변화시키는지 이해하면 삶이 좀

* 전남대 백승주 교수, 이다혜 씨네21 기자 추천평생 가는 외국어 공부는 어떻게 가능한가?그 공부는 우리 삶을 어떻게 바꾸는가?이 책은 ‘어른의 외국어 공부는 달라야 한다’는 문제의식에서 출발한다. 작심삼일에 그치는 외국어 공부 사이클에서 벗어나고 싶다면 이제는 다르게 접근해야 한다. 당신은 더 이상 ‘학생’이 아니며, 답이 정해져 있는 공부를 하는 것도 아니기 때문이다. 무엇보다 ‘시험’이 아닌 ‘언어’로서의 외국어는 절대 끝이 있는 과제일 수

한말사대가는 강위(姜瑋, 1820~1884)와 김택영(金澤榮, 1850~1927), 이건창(李建昌, 1852~1898), 황현(黃玹, 1855~1910) 네 사람을 지칭하는 말이다. 이들은 한문학이 공식 문장으로 활용되던 마지막 시기에 하나의 문학 그룹을 이루며 활동하였으며, 높은 수준의 한문학으로 자신의 시대를 기록한 명망가들이었다.국제 정치의 막후에서 분주했던 불우 시인 추금 강위근대사에서 강위는 초기개화론자 혹은 온건개화파 대접을 받는다. 그가 개화파였음은 분명하다. 그러나 그가 같은 세대의 초기개화론자들처럼 제한적 변화만을

진짜 중동과 이슬람을 찾아 나서는 여행테러를 일으키는 종교와 분쟁 지역의 당사자가 아니라고유의 역사와 문화를 토대로 살아가는 이들을 발견하는 길우리에게 중동과 이슬람은 생소하기에 호기심을 불러일으키는 한편, 오리엔탈리즘 같은 편견으로 인해 진짜 중동 사회와 이슬람 문명을 알기 어려웠다. 단순히 국제 정치와 종교의 관점이 아니라 문화와 생활 양식으로서 이슬람을 이해했을 때 비로소 그 안에 있는 사람과 문화가 보인다. 그를 위해 이슬람교를 태동시킨 중동 지역의 아랍인을 중심으로 이슬람 문화와 사회를 톺아 나간다.이 책은 서구 중심적 사

서문01 ‘역사는 해석’일 뿐이다?교회시민학자들02 구조, 의지, 우연의 복합구조언어라는 구조｜역사학의 구조주의｜속류 유물론의 게으름｜결정론의 일상 흔적의지“왜 저항하지 않았나요?”｜‘생각-없음’의 죄우연빅토르 위고의 워털루 전쟁｜박완서의 6?2503 사실과 해석의 연관원인 또는 ‘왜’사실과 사건해석은 재현의 산물인가사실과 해석의 연관04 사실의 기록, 정리, 이해기억의 오류와 한계잘 기록하기쌀과 황금의 곡필읽기의 어려움임진년과 1592년헥토-히스