앨리 러셀 혹실드는 대중에게 친근하게 다가가며 탁월한 상상력으로 사회학의 지평을 크게 넓힌 사회학자다. 오랫동안 간과되어 온 감정의 사회적 의미에 주목해 일상을 분석하고 해석할 개념을 듬뿍 마련했다. 이 책은 감정노동, 일과 가족의 관계, 이주 여성, 트럼피즘 등을 세밀히 연구한 혹실드의 학문적 여정을 열 가지 키워드로 살핀다. 늘 당연시해 왔기에 눈에 띄지 않던 현상들을 새로운 시각으로 만날 수 있다.김재호 기자 kimyital@kyosu.net

“당신의 소비에 심리학이 숨어있다”심리학을 통한 소비자 심층 이해 민트색 박스를 보면 액세서리 브랜드 ‘티파니앤코’가 떠오른다. 그 이유는 무엇일까? 색상이 상징적으로 브랜드를 표현하기 때문이다. 이처럼 소비자에게 영향을 줄 수 있는 여러 가지 요소 중에서 색채가 차지하는 비중은 상당히 크다. 소비자의 구매 행동에 영향을 주는 것은 시각뿐이 아니다. 청각, 촉각, 미각 등 감각적인 요소가 소비자를 자극한다. 또한, 기억이나 심리적인 사전경험, 그리고 다양한 요인에 의해서도 소비가 결정된다.

[화제의 책_『이한우의 『논어』 강의』] 애쓰는 법·애쓺의 또 다른 측면은 중도로 읽힌다. ‘학이 7’에서는 부모를 대하는 방식이 나온다. “혹시 부모님 잘못을 지적할 일이 있을 때는 직간을 피하고 삼가는 마음으로 에둘러 말을 해야 한다는 것이다.” 배움에 대해서도 마찬가지다. “배우기만 하고 (그것을 깊이) 생각지 않으면 속임을 당하게 되고, 생각만 하고 배우지 않으면 위태로워진다.”(‘위정 15’) 예도 그러하다. “지나친 공손함은 예가 아닌 것이다.”(‘학이 13’ 과공비례)

[화제의 책_『눈물꽃 소년』] 이 에세이는 아버지에 대한 그리움이자, 어머니에 대한 고마움을 담고 있다. 일찍 돌아가신 아버지와 다섯 남매를 홀로 키운 어머니. 부모님은 박 시인의 어린 날을 통해 인간다움이 무엇인지, 어떻게 애쓰며 살아야 하는지 알려주었다. 박 시인은 저금통을 몰래 뜯기도 하고, 몸서리 칠만큼 아프도록 어머니께 회초리를 맞기도 하였지만, 거기서 멈추지 않았다. 자기반성과 회한은 박 시인의 일상이었다. 

[역자가 말하다_『다시 읽는 민주주의와 교육』] 노동 계급은 끊임없이 사물과 씨름하다 지성이 말라버리기 쉽고, 동시에 유한계급은 노동 훈련으로부터 해방은 됐지만 사치와 나약함의 늪에 빠지기 쉽기에 주의해야 한다. 민주주의는 생계 노동과 여가의 기회가 공동체 구성원들에게 골고루 배분돼야 한다. 직업교육이 인문교육과 분리되지 말아야 하고, 노동교육과 여가교육은 상호교차하고 중복되는 것이 효과적이다. 

[역자가 말하다_『기락편방』] 죽음도 사양하지 않는 그들의 삶은 어떤 면에서 답답해 보이고 어리석어 보인다. 하지만 어찌 보면 오늘 우리는 그런 삶을 잊어버렸기 때문에 방황하고 혼란스러워하는지도 모른다. 관계 속에서 양보하고 배려하는 것은 지극히 손해라는 인식, 이성과 합리를 기반으로 털끝만큼의 오차도 서로 용납하지 않으려는 처절한 경쟁, 가장 소중한 것은 나를 중심으로 한 핵심적 관계라는 이기심 등이 우리 삶을 위태롭게 하고 있다. 이 때문에 모두가 불안해하지만, 정작 어떻게 해야 하는지 알지 못하고 각자의 길이 최선이라는 모호함 속에 우리 삶은 내동댕이쳐져 있다. 『기락편방』에 등장하는 인물들의 삶은 내 삶의 길을 찾아내는 지남철일 수 있다. 

사회 정의를 해치는 악인 암살 전문법망을 피해 사회를 좀먹는 극악무도한 인간,쥐도 새도 모르게 없애드립니다*비밀 보장 *성공률 100% *비용 개별 문의모든 살인은 정당성 검증 후 실행됩니다지성을 겸비한 S급 킬러 상시 대기중한 손에는 철학, 한 손에는 권총세상에서 가장 철학적인 킬러들의 숨막히는 추격전“난 처형자지 살인자가 아닙니다. 지금까지 조직에서 이유 없이?정당한 이유 없이?제거한 사람은 한 명도 없습니다. 전부 사회를 좀먹는 극악무도한 범죄자들이었어요.” _본문 107쪽죽어 마땅한 악인을 법의 테두리

《상처받지 않을 권리》 전면 개정판!“자본주의에 맞설 지혜와 용기를 주는 책”돈이 삶의 목적이 되어버린 우리의 삶왜 우리는 늘 상처받고 고통받으며 살아갈까?상상해보라, 자본주의 너머의 세계를5명의 탁월한 인문지성이 안내하는 자본주의에서 상처받지 않고 살아남는 법2009년 출간하자마자 인문 교양서로는 드물게 화제의 베스트셀러에 올랐던 《상처받지 않을 권리》 전면 개정판이 《상처받지 않을 권리 다시 쓰기》라는 제목으로 출간됐다. “자본주의가 우리에게 삶의 자유를 빼앗고 그 대가로 소비의 자유라는 치명적인

사라져가는 우리 시대의 마지막 장인생동하는 기술 박물관이자 첨단 기술 산업의 원형질대장장이와 대장간을 찾아서 …대장간의 거의 모든 것을 담아낸 한 편의 휴먼 드라마지역 사랑을 넘어 인문학적 식견과 문화적 상상력이 돋보이는 서술“누군가 기록해두지 않으면 영영 사라질 우리들의 이야기이다.그것이 쌓여 이야기가 되고, 역사가 된다.이 책의 귀함과 무게가 거기에 있다.”_전성원(계간 『황해문화』 편집장)의 추천사에서“2014년 인천의 도심 한복판에 있는 대장간을 취재하면서 인일철공소 송종화 장인을

시몬 베유에게 신은 군림하며 명령하는 존재가 아니다. 신은 절대적으로 선한 존재, 포기와 사랑을 실천하는 존재다. 사망하기 직전인 1942~1943년에 집필한 종교사 및 유럽 문명 관련 글 여섯 편을 묶은 이 책은 독특한 신 개념에서 출발하는 베유의 신학적 확신과 물음을 최종적으로 담고 있다. 이 글들에서 베유는 그리스도교가 변질 또는 타락한 배경을 뒤쫓고 모두의 영성적 존엄성에 입각한 사회 질서를 스케치한다.베유는 고등 사범 학교를 졸업한 뒤 한동안 노동 운동에 투신했고 스페인 내전에도 참여했다. 또 2차 대전이 발발한 다음에는

왜 좌파마저 민주주의를 위협할까?*독일 아마존 종합 베스트셀러 1위*슈피겔 베스트셀러미국에서 표현의 자유가 위기에 빠졌다. 인종, 젠더 등 예민한 주제를 다룰 때 단어 하나만 잘못 말해도 경력이 끝장나거나 격렬한 비난의 대상이 되는 일이 급증하고 있다. 아이러니한 일이다. 미국에서 표현의 자유는 언제나 진보를 위한 무기이자 약자들이 특권층의 탄압에 맞서 자신을 방어하는 수단이었기 때문이다. ‘깨어 있다’고 자부하는 소수의 사람이 모든 정의와 진리를 독점하고 ‘정치적으로 올바르지 않은’ 의견

‘한’은 어떻게 한국의 미의식으로 자리매김되었는가?일본인은 왜 작위의 미를 자연보다 더 자연스럽다고 여기는가?이제 한일 미의식의 산책로 안으로 걸어 들어가보자아름다움에는 양면성이 있다. 자연스러운 아름다움이 있는가 하면 작위적인 아름다움도 있다. 한국인에게 자연은 오래전부터 일상 속에 들어와 일상과 하나가 되어 있었다. 가령 전통적인 한옥은 안과 밖의 경계가 분명하지 않다. 마루는 그대로 마당과 연결되어 있고, 방 안에서도 문짝만 열면 낮은 울타리 너머 바깥의 산야가 그대로 내다보인다.자유분방하고 단순한 분청사

“사랑하는 사람은 결코 길을 잃지 않는다”괴테의 작품 중 가장 원숙미 넘치는 걸작유일하게 단행본으로 출간한 시집괴테의 시 세계를 대표하는 작품인 『서동시집』이 을유세계문학전집 132번째 작품으로 출간되었다. 독일 고전주의 문학의 정수를 보여 주는 『서동시집』에는 「가인(歌人) 시편」을 비롯한 열두 개의 시편과 작품으로 남겼으나 시집에는 수록되지 않았던 시들을 모은 ‘유고 중에서’ 그리고 괴테가 직접 쓴 「‘서동시집’을 더 잘 이해하기 위한 주석과 해설」 등이 실려 있다

미국 교육시장 점유율 1위!미국 교육을 변화시킨 크롬북 기획자에듀테크 전문가 이진우가 제시하는 교육과 기술의 만남“교육으로 흥한 나라 대한민국이 공교육 붕괴와 함께 주저앉고 있다”“미래 세대를 위한 새로운 교육의 다리를 놓고자 하는 이들에게 이 책이 꼭 닿기를 기원한다”이화여대 최재천 석좌교수 강력 추천!『메타버스』 저자 김상균 교수 강력 추천!‘왜 교육에 기술을 사용해야 하는가?’이 질문에 답을 가지고 있지 않다면, 아무리 천문학적인 돈을 쓴다고 하더라도 수백 대의

한말사대가의 중심인물인 영재 이건창은 왕족에 가까운 양반 가문 출신으로, 양명학의 '지행합일' 사상을 실천하며 무너져가는 조선왕조와 민초들의 삶을 깊이 고뇌했다. 그는 암행어사를 두 차례 지내며 관료로서의 명성도 있었지만, 조선 최고의 문장가가 되기를 기약하며 강화도에서 글쓰기에 전념했다. 어지러운 구한말의 정세 속에서 그의 이야기를 통해 조선시대의 역사와 문화를 새롭게 이해할 수 있는 책이다.김재호 기자 kimyital@kyosu.net

“그 연구, 어디에 도움이 되나요?”“아무 도움도 되지 않습니다.”오토파지(자가포식) 연구로 2016년 노벨생리의학상을 수상한 오스미 요시노리 교수와 일본 최고의 명문 교토대의 나가타 가즈히로 명예교수. 정상의 두 과학자가 성공과 실패를 모두 포함한 자신들의 평생 연구 경험을 재미있는 일화와 함께 들려준다. 무엇보다 젊은 과학자들이 ‘당장 도움이 되어야 한다’는 강박에서 벗어나 마음 가는 대로 자신의 호기심을 추구하도록 격려한다. 과학의 내일을 짊어질 미래세대 과학자들

촘스키의 가장 위대한 에세이『지식인의 자격』은 촘스키의 〈지식인의 책임〉과 〈지식인의 책임 후편 : 국가를 견제하기 위한 특권의 사용〉을 우리말로 옮긴 책이다. 베트남전쟁을 배경으로 지식인의 위선을 고발하고 전 세계 지식인의 양심에 경종을 울린 촘스키의 가장 위대한 에세이 〈지식인의 책임〉을 57년 만에 처음 우리말로 소개한다. 여기에 반세기가 지나 9·11 테러 10주년을 맞아 지식인의 위선을 다시 한번 고발하고 지식인에게 책임을 다할 것을 호소한 〈지식인의 책임 후편 : 국가를 견제하기 위한 특권의 사용〉을 함께 묶

불교와 이슬람－거대한 두 전통의만남과 충돌, 그리고 이해많은 점에서 모든 종교는 동일하다2001년 탈레반이 바미안 석불을 폭파하는 사건이 벌어졌다. 뉴욕의 메트로폴리탄 박물관에서 석불을 사겠다는 제안도 했고, 구미 각국에서 석불 보존 운동을 벌였음에도 불구하고 천 년 이상 보존되어 있던 거대한 석불이 순식간에 파괴되고 말았다. 세계 각국이 이슬람 권역의 저급한 문명 파괴 행위에 분노를 터트렸고, 다시 한 번 이슬람의 배타성과 그 문화의 무지몽매함이 성토 대상이 되었다. 그러나 잊지 말아야 할 것은 그 석불은 바로 아프가니스탄이라는

에릭 슈미트 강력 추천!바이러스 실험부터 유전자 조작, 탄소 배출, 가상화폐, AI까지과학과 정치의 능력과 한계에 관하여“정치는 과학을 어떻게 이용하는가?”핵무기, AI 기술, 기후 변화, 생태계 파괴, 도시 불균형, 우울증, 전염병 등 과학이 초래하는 수많은 문제들을 어떻게 관리할 것인가? 우리 사회가 중차대한 문제를 해결해야 할 때, 어떻게 하면 사실과 정보에 충실하면서도 합법적인 결정을 내릴 수 있을까? 인공지능이나 생명공학 분야 등에서 제도나 법이 필요할 때마다 우리는 어떤 결정을 할까?과학과 정치는 어

중국은 甲, 한국은 乙=사대주의 공포증중국 노림수는 미국세력 퇴출, 한미일 동맹 가로막기영토주권 위협-사법질서 농락-공자학원 문화적 침투“내가 좋아하던 중국이 아니다. 미쳐가고 있다.”말이 안 통하는 중국[中國?了]국내법 정비로 팔계(八戒) 책략중국의 ‘영향력 확대-초한전(超限戰)’ 실체(Influence Operation)한국 특색은 어떤 방식의 공작 방식인가?사대주의 DNA 활용, ‘중국 포비아’ 심리전저자세 외교 고질병, 면역체계 붕괴된 정치권『불통의 중국몽_중국