▲ © 교수신문교수사회에 일중독자가 만연한 것으로 드러났다. 교수신문이 우리 시대 주요 활동가, 저술가 교수 22인에게 설문조사한 결과 응답자 중 19명(83%)가 일중독인 것으로 분석됐다. 설문은 비교적 활발히 활동하는 연구형, 활동형, 보직형 교수들을 중심으로 이뤄졌는데, 심한 일중독이 9명, 약한 일중독이 10명이었다. 여기에 포함되지 않은

■ 원인 박광배 충북대 교수(심리학)는 “성격심리학에서는 사람을 Type A형 인간과 Type B형 인간으로 나누는데 Type A형 인간은 자신이 원하는 모든 걸 성취하기 위해 무리하게 추진하려는 경향이 강하다”라고 지적하기도 한다. 성한기 대구가톨릭대 교수(심리학)는 일중독의 원인을 두 가지로 설명한다. “일중독은 완벽주의 성향과 강박적 성격을 갖고 있는

Y(Yes)/ N(No)으로 답해주세요 1) 토요일 오후보다 일요일 오후가 더 편하다( )2) 강의준비, 연구 등이 생산적이지 못하다고 느낄 때 마음이 불안하다( )3) 특별히 하는 취미 생활이 없다( )4) 쉬는 시간에 하는 일이 대부분 강의준비나 연구활동과 관련된 것이다( )5) 주위 사람들이 나를 태평한 사람으로는 보지 않는 것 같다( )6) 집안에

▲'적조', 장우성 作. © "그러나 그 지점을 지나 장우성식의 문인화를 이룩한 지점이 있다면 1970~80년대의 시각성이 강화된 그림이라하겠다. 앞서 서술했던 소나기, 눈, 비, 등의 작품이다. 중국의 신문인화가 神似에서 思想으로 전환되었다면 장우성의 신문인화는 이 시기에 와서야 조선문인화의 관조적 자세에서 시각적 정감으로 전환되었다고 볼 수 있

국립현대미술관의 '한중대가 장우성, 李可染'展(2003.11.19~2004.2.29)을 봤다. 우선 둘의 비교 전시가 효과적인지 의문이었다. 먼저 畵目에서 이가염(1907-1989)은 산수가 주항목인 산수작가이며, 장우성(1912-)은 화조, 동물, 풍경 등을 간략한 문인화 방식으로 그리는 작가다. 이가염은 기본적으로 문인화를 비판한 사람이며 장우성은 문인

▲ © yes24한국 역사에서 전체적인 그림을 그리기가 가장 어려운 시대가 19세기다. 특히 정조가 죽은 후 대원군 시대가 개막되기 전까지 전개된 사상사는 짜임새 있게 정리된 적이 없었다. 순조대의 천주교 박해를 중심으로 볼 것인가, 철종조의 임술민란을 중심으로 볼 것인가, 수운 최제우의 동학 개창을 중심으로 볼 것인가, 아니면 노사 임성주와 녹문

권재일 / 서울대·언어학지난 1월 26일, 국어학계의 큰 별, 허웅 선생이 국어 사랑의 깊은 뜻을 남기고 우리 곁을 떠났다. 그 무렵 오랜만에 포근히 눈이 내렸다. 산에 온통 눈이 덮혔다. 눈 쌓인 산, 바로 허웅 선생의 호 '눈뫼' 그대로였다. 선생의 삶은 우리에게 빛을 던져 주는 큰 별과 같았지만, 화려하지는 않았다. 늘 생각하는 바를 묵묵히 실천하는

“어린후배 누드찍어 돈을버니 부러웠나/ 개나소나 홀딱벗는 누드촬영 샘이났나/ 부러워도 할게있고 샘이나도 할짓있지/ 이게어디 할짓인가 인간으로 할짓인??홈페이지 게시판을 들여다보니, 탤런트 이승연이 정신대 누드 사진 찍은 일을 4.4조의 가사체로 비판한 글이 올라 있었다. 그래서 “나라잘못 만난탓에 쪽발에게 몸뺏기고/ 역사의식 없는탓에 누드집에 쪽팔리네/ 이

▲정완호 한국교원대 총장 © 정완호 한국교원대학교 총장이 ‘무심결에 던진 말 한마디’라는 글로 월간 ‘문예비전’ 수필부문에 당선됐다. ‘무심결에 던진 말 한마디’는 정완호 총장이 30여년 전 중등교사로 재직할 때 학교 생물반 실습실에서 기르던 살모사를 학생들이 잡아먹은 일화 등을 잔잔한 필체로 쓴 글이다. 당선작은 문예비전 2003년 11~12월호

▲라이트박스, 파나르펙스, X선필름, 과슈, 90*130cm, 2002. © 작가 : 한기창(대진대, 동양화)한기창은 창백한 X선 필름을 사용해 손가락, 동물머리, 척추의 뼈를 꼴라주한다. 여기서 작가의 상처와 고통이 극한적인 이미지의 과잉으로 재현된다.

'시설확충'계획은 각 대학들이 매년 내놓는 주요 사업계획에서 빠지지 않는 단골 메뉴다. 대학시설은 양적인 팽창은 계속돼 왔지만 양질의 교육을 담보할 시설은 여전히 부족하기 때문이다. "국내에서 벤치마킹할 만한 대학건축물을 찾아내기란 여간 어려운 일이 아니다"라며 설문조사 참여 요구에 난색을 표했던 건축학 교수들이 꽤 많았던 사정을 고려해 보면 '본보기'로

▲김대익 한경대 건축학부 교수 © 우리 모두는 이제 새천년, 21세기의 첫 단추를 끼우고 있는 중이다. 지나간 한 해, 한 세기, 지나간 천년을 되짚으며 저마다 새로운 계획과 꿈을 세우고 있다. 특히 우리나라의 여러 대학들은 스스로의 장·단기발전계획에서 시설확충계획을 주요 사업으로 입안 추진하고 있다. 대학 캠퍼스 마스터플랜을 세우고 조정하는데 있

▲박길룡 국민대 건축학 © 대학에 문화가 없으면 과학과 영혼이라는 것이 속절없어진다. 대학에 문화가 없으니 학예가 지탱될 리가 없다. 그리고 그 문화는 몇가지 媒質을 통해 표현된다. 요즈음 대학의 입시광고를 보면 상당한 것이 연예광고처럼 만들어 진다. 그나마 그들은 자신의 젊음을 내세우려하지만, 어떤 대학들은 뇌가 빈 대학처럼 보이기도 한다. 예전

▲‘不在’ 48.2×75.7㎝, 캔버스에 오일, 2000 © 작가: 지석철홍익대 서양화 장소: 부산 도시 갤러리 기간: 2003.12.17~2004.1.15지석철 작업의 오랜 화두는 ‘不在’다. 그는 자연의 근원에서부터 인간 生의 근원을 모두 부재의 의미로 다뤄왔다. 작품 속에 등장하는 초미니 의자는 쓸쓸히 인간부재를 상징하고 있지만, 동시에 오히

신문의 본령은 비판정신이지만 정작 신문은 그 비판에서 떨어져 있기 쉽습니다. 교수신문이 지령 300호를 맞아 그동안 독자들이 가슴에 품어 놓고도 말하지 못했던 교수신문에 대한 가감없는 비판을 받았습니다. 교수신문의 편집국은 늘 열려있습니다. 앞으로도 많은 질책을 바랍니다. “이공계 홀대하는 교수신문” 교수신문은 너무 인문학 중심으로만 짜여지는 것 같다. 이

▲서덕준/ 동아대 의대 생리학교실 © 자연과학의 방법을 이용하는 의학, 특히 기초의학인 생리학을 전공하는 내게는 교수신문의 인문, 사회과학의 기사들을 접하는 것이 좋았다. 의료가 자연과학 방법론을 이용하긴 하지만 궁극적으로는 사회의 한 구성원인 개인과 사회의 건강을 돌보는 학문임에는 그 목적이 인문, 사회과학과도 연결될 수밖에 없다. 그러나 전국

▲김형순/ 순천대 신소재응용학부 © 최근 신문들을 위주로 곱씹어 보면, 지난번 인문, 자연계의 보고서 작성 등의 기획기사는 기사에 핵심이 부족하다는 생각이 든다. 서적리뷰도 일간지의 서적비평과 유사하게 책광고를 하는 듯한 느낌을 주었다. 분량을 축소해 ‘30자 서평’ 등을 신설하는 것을 제안한다. 또, 지난해 29일자 학술대담은 알맹이가 없는 듯한

▲안창모/ 경상대 국제경제학과 © 교수신문을 아마도 창간 때부터 구독한 것 같다. 기대는 크지만 막상 일독하고 나면 항상 허전하고 무언가 빠진 듯한 느낌이다. 좀 더 정확히 표현하자면, 허전한 느낌의 원인은 다음과 같은 요인 때문일 것이다. 첫째, 편집 접근방식이 경직적이고 다루는 내용이 지극히 편중되어 다양성이 부족하다. 비중있게 다루는 내용은

▲윤희윤/ 대구대 문헌정보학과 © 우선 대학의 교육 및 연구활동 등을 기사화할 때, 특히 대립되거나 쟁점사항에 대해서는 편파성을 줄여야 한다. 사안을 취재 기사화할 때 관련 법적 근거를 명확하게 제시하기 바란다. 앞으로 기획 내지 연속시리즈 기사의 형태로 대학교육과 관련된 법령을 체계적으로 기사화하는 작업도 의미있을 것 같다. 둘째, 교수신문은 독

학문의 자유와 대학의 민주화, 학술정보 제공과 대학문화 창달, 교권옹호와 전문적 권위 향상을 사시로 창간한 교수신문이 지령 300호를 맞았습니다. 좋은 신문의 역할 중에 하나는 세상을 합리적으로 만들어 가는 것입니다. 지식인의 남모른 성과를 널리 알려 세상을 밝게 하고, 막힌 언로를 뚫어 합리적 판단의 밑받침이 되고, 비리와 비민주적 관행을 지적해 불합리를