산비탈 남새밭의 후미진 구석공터에, 올해도 메꽃 몇 포기가 덩굴을 돌돌 감고 올라, 소담스런 나팔모양의 꽃을 피우고지기를 매일 이어간다. 녀석들이 꽃을 피우기 시작하는 날이면 드디어 한여름이 가까워온다. 메꽃(Calystegia sepium)은 메꽃과에 딸린 여러해살이 덩굴성초본으로 남북반부의 온대지방에 자생한다. 그리고 우리나라 전국각처의 들판에 나며 메마른 박토에도 잘 자라고, 모래자갈이 섞인 곳을 더 좋아한다. 한국, 중국, 일본 등 동아시아에 분포한다. 메꽃(wild morning glory)잎은 어긋나고, 잎자루가 길며,

후쿠시마 사고의 종결은 지금 살고 있는 사람들 모두가 죽은 다음에도 끝나지 않는다. 수십 년에서 100만 년 동안 그 용기를 안전하게 계속 보관하지 않으면 안되는 것이다.아이들만은 피폭으로부터 지키고 싶다고, 아버지만 오염지역에 남아서 일을 하는 가족도 있다. 오염지역에 남으면 몸이 망가지고, 피난하면 마음이 상한다.다행인지 불행인지 방사능은 눈에 보이지 않는다. 정부나 지자체는 적극적으로 잊도록 유도한다. 오염이나 불안을 입에 올리면, 부흥에 방해가 된다고 비난을 받는다.‘원자력긴급사태선언’하의 나라에서 개최

고구마는 밤고구마가 맛있다고 한다. 고구마가 들으면 화낼 일이다. 내가 고구마지, 밤이냐? 나를 밤이랑 비교하다니, 인간들의 심보가 고약하다. 그래 맛있는 고구마면 그냥 맛난 고구마라 하던지, 아니면 정말로 비교할 수 없는 꿀을 붙여서 ‘꿀고구마’라고 할 것이지 별로 달지도 않은 밤이랑 나를 비교하다니. 어쩌면 옛날 고구마가 요즘처럼 달지 않았던 것 같다. 그러니 밤의 단맛으로 고구마의 단맛을 평가하지. 요즘 고구마는 밤보다도 훨씬 단 것으로 보아 밤고구마의 뜻은 아무래도 바뀌어야 할 것 같다. 진고구마가 아닌

감정의 격랑에 온몸을 맡기던 학부 시절, 정확히 어떤 이유였는지 기억은 희미하다. 하지만 어쨌든 나는 1학년 때 중도 포기했던 교양 영어를 3학년이 되어서야 마칠 수 있었다. 당시 발표 과제로 준비했던 제인 오스틴 원작의 이안 감독 영화 가 특별히 기억에 남는다. 그때의 난 사랑에도 옳고 그름이 있다고 고집스럽게 믿었고, 엘리노어가 아닌 마리엔만이 진정한 사랑을 하고 있다고, 그럼에도 세상은 언제나처럼 순수하지 않기에 마리엔의 사랑을 알아주지 않으며 결국 타협하게 만든다고 생각했다.그런데 대학원에 진학하여 미학

현재 한국은 과학기술이 중요한 기술경쟁의 주요 요소라는 것이 충분히 인식되어 GNP대비 상당한 투자가 향후 진행되고 있으며 이 기술 투자는 한일 무역분쟁으로 더 한층 강화될 것으로 예상된다. 그러나 현실을 되돌아보면, 노벨상 수상자급 연구자를 배출해보겠다는 야심찬 목표를 가지고 출범한 포항공대도 30여년이 지나도록 수조원이 투입되었지만 목표 달성이 눈앞에 보이지 않고, 독일의 막스 플랑크 연구소를 벤치마킹하여 출범한 기초과학 지원연구원(IBS)도 설립한지 10년이 가까워지고 거액의 연구비가 투입되고 있지만 노벨상에 근접했다는 소식이

교육부는 지난 8월 14일 ‘2021년 대학 기본역량 진단’ 시안을 발표했다. 필자는 탄핵당한 박근혜 정부가 대학을 통제하기 위해 처음 시작한 대학구조개혁 평가를 문재인 정부의 교육부가 그대로 이어가는 것이 옳은가라는 점에 근본적인 문제의식을 가지고 있다. 하지만 이 글에서는 그 문제는 논외로 하고 평가지표에 포함되어있는 부정·비리 대학에 대한 감점 규정이 가진 문제점에 대해 이야기하고자 한다.부정·비리 대학에 대한 감점 규정은 평가 배점표에는 드러나 있지 않지만 2015년 1차 구조개

교육부는 지난 8월 14일 ‘2021년 대학 기본역량 진단 기본계획’ 시안을 발표했다. 필자는 탄핵당한 박근혜 정부가 대학을 통제하기 위해 처음 시작한 대학구조개혁 평가를 문재인 정부의 교육부가 그대로 이어가는 것이 옳은가라는 점에 근본적인 문제의식을 가지고 있다. 하지만 이 글에서는 그 문제는 논외로 하고 평가지표에 포함되어있는 부정·비리 대학에 대한 감점 규정이 가진 문제점에 대해 이야기하고자 한다. 부정·비리 대학에 대한 감점 규정은 평가 배점표에는 드러나 있지 않지만 2015년

베트남 신한류의 중심에는 베트남 축구대표 박항서 감독이 있다. 지난 20여 년 동안 베트남에 지속적으로 불어온 한류의 흐름 K-Drama, K-POP 등 방송 영상콘텐츠가 그 중심에 서 왔다. 이제 신한류는 교육에서부터 비롯되고 있다. 2019년 6월 주한 베트남 대사관에 의하면 베트남 진출 한국 기업이 8,000여 개를 돌파했다. 베트남 신한류는 한국 기업에 취업하고자 하는 교육한류에서 비롯된다. 베트남 청년들이 한국 기업에 취업하고자 하는 배경에는 기존 급여의 2~3배 이상 높은 연봉을 받을 수 있기 때문이다. 베트남 박닌성에

어렸을 때부터 로버트 프로스트(Robert Frost)의 가지 않은 길(The road not taken)이라는 시를 굉장히 좋아했다. 두 갈래의 길 중에서 사람들이 적게 다니는 길을 택해서 모든 것이 달라졌다고 훗날 한숨을 쉬면서 얘기할 것이라는 시다. 필자도 사람들이 적게 다니는 학문의 길을 택했기에, 이 시를 좋아하는 것은 어쩌면 우연이 아닐지도 모르겠다. 필자는 한국에서 많은 주목을 받고 있지 못하는 심리언어학을 전공했다. 심리언어학은 사람들이 어떻게 언어를 습득하고, 언어를 처리하고 이해하며, 상대방과 어떻게 대화를 하는지

아침에 운동을 나갔다가 샤워장에 개구리가 있어 짐짓 놀랐다. 귀뚜라미야 종종 보지만 웬 개구리? 샤워장 주위가 풀밭도 아니고, 그 둘레로는 실내운동시설로 둘러 쌓여있는데다가 하수구도 작아 그 크기로는 통과하지 못할 정도니, 참으로 모를 일이다. 개구리가 연체동물 아닌 연체동물(?)이라서 좁은 하수구 덮개를 통과했나? 아니면, 풀밭에서 뛰어놀다가 물비린내가 나는 샤워실로 찾아왔나? 웅덩이 같아서, 냇물 같아서, 습기가 많아서, 냄새가 좋아서? 크기로 보아 새끼로 보이는데, 뭔가 실수를 저지른 것 같다. 그런데 문제는 나의 의식이었다.

“메밀이 있으면 확 뿌렸으면 좋겠다.”란 잡귀를 막기 위해 집 앞에 메밀(소금대신)을 뿌리던 민속에서 나온 말로, 왔다 간 사람이 다시는 오지 않게 했으면 좋겠음을, “메밀밭에 가서 국수 달라하겠다.”는“우물에 가 숭늉 찾는다.”와 같은 의미로 일의 순서도 모르고 자못 성급하게 덤빔을, “까마귀가 메밀 마다할까”란 본디 좋아하는 것을 짐짓 싫다고 거절할 때를 비꼰 말이다. 이효석의‘메밀꽃 필 무렵’의 주 무대는 강원도 평창군

베트남 신한류의 중심에는 베트남 축구대표 박항서 감독이 있다. 지난 20여 년 동안 베트남에 지속적으로 불어온 한류의 흐름 K-Drama, K-POP 등 방송 영상콘텐츠가 그 중심에 서 왔다. 이제 신한류는 교육에서부터 비롯되고 있다. 2019년 6월 주한 베트남 대사관에 의하면 베트남 진출 한국 기업이 8,000여 개를 돌파했다. 베트남 신한류는 한국 기업에 취업하고자 하는 교육한류에서 비롯된다. 베트남 청년들이 한국 기업에 취업하고자 하는 배경에는 기존 급여의 2~3배 이상 높은 연봉을 받을 수 있기 때문이다. 베트남 박닌성에

교육부는 지난 8월 14일 ‘2021년 대학 기본역량 진단 기본계획’ 시안을 발표했다. 필자는 탄핵당한 박근혜 정부가 대학을 통제하기 위해 처음 시작한 대학구조개혁 평가를 문재인 정부의 교육부가 그대로 이어가는 것이 옳은가라는 점에 근본적인 문제의식을 가지고 있다. 하지만 이 글에서는 그 문제는 논외로 하고 평가지표에 포함되어있는 부정·비리 대학에 대한 감점 규정이 가진 문제점에 대해 이야기하고자 한다.부정·비리 대학에 대한 감점 규정은 평가 배점표에는 드러나 있지 않지만 2015년 1

누구나 일탈을 꿈꾼다. 이런 면에서 사람들은 단순하게 두 부류로 갈린다. 끝까지 일탈의 꿈만 꾸든가, 아니면 실제 일탈을 감행하든가. 교수와 일탈은 기실 어울려 보이지 않는다. 그러나 어울려보이지 않아서 오히려 신선한 주목을 끈다. 소설과는 전혀 무관하게 대학 강단에서 리더십을 강의해온 국민대 백기복 교수가 일탈치고는 큰 일탈을 감행했다. 소설 ‘빛소리1’을 출간했는데 그냥 소설도 아니고 판타지 소설이다. ‘자유’ 때문에 판타지 소설을 썼다고는 하지만 뭔가 석연치않다. 백교수의 &lsquo

장이규 초대전2019. 8. 14(수) ~ 9. 15(일)Opening 2019. 8. 14(수) pm6경상북도 영천시 향군로 29번지 | T.054-333-6555장이규 화가의 색채는 감성적이고 직감적이기 보다는 이지적이고, 사색적이며, 논리적인 성향을 갖는다. 풍경화는 물론이요, 정물, 인물에서도 순색은 거의 찾아보기 어렵다. 무채색 일변도라고 해도 과언이 아니다. 그럼에도 그의 작품은 맑고 밝고 쾌활하다.사물 및 대상에 대한 이해 및 분석력은 잘 훈련된 묘사력을 통해 명료한 이미지를 떠올린다. 그의 묘사력은 불분명하거나 미진한

명철의 세계에 발을 들이자, 수없이 길을 잃었다. 말하자면 나의 탐구심과 실천력의 자극제는 주로 ‘우리 예술’이라고 불리는, 대체로는 한국 전통예술이 부르는 그것이다. 내게 특별히 민족주의 성향이 있다거나 남다른 감수성이 있어서 때문은 아닌 듯 하고, 태생적으로 잘 조직화 하고 윤을 낸 시청각 기제에 반응이 빨랐고, 그 중에서도 ‘한국’과 ‘전통’이 그 앞에 붙는 예술 양식들에 깊이 매혹되었다. 먼저 실기 학습을 통해 온몸으로 체감하는 나날을 보내는 속에 이 짧은 예술

참으로 웃긴다. 술병 색깔을 말하다니. 그러나 느낌이 오는 것은 사실이다. 그 느낌이 웃기는 것도 사실이지만. 요즘 소주병을 보고 깜짝 놀랐다. 도수는 여전히 낮은데, 병 모양이 마치 옛날 소주병을 닮았다. 예전에는 제작 능력도 안 되고 미적 수준도 안 돼서 소주병이 맑은 병이었는데, 요즘 소주병이 다시 투명해지고 있다. 나도 그 병 모양에 반해, 향수에 취해, 병이 맑으니 나도 맑아질 것 같아, 그저 시원해보여, 술잔을 쫙쫙 끼얹질 수 있을 것 같아, 옛 소주병 모양의 맑은 병을 들이켜 보았다. 더운 날 몸을 찬물로 끼얹듯 말이다