전남대가 한인들의 쿠바 이주 100주년을 맞아 대형 전시회(사진)를 갖는다.전남대 평화통일외교센터(센터장 김재기)와 외교부가 함께 오는 25일부터 31일까지 서울 서초구 외교타운 1층에서 ‘쿠바 한인이주 100주년 기념 전시회’를 연다.이 전시는 김재기 전남대 교수(정치외교학과)가 지난 6년 동안 쿠바, 멕시코, 미국을 오가며 수집했던 사진과 기록물을 기반으로 한다. 일제 강점기 쿠바에서 일어났던 독립운동에 대한 역사적 기록물과 당시 나라를 잃은 디아스포라의 뜨거운 동포애를 보여주는 자료 등 200여 점이 전시

국립중앙도서관(관장 서혜란)이 실감콘텐츠 체험관인 ‘실감서재’를 지난 22일 개관했다.문화체육관광부(이하 문체부)는 2019년부터 국립 문화시설에 실감형 콘텐츠를 체험할 수 있는 기반을 조성하고, 콘텐츠 제작을 지원하고 있다. 실감서재는 그 일환이다. 관람객들은 첨단 기술이 적용된 새로운 형태의 도서관 콘텐츠를 체험할 수 있다. ‘실감서재’는 이전까지 쉽게 접할 수 없었던 국립도서관의 수장고를 비롯해 소장자료 4종을 실감형 콘텐츠로 제시한다. ‘수장고 체험’에서는 국가

중국계 미국감독 룰루 왕의 「페어웰 The Farewell」(2019)은 미국에서 태어나 본인의 뿌리가 미국이라고 알고 있는 이민 2세대의 문제를 중심에 둔다. 여주인공 빌리가 당사자다. 은 정확히 말하면 아주 어려서 미국에 건너간 이민 1.5세대인 빌리를 주인공으로 하였다. 하지만 그녀의 의식은 미국에서 태어난 2세대와 거의 같다고 봐야 한다. 영어보다도 부모세대의 언어인 중국어를 더 불편해하고 중국에 대한 추억이 아주 어렸을 때 일부밖에 없다는 점에서 그렇다. 중국을 모국으로 느끼기엔 근거가 없다.이민 1세대는 정체성의

많은 사람들이 군중은 무지하다고 생각한다. 군중에 대한 부정적인 생각의 뿌리는 프랑스의 귀스타브 르봉의 저서 『군중심리학』에서 비롯되었다. 다음은 인터넷에 떠돌아다니는 르봉의 어록이다. "군중은 진실을 갈망한 적이 없다. 구미에 맞지 않으면 증거를 외면해 버리고 자신들을 부추겨주면 오류라도 신처럼 받드는 것이 군중이다. 그들에게 환상을 주면 누구든 지배자가 될 수 있고 누구든 이들의 환상을 깨버리려 들면 희생의 제물이 된다."분명 르봉은 이렇게 말했다. 그는 군중의 특징으로 무의식성과 피암시성, 그리고 충동성, 변덕, 과민함을 꼽았

제1세계와 제3세계의 갈등 보여주는 영화한국인 세대의 뿌리내리기 그려내한국계 미국인 정이삭 감독의 「미나리」는 화제작 중 하나다. 영화가 무엇보다 우리의 흥미를 끄는 지점은 윤여정의 엄청난 수상실적보다도 영화의 소재가 1980년대 한국계 미국인 가족의 이민사라는 점이다. 영화는 제1세계와 제3세계의 갈등을 보여준다. 미국으로 대변되는 제1세계의 제3세계 수용은 다원주의, 탈식민주의 담론 하에서 진행된다. 선진국을 지칭하는 제1세계는 후진국인 제3세계의 이민을 받아들이며 자국 내에서 심한 갈등을 겪는다.정치경제학에서 제3세계 이론은

세대갈등이 갈등의 새로운 축으로 떠오르고 있다. 고령화, 저출산과 맞물려 이러한 현상이 두드러지는 듯하다. 진화적으로 볼 때 부모자식 간엔 원래 갈등이 있을 수밖에 없다. 부모와 자식은 대개 자원의 배분을 두고 의견이 엇갈리는데 보통 자식이 더 많은 자원을 원하는 양상을 보인다. 아무래도 자식이 살아가야 할 날이 더 많기 때문일 것이다.부모 자식의 이러한 관계는 세계 많은 지역의 신화, 문학, 예술에서 부친살해라는 모티프로 나타난다. 부친살해는 전 세계 신화와 동화에서 흔히 나타나는 보편적 주제다. 가장 잘 알려진 것이 바로 오이디

한국의 근대는 언제부터 시작되었을까? 연구자에 따라 다르지만 대원군 집권기, 강화도 조약, 갑오개혁을 중요한 기점으로 잡는다. 대원군 집권기는 부국강병을 지향했다는 점을, 강화도 조약은 본격적으로 국제질서에 들어갔다는 점을, 갑오개혁은 신분제를 폐지했다는 점을 주목하였다. 어떤 점을 중요시하는가에 따라 근대의 기점이 달라진다.2020년 대한민국역사박물관의 상설전시실이 개편되었다. 주제는 대한민국의 역사이지만 그 전사인 근대로부터 전시가 시작된다. 개편되기 전에는 신미양요와 강화도 조약 관련 전시물이 첫머리에 놓였다. 반면 이번에는

코로나 시국임에도 해는 바뀌고 삶은 계속된다. 어느덧 졸업시즌이다. 학부모들은 건물 밖에 서 있어야 하지만 꽃다발을 손에 든 학생들은 끝과 시작이 주는 홀가분함과 설렘에 간만에 행복한 모습이다. 학창시절은 기승전결이 분명한 시기다. 뭔가 목표를 갖고 시작하여 온갖 고난과 역경을 견뎌내고 나름의 성취를 이루어 인생의 한 국면을 마무리 짓는다. 모험을 떠난 기사가 괴물을 물리치고 공주를 구해 결혼하는 것처럼.대부분의 옛날이야기들은 “그래서 행복하게 오래오래 살았대~”로 끝난다. 하지만 산다는 것은 그렇게 간단하지

조선 후기를 대표하는 문화유산은 여럿이다. 특히 수원 화성, 창덕궁의 규장각, 김홍도의 풍속도첩, 김정호의 대동여지도는 애써 떠올리지 않아도 될 정도다. 어느 것 하나 뒤지지 않지만 그래도 가장 앞머리에 놓일만한 것을 꼽자면 아마 화성이 아닐까 싶다. 정조 시대를 상징할 뿐만 아니라 지금까지 든든하고 아름다운 모습으로 도시를 감싸 안았다. 매년 적지 않은 사람들이 화성을 찾아 성길을 걷고 화성행궁을 방문한다. 화성의 위상은 초등학교 5학년 2학기 사회책을 보면 단박에 확인된다. 조선 후기를 시작하는 단원의 대표 문화유산이 화성이다.

세상이 바뀌어도 인간의 본질은 같은 것이다. 인간은 욕망하고 질투하는 이기적인 동물이다. 스파이크 존스(Spike Jones) 감독의 로맨스, 공상과학 영화 「그녀 Her」(2013)는 지금의 시대를 예견한 4차산업혁명 시대 포스트 휴먼의 상황을 그린 작품이다. 인간과 기계가 어떻게 조화로운 동거를 할 것인가. 이 영화가 주는 문제의식은 다음 몇 가지다. 첫째, 남녀는 서로 우월권을 주장하며 끝없이 투쟁하면서도 서로의 잘못을 왜 깨닫지 못하는 것일까? 젠더에 관한 질문이다. 영화속의 그녀는 두 명일 것이다. 하나는 헤어진 전 부인

한국은 저신뢰 사회로 알려져 있다. 오래 전부터 통용되어 온 상식이다. 범람하는 사기 범죄, 국회, 법원 등 국가 기관에 대한 낮은 신뢰도, OECD에서 가장 높은 자살률 등 한국 사회의 낮은 신뢰도를 보여주는 지표들이다. 웬만한 학계에서는 한국의 낮은 신뢰를 주제로 학회 한번씩은 다 열어봤을 것이다.정치사상가 프랜시스 후쿠야마는 저서 『트러스트』에서 ‘국가 경쟁력은 한 사회가 고유하게 지니고 있는 신뢰의 수준에 의해 결정된다’고 주장한다. 신뢰가 이렇게 낮으니 한국의 국가 경쟁력은 분명 형편없는 수준이어야 마

박물관은 장소성이 중요하다. 특히 역사박물관일 경우 그 중요성은 훨씬 커진다. 장소는 역사박물관의 정체성을 부여하는 데 큰 역할을 한다. 해당 시대나 사건과 관련이 있는 여러 장소 가운데 가장 상징적인 곳을 신중하게 선별해 박물관을 짓는다. 일단 박물관이 들어서면 해당 장소는 역사적 무게감이 더해져 새로운 의미를 부여받는다. 장소성을 지닌 대표적인 공간이 수도다. 한 나라의 수도만큼 강력한 장소는 드물다. 백제를 예로 들면 수도를 따라 서울에는 한성백제박물관, 공주에는 국립공주박물관, 부여에는 국립부여박물관이 들어섰다. 그런데 누구

대한출판문화협회 서울국제도서전이 ‘한국에서 가장 아름다운 책 공모’에서 10권의 수상작을 선정했다. 한국 책 디자인 발전과 창의적인 책 디자인을 세계에 소개하기 위해서다. 이번 공모는 지난해 11월에 실시됐으며, 70여 지원자(출판사 및 개인)의 도서 137권이 접수됐다. 2019년과 2020년 국내에서 출간된 ISBN 등록도서를 대상으로 모집했으며, 소설과 시 등 문학부터 사회·과학 전문서, 그림책, 사진집, 도록 등 다채로운 도서가 접수됐다. 심사위원은 5명의 출판 및 북 디자인 전문가(문장현,

한국의 인구가 데드크로스를 기록했다. 출생아 수보다 사망자 수가 더 많아진 것이다. 수년째 회복될 기미를 보이지 않는 저출산은 이제 실질적인 위협으로 다가오고 있다. 한국경제연구원은 40년 뒤인 2060년에는 인구가 2500만명 이하로 줄어들어 생산 인력도, 학생도, 군에 입대할 자원도 반토막 이하로 감소한다는 전망을 내놓았다. 누구나 위기라고 말하는 현실이고 어디를 보나 우울한 전망 뿐이지만 이 추세를 다른 각도에서 볼 필요도 있다는 생각이 든다. 1953년 6.25 직후, 한국의 인구는 2천만을 넘지 않았다. 30년 후 인구는

기상은 생활과 떼려야 뗄 수가 없다. 아침에 일어나면 오늘 맑을지 비가 올지, 기온은 어떨지 확인하고 날씨에 맞춰 차림을 한다. 지금은 기상 정보가 비교적 정확하고 언제 어디서든 확인하기 편하다. 하지만 시간을 조금만 거슬러 올라가면 9시 뉴스에 나오는 기상통보관의 기상 안내를 기다리던 시절이 있었다. 그 이전에는 자연의 변화를 관찰해 경험으로 날씨를 예측했다. 예전부터 기상을 관찰하고 기록하는 일은 국가가 해야 할 중요한 일 가운데 하나였다.지난 2020년 10월 30일 국립기상박물관이 개관하였다. 이곳은 기상을 담당하는 기상청

16세기 화가 이암은 세종대왕 손자의 손자다. 어엿한 신분에 붓 다루는 솜씨가 매기단했다. 몇 점 남은 그의 개 그림은 척 봐도 야무진 손바람이 눈에 띈다. 익히 알려진 ‘어미 개와 강아지’는 곰살맞고 다정하다. 설렁설렁 그린 나무 아래서 노는 어미와 새끼 품새가 뭐 하나 모자람 없이 여물다. 강아지 세 마리는 아웅다웅한다. 흰둥이는 젖을 물어 독차지하고 검둥이는 틈새를 파고 들이민다. 눈도 채 못 뜬 누렁이는 어미 등이 미끄러운지 안간힘 쓴다. 요 녀석은 이마에서 콧등으로 흐르는 하얀 줄무늬가 어미를 빼닮았다

다사다난한 2020년이 갔다. 매해 연말이면 다사다난이란 수식어가 붙지만 지난해는 유난했다는데 모두들 동의하실 것이다. 전지구적 재난이 된 코로나를 제외하고 개인적으로도 실직과 구직, 삶과 죽음, 희망과 절망 사이에서 힘겨운 한 해를 보냈다. 한 해를 마무리하고 남은 얼떨떨한 감정 속에 한 가지 움직일 수 없는 사실은 또 한 살을 먹었다는 것이다. 이제는 어디 가서도 젊다고 할 수 없는 나이요 어디 가서도 늙었다고 하기 어려운 나이다. 어디에도 끼기 애매한 이런 상황에서 사람들은 정체성의 혼란을 겪는다. 특히 심리학에서는 이 시기를

예술과 비예술의 간격은 얼마만큼인가? 우디 알렌(Woody Allen)의 영화 「브로드웨이를 쏴라 Bullets over Broadway」(1994)는 예술이라고 생각했던 것이 결국 예술이 아니고, 비예술이라고 생각했던 것이 결국 예술이 되고 마는 불가사의한 생의 아니러니를 그린다. 시대는 1920년대 재즈와 금주법, 미국역사상 가장 경제적으로 심각했던 불황, 그리고 갱들의 전성기였던 시기를 영화는 재현해낸다. 그 시기에 뉴욕의 브로드웨이라는 화려한 연예계의 뒷무대를 소재로 한다.이 영화의 주인공은 젊고 유능한 극작가인 데이빗(존

만약 김포공항 곁에 박물관이 들어선다면 어떤 박물관이 좋을까? 지난 2020년 7월 실제로 그 곁에 박물관이 문을 열었다. 박물관 이름이 국립항공박물관이다. 이곳은 세계와 한국의 항공 역사, 한국 항공의 현재와 미래를 전시했다. 더불어 항공과 관련된 다양한 체험 시설을 갖추었다. 김포공항이라는 장소성과 역사성에 어울리는 박물관이다.무엇보다 박물관 건물이 강렬하다. 기본 형태는 거대한 원통형이며 빗금을 치듯 사선으로 창문을 설치했다. 눈 밝은 사람이 아니더라도 언뜻 떠오르는 것이 있다. 비행기의 엔진으로 자주 사용되는 제트 엔진이다.

코로나19가 일상이 되면서 언택트, 비대면 역시 일상이 되어가고 있다. 재택근무와 온라인 회의, 화상 수업에 낯설어하던 사람들은 어느새 새로운 환경에 익숙해져 가는 모습이다. 혹자는 사람들을 만나지 않는 편이 스트레스도 적고 업무 효율성도 낫다며 언택트 생활이 코로나19 이후에도 지속되리라고 예측한다.사실, 관계에 대한 피로는 코로나19 이전부터 확연히 나타나는 추세였다. 일을 마치고 집으로 돌아가 조용히 쉬고 싶다는 사람들이 점점 늘어남에 따라 직장인들의 회식문화도 점차 바뀌고 있었다. 학생들의 경우도 마찬가지. 조별과제는 대학생