시각 이미지 생산과 소비에 있어서 ‘瞬間’이라는 개념은 무척 애매한 그리고 다양한 해석이 가능하다. 언뜻 떠올려지는 것이 ‘순간을 영원히’라는 기록개념으로 시각예술 전반의 쓸모에 대한 이해다. 그리고 인상주의 회화 이후에 꾸준히 탐색됐던 현장성에 기반한 ‘실재성’ 또는 ‘즉흥성’의 의미를 들 수 있겠다. 물론 사진이나 영상 그리고 행위예술이나 테크놀로지 아

꼭 일부러 피신하자는 것은 아니고 설사 그렇게 하기로 마음 먹었다손 치더라도 그렇게 할 수 있었던 시국도 아니었지만 이미 설명한 바와 같이 나는 1974년 4월 19일에 일본으로 건너가 일본 와세다대학에서 한 학기 대학원 학생들에게 '유기합성 특강'이라는 제목의 강의를 하였고 또한 구라파로 미국으로 여행까지 하면서 편하게 지내고 있는 동안에 국내에서는 참으

의자에 오래 동안 앉아 있으면 허리, 어깨, 목 부위 및 전신 근육의 결림이 계속되는 이유는 왜 일까. 몇년 전 까지만 해도 며칠 밤을 논문과 씨름해도 하루만 쉬면 금방 회복됐는데, 요즘은 조금만 열중해도 피곤하다는 게 40대를 넘긴 교수들에게서 나타나는 공통된 변화다. 중년이 되면 신체 기능이 약화되고 쉽게 피로해진다. 이런 증상이 나타나는 가장 큰 이유

걷기, 달리기, 수영, 등산과 같은 유산소운동만이 강조되던 시기는 지났다. 유산소운동도 중요하지만, 나이가 들어가면서 자연적으로 나타나는 신체기능저하는 근육량의 감소에서 기인하기 때문이다. 특히 스트레스가 점점 더 축적되는 40대에는 근육을 활성화시키지 않으면 좀처럼 몸이 회복되지 않는다. 이 자리에서는 근육운동의 효과와 중요성을 짚어본다. 연령에 따라 달

프랑스 철학자 자크 데리다가 ‘회회의 진리’와 ’장님의 기억‘에 이어 또 한권의 예술서를 내놓았다. 이른바 포토로망(사진-소설)의 형식을 띤 것으로, 마리 프랑수아즈 폴리사르의 흑백사진 2백90장에 데리다의 글이 덧붙여졌다. 책 앞부분엔 어떤 언어도 없이 이미지들만 나열되고 있다. 거기엔 두개의 몸이 있다. 도미니크와 클로드, 두 연인은 키스하고 애무하고

정보통신기술의 혁신이 급속히 진행되고, 이의 활용이 광범위하게 확산되고 있다. 오늘날 기술혁신은 모든 분야에서 이뤄지고 있지만, 특히 정보통신 분야의 혁신은 경제발전을 촉진하는 원동력이며, 사회변화를 추동하는 핵심이 되고 있다. 즉, 물질중심의 제조업과 아날로그 문화에 기초한 산업사회가 지나가고, 지식 중심의 정보경제와 디지털 문화에 기초한 정보사회가 도래

사람이 사는 곳에는 이야기가 있다. 이야기는 사람들에 의해 만들어진다. 그 이야기가 나타나는 근저에는 사람의 감성적?지성적 ‘흔들림’ 혹은 ‘움직임’이 있다. 말하자면 감동, 충격, 놀라움 등과 함께 이야기는 형성된다. 어떤 현상을 체험한 사람들은 그것을 진술한다. 각각의 진술속엔 각각의 감동이 개재하고, 그래서 이야기는 형성됨과 동시에 변형된다. 그것은

‘허삼관 매혈기’장소: 동숭아트센터 동숭홀기간: 2004.6.4~7.4극단: 미추(연출 강대홍)한국 연극사에서 화제가 됐던 작품을 선정해 앵콜공연하는 ‘연극열전’ 시리즈의 여덟 번째 작품은 ‘허삼관 매혈기’다. 이 작품은 1996년 중국 작가 위화가 발표한 소설로, 인민일보에 의해 ‘올해 최고의 소설’로 선정된 문제작이다. 주인공 허삼관이 자신의 피를 팔아

루마니아의 성직자이자 작가인 버질게오르규가 쓴 ‘키랄레싸의 학살’이란 소설이 있다. ‘주의 긍휼을 기다린다’는 뜻을 가진 고난당하는 한 마을의 이야기를 감동적으로 그리고 있는 이 작품의 마지막 부분을 나는 언제나 잊지 못한다.보고밀이라는 이름의 전설적인 전쟁영웅에게 강한 두려움과 콤플렉스를 가진 이 마을의 군주는 끝없는 학정을 일삼는다. 선량한 주민들의 고

그동안 미술사에 업적을 남긴 거장들의 회고전이나 왕성하게 활동하는 생존 작가들의 개인전이 주류를 이뤘던 파리 미술계에 오랜만에 흥미로운 주제전이 열리고 있다.미술사학자로 25년간 자화상 연구에 몰두했던 파스칼 보나푸가 기획한 ‘나! 20세기의 자화상’展이 파리의 뤽상부르그 미술관에서 열고 있는 것. 이번 전시는 그가 몇 년 전 메디치 궁정의 연구원으로 있을

KBS에서 방영(2003 6월 10일)된 ‘아토피와의 전쟁’은 과히 충격적이었다. 아토피 피부염을 비롯한 소아 알러지 질환이 지난 10년 사이 10배 이상 폭증했다고 한다. 2001년 국민건강 실태조사에 따르면 4세미만 유아들의 만성질환 1위가 아토피 피부염이며 최근엔 신생아의 60~70%가 아토피 피부염을 앓는다는 것이다. 그리고 이와 함께 천식과 비염도

2000년 이후 한국연극은 오리무중이고, 속수무책이다. 연극으로부터 무엇을 배울 수 있었던가. 연극으로 내 삶의 어떤 결핍을 채울 수 있었던가. 공연도, 연극하는 동네도 모두 추해졌다. 치졸한 경쟁이 끊이지 않고, 연극에 대한 글쓰기와 말하기에도 거짓말과 얄팍한 글들이 많다. 많은 연극이 예술이란 이름으로 치장을 했지만 내용은 별 볼일이 없는 저질의 것들이

열다섯 명의 작가가 구림마을에 모여 ‘집’에 관한 철학과 미학을 펼쳐 보이고 있다. 이화여대 박물관(관장 윤난지)과 영암군이 함께 기획전을 열고 있는 것. 구림마을은 고대주거문화유적지며 전통한옥이 보존돼온 곳으로, 작가들이 옛 터에서 느껴지는 기운을 인식하면서 현장에서 작품을 형상화 했다. 이들에게 집이라는 공간은 어떻게 인식되고 있을까. 김태곤은 집을 우

대학 선생으로 있다보니 친구들도 대략 그런 사람들이다. 그들과 이야기하다보면 나와 그들의 작은 차이를 발견하곤 한다. 친구들은 이론에 대해 입장에 대해 말하고 있는데, 나는 이미지에 대해 이야기하곤 한다. 노선과 지향점, 상대적 가치에 대한 이야기들 틈에 누가 좋아보인다고, 이유는 잘 모르겠다고 말하다가, 더군다나 좋다는 그 정치인이 하필이면 보수로 평판난

얼마나 책을 써내야 '多作'이란 말을 붙일 수 있을까. 우리시대 상징적인 다작 학자인 김윤식 서울대 명예교수(국문학)는 40년 동안 1백여권이 넘는 저술을 기록하고 있다. 1년에 평균 3권은 썼다는 말이다. 1년에 3권도 많지만 이걸 40년 동안 유지한다는 것이 보통 일이 아니다.이 기준을 그대로 적용할 때 다작 학자로 꼽히는 이는 둘 정도일 것이다. 공교

사회 문제가 되고 있는 기러기 가족에 대한 분석이 나와 눈길을 끌고 있다.조은 동국대 교수(사회학과)는 지난 5월 29일 또 하나의 문화 월례발표회에서 ‘초국적 가족/탈근대 가족:기러기 가족을 어떻게 볼것인가?’라는 제목으로 주제발표를 했다.조 교수가 동기와 과정을 중심으로 분류한 기러기 가족 유형은 모두 다섯 가지. ▲미국 거주 경험이 없지만 엄마가 대학

그의 집 앞에는 마당이 있었다. 마당에는 개 한 마리가 있었고, 옆 집에서 넘어온 감나무 가지가 보였고, 그리고 그 한 귀퉁이에는 아내의 손 맛이 묻어 있는 장독들이 늘어서 있었다. 평생을 함께 할 것이라 생각했던 그 집을 포기한 것은 아들들의 유학을 결심한 때문이었다. 세 아들을 미국에 보내고, 아내도 한국과 미국을 왕복하며 아들들을 보살펴야 하다 보니

안동대가 제 33회 전국교수테니스대회에서 강원대를 누르고 단체전 A조 우승을 거머줬다. 지난 10일부터 이틀간 연세대에서 열린 이번 전국교수테니스대회에는 총 71개 4년제 대학과 1천3백66명의 교수들이 참가했으며, 단체전에는 A조에 안동대, B조에 삼척대가 우승을 차지했다. 개인전의 경우, 청년부 A조에 명지대의 노갑택 교수?최은수 교수가 우승 트로피를

만인이 한 사람의 권력을 주시하던 시선이 군주권력이었다면 한 사람이 만인을 주시하는 시선은 곧 규율권력임을 지적한 프랑스 철학자 푸코는 근대사회가 갖는 맹점을 통제와 감시라는 측면에서 보고자 했던 것이었다. 오늘날 컴퓨터 기술의 발달로 정보사회라는 패러다임의 변화 속에 던져진 우리는 만인이 만인을 주시하는 시선 속에 살고 있다는 점에서 새로운 차원의 위험

1990년대 문학, 특히 여성문학을 논할 때 빠지지 않는 주제 중 하나가 바로 ‘여성성’이다. 이는 모성성, 여성적 글쓰기 등과 같은 傍系 주제와 함께 여성주의 문학을 특징짓는 핵심 주제의 하나로 규정돼 왔다. 그 논의들은 대개 여성/남성의 이분법적 분리에 의거해 여성적인 원리는 주변적인 가치로 남성적인 원리는 중심적인 가치로 상정한 후 여성성을 결핍, 상