교수신문 창간 13주년을 진심으로 축하드립니다. 교수신문은 창간 이래 매주 교육현장에 대한 빠르고 정확한 심층 취재로 교육계의 다양하고 복잡한 이슈들을 공론화하는데 앞장서 왔습니다. 또 다른 나라의 교육 현장에 대한 상세한 보도를 통해 우리 교육의 현 주소를 되돌아보고 비젼과 좌표를 설정하는데 귀한 시금석이 되어 주었습니다. 개인적으로는 교수의 입장에서 세

에블린 맥킨은 한일합방이 이뤄지던 시기 평양에서 태어났다. 어려서부터 만주, 시베리아, 중국 등을 여행하며 동북아시아에 대한 다양한 지식을 축적했고, 역사와 문화에 대한 연구의 폭을 넓혔다. 캘리포니아주립대에서 극동문제에 대해 강의를 하던 즈음 남편 맥킨이 연희전문의 교수로 일하게 돼 한국으로 돌아와 함께 한국문화연구소 활동을 했다. 맥킨의 동양에 대한 역

흔히 학문을 자연과학과 인문과학으로 대별해 말한다. 그러나 본래대로라면 자연과학은 천문과학이라고 해야 한다. 인문이라는 말이 천문에 상대해서 사용되었기 때문이다. 흔히 쓰이는 ‘문화’라는 말도 어려운 말이다. 어느 자료에서 보면 문화에 관한 정의가 2백여 종이라고 하는데, 그에 대한 설들이 분분하여 어느 것이 옳다고 단정할 수 없다. ‘文’자가 그만큼 어렵

▲‘무량수전 배흘림기둥에 기대서서’의 저자인 미술사학자 故 최순우 선생의 성북동 옛집이 1년간의 보수공사를 마치고 지난 4월 1일 재개관했다. 최순우의 유품과 사진, 친필 원고 등 전시물을 감상하면서, 뜰에 막 피어나는 봄꽃의 향기에 취해볼 수 있다. ©

渾金璞玉(혼금박옥): 정련되지 않은 금과 다듬어지지 않은 옥돌. 즉 자질은 훌륭하지만 그것을 발휘할 기회를 얻지 못한 사람을 지칭하는 말.세월이 갈수록 점심을 혼자 먹는 일이 부담스러워진다. 그리 크게 나이 먹은 것도 아닌데, 요즘 들어 부쩍 그런 생각이 든다. 이런 저런 상념에 땅만 보며 식당 계단을 올라 가는데, 누군가가 아는 체를 한다. 기억이 아련하

▲ © 경북대 웹진 오인환 리포터 봄기운이 무르익는 가운데 대구의 경북대학교에도 매화꽃이 활짝 피었다. 교내 농학대학 1호관과 교양과정동 사이에 위치한 뜰에는 매화나무마다 하얀 꽃잎들이 하늘을 배경으로 만개했다. 귀퉁이에서 어룽거리는 한 송이와 그 향기가 머리 속으로 가득 번져나간다.

풍수학자 김두규 우석대 교수가 전국 곳곳을 돌아다니며, 물과 바람과 땅을 만난 이야기를 엮어냈다. 땅과 그 땅위에 사는 사람들 사이에 빚어지는 숱한 갈등들을 살피는 것, 그것이 바로 김 교수의 일이며 연구다. 책은 한편으론 술수가이면서 다른 한편으론 학문적인 해석을 일삼는 저자의 ‘풍수이야기’ 80여편을 펼쳐내고 있다. 부여 곡부마을부터 들어가보자. 풍수가

오늘날 문예진흥기금은 과연 제대로 운용되고 있을까. 이런 질문은 그러나 쳇바퀴 돌듯한 그런 저런 답변밖에 끌어내지 못한다. 문예진흥기금은 과연 무엇을 위한 것인가에 대한 논의가 필요할 때다. 문학, 연극, 무용 등 각 장르별로 지원체계를 쇄신하려는 노력을 진행하고 있지만 법으로 정해진 ‘기금’의 테두리 안에서 스스로의 상상력을 한계짓고, 기금의 사회적 성격

한국 현대무용 반세기를 회고하는 자리가 ‘한국현대무용 뮤지엄’이란 타이틀로 지난 3월 2일에서 9일까지 열렸다. 해방이후부터 시작된 현대무용의 역사를 되짚어보고자 45편의 대표작들이 릴레이로 공연됐는데, 무용계와 문화예술계 전문가 1백명의 추천을 받은 작품들이다. 심포지엄과 전시회도 함께 열렸는데, 그러나 무용계 사상 가장 큰 기획인 이번 행사가 과연 현대

보다 합리적이고 포괄적인 미술사를 위해 집필하기 시작한 김광우 씨의 ‘위대한 커플’ 시리즈가 벌써 7권째 나왔다. 지난 2002년부터 현재까지 ‘마네의 손과 모네의 눈’, ‘뭉크, 쉴레, 클림트의 표현주의’, ‘다비드의 야심과 나폴레옹의 꿈’, ‘레오나르도 다빈치의 과학과 미켈란젤로의 영혼 1, 2’, ‘성난 고갱과 슬픈 고흐 1, 2’가 나왔고, ‘미술사

한 가닥 날줄과 또 한 가닥 씨줄로만 엮은 천이 있을까. 사진은 시간과 공간의 날줄과 씨줄이 단 한 가닥씩 꼬여 이미지를 엮는다. 아무리 긴 노출로 시간을 이겨보려 한들, 아무리 넓은 광각렌즈로 세상을 다 담을 듯 덤빈다 한들, 보여줄 수 있는 건 아주 짧고 좁은, 시간과 공간의 편린이다. 겨우 한 가닥씩의 (하물며 길지도 않은) 날줄과 씨줄의 만남이다.

원어 그대로 공연된 프랑스 뮤지컬 한 편이 세간의 이목을 집중시켰다. 세종문화회관에 올려진 ‘노트르담 드 파리(Notre Dame de Paris)’가 그 주인공인데, 영미권 공연물에 익숙한 국내 관객들에게 색다른 유럽무대의 감흥을 전해줄 수 있는 기회였다. 사실 우리에게 이 작품은 ‘노틀담의 꼽추’라는 제목으로 익숙하다. 프랑스의 시인이자 작가였던 빅토르

▲베르디의 라트라비아타 © 오페라의 식탁이 이만큼 풍요로웠던 해는 일찍이 없었다. ‘아이다’, ‘라 트라비아타’, ‘토스카’, ‘투란도트’ 등 이탈리아 거장 베르디와 푸치니의 대표작 일색이었던 국내 오페라 공연 레퍼터리가 올해 들어 독일 쪽으로 폭을 넓혀가고 있고, 프랑스와 영국 작품 몇편도 공연될 예정이다. 이탈리아 오페라 중에서도 국내에선 좀처

▲ © 일러스트 이승희“하늘은 사람의 시초이며 부모는 사람의 근본이니 사람이 궁하면 그 근본으로 돌아가기 마련이다. 그러므로 우리가 살면서 괴롭고 피곤하면 하늘을 부르지 않은 이가 없고 병으로 고통스러우면 부모를 부르지 않은 이가 없다” 사마천이 사기에서 하는 말이다. 하늘은 지상을 뒤덮고 있는 광대한 공간이지만 거기엔 무언가 초월적인 힘이 존재한

‘고대의 정신’에서 새로운 인문학적 향취를 추구하고자 하는 격월간 잡지가 창간됐다. 이름하여 ‘안띠꾸스’인 이 잡지는 제목부터 낡은 햇볕이 어룽거린다. 쉽고도 내실있는 인문학 잡지를 내고자 열망해온 한 ‘주부’와 전세계를 돌며 고서적을 3천여권 수집해 인터넷 커뮤니티를 운영해온 ‘마니아’, 그리고이 커뮤니티에 단골로 드나들던 고중세학 교수들이 뜻이 맞아 창

▲ © 일러스트 이승희吹毛求疵(취모구자): 털을 불어서 흠집을 찾아내다. 억지로 남의 잘못을 찾아내기 위해 애를 쓴다는 의미.사람이 살아가면서 내 행동이나 선택의 정당성을 분명하게 알 수 있다면 얼마나 좋을까. 주머니 털어 먼지 안나는 사람 없다는 속담은 아마 그런 어려움을 은근히 지적하려는 게 아닐까 싶다. 사람살이라는 게 一刀兩斷에 快刀亂麻 식

원제무 교수가 지난 9일 미국에서 교통사고로 타계한 故 임길진 미시건주립대 교수를 추모하는 글을 보내왔다. 임길진 교수는 도시계획학 분야 석학으로 노스웨스턴대, 프린스턴대 교수를 역임했고, 지난 2001년 이후 ‘한국부패학회’ 회장, 한경운동연합 공동대표 등으로 활발하게 활동했다. / 편집자주임 박사님이 떠났다는 흔적은 아무 곳에서도 찾을 수 없다. 그것이

▲ © 영산대 대외협력처지난 3월 16일 잠깐 개인 오후에 박민주 영산대 교수가 학생들을 이끌고 나와 야외수업을 하고 있다. 애니메이션 학과 전공수업인데 '동작과 연기'가 수업명이다. 아직 쌀쌀한지 스승과 제자는 서로 가까이 몸으로 낯을 익히고 있다.

▲일러스트 이승희 © 자주 사용되지 않거나 쓰기에 복잡하여 널리 알려지지 않는 한자를 흔히 어려운 글자라고 한다. 자주 접해보지 않았기 때문에 알지 못하고, 획수가 많아 쓰는데 어려움이 있기 때문이다. 그러나 그러한 글자는 자주 경험해보지 않고 숙달되지 않아서 단순히 모르는 한자일 따름이다. 따라서 그러한 한자는 꼭 필요한 경우가 아니면 안 써도

문명대 동국대 교수가 이끄는 국내 고고학 발굴단이 파키스탄의 수도 이슬라마바드 인근에 있는 간다라의 고도인 탁실라의 한 사원터에서 발굴한 공양자 像. 긴 세월 파묻혀 있었다고는 믿을 수 없을 만큼 햇빛에 드러난 자태가 막 빚은 것처럼 곱디 곱다. 우리 영토와 무관한 지역에서 한국학자들이 유물을 발견한 것은 이번이 처음이다.