[대학정론_ 최재목 논설위원(영남대 철학과 교수)] 오래전부터 예측되었던 학령인구 감소와 학생의 수도권 집중화로 ‘지방대학의 위기’가 본격 거론되기 시작했다. 이에 따라 지방은 물론 수도권의 언론에서도 적지 않은 우려와 함께 다양한 해법을 쏟아내고 있다. 올해 대폭적인 정원미달을 경험하면서 지방대학들은 서둘러 각자도생을 강구 중이다. 그래도 한계는 자명하다. 한정된 수의 학령인구를 대상으로 서로 신입생 유치 경쟁을 해야 하기 때문이다. 한쪽이 웃으면 다른 한쪽은 울어야 하는 제로섬 게임이다. 지방 대 지방의 경쟁, 지방 대 서울?수도권의 경쟁은 격감하는 인구로

3주기 대학기본역량진단 평가가 코앞으로 다가왔다. 평가에 대비할 수 있는 시간이 이제 한 달 정도밖에 남지 않았다. 예년에 비해서 2개월 정도 늦춰진 일정으로 인해 다소 여유가 있는 모습을 보였던 대학들도 이제는 평가 준비 작업을 마무리하기 위해서 긴장의 끈을 더 단단하게 조이고 있다. 특별히 보고서를 작성하는 교수들의 고민이 깊어지는 시간이다. 많은 대학들이 자체평가보고서를 마무리하고 증빙자료 준비에 올인하고 있을 것이다. 이런 긴박한 상황에서 대학과 교수사회가 놓치지 말아야 할 것은 무엇일까.이번 3주기 대학평가는 1&middo

[대학정론_ 정영인 논설위원(부산대)] 세태를 냉소적으로 표현하는 내로남불이라는 한국의 신조어가 에 한국어 발음대로 소개되었다. ‘내가 하면 로맨스, 남이 하면 불륜’의 줄임말인 ‘내로남불’을 한국어 발음대로 naeronambul로 표현하면서 뜻도 그대로 해석했다. If they do it, it’s a romance; if others do it, they call it an extramarital affair.대개 중국의 고사에서 유래한 사자성어는 교훈이나 비유 또는 상징적인 내용을 함축적으로 담고 있

[대학정론_이덕환 논설위원] 학생이 대학의 ‘주인’이라고 외치던 때가 있었다. 대학이 민주화 열기에 들떠 있던 1980년대의 일이다. ‘主人’과 ‘主役’의 차이를 구분하지 못했다. 오늘날 586세대의 볼품없는 我是他非(내로남불)의 뿌리를 학창시절의 그런 인식의 혼란에서 찾을 수도 있을 것이다. 이제는 학생들이 캠퍼스를 외면하고 있다. 학령인구 절벽과 코로나19 탓만 하고 있을 때가 아니다.지난 30년 동안 대학이 외형적으로 성장한 것은 사실이다. 우골탑의 흔적은 대체로 지웠다. 화려한 건물도 많아

대학의 얼굴은 야누스와 같다. 민주적인 조직처럼 보이지만 반민주의 온상이기도 하다. 교수가 학생을 존중하고 교육의 주체가 학생이라는 점에서 대학교육은 민주적이다. 학생이 총장 선거에 참여할 수 있게 된 변화는 대학 민주화를 성장케 했다. 반면에, 대학의 주권이 주인에게서 나오지 않는 현실은 반민주의 표정이다. 구성원이 선출한 총장이 임용되지 않는 상황이 생긴다. 임명을 받은 총장이 권한 행사에 치닫는 세력 정치의 속성도 보인다. 반민주의 초상이다. 이 두 얼굴을 부정할 대학이 얼마나 될까.대학은 교수와 학생이 학문과 지식을 주고받으

[대학정론_ 이중원 서울시립대 철학과 교수] 지금으로부터 5년 전인 2016년에 ‘인문학 및 인문정신문화의 진흥에 관한 법률’이 제정된 바 있다. 국가적 차원에서 열악한 인문학 및 인문정신의 진흥을 통해 인간의 존엄성에 바탕한 사회적·문화적 가치를 증진시키고, 자율성과 창의성을 4차 산업혁명의 새로운 경제·사회 발전 동력으로 삼으며, 인문학이 자연과학 및 사회과학과 균형 있게 발전하도록 하기 위함이었다. 그로부터 5년이 지난 지금, 이 법이 발전시키려 했던 인문학 및 인문정신문화의 상황은 어떠한가?법의 제정이 무색할 정도로, 현재

대학에서 교원을 전임교원과 비전임교원으로 나누고, 이에 더해 정년트랙과 비정년트랙으로 나누는 것이 과연 지성적이고 윤리적인 행위인지 한 번 따져볼 문제이다. 고등교육법 제14조 2항에는 “학교에 두는 교원은 총장이나 학장 외에 교수·부교수 및 조교수로 구분한다.”고 되어 있고, 제17조에는 “학교에는 위 교원 외에 명예교수·겸임교원 및 초빙교원 등을 두어 교육이나 연구를 담당하게 할 수 있다.”고 되어 있을 뿐 어디에도 전임교원이나 비전임교원을 구분하고 정년트랙,

다시 개학이다. 코로나19로 학생이 등교하지 않는 고요한 그러나 불안한 봄 캠퍼스에 선다. 학생들로 시끌벅적하고, 발걸음이 활기 찬 여느 때의 신학기 분위기와는 다르다. 대학마다 사정이 좀 다르나 우리 대학은 일부 전공을 빼고 당분간 비대면 수업이다. 학부생들에겐 줌도 안 되고, 동영상을 찍어 강의지원에 올리라 한다. 안전 때문이긴 하나 학생들을 접할 기회를 잃은 교수의 심정은 착잡하다. 들리는 말로는 학생들이 대면도 실시간 줌 강의도 싫어한단다. 동영상 강의가 여러모로 편리하고 이미 적응하여 익숙해 있기 때문이다. 3월 첫 주,

재정난에 허덕이던 대학들이 이제는 저출산 쇼크에 휘청거리고 있다. 상황은 절망적이다. 작년보다 3.1배나 늘어난 추가모집을 채울 가능성이 없다. 올해 응시생의 수가 입학정원보다 7만 6천325명이나 적기 때문이다. 그마저도 17%가 반수생이다. 아랫돌 빼서 윗돌을 괴고 있는 셈이다. 전문대와 지방 사립대의 사정은 최악이고, 수도권과 거점 국립대도 위험하다.엎친 데 덮친다고 대학기본역량진단 평가에서 학생 충원 지표의 배점이 2배로 늘어난다. 신입생을 채우지 못하는 대학은 마지막 생명줄인 정부의 재정 지원마저도 기대할 수 없게 된다.

지난 2월 17일에 교육부가 고교학점제 종합 추진계획을 발표하면서 교육 현장이 술렁이고 있다. 그 계획에 따르면 내년부터 특성화고와 일부의 일반고에 학점제가 도입되며, 2025년에는 전체 고교에서 학점 이수제를 시행하게 된다. 고교학점제는 학생들이 스스로 교과목을 선택해서 공부하고, 졸업 이수 요건을 관리하게 함으로써 맞춤형 교육을 실현할 수 있다는 긍정적 요인이 있다. 그러나 현재의 교육 환경 속에서 이 제도의 도입에 따른 문제점이 있는 것도 사실이다. 무엇보다도 교육과정 개정, 대입제도 개편, 교원 확충 계획 등이 시급히 해결해

[인공지능 시대, 기업의 新 핵심인재상과 대학의 역할_ 류석현 UST 산학협력단장] 퍼스트 무버형 인력을 양성할 수 있는 교육시스템 및 평가제도 운영, 미래 수요를 고려한 전공 및 교과과정의 유연성 확대가 대학사회에 요구되고 있다.4차 산업혁명, 디지털 혁신, 인공지능(AI) 등의 용어가 보통 명사화 된지도 벌써 수년이 지났다. 한국의 기업들은 전통적인 산업에 디지털 혁신을 접목하여 단순한 업무프로세스의 개선에 그치지 않고 비즈니스 모델과 업의 형태를 바꾸는 근본적인 변화를 시도하고 있다. 대학에서도 산업구조 및 기술의 변화에 적극 대응하고 있지만, 교육시스템이 이를 선도하지 못하고 산업을 따라가는 경향을 보이고

대학은 한 나라의 최고 학문기관이자 인재 양성과 지성의 산실이다. 자율에 기초한 자치적 역량은 대학의 핵심 요소이자 작동 원리다. 그래서 사회는 대학을 자율적 공동체로 규정한다. 자율(autonomy)은 자기 스스로(self)를 의미하는 autos와 법칙(law)을 뜻하는 nomos의 복합어다. 자신이 설정한 규칙이나 법칙을 스스로 지키고 따르는 자기통제가 곧 자율이다. 다시 말하면 자율이란 다른 어떠한 권위에도 구속되지 않고 실천의 절대적 원리를 스스로 통찰하고 그에 따라서 자기의 생활을 스스로 규제해 가는 것을 뜻한다. 자율적인

[2021년 전문대학이 바란다_ 이남식 서울예술대 총장] 새해가 밝았지만 고등직업교육의 현실은 한치 앞이 보이지 않는다. 2021년도 대학 정시 모집에서 처음으로 지원자수보다 모집인원이 많은 ‘역전현상’이 발생해, 1만6천700명의 정원이 남아돌아, 영호남의 경우 78%의 대학이 정원미달이 되는 상황이 벌어지고 있다. 지난 70여 년간 우리나라 산업화 역군을 길러낸 전문대학이 직격탄을 맞는 상황이 시작됐다. 뿐만 아니라 코로나 팬데믹의 장기화로 말미암아 현장중심의 실무형 교육에 어려움이 발생한 것도 사실이다. 또한 4차 산업혁명의 거대한 물결이 코로나 팬데믹으로 말미

2020년의 대학생과 이십 년 전 대학생의 차이를 절감한다. 언어와 사고방식, 의식구조 등이 다르다. 사회의식과 시대정신, 세계인식의 차이가 크다. 뉴 밀레니엄 학번의 시절이 아득하다. 어느덧 ‘과거’가 되었다. 차이가 생긴 까닭은 무엇일까?가정에서 가부장제의 고삐와 굴레 및 아들딸에 대한 차별과 억압을 맛보았다. 사회에 나가서는 학벌, 지위, 지역적 차이 등에 따른 기득권과 특권의식의 폐해 및 불공정과 편파주의의 분열을 겪었다. 경제계에서 효율·창출을 내건 편법과 부정과 유린을, 문화·

지난해 12월에 우리나라 모 중소기업이 20대 여자 대학생을 빙의한 대화형 인공지능 챗봇을 공개해 ‘인공지능 친구’(혹은 연인) 만들기 서비스를 제공하였다. 그 과정에서 (성)소수자·장애인·흑인에 대한 혐오 및 차별 발언, 성희롱 논란, 개인 정보 유출 등 윤리 문제로 사회적인 논란을 일으켜 결국 서비스가 중지됐고 소송으로까지 번졌다.올해 1월에는 국내 최대의 포털 뉴스가 인공지능 편집 알고리즘을 채택한 이래로, 뉴스 생산자들이 포털 상위 순위에 오르기 위해 이 알고리즘을 속이는 방식으

[대학정론_정원교 성균관대 초빙교수·언론학] 미국 연방의사당 습격사건은 정말 상상할 수 없었던 일일까? 충격적이긴 하지만 전혀 뜻밖이라고 할 순 없다. 상황을 복기해보자. 도널드 트럼프 전 대통령은 대선 몇 주 전 판세가 불리할 것으로 보이자 트위터를 통해 선거 절차의 적법성을 문제 삼았다. 코로나바이러스 팬데믹 때문에 우편투표를 확대하는 것과 관련해서다. 이에 추종자들은 민주당이 선거를 훔치려 한다고 분위기를 잡는다. 그 뒤 재선 실패가 현실로 드러나자 선거 강탈이라는 음모론이 삽시간에 퍼졌다. 이 과정의 주역은 단연 트위터, 페이스북, 유튜브 등 소셜미디어. 이들 미디어는

대학의 핵심 역량은 교육과 연구라는 말은 너무나 상식적인 이야기이지만 대학의 환경변화는 가끔 우리로 하여금 상식을 잊게 만드는 것은 아닌지 염려된다. 코로나19 사태, 입학정원 감소, 등록금 동결 등 대학 재정을 악화시키는 요인들이 등장할 때마다 CEO 총장이니 기업형 대학체제를 도입해야 한다는 둥 대학의 모든 관심이 수익성과 효율성에 집중되는 모습을 보면서, 대학은 왜 존재하는가 하는 의문을 갖지 않을 수 없다. 누가 뭐래도 대학의 핵심 역량은 교육과 연구이다. 교무와 학사행정, 재정, 시설관리 등은 핵심 역량을 발휘할 수 있도록

[대학정론_ 최재목 논설위원] 지난해 거의 모든 대학은 온라인 언택트 수업과 면담 방식으로 진행하였다. 코로나19 때문에 대학은 이미 ‘비대면’이라는 말에 익숙해졌다. 그런 수업 방식을 몸에 익혔다. 마스크 쓰기도 습관화 되었다. 마스크 없는 대면이 미안, 불안하며 심지어 무례하다는 생각마저 들게 만들었다. 다시 대면 수업으로 돌아가더라도 이런 체화된 기억, 충격은 쉽게 사라지지 않을 듯하다. 마스크를 벗은 모든 맨 얼굴은 미지의 위험이거나 폭력, 불안이거나 결례라는 암묵지를 형성했다. 어쨌든 코로나19는 새로운 라이프 스타일을 창조하고,

[대학정론- 이덕환 논설위원(서강대 명예교수)] 我是他非는 이 庚子년에 뽑은 올해의 사자성어다. 이 정부 들어서 정부·여당의 부쩍 잦아진 내로남불식 후안무치를 우리식 한자로 옮겨놓은 신조어다. 교수들이 법치·공정을 외면하고 오로지 자신들의 이익·이념에만 매달리는 볼썽사나운 패거리 정치의 절망적인 현실을 질타한 것이다. 국가 경제와 국민 생활도 외면해버렸고, 기술과 기업에 대한 인식도 러다이트 수준이다.그런데 아시타비는 정치인에게만 어울리는 것이 아니다. 알량한 전문성을 앞세워 정치판·기업을 기웃거리면서 얄팍한 주머니를

[공주교대 총장 공석 장기화 사태를 보고] 새해를 맞아 공주교대는 ‘총장’ 꿈을 꾼다. 작년 한 해, 지구촌을 휩쓴 코로나19처럼 총장 공석 바이러스 확진을 받고 360여 일을 앓으며 갖게 된 소망이다. 2019년 9월에 학생, 교수, 직원이 모두 참여한 총장 후보자 선출 선거에서 압도적인 지지로 당선된 후보자를 교육부가 사유도 밝히지 않은 채 임용 제청하지 않은 충격이 새해로 이어진다. 1938년 개교 이래, 대학 구성원 모두가 참여한 첫 선거에서, 세 주체의 선거권 비율 조정 산통까지 겪은 선출 결과를 거부당하며 학교가 겪은 충격과 허탈도 여전하다.