촘스키 혁명에 대한 김성도 교수의 비판(교수신문 제401호)에 대해 장영준 중앙대 교수가 반론을 제기했다. 김성도 교수는 촘스키 언어학이 과학사의 차원에서 독창적 패러다임이 아닌데다가, 촘스키의 생물학적 결정주의는 일체의 역사적, 사회적, 문화적 차원들을 주변화하거나 소거해 인문과학에 부적절한 토대이고, 자연주의적 환원주의는 도그마적 일원주의의 형식이며 증

장영준 교수의 반론을 읽고 난 후 필자의 비평이 최소한 절반은 성공했다는 생각이 들었다. 장 교수는 필자가 제기한 촘스키 언어 사상의 균형 잡힌 평가의 필요성을 수긍했기 때문이다. 필자가 평소 존경하던 국내 촘스키 언어학 이론의 권위자 가운데 한 분인 장 교수가 자신이 수십년 동안 꾸준하게 연구해온 이론적 패러다임의 창시자에 대한 다소 자극적인 수사와 가파

지난해 10월부터 국회 법안소위에 계류 중인 ‘법학전문대학원 설립·운영에 관한 법률’(이하 로스쿨 법안) 통과가 안개속이다. 로스쿨 법안이 과연 통과될 수 있을지 국회에서조차 예측하지 못하는 상황이다. 여야간의 간단한 합의를 통해 로스쿨 법안을 그대로 통과시키겠다는 이야기가 정가에서 흘러나오는가 하면, 국회 교육위원장이 로스쿨 백지화 계획을 밝혔다는 ‘폭탄

▲이영수 교수신문 발행인 © 사회학자 에치오니는 평생을 ‘책임사회’ 구현을 위해 애쓴 사람입니다. ‘황금 같은 중용’으로 표현되는 그의 사상은 ‘자신에 대한 개인적 책임과 타인에 대한 사회적 책임’이란 말로 요약됩니다. 사회가 나의 자율성을 존중하고 또 보호해주기를 원하는 만큼 사회의 도덕적 질서를 존중하고 보호하라는 의미입니다. 그의 책을 읽으면

▲傳 안견 作 ‘사시팔경도’ 중 ‘늦은 봄’, 각폭 28.5×35.2cm(총8폭), 견본담채, 1662, 국립중앙박물관. © 日 슈우분에 영향 끼쳐 조선왕조의 역대 화가들 중에서 안견만큼 국내적·국제적으로 다대한 영향을 미쳤던 인물은 없다. 그의 화풍이 조선 초기(1392~약 1550년)의 화단을 지배했을 뿐만 아니라 조선 중기(약 1550~약 1

▲안견 作 몽유도원도, 38.6×106.2cm, 견본담채, 1447년, 일본 天理대 중앙도서관 © 한국의 산수화 가운데 쌍벽을 이루는 인물은 안견과 정선으로, 각각 조선 전기와 후기를 대표한다. 특히 안견의 ‘몽유도원도’는 시·서·화의 어우러짐과 독자적 화풍의 확립으로 걸작으로 평가받는다. 회화사 연구자 중 안휘준 교수는 ‘몽유도원도’를 최고로,

퇴계와 율곡은 16세기 조선성리학의 쌍벽이자 전체 조선유학을 대표하는 학자다. 지금까지 퇴계와 율곡에 대한 연구는 양적으로 압도적인 우위를 점하고 있지만, 대부분 비교보다는 한 학자의 사상을 각각 집중적으로 탐구하는 방향으로 진행되어 왔다. 이러한 기존의 연구 형태에 비춰볼 때 이번 ‘율곡학과 퇴계학, 무엇이 같고 다른???연구성과를 차치하고서라도 그 의미

하루 세 끼를 고민하는 이들에게 인문학은 과연 희망이 될 수 있을까. 제주지역 대학, 사회복지단체, 종교 단체가 빈민들을 대상으로 ‘제주희망대학 인문학과정’을 개설하고, 지난 22일 입학식을 개최, 26일부터 서귀포 제주대 연수원에서 수업을 시작했다. 기초생활수급자를 비롯한 저소득계층, 이주여성과 한부모가정 등 30명 정도의 인원이 인문학교육과정에 참여하고

홍익대가 개교 60주년을 맞이해 대대적인 기념행사에 나선다. 홍익대는 오는 27일 정보통신관 국제회의실에서 개교 60주년 기념식을 시작으로, 문헌관 4층 현대미술관에서 ‘국제미술제’를 개막한다. 또, 정보통신관 국제회의실에서 ‘동아시아예술문화연구소 창립식’을 열고 연구 운영 계획을 소개하고 연구 현판 제막식을 갖는다.홍익대는 1946년 서울시 용산구 원효로

▲김종철 편집기획위원, 서울대 교수 © 이 유월의 화두는 단연 축구다. 온갖 대중 매체들의 주된 기사도 축구고, 직장과 모임의 화제도 월드컵이다. 다들 앞으로의 경기와 관련한 모든 경우의 수를 내놓고 서로 점치거나 내기를 한다. 나아가 경기는 저 독일에서 벌어지고 있는데, 여기 길거리와 운동장에서, 또는 각자의 집안에서 밤을 도와가며 응원을 하고,

▲홍 윤 표/연세대·국어국문 © 1996년 여름, 중국의 연길시에서 북한 학자들을 처음 만났을 때의 긴장감과 경계심과 긴장감을 지금도 잊을 수가 없다. 이듬해 두 번째 만남에서 한글코드의 자모 배열 순서를 통일하였을 때, 남북 분단 이후 최초로 학술적 통일안을 도출해 내었다. 역사적인 일이었다. 그후 10년 동안 일본, 중국의 연길, 심양, 북경,

▲20세기 초엽은 우생학의 시대였다. © www.life.uiuc.edu/ib 유전학에 대한 열광이 식을 줄을 모른다. 뉴스포털에 들어가 보면 관련 기사가 일주일에 적어도 한 개는 꼭 뜬다. 굳이 기사를 읽지 않아도 내용은 누구나 다 안다. 인간의 지적 능력 혹은 감성적 성향을 결정하는 유전자가 발견됐다거나, 음주벽을 결정짓는 유전자 혹은 동성애를

나는 참으로 한심스러운 대학교수임에 틀림없다.내 몸 가까이 붙어있는 자신의 눈썹은 보지도 못하면서 만리나 떨어진 바깥 세상일에 대해서는 자신만만하게 떠들어대기 일쑤다. 뿐만 아니라 내 책에 쌓인 먼지는 털지 못하면서도 세상의 먼지는 없애겠노라 야단법석을 피우기도 한다. 나 같은 지식인들에게 집을 그려 보라 하면, 대개는 지붕부터 처억 그리기 시작한다. 그러

▲악양루 © 전국이 대약진 운동으로 술렁이던 때였다. 과장되고 거짓된 보고들이 잇따라 들어오고 있었다. 모택동은 여러 번 현장시찰에 나서기도 했다. 그런 어느 날, 그는 갑자기 타고 가던 전용열차를 멈추게 했다. 기차에서 내린 그는 철로 아래에 나 있는 오솔길을 택하지 않고, 잡초가 우거진, 거친 골짜기로 들어섰다. 호위병들이 말리는 데도 불구하고

동의대(총장 강창석) 교수학습개발센터는 오는 29일부터 30일까지 동의대 국제관 석당아트홀과 부산 웨스틴조선호텔에서 ‘2006년도 대학교육개발센터협의회 제4회 하계 워크숍’을 개최한다. ‘대학교육개발센터의 전문적 역량강화’라는 주제로 열리는 이번 하계 워크숍은 교수법, 학습법, 이러닝, 행정 등의 4개 영역의 전문가 워크숍, 센터장의 리더십 개발과 정보 공

김기봉/경기대·사학김당택 교수는 21세기 한국사학은 이기백이라는 거인의 어깨 위에서 더 많은 것을 보려는 노력을 기울여야 한다는 필자의 주장에 대해 이기백 사학은 결코 극복대상이 아니라 여전히 우리가 도달해야할 목표라는 반론을 제기했다. 필자는 이러한 김 교수의 주장이 이기백 사학을 ‘박제화’ 할 우려가 있다고 생각한다.필자는 이기백 사학을 “모든 시대는

▲김진석 / 인하대·철학 © 다시 뜨거운 월드컵바람. 2002년과 달리 거리응원이 광장을 독점 계약한 기업과 미디어의 주도와 후원 아래 놓이고, 방송들은 과잉편성을 하고 있다. 그러나 불편하게 만드는 것은 열풍만이 아니다. 4년 전에도 그랬지만 벌써 그 열풍을 다시 ‘파시즘’의 이름으로 비판하거나 비난하는 냉풍들도 윙윙거린다. 이 냉풍은 저 열풍과

▲최태룡/경상대·사회학 © 지난 학기에 예비과목인 과학사회학 과목을 강의하였다. 덕분에 25여 년 전에 수행했던 연구 프로젝트도 다시 되돌아보게 되었고, 머튼이나 쿤의 저작은 물론 최근의 과학학 분야의 글들도 읽게 되었다. 평소에도 과학기술과 관련한 분야의 글들에 관심이 있었지만, 강의를 맡게 되니 좀 더 체계적으로 읽고 정리할 수 있었다. 그것을

▲이상수 / 편집기획위원·한남대 © 천하의 영재를 교육하는 것만큼이나 낙으로 삼을 만한 것이 있는데 바로 좋은 선생님을 만나는 일이다. 나에게는 그런 선생님이 있었다. 내가 그 분을 만난 것은 초등학교 5학년 2학기 때였다. 그리고 내가 6학년이 되었을 때 그 분은 먼 곳으로 전근했기 때문에 가르침은 불과 6개월에 그쳤다. 우리 아들이 지금 5학년

▲강신익 / 논설위원·인제대, 의철학 © 반년 이상을 끌어온 소위 황우석 드라마가 검찰의 수사결과 발표로 그 첫 번째 막을 내렸다. 이로써 줄기세포는 아예 존재하지도 않았고 세계를 떠들썩하게 했던 두 편의 논문은 모두 조작된 것이었으며 따라서 줄기세포허브를 열어 수만 명의 환자를 등록한 행위 자체가 거짓에 근거한 속임수였다는 사실이 밝혀졌다. 하지