[천하제일연구자대회 ⑫ ‘성리학적 억압’이란 무엇인가] 조선 후기 ‘성리학적 억압’의 존재는 당연한 상식으로 받아들여지고는 한다. 교조화된 성리학의 영향이 조선 사회를 전방위적으로 규율했고, 종법의 강화와 명분론에 대한 집착이 시대착오적 국제인식이나 여성에 대한 억압을 가중했다는 서사는 연구자들 사이에서도 당연시되고는 한다. 하지만 성리학의 ‘교조화’란 정확히 어떤 현상을 가리키는 것일까?

삼육대(총장 김일목)는 경기도 구리남양주교육지원청과 ‘경기꿈의대학’ 업무협약을 체결하고, 2022년 1학기 교육 프로그램을 오는 6월 22일까지 운영한다. ‘경기꿈의대학’은 경기도 내 고등학교에 재학 중인 학생이나 동일 연령대 학교 밖 청소년을 대상으로 대학의 우수 강좌를 희망에 따라 수강해 융합적 사고력과 진로 개척역량을 키우는 사업이다. 삼육대는 3년째 이 사업을 수행하고 있다.이번 학기에는 퇴계원고, 평내고, 진건고, 송양고, 와부고, 인창고, 의정부여고 등 인근 지역 고등학생 432

조선사상사의 꽃은 ‘영성’이다. 지성으로도 이성으로도 감성으로도 설명할 수 없는 정신의 현상. 그것이 영성인데 신라의 원효가 말한 화쟁사상, 천인합일의 도를 추구한 이퇴계, “하늘과 사람은 같다”라던 최제우의 인내천 사상이 이에 부합한다. 조선사상의 순수지향성과 그에 대한 대항은 운동으로서 이해되어야만 한다.

[서평_『하늘을 그리는 사람들: 퇴계·다산·동학의 하늘철학』] 우리의 한국학은 아직도 극복해야 할 트라우마가 존재한다. 그것은 외세의 힘에 의해 식민지로 전락하고 다시 전쟁과 분단을 겪어야 했던 우리의 역사적 경험에서 기인한다. 주도권을 움켜쥐지 못한 채 타자들에 의해 강요된 한국의 근·현대사는 어느새 우리 내면에 심각한 콤플렉스를 심어 놓았다. 그리고 그 콤플렉스는 한국학을 ‘자기폐쇄’와 ‘자기소외’라는 상반된 두 방향으로 치닫게 했다. 

한국철학의 정체는 무엇인가이 책은 ‘하늘(天)’ 관념을 중심으로 한국사상의 특징을 고찰하고자 하는 사상사적 시론이다. 이 시론은 종래의 한국사상사 기술이 중국사상사라는 거대한 숲에 가려져 그 독자적인 특징을 드러내는 데 소홀해 있었다는 문제의식에서 출발한다. 흔히 조선사상사는 중국 주자학의 수용과 전개라는 구도로 서술되곤 한다. 그래서 주자학의 용어를 원용한 ‘주리론-주기론’이라는 다카하시 도오류식의 분석틀을 사용하거나, ‘중국성리학의 조선화’라는 유학사의 맥락에서 기

성균관대 법학전문대학원 정재황 교수가 한강학과 한국학 연구 발전을 위해 써달라며 경북대에 발전기금 1억원을 약정했다. 경북대(총장 홍원화)는 25일 경북대 본관 총장실에서 발전기금 약정식과 감사패 수여식을 진행했다. 정 교수는 올해 1천만원을 시작으로 10년간 매년 1천만원씩 총 1억원을 기부하기로 했다. 한강학은 조선 유학사에 큰 족적을 남긴 한강(寒岡) 정구(鄭逑) 선생의 학문이다. 정구 선생은 퇴계학과 남명학을 종합한 조선 예학의 선구자로 알려져 있다. 정재황 교수는 한강학과 한국학 연구에 앞장선 전 담수회장 일초(一樵) 정원

[융복합 첨단연구의 현장 ‘체화된 마음 연구’ ① 몸이란 무엇인가] 특별기획_융복합 첨단연구의 현장 ‘체화된 마음 연구’ 첫 번째는 ‘몸이란 무엇인가’를 다룬다. 인간은 일생을 통해 ‘몸’에 많은 기대를 건다. 몸의 건강, 몸의 안전, 몸의 아름다움 등등. 몸에서 희망을 찾는다. 그러나 결국 우리의 몸은 제한된 시간에서 끝난다. 몸은 영원하지 않다. 죽음의 도래이다. 몸은 찰나의 불빛 같은 반짝거림으로 절망이기도 하다. 이렇게 보면 몸은 희망인 동시에 절망을 뜻한다. 과연 몸이란 무엇인가?이번 대담에서는 몸이란 무엇인가,

퇴계부터 정약용까지, 철학의 관점으로 재조명한 성리학이 책은 한국적인 유학으로 정의되는 ‘한국유학’ 중에서도 철학적 성격이 두드러지는 성리학(性理學, Neo-Confucianism)을 중점적으로 고찰하였는데, 이황(李滉)ㆍ이이(李珥)부터 이익(李瀷)과 김창협(金昌協)을 거쳐 정약용(丁若鏞)에 이르기까지 성리학의 인식론과 도덕론, 형이상학에 해당하는 철학적 논의들을 살펴보았다. 다만, 한국 성리학의 철학적 문제들은 중국 송대(宋代)의 정주(程朱)성리학에서 연원하는 것이기 때문에 정주성리학의 개요를 함께 다루었다.

성균관대학교(총장 신동렬) 유교문화연구소(소장 김도일)와 성철사상연구원(이사장 원택스님)은 지난 11월 26일(금) 성균관대학교 인문사회과학캠퍼스 퇴계인문관에서 를 성황리에 개최하였다. 본 학술대회에서는 7인의 유불 연구자들이 참석해 열띤 발표를 이어나갔다. 1부 사회는 서재영 성철사상연구원 연학실장이 맡았으며, “주희가 본 육구연의 심학과 선불교”(정상봉 건국대 교수), “불교적 사유와 중국적 사유의 융합과 간격-인성과 불성 사이”

삼육대(총장 김일목) 연탄나눔 봉사대는 11월 28일 경기도 남양주시 퇴계원읍, 진건읍, 다산동 일대에서 사랑의 연탄나눔 봉사활동을 펼치며 따뜻한 온정을 나눴다. 이날 봉사활동에는 삼육대 교수, 직원, 직원 가족, 재학생을 비롯해, 남양주시 사회복지관 서부희망케어센터 사회복지사 등 70여명이 참여해, 5가정에 총 4500장의 연탄을 전달했다. 삼육대는 당초 봉사대 인원으로 40명을 선착순으로 모집했으나, 지원자가 많아 대상지역을 추가했다. 모집이 마감된 후에도 문의가 계속될 정도로 반응이 뜨거웠다는 후문이다.삼육대 윤재영 사회봉사단

이 책은 주자(주희)가 쓴 편지글을 모아 번역한 주자 서한집이다. 중국 남송시대 학자로 유학을 집대성해 주자학(성리학)을 창시한 주자는 동아시아의 정치, 사상, 문화에 커다란 영향을 끼쳤다. 사후 그가 생전에 쓴 글들을 모은 『주자문집』(100권)이 편찬되었는데, 그중 24권부터 64권까지 41권은 편지글[書]로 구성되어 있다.일찍이 퇴계 이황과 우암 송시열 등 조선시대 성리학자들은 동시대 지식인들에게 보낸 주자의 편지글에 주목했는데, 여기에는 현실 정치에 대한 그의 구체적인 활동과 생각을 엿볼 수 있는 내용으로 가득해 주자학을 깊

전주대학교는 한국고전학연구소 HK+연구단(단장 변주승)이 오는 10월 29일 ‘몸과 욕망의 수사학 그리고 유교적인 것’을 주제로 국내학술대회를 개최한다고 밝혔다. 이번 학술대회는 근대적 인간의 몸, 감정, 욕망의 매카니즘에 대한 연구 및 이에 대한 유교적 언표들에 탐구할 예정이며, 전주대 한국고전학연구소 HK+연구단 변주승 단장의 개회사와 서정화(전주대) 교수의 사회로 제1부와 제2부, 총 6개의 발표와 토론이 진행된다.※제1부 주제: ‘몸에 대한 유교적 수사> 제1발표: 유재성 (서일대 중국어문화학

국립안동대학교(총장 권순태)는 한국국학진흥원(원장 정종섭)과 공동으로 오는 9월 14일부터 10월 6일까지 안동대 도서관 2층 로비에서 ‘한국의 유교책판’전시회를 개최한다. 유교책판은 15세기 후반부터 20세기 초반까지 조선시대 유학자들의 저작물을 간행하려고 판각한 목판으로 2015년 10월 유네스코 세계기록유산으로 등재됐다. 이번 전시회는 한국국학진흥원이 보존·관리하고 있는 책판 10점, 편액 6점, 고서 및 고문서 6점 등 총 22점의 유물이 전시된다. 전시되는 주요 유교책판은 퇴계 이황의 &l

유네스코 세계기록유산에 등재된 ‘한국의 유교책판’을 볼 수 있는 전시회가 경북대에서 열린다. 경북대 도서관(관장 정우락)은 한국국학진흥원과 공동으로 8월 18일부터 9월 7일까지일까지 경북대 중앙도서관 1층 로비에서 ‘한국의 유교책판’ 전시회를 개최한다. 유교책판은 15세기 후반부터 20세기 초반까지 조선시대 유학자들의 저작물을 간행하려고 판각한 목판으로, 2015년 10월 유네스코 세계기록유산으로 등재됐다. 경북을 중심으로 305개 문중이 기탁한 718종 6만4천여장으로 구성되어 있으며,

국립안동대(총장 권순태) 사학과 이윤화 명예교수가 중국 산동성 산동사회과학원 유학연구센터주임과 초빙연구원으로 재임명됐다. 임기는 2021년 7월부터 2025년 6월까지 총 5년이다. 이윤화 명예교수는 1993년 안동대 퇴계학연구소장으로 재직 시 산동사회과학원 유학연구소(현재 ‘국제유학연구원’으로 확대 개편됨)와 자매관계를 맺은 후 현재까지 학술발표와 연구교류를 계속하고 있다. 올해 10월에도 안동대 퇴계학연구소와 산동사회과학원 국제유학연구원은 2014년부터 이어오고 있는 한중 양국의 국가지원 인문교류사업인 &l

대구과학대학교(총장 박준)는 여름방학을 맞아 학생들에게 인성 함양과 자기 성찰의 기회를 제공하기 위해 지난 13일부터 15일까지 ‘내:일:(Future, My Job) 역량 프로젝트 - TSU 인성 UP 캠프’를 실시했다고 19일 밝혔다. 올해로 2회째를 맞은 이번 캠프는 코로나 상황에 대비해 대학의 교내외 행사 방역조치 매뉴얼에 따라 학생 건강과 안전을 최우선으로 각 프로그램마다 20여명의 참가자로 인원을 제한했다. 첫날인 13일, 학생들은 도산서원 선비문화수련원에서 퇴계의 유교사상을 배우고 선비의 삶을 현대

예(禮)와 관련한 퇴계(退溪) 이황(李滉)의 사상을유가철학적 관점에서 살펴보자그동안 퇴계의 학문과 사상은 철학·교육학·문학 등 다양한 분야에 걸쳐 ‘퇴계학’이라는 이름으로 폭넓고 깊이 있게 연구되어 왔다. 그러나 유독 예학사상과 관련해서는 그의 수많은 논의와 관심에도 불구하고 거의 연구가 이루어지지 않았다.16세기 이후 조선의 유학이 다양한 철학적 주제들에 대한 논의를 엄밀하고 심오한 수준에서 전개할 수 있게 된 데는 퇴계의 공헌이 결정적이었다. 그러나 그동안의 연구는 이러한 퇴계의 공

[양진오의 거리의 대학 ⑮] “이육사 시인을 안동 출신의 식민지 최고의 저항 시인으로 알았다. 그런데 대구 원도심을 답사하며 더 배우게 되었다. 이육사 시인이 생애의 중요한 국면을 보낸 지역이 바로 대구이다. 이육사 시인에게 대구는 그의 연륜을 깊게 한 실존적 장소에 해당한다.”나무의 줄기, 가지 따위를 가로로 자르면 나이테가 보인다. 나이테는 나무의 내면이다. 나이테는 나무가 살아온 시간의 깊이다. 사람도 그렇다. 사람에게도 나이테라는 게 있다. 사람에게서 발견되는 나이테는 단지 나이를 말하는 게 아닐 게다. 사람의 나이테는 연륜을 말한

대한민국을 대표하는 경남의 국가거점국립대학인 경상국립대학교(GNU·총장 권순기)가 수십 년 동안 수집해온 경남지역 고문헌을 활용하여 ‘한국학 연구 진흥 방안’을 모색한다. 경상국립대를 한국학 연구의 중추 기관으로 육성하겠다는 것이다. 경상국립대 고문헌도서관(관장 기근도 지리교육과 교수)은 7월부터 9월까지 3개월 동안 매주 목요일 오후 한국학 분야 저명인사 10명을 초청하여 고문헌도서관 1층 대강당에서 강연회를 개최한다. 이번 강연은 방역 방침을 철저히 준수하며, 코로나19 확산을 방지하기 위해 지

이 책은 동양사상이 갖는 가르침과 배움의 의미를 검토한 것이다. 구체적으로는 오늘날 교육의 문제를 해결하기 위해 동양사상이 어떤 역할을 할 수 있을지, 동양사상의 가르침을 어떻게 현실에 적용하고 응용할 수 있을지를 고민해 보았다.교육과정과 교육내용보다는 교학이념과 교육철학의 지향적 의미에 관심을 두었다. 가르침과 배움의 행위가 기본적으로 인간의 사회화 과정의 일부이기는 하지만, 동양교육사상에 있어서는 ‘참인간 되기’의 자기화 과정임을 제시하고자 하였다. 이 책은 ‘이끄는 글’과 총 3부의